Весь инет пестрит этим на форумах и блогах.
17 августа 2007 г. В г. Дзержинске Нижегородской области произошли массовые избиения граждан сотрудниками милиции.
17 августа в на стадионе «Химик» в г. Дзержинске проходил футбольный матч между дзержинским «Химиком» и ФК «Нижний Новгород». В перерыве между таймами около двадцати болельщиков ФК «Нижний Новгород» собрались в кафе возле входа на стадион. Они увидели, как их товарища избивают три человека в гражданской одежде. Болельщики подошли, чтобы разобраться в ситуации. Люди в штатском начали стрелять в подошедших из газового пистолета и баллончиков. Этим они спровоцировали драку с некоторыми из болельщиков. Как выяснилось позже, это были оперативники дзержинского УВД.
После этого к месту драки подъехал ОМОН и другие сотрудники милиции, стали хватать всех нижегородцев, кто оказался в районе драки. Остальных болельщиков загнали на сектор стадиона. Задержанных доставили в во второе ОВД г. Дзержинска около 18-00.
Их завели в камеру предварительного заключения, заставили встать на колени, и затем несколько оперативников криминального розыска стали жестоко избивать задержанных. Милиционеры били людей руками и ногами по лицу, всячески пытаясь унизить человеческое достоинство и запугать их оскорблениями и угрозами в их адрес. При этом один из избивающих сказал: «Отсюда выйдете либо в тюрьму либо в морг». Их действия оставили у пострадавших ощущение полной безнаказанности и вседозволенности.
Некоторых из задержанных отводили в следственный отдел ОВД, где каждого из них подвергали дополнительным пыткам четверо оперативников. Так, одного из задержанных пристегнули к батарее центрального отопления и жестоко избили ногами. Другого болельщика, который не присутствовал во время драки и пришел в ОВД поинтересоваться судьбой товарищей, также жестоко избили, затем сняли с него штаны и пригрозили изнасиловать резиновой дубинкой. «Все нижегородцы выйдут отсюда «петухами», - заявили оперативники. Пытки разной интенсивности продолжались около шести часов, в ходе них некоторые из задержанных теряли сознание. Известно, что к зданию ОВД подъезжала «Скорая помощь».
На всех задержанных сотрудниками милиции был составлен протокол о совершении административного правонарушения по ст. 20.1 (мелкое хулиганство), они были выпущены из отделения около 00-30 18 августа. В настоящее время пострадавшие фиксируют побои в нижегородских травмпунктах.
Преступные действия дзержинской милиции этим не ограничились. По свидетельствам очевидцев, после окончания матча милиционеры спровоцировали еще одну драку между нижегородскими болельщиками и жителями Дзержинска. Нападающие были вооружены камнями и стеклянными бутылками. Милиция демонстративно не вмешивалась в драку, хотя сил для пресечения беспорядков было достаточно. Более того, вместо того, чтобы пресекать беспорядки, милиционеры стали избивать нижегородцев, двоих из них также доставили во второе ОВД г. Дзержинска. В ходе драки житель Нижнего Новгорода Алексей Ф., забитый кирпичами, в тяжелейшем состоянии был доставлен в реанимацию.
На оффициальном сайте гор. администрации - ни слова, в новостях - ничего, с трудом вот только нашёл подобный официоз -
Прокуратура Дзержинска возбудила уголовное дело по факту избиения футбольными болельщиками сотрудников милиции в минувшую пятницу, сообщает прокуратура Нижегородской области.
Уголовное дело возбуждено по ст.318 УК РФ (применение насилия в отношении представителя власти). 17 августа во время проведения в городе Дзержинске на стадионе «Химик» футбольного матча между командами "Химик" г. Дзержинск – и "Волга" г. Н.Новгород один из болельщиков вел себя неадекватно, громко выражался нецензурной бранью.
Старший оперуполномоченный 2-го ОМ УВД по г.Дзержинску подошел к молодому человеку и, показав служебное удостоверение, потребовал прекратить хулиганские действия. На замечания сотрудника милиции болельщик не отреагировал. Тогда милиционер предложил ему проследовать совместно с ним в отдел для установления личности.
Однако, продолжили в прокуратуре, "в этот момент другой фанат футбола выкрикнул "Бей ментов!", после чего группа в количестве около 10 человек набросилась на милиционера, на помощь которому прибежали еще трое его коллег, один из которых также был подвергнут избиению толпой".
Сотрудники ОМОН и ГИБДД остановили драку и доставили в милицию 7 болельщиков.
Мне сразу же вспомнился придурок Малахов с
"И В ЧЁРНЫХ СПИСКАХ БЫЛО МНЕ СВЕТЛО..."
(очень краткая биография - по многочисленным просьбам)
Голыми цифрами дат, как правило, заколочены главные обстоятельства.
Родилась 2 июня 1937 года в Киеве. У отца было двойное высшее образование: инженерное и юридическое, он работал инженером на транспортных ветках. Мать закончила гимназию до революции, давала уроки французского, математики, работала на художественных промыслах, медсестрой в госпитале и кем придётся, даже дровосеком.
В год моего рождения арестовали отца по клеветническому доносу, через несколько пыточных месяцев сочли его невиновным, он вернулся, но стал быстро слепнуть. Слепота моего отца оказала чрезвычайное влияние на развитие моего внутреннего зрения.
В 1941-45 годах мать, отец, старшая сестра и я жили в Челябинске, отец работал на военном заводе.
В 1954 году я закончила школу в Киеве и поступила на заочное отделение филологического факультета.
В 1955-ом поступила на дневное отделение поэзии Литературного института в Москве и закончила его в 1961 году.
Летом - осенью 1956 года на ледоколе "Седов" я плавала по Арктике и была на множестве зимовок, в том числе и на Мысе Желания, что на Новой Земле, в районе которой испытывали "не мирный атом". Люди Арктики, зимовщики, лётчики, моряки, их образ жизни, труд (в том числе и научный), законы арктического сообщества повлияли так сильно на мою 19-летнюю личность, что меня очень быстро исключили из Литинститута за "нарастание нездоровых настроений в творчестве" и напечатали огромную разгромную статью в "Известиях" за подписью В.Журавлёва, который позже прославился тем, что в тех же "Известиях" напечатал стихи Анны Ахматовой, подписав их своим именем и внеся в них мелкую правку.
В 1961 году вышла моя первая книга в Москве "Мыс Желания" (никаких романтических "желаний"!.. чисто географическое название мыса на Новой Земле), - книгу пробил в печать Николай Тихонов, когда в очередной раз меня обвинили в том, что я - не наш, не советский поэт, чей талант особенно вреден, поскольку сильно и ярко воздействует на читателя в духе запада.
Моя вторая книга "Лоза" вышла в Москве через 9 лет, в 1970 году, поскольку я попала в "чёрные списки" за стихи "Памяти Тициана Табидзе", написанные в 1962-ом. Убеждена, что все "чёрные списки" по ведомству литературы, всегда и сейчас, сочиняются одними писателями против других, потому что репрессии - очень доходное дело.
Благодаря тому, что мои стихи для детей никому ещё не были известны и поэтому не попали под запрет, я смогла напечатать в 1963 году куст стихотворений для детей в журнале "Юность", где по этому случаю возникла рубрика "Для младших братьев и сестёр". Читатель мгновенно мне заплатил люблями.
Занимаясь поэтикой личности, языков изобразительного искусства и философией поэтского мира, я получила тогда огромное наслаждение от того, что "чёрные списки" так светло рассиялись и только расширили круг люблёвых читателей.
С 1970 по 1990 год я издала книги лирики: "Лоза", "Суровой нитью", "При свете жизни", "Третий глаз", "Избранное", "Синий огонь", "На этом береге высоком", "В логове голоса". После этого 10 лет не издавалась.
"Лицо"(2000), "Таким образом"(2000,2001), "По закону - привет почтальону"(2005, 2006) вышли с включением в содержание страниц моей графики и живописи, которые не являются иллюстрациями, это - такие стихи, на таком языке.
Долгие годы меня не выпускали за рубеж, несмотря на сотни приглашений от международных фестивалей поэзии, форумов, университетов и СМИ, - боялись, что я сбегу и тем испорчу международные отношения. Но всё же года с 85-го у меня были авторские вечера на всех знаменитых международных фестивалях поэзии в Лондоне, в Кембридже, Роттердаме, Торронто, Филадельфии. Стихи переведены на все главные европейские языки, также на японский, турецкий, китайский.
Теперь те, кто боялись, что я сбегу, - боятся, что я не сбегу, а напишу ещё не одну "Звезду Сербости". И пусть боятся!..
В "Известиях", а следом и в других печорганах, проскочила неряшливая заметка, где меня обозвали лауреатом Госпремии и за эту ошибку не извинились перед читателями. Премии мои таковы: "Золотая роза" (Италия), "Триумф" (Россия), премия имени А.Д. Сахарова (Россия).
Мои дальние предки пришли в Россию из Испании, по дороге они жили в Германии.
Я верую в Творца Вселенных, в безначальность и бесконечность, в бессмертие души. Никогда не была атеистом и никогда не была
Пишет alexdjachenko (alexdjachenko)
@ 2006-10-24 04:03:00
Проснулся в три и не смог больше уснуть потому что думал, откуда пошла дурацкая фразочка "Путин ест детей"... что ж делать: встал и пошел гуглить.
В итоге выяснил, что событие-первоисточник описывается здесь:
http://www.zakon.kz/our/news/news.asp?i
а здесь
http://aidan4.livejournal.com/336316.ht
здесь
http://www.oborona.org/news/archives/20
и здесь
http://www.realmusic.ru/songs/15714
уже "отголоски"...
P.S. Доктор, у меня еще есть время до психушки? :-)
Путин Владимир Владимирович, 1952 года рождения, закончил юридический факультет Ленинградского государственного университета (ЛГУ) в 1975 году. С 1975 года по 1990 г. -сотрудник КГБ СССР, работал в Германии, затем был помощником проректора ЛГУ по международным вопросам. В 1990 году стал соратником Председателя Ленсовета А. Собчака, С 1990 по 1996 работал в мэрии Санкт-Петербурга. В марте 1994 года назначен первым заместителем мэра Санкт-Петербурга. А. Собчак называл его своим учеником После провала А. Собчака на выборах 1996 года Путин перебрался в Москву, где занимал должности заместителя Управляющего делами Администрации Президента РФ, начальника контрольного Управления Администрации Президента РФ, первого заместителя руководителя Администрации Президента РФ. С1998 года -Директор ФСБ РФ. По мнению многих людей, близко знавших Путина, стремление последнего к личному обогащению и отсутствие моральных барьеров проявились в самом начале его карьеры ...
СО ВРЕМЕНЕМ ПОЗИЦИЯ ГКЧП СТАНОВИТСЯ ВСЁ ПОНЯТНЕЙ Очередная годовщина ГКЧП заставляет нас вновь вспомнить августовские события шестнадцатилетней давности. Вспомнить – и переосмыслить. Меры ГКЧП нельзя назвать хорошими, точно так же как нельзя считать их и плохими - это был вариант для страны. И – не самый худший. Рассказами о ГКЧП сейчас разве что маленьких детей не пугают, а СМИ из года в год не устают повторять для взрослых одну и ту же страшную историю. Историю про то, как в августе 91-го шайка страшных и бесчеловечных коммунистов – для остроты образа их стали называть «путчистами» - попыталась задавить ростки молодой российской свободы и сохранить никому не нужного монстра – СССР. И только благодаря истинным демократам с Ельциным во главе удалось свергнуть «хунту»… А историю всегда пишут победители. Потому неудивительно, что к настоящему моменту, спустя годы целенаправленной пропаганды, народ не знает о том, что реально происходило в 1991 году, и вынужден довольствоваться навязанной версией. Но время берёт своё. Столкнувшись лицом к лицу с «демократией», вкусив гнилые плоды «русского капитализма», познакомившись близко с ельцинскими «реформаторами», мы по-иному смотрим на прошлое. Губители демократии? Феномен Государственного комитета по чрезвычайному положению СССР требует подробного анализа, а его деятельность - несомненной переоценки. И это работа для профессионалов-историков, далёких от политики. Но даже без их помощи в концепции августовских событий 1991-ого, созданной «демократами», видны многочисленные противоречия. Начнём с оценки обращения ГКЧП к советскому народу. Этот документ традиционно называют антидемократическим: его содержание, якобы, ставило крест на всех либеральных завоеваниях «перестройки». Но это не так. Читая заявление членов ГКЧП трудно отделаться от ощущения продуманности документа, его логичности и адекватности происходящим в стране событиям. Члены комитета в своём обращении фактически констатировали два факта, сомнений в которых не было ни у одного жителя Советского союза. Первое: «перестройка» зашла в тупик и привела к глубокому общественно-политическому и социальному кризису, под угрозу поставлена целостность страны. Второе: для преодоления кризиса в стране необходимы чрезвычайные и решительные меры. С этими утверждениями не поспоришь – кризис, порождённый «реформами» Горбачёва был налицо. И единственным средством спасения страны было введение чрезвычайного положения. Вполне логично, что ГКЧП – орган государственного управления, созданный как раз для преодоления кризиса, - открыто заявил о необходимости введения чрезвычайных мер. И никакой угрозы демократии в этом не было. Ведь хаос и демократия – понятия далеко не тождественные. Душители свободы? Весьма спорно и утверждение переписавших историю «победителей», что против ГКЧП выступило всё население страны. Сам посыл государственного комитета, призвавшего к сохранению СССР, изначально поддерживался гражданами Советского Союза. Итоги референдума, прошедшего в марте 1991 года, показали, что более 75% граждан желали сохранения своей родины. В то время как ельцинский план трансформации СССР в аморфную конфедерацию нравился им гораздо меньше. Понимая, что только чрезвычайными мерами можно удержать страну от развала, народ спокойно воспринял появление ГКЧП. Но поднятая «демократами» истерия внесла сумбур в умы людей. В череде быстротечно изменяющихся событий народ просто потерялся. И пролилась кровь. Убийцы СССР? Так же широко распространилось мнение, что само появление ГКЧП подтолкнуло союзные республики к окончательному решению выйти из состава СССР. Но не таковы были реалии 1991 года. Да, уже тогда Прибалтика воспринималась как «отрезанный ломоть». Однако лидеры Украины, Белоруссии, Казахстана, Армении, Грузии не стремились, как принято нынче считать, вырваться из состава СССР – они находили для себя гораздо больше выгод в плотном сотрудничестве с центром, нежели в сомнительном счастье независимости. Так что при удачном для ГКЧП стечении обстоятельств большую часть Советского Союза удалось бы сохранить. Конечно, слишком сложна на тот момент была политическая ситуация, требующая от региональных лидеров просчитывать свои действия на несколько шагов вперёд. Поэтому республики СССР хитрили, выкручивались, лицемерили и – продолжали бояться Москвы и уважать ее решения. Но попытки ГКЧП удержать страну от |
Да я не верю. Бога нет.
Не для меня. Закрылся на обед.
Так научили. В этом я.
И неплохие - учителя.
Но русский я. Хоть и без веры.
Хоть в православии я серый.
Хоть без креста, но суть в ином.
Не всё измерится крестом.
Я русский. Точно. Без изъяна.
И слово первое - конечно, "мама".
И сказки русские, блины и печь.
И Пушкин, и родная речь.
И книги, и душа народа.
И лес, и русская природа.
И молоко парное в шесть утра,
История, трёхкратное "ура"...
Я русский. С русскою душою.
Никто не знает, что это такое.
Но знаю точно - дело не в кресте.
И я уверен в этой правоте.
В России есть многое.Есть дядя Путин.
Он - президент. И он уже есть.
Есть дума, которая вечно в распутье.
И думает вечно - на чтобы ей сесть.
Есть реки бескрайние,волны морские,
Есть олигархи с длинной рукой.
Ресурсы есть всякие, даже людские...
Не нравятся эти властям за стеной.
Мы для них старые, вечно больные.
Чего-то хотим и каждому дать.
На фиг мы сдались им таковые?
Вот и решили народ поменять.
Там среди гор есть иные народы.
Плодятся без меры, богатство в чести.
Правда они иной с нами веры.
Но это всё мелочи - можно снести.
Открыты границы, джигитам раздолье.
Новый народ на радость властям.
Есть призидент? Не справился с ролью...
Правит страною новый имам.
12.03.2007 / 11:35 | ТЕКСТ: Иван Лысюк | ФОТО: bbc.co.uk / religion.ng.ru
Слово “ислам” можно перевести по-разному. Но почему-то в наше время чаще всего слышится лишь один его перевод - “мир”. С экранов телевизоров, со страниц газет ученые бородатые мужи и политкорректные политические деятели пытаются внушить нам, что ислам ничуть не хуже христианства, что он несет мир странам и народам, а портит его имидж лишь кучка распоясавшихся бандитов-извращенцев, которые-де ударились в ересь.
Вы не смотрите на них, они маргиналы – говорят нам – смотрите на большинство мусульман. И мы смотрим... И видим улицы, полные беснующегося от какой-то животной радости народа, отмечающего гибель трех тысяч мирных жителей, погребенных под завалами небоскребов в Нью-Йорке. Мы видим непрекращающуюся бойню в Ираке, когда шииты взрывают суннитов и наоборот. Причем по какой-то извращенной логике обвиняют в этом всем американцев. Мол, это они виноваты, уйдут – и мы тотчас перестанем друг друга убивать. Мы включаем телевизор и видим озверевшие толпы, штурмующие датские, а под шумок и другие западные посольства, оскорбленные карикатурами на своего пророка. Можно сколь угодно теперь кричать о том, насколько это было уместно, этично, но, стоит признать - вера многих европейцев в “мирную” сущность ислама оказалась тогда значительно подорвана. Поэтому гневная реакция на цитирование папой римским отрывка из средневекового трактата уже не показалась столь удивительной. Что же еще мы видим? Сказать честно, в глазах рябит уже от этого “мирного” калейдоскопа – полыхающие пригороды французских городов, призывы к джихаду в мечетях, находящихся в самом центре Европы, оставляющие насиженные веками места европейцы, бегущие туда, где мусульман еще не так много. Марсель в этом отношении уже стал притчей во языцех. И таких Марселей в Европе – сотни. Почему шведы, живущие в стокгольмских районах Ринкебю и Тексте, ищут любую возможность, чтобы продать за бесценок свои родовые гнезда, и уехать оттуда, а оставшиеся по вечерам предпочитают сидеть дома? Почему количество действующих мечетей в Антверпене стремительно догоняет количество действующих церквей? Почему в центре Лондона исламисты безнаказанно разгуливают с транспарантами, на которых черным по белому написано: “Европа, извлеки уроки из 11 сентября”, “Убейте тех, кто высмеивает ислам”, “Европа, ты еще заплатишь”? Разве так ведут себя последователи действительно мирной религии?
Обратимся к истории. С момента своего появления на свет ислам был религией войны, благословляя тех, кто убивал во имя Аллаха и расширял огнем и мечом сферу влияния новой религии. И в этом заключается первое принципиальное отличие ислама от христианства, которое суть истинная вера, несущая мир. От мусульман приходилось слышать упреки в крестовых походах, инквизиции и прочих не самых, прямо скажем, приятных делах, в которых оказалась замешана христианская церковь. Но, извольте – сравните то, чему учил Иисус, и чему учил Мухаммед. “Сражайтесь с теми, кто не верует в Аллаха...”; “А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар мечом по шее”; “И сражайся с ними, пока не будет больше искушения, я вся религия будет принадлежать Аллаху”; “И сказали иудеи: “Узайр – сын Аллаха”. И сказали христиане: “Мессия – сын Аллаха”. Эти слова в их устах похожи на слова тех, которые не веровали раньше. Пусть поразит их Аллах! До чего они отвращены!”; “И не слабейте в поисках этих людей”. Список, замечу, далеко не полный. Считаю, что весь Коран насквозь пропитан духом злобы и ненависти по отношению к инакомыслящим. Современный мир делится мусульманами на две части: область войны и область мира. Нетрудно предположить, что областью мира является та его часть, над которой уже трепещут зеленые флаги победителей. Границы области войны не являются статичными: ведь ислам ведет войну до победного конца, где победитель предполагается только один. И вот Европа, 21 век. Нас становится все меньше. Мы
Люди, не готовые к сопротивлению и предпочитающие ему подчинение, ненавидят тех, кто не желает подчиняться и готов к борьбе. Они ненавидят их, так как боятся, что из-за них подвергается опасности и их жизнь. С их точки зрения, подчиниться должны все.
Дома в центре северной столицы превращаются в общежития для выходцев с Кавказа. По сообщениям петербургских СМИ, в доме № 25 по улице Рубинштейна на каждом этаже в настоящее время проживает по нескольку семей нелегалов. Здание признано аварийным и расселено, однако официального распоряжения о расселении жителей дома не выходило.
Вопрос с расселением решили по-другому: «заплатили и заселили», как выразился один из новых жильцов дома. На вопрос журналистов о том, кто заселял, «гость» с юга ответил, что «хозяйка, агентство какое-то». Журналисты выяснили, что обеспечением жильем нелегалов в этом доме занялась частная фирма. Выкупив практически квартиры, она стала сдавать их уроженцам южных республик, в большинстве случаев даже не спрашивая никаких документов.
Похожая ситуация сложилась и на Бумажной улице. Однако, если жители дома на ул. Рубинштейна с новыми жильцами практически не сталкиваются, то жителям 4-х домов на Бумажной улице с мигрантами приходится иметь дело каждый день. По их словам, раньше, когда они жили в этом дворе, здесь не было страшно, а сейчас появляются все новые соседи, так что вечером они боятся выходить на улицу. Проживают мигранты здесь нелегально. В каждой освободившейся квартире живут до 30 человек. На все жалобы в администрацию люди получают стандартные отписки.
Хотя по бумагам, выданным чиновниками, все нелегалы должны были покинуть дома на Бумажной улице еще несколько месяцев назад, они продолжают занимать здешние квартиры, так как на самом деле, по словам местных жителей, никаких рейдов с целью выявления нелегалов никто не проводил.
От себя добавлю - ситуация, отнюдь, ненадуманная. Сразу вспоминаю шоссе Фрезер. Трущобы, расположившиеся невдалеке от центра города. Дом номер 5. Куча мерсов в грязи около вонючих подъездов. Дом з-да Фрезер. Точнее когда-то таковым был. Продан чеченцам вместе с жильцами за смешную сумму. Жильцов, в основном, бывших работников завода - уплотнили вдвое, пользуясь тем, что дом являлся общежитием, а на освободившиеся месо въехало пару аулов...
Помню, как я с опаской выбирался.... Как провожали меня недобрыми взглядами мальчики в маечках, на спинах которых гордо красовалась надпись ЧЕЧНЯ. Кто кого замочил в сортирах?
По неподтверждённым данным, чеченский фольклорный ансамбль "Жовхар" ("Жемчужина") в полном составе попросил убежища в Финляндии, сообщает "Эхо Москвы". Художественный руководитель фольклорной группы Бислан Саралиев эту информацию подтвердил. По его словам, жить по-человечески в сегодняшней Чечне невозможно |