Напоследок хочу развлечь вас стихами Фимы Жиганца, с его любезного разрешения. Кроме хорошей иллюстрации к сегодняшней теме, меня они и просто очень порадовали. Представляю вам перевод "На смерть поэта" М.Лермонтова. Вероятно, ревнители "правильности" и "идеалов" российской словесности могут огорчиться, но уж ладно ;)
КРАНТЫ ЖИГАНУ
Урыли честного жигана
И форшманули пацана,
Маслина в пузо из нагана,
Макитра набок - и хана!
Не вынесла душа напряга,
Гнилых базаров и понтов.
Конкретно кипишнул бродяга,
Попер, как трактор... и готов!
Готов!.. не войте по баракам,
Нишкните и заткните пасть;
Теперь хоть боком встань, хоть раком, -
Легла ему дурная масть!
Не вы ли, гниды, беса гнали,
И по приколу, на дурняк
Всей вашей шоблою толкали
На уркагана порожняк?
Куражьтесь, лыбьтесь, как параша, -
Не снес наездов честный вор!
Пропал козырный парень Саша,
Усох босяк, как мухомор!
Мокрушник не забздел, короста,
Как это свойственно лохам:
Он был по жизни отморозком
И зря волыной не махал.
А хуль ему?.. дешевый фраер,
Залетный, как его кенты,
Он лихо колотил понты,
Лукал за фартом в нашем крае.
Он парафинил все подряд,
Хлебалом щелкая поганым;
Грозился посшибать рога нам,
Не догонял тупым калганом,
Куда он ветки тянет, гад!
.....
Но есть еще, козлы, правилка воровская,
За все, как с гадов, спросят с вас.
Там башли и отмазы не канают,
Там вашу вшивость выкупят на раз!
Вы не отмашетесь ни боталом, ни пушкой;
Воры порвут вас по кускам,
И вы своей поганой красной юшкой
Ответите за Саню-босяка!
[324x468]
[528x353]
[350x446]Неутешна и безгранична должна была бы быть наша скорбь об умирающих наших близких, если бы не даровал нам Господь жизнь вечную. бессмысленна была бы наша жизнь, если бы она кончалась со смертью. Какая польза тогда от добродетели, от добрых дел? Правы тогда говорящие: "Станем есть и пить, ибо завтра умрем!" Но создан человек для бессмертия, а Своим Воскресением Христос разверз врата Небесного Царства, вечно блаженства, в Него веровавшим и праведно жившим. Земная наша жизнь - подготовление к будущей, и смертью нашей заканчивается та подготовка. "Человеку надлежит однажды умереть, потом же суд". Оставляет тогдачеловек все свои земные попечения, распадается тело, чтобы вновь восстать в общее воскресение. Но душа его продолжает жить и ни на миг не прекращает своего существования. Многими явлениями умерших нам дано отчасти знать, что происходит с душой, когда она выходит из тела. Когда прекращается ее зрение телесными очами, тогда открывается ее духовное зрение. Часто оно начинается у умирающих еще до кончины, и они, еще видя окружающих и даже разговаривая с ними, видят то, чего другие не видят. Выйдя же из тела, душа оказывается среди других духов, добрых и злых. Обычно она стремится к тем, которые более сродны по духу, а если, находясь в теле, она была под влиянием некоторых, то остается в зависимости от них, выйдя из тела, как бы неприятны они не оказались при встрече.
Нам известно, что помешает антихристу сослать неугодных на остров Врангеля. Не исключено, что этому помешает война, которая круто изменит ход событий. Возможно, что катастрофическое для России развитие военных действий и бездарность высшего военного и политического руководства спровоцируют военный переворот и установление в России монархического правления. Армия в условиях большой войны уже совсем не та, что в Чеченской войне, она не позволит делать с ней то, что с ней делают в Чечне, и не потерпит предательства в верхах.Через войну Господь выявит способных и преданных людей, которые возглавят армию и государство. Гнилой коррумпированный режим рухнет. Это предположение и одновременно чаяние.
Предсказано, что царь низложит архиереев-отступников и очистит Церковь от негодных. Именно тогда и станет возможен тот духовный расцвет, о котором согласно пророчествовали старцы. Разве не об этих временах пророчествовал преподобный Серафим Саровский? Вспомним и про предреченное спасение России, которое придет с Востока. Почему именно с Востока? Не потому ли, что вновь на Магаданской, Чукотской, Камчатской землях, как и в недавнем прошлом, Господь соберет избранных своих?
Страшные скорби от утрат и потрясений, принесенных войной, отрезвят народ и пробудят его от духовной спячки. Обескровленная и разоренная Россия воскреснет духовно и восстанет из пепла на удивление всем считавшим, что с этим народом покончено. Разделившиеся славянские народы вновь объединятся. Преподобный Серафим Саровский восстанет и будет проповедовать покаяние. Из всех стран и народов в Россию поедут люди, чтобы спасти свою душу, так как во всем остальном мире воцарится антихрист. И будет проповедано Евангелие всей вселенной. Проповедано и словом, и живым примером. Не в искаженном католическом и протестантском понимании, а в духе Веры Православной.
Но мир уже настолько отступит от Христа, что окажется неспособен воспринять проповедь покаяния и исправления своей греховной жизни. Высокие евангельские идеалы станут ему чужды и враждебны. Культ необузданных похотений плоти и полная свобода в удовлетворении греховных вожделений сделает людей неспособными ни к чему духовному. Христос с Его смиренной проповедью покаяния им станет не нужен. Мир созреет для уничтожения и Второго Славного Пришествия Христова.
Период духовного расцвета продлится недолго, лет пятнадцать — по пророчеству преподобного Серафима Вырицкого. Видимо, это те самые апокалиптические «полчаса», на которые ярко воссияет вспышка духовного пробуждения в России. После чего придет антихрист, и весь мир окончательно погрузится во тьму.
Представленная здесь картина развития событий целиком и полностью основывается на пророчествах Святых Отцов и просвещенных Духом Святым старцев. В разрозненном виде вы их можете найти в сборнике «Россия перед вторым пришествием». Однако, существуют предсказания, не вошедшие в эту книгу. Это духовное завещание схиигумена Иеронима и Богооткровение, данное современному нам подвижнику и исповеднику о.Антонию, сообщенное в книге «Духовные поучения и наставления старца Антония» свящ. Александра Краснова. Основываясь на последних, мы можем предположить следующую картину развития событий.
[700x572]
[показать]
[показать]
[555x527]
[показать]
[465x699]
[462x699]
[441x527]
[455x698]
[513x687]![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() | ![]() | ![]() | ![]() |
![]() |
[291x584]
[604x395]
[357x536]

Проблема: "плохие" мужья или жены. Что можно сказать? Во-первых, вы прекрасно видели, с кем собираетесь прожить жизнь. Более того, именно с этим человеком вы страстно желали соединить свою судьбу, иметь совместных детей, хотели вметсе состариться и вместе умереть. А когда проходит время, то не хотим терпеть недостатки супруга, не желаем мириться с тем, что он несколько иной, чем рисовался в мечтах. К тому же себя-то мы не считаем плохими, сами-то мы как "подарочный набор", "чистейшей прелести чистейший образ".
Вот что советовал в таком случае святой Иоан Златоуст: "Не говори мне, что жена твоя твоя такая-то и такая-то. Ты с ней одна плоть. Разве не видишь, что и в одной нашей плоти много недостатков? Иной хром, у иного сухие руки, у иного кривые ноги, у иного немощен какой-либо другой член. И однако такой человек не отсекает его и часто заботится о нем более, чем о других".
Однако это такой тяжкий труд... Постоянно наблюдать за собой, помнить о том, что нельзя ненавидеть и раздражаться на самого себя ( ведь ты с супругом - одна плоть), убеждать себя ненавидеть не грешника, а грех; стараться быть великодушным к слабостям другого, щадить его и не щадить себя - все это очень хлопотно и трудно. Но без труда, без старания, без тщания не достичь Царствия Божия, не приобрести милость у Бога. И об этом тоже нужно постараться не забывать. Это сложно, но возможно. Ибо Господь никогда не налагает на человека непосильного креста, неудобоносимый вериг. Ибо "претерпевый до конца спасен буде" ( Мф. 10, 22 ).
(с) Е. Богушева "Власть над сердцем"
[показать]