В поликлинике не был уже несколько лет. Теперь назначили ряд обследований и анализов, как я понимаю, только потому, что «срок давности» предыдущих результатов вышел…

Пока стоял (сидел) в очереди встретил бабулю, посещающую иногда наш храм:
― Как, и Вы болеете?!
― Бывает)))
― А, знаете, что я Вам скажу!!!?
― …
― ВСЕ МЫ ПОД БОГОМ ХОДИМ!

Все, второе "нощеденствие" я не выдержу.
Сон окутывает мой мозг и похищает меня у вас...
СпасиБо за поддержку, друзья!))

Падаю)

...Чтобы успеть хотя бы что-то из того, что я должен сделать, мне не следует спать ближайшие несколько ночей))) А я недолечился еще, и днем со сном и слабостью борюсь...

Простите меня, друзья! Разнылся я что-то...
Ну, это... того... это у меня опять намек такой.
Не оставьте молитвой, а?

На Украине каждое воскресенье проходит референдум по вопросам Поместной Церкви. Каждое воскресенье люди идут в храмы и выбирают эти храмы. Итоги этого референдума вполне ясны. Я не знаю, сколько тысяч раз надо этот референдум проводить, но большинство церковных украинцев, для которых вера – это серьезно, две трети таких людей, совершенное конституционное большинство избирают каноническую Церковь, которая находится в единстве с Русской Православной Церковью. Поэтому, если чиновники высокого ранга считают себя демократами, они должны были бы учесть итоги этого референдум.

Диакон Андрей Кураев
http://www.lavra.kiev.ua/ru/news/2006/news.php?id=1188

С самого утра в горле "першит", голова тяжелая ― как пьяная. Кости ломит. Теперь, кажется, температура вверх полезла(( А мне болеть сейчас не то, что не хочется, а нельзя, ну, никак! Пойду таблеток наемся что ли…

Это сообщение прошу расценивать как намек. Буду благодарен, если кто помянет меня в своих молитвах…

"Внутрицерковная дискуссия должна вестись в духе братолюбия и взаимного уважения, а отстаивание истины не надо смешивать с выяснением личных отношений. Греховно и недопустимо как отдельным авторам, так и целым изданиям восхищать право церковного суда, именуя кого-либо из собратий еретиком, отступником, предателем православной веры, тяжким грешником. Тем, кто бросает друг другу незаслуженные и чрезмерно радикальные обвинения, следует помнить: согласно каноническому праву, клеветник несет такое же наказание, какого он добивался для несправедливо обвиненных."

Патриарх Алексий II. Русская Православная Церковь на рубеже веков.

Надежда есть душа христианской жизни, но надежда терпеливая, благодушная и безответная, - что бы с нами ни случилось...

Чтобы сбылась наша надежда, необходимо научиться терпению; терпеть, не упадая духом, не колеблясь мыслями и не ожесточаясь сердцем. Такое мужество велико, потому что оно вытекает из преданности Богу.

Прот. Валентин Амфитеатров

Когда я встречаю выписки из дневников Александры Феодоровны, часто вспоминаю о чтении Апостола на Венчании: каждый раз после возглашения "Жены..." хочется повернуться и сказать: "Мужие, не подслушивайте - вас это не касается!", так и при чтении слов послания, обращенных к мужьям, возникает желание предупредить жен, чтобы потом эти слова они не использовали, как "скалку" при возникших разногласиях. А то, когда у одного православного актера и режиссера спросили, почему он вступил уже в третий брак, что не устраивало в прежних избранницах, он ответил: "Самое главное, что батюшка читает на Венчании, возвышая голос - "А жена да боится своего мууу-у-жаАА!" - а они у меня обе гордые были"...

Я к тому, что почему-то в дневниках юношей чаще встретишь слова императрицы, относящиеся к обязанностям супружницы, а девушки словами святой рассказывают, как должен вести себя супруг…

Кажется, в подобных ситуациях свт. Феофан Затворник говорил, что польза от чтения духовной литературы будет только в том случае, если прочитанное стараться воплотить в жизнь, а если читать только для знания, то такое чтение будет лишь надмевать, человек возгордится, начнет и других учить, а сам к Богу не приблизится.

ЗЫ. Впрочем, и в моем дневнике немало всевозможных поучений. Да и цитаты из записей святой стростотерпицы присутствуют (особенно на первых страницах). Вот тут, например, я "накидываю кляп" тем женам, кои любят пожаловаться на своих благоверных: http://www.liveinternet.ru/users/678167/post1695265/ Поэтому прощения прошу у всех, кого когда словом своим надменным задел…

Не секрет, что во многих храмах паремии читаются на русском языке, т.к. на славянском они бывают местами совершенно невразумительны, особенно для восприятия со слуха. Однако чтение на русском языке звучит сильным диссонансом относительно прочего богослужения.

Я тут сделал попытку упростить славянский текст, так что если кому интересно - можете попробовать воспользоваться. Файл в формате pdf, надо распечатать одну страницу с двух сторон и сложить её пополам.

Сразу хочу сказать - я полностью отдаю себе отчёт в том, что мой перевод крайне несовершенен, на многие допущения в тексте я шел скрепя сердце, имея в виду главную цель - текст должен адекватно восприниматься со слуха и сохранять некий славянский стиль. Кто может сделать лучше - я буду только рад
Что касается практического чтения, то читать текст надо несколько иначе, чем по-славянски: требуется неспешность, особая внятность и, я бы сказал, вескость произнесения, без привычного, но глупого вокалирования, а иначе текст будет так же непонятен, как и славянский.

Архидиакон Стефан (Пучков)

Народ ищет разноязыкие пасхальные евангелия. Такие поиски, при всей кажущейся благовидности предлога, на мой взгляд, обычно бывают следствием простой поповской блажи. Мне это всегда напоминает историю на одном провинциальном приходе.

В епархиальном управлении на какой-то должности находился ещё не рукоположенный (потому как не оженившийся) выпускник семинарии. За какую-то провинность (кажется, пьянство) его временно сослали на отдаленный приход в помощь тамошнему священнику. Дело было к Пасхе, и простоватый батюшка попросил недавнего семинариста найти ему двенадцать евангельских чтений на разных языках в русской транскрипции. Тот запросил за каждое чтение по бутылке, настоятель радостно согласился, и вчерашний бурсак тайно засел за работу. Языков никаких он не знал, но не знали их также ни настоятель, ни его прихожане. Тем паче, что языки там были заявлены сплошь экзотические: арабский, японский, китайский, и т.п. В положенное время на пасхальной литургии, после чтений на славянском и на русском, настоятель начал читать и эти тарабарские "евангелия". "Кунь мянь сяо, тио коньто кикито" - так он истязал свой язык и слух прихожан. Прихожане терпели, но на третьем чтении ему и самому стало скучно, он свернул листочки с письменами и убрал подальше.

А двенадцать бутылок семинарист щедро разделил с батюшкой на Светлой седмице.

http://anchoret-lander.livejournal.com/71440.html

Это цитата сообщения Hits Оригинальное сообщение

1020 годовщина Крещения Руси

хороший концерт состоялся в нашем городе Луцке.
среди участников были группы ДДТ, Братья Карамазовы, СКАЙ..
так же особо порадовала проповедь о.Андрея КУРАЕВА

Это цитата сообщения Hits Оригинальное сообщение

Кураев, перед выступлением "ДДТ"

«В настоящее время абонент недоступен»
«Обслуживание набранного вами номера временно приостановлено»
«Абонент временно недоступен, пожалуйста, позвоните позднее»
И прочие безумные глаголы…
И так несколько номеров подряд(((

Христос воскресе, дорогие мои!
До связи…

На память приходят слова владыки Антония (Храповицкого): «Вся религия для многих приобрела характер только покаяния». Они вспоминаются часто, очень часто — может быть, потому, что мы стали угрюмы и тусклы…. Это состояние души богословы называют эсхатологическим пессимизмом, который — подменяя истинный страх Божий первобытным страхом, животным чувством опасности — как бы начинает закрывать в сознании то «веселие вечное», которое есть для верных Своих Христос — «наша Пасха», «велия и священнейшая». За этим страхом мы забываем, что Бог — не без милости, ведь еще преподобный Ефрем Сирин учил: «Не приписывай Богу бесчеловечия»…

Игумен Филипп (Симонов)

Сколь велика к нам любовь Божия! Тех, кто оставил Его, Он не оставил. Тех, кто от Него уклонился, выбрав жизнь по своей воле, Он очистил, приняв страдания и смерть. Тем, кто изнемог в грехах, Он открыл путь покаяния и духовного возрождения — путь к Вечной жизни. Возблагодарим же Господа за Его милость и человеколюбие! Возблагодарим как любящие чада, которые могут укрыться от бед и опасностей в Доме Отца!

Патриарх Алексий II

Вчера читали мы в Евангелии о том, как Господь Иисус прослезился, следую ко гробу Лазаря, чтобы воскресить его. Тогда иудеи говорили: «Смотри, как Он любил его» (Ин. 11, 36). На этой неделе мы увидим, как Он любит всех нас, что совершает Господь «нас ради человек и нашего ради спасения». Имея такого Господа, возможно ли не веровать в воскресение из мертвых и жизни будущего века? И как можно унывать? Но мы унываем. Почему? Потому что вся наша надежда на себя. А сами мы крах терпим постоянно. Дадим же место Господу и Спасителю нашему поднять нас из глубины греховной…

Ох уж, эти историки! Как вам такая фраза: «Советская власть ненавидела казаков и неразрывно связанную с ними культуру, одной из граней которой является Православие»?

Как сегодня выяснилось, в канун Великой Пятницы я, скорее всего, в храм не попадаю(((
В связи с этим вопрос: никто не знает, может, где-то утреня с чтением 12-ти Евангелий совершается поздно-поздно в четверг или рано-рано в пятницу?