подарок для подруги 
~Bleak~a
подарок для жены zruja
подарок для 
IMMORTALITY
подарок для подруги TheSerpent
подарок для allaccess
подарок для подруги necrowizarda
подарок для HellBell
подарок для подруги Quemetiel'я
VONDUR "Stridsyfirlysing"
Звездные войны галактической империи рок-н-ролла
Оценка: 10/10 за оригиналность, 7/10 за музыкальность
Показания: рекомендуется поклонникам сериала "Звездные войны", ценителям древнеисландской словесности, а также лицам с пониженным болевым поргом.
Противопоказания: не рекомендуется к прослушиванию беременным женщинам и активистам Гринписа, жителям многоквартирных домов
Трэк-лист (в алфавитном порядке):
- Beitir Hnifar Skera Djufur
- Dreptu Allur
- Eg Daemi Oss til Dauda
- Eitt Bergmal Ur Framtidinnar Dagar
- Ekki Krist - Opinberun I & II
- Ekki Nein Verdur Saklaus
- Fjordi Rikins Uppgangur
- Gud Er Dajnn
- Hofdingi Satan
- Hrafnins Auga Er Sem Speglar A Botni af Satans Svartasalur
- I Eldur Og Drumur
- Kirkjur Skola Brenna
- Kynning - Einvaldnir Er Her
- Kynning - Fjoroi Riku
- Sigurskrift
- Uppruni Vonsku
- Vondur
Ревью
Вы помните старый советский фильм про героическую оборону города-героя Керчи, особенно эпизод, когда доблестные бойцы вермахта, одетые в внеземного вида противогазы и вооруженные странными сифонами, проводили сан.эпидемический контроль крымских катакомб, где укрывались оставшиеся в живых защитники Керчи? Не получается? Тогда оживите в памяти сладостное воспомнание о сан.техниках, приходивщих к вам по вызову из ЖЭКА для починки батарей - как они, в почти карнавальной атмосфере телесного низа, неторопливо суетились, тихо орудуя газовым ключом, неслышно потрескивая газовым резаком и чуть-чуть шумя новеньким "болгарским" дисковым труборезом, и при этом умудрялись весело, матерно погуторить о предстоящей в пятницу пьянке. В самый ответственный момент из подвала появлялся их, перепачканный сантехнической сажей (ли?) напарник и зычным голосом сообщал, что после отключения всех сан.систем дома, в сливе обнаружена дохлая мышь - и в ответ на эти несвежие подвальные новости, бригадир, не поднимая головы из-за батареи, озорничал: "Мышь-хуишь!"
Но достаточно бытовой поэтики. Перейдем с микрокосмического уровня бытовой телесности на вселенско-галактической масштаб безграничного музыкального цинизма.
Все это вспомнилось недаром - в одном из последних номеров журнала Terrorizer за 1996 была помещена рецензия на "Stridsyfirlysing" (то бишь Звездные Войны по исландски) группы Vondur. Остроумный рецензент отметил, что этот альбом нужно продавать не в музыкальной отделе, а в отделе бытовых товаров. Ибо, после многократного громкого прослушивания альбома "Stridsyfirlysing" на тогдашнем последнем чуде аудиотехники, его дом покинули все, невыдержившие звукового холокоста, домашние вредители: грызуны, тараканы (о жене рецензент скромно умолчал). В глубине этого стеба кроется рациональная мысль рачительного хозяина - жаль лишь производители отравляющих веществ не додумались подписать контракт с Vondur, производящих музыку, которая усиливает эфект их диоксинов. Экономический риск с лихвой бы окупился эстетической функцией наслаждения.
Кто же стоит за Vondur - новoобретенным чудом маркетинга? Вернее, поставим перед собой пол-литра и один из проклятых вопросов Иммануила Канта - что Я могу знать о Vondur? Подойдем к столу с mp3 диском и ответу c герменевтическо-хайдеггеровской точки зрения - что есть Vondur? Несмотря на кажущуюся простоту ответа ("vondur" означает по исландски "злой, зло"), истинная подоплека творчества Vondur раскроется во время анализа этимологии слова: vondur или "вонь" и "дурь". Вонь пронизывает все творчество Vondur, а что касается дури .... думаю что члены группы It (ОНО) и All(ВСЕ) употребляют ее в большом количестве.
BUTT-HEAD и BEAVIS
В колонках играет - Песни бурятских шаманов
эксклюзив для razvedkaSotony
A Вы смогли б сыграть блэк-метал на флейте водосточных труб?
Анатомическое вскрытие альбома "Ritual" (1991)
Жанр: black-metal operette
Оценка: 9 из 10 ножей в сердце буржуазии
1. Pád modly
2. Každý z nás
3. Géniové
4. Černá svatozář
5. Věčný návrat
6. Jáma pekel
7. Zapálili jsme onen svět
8. Vykoupení
9. Útok
В качестве первой контрибуции в копилку волосатых диковинок я выбрал малоизвестный и незаслужено обойденный вниманием неискушеного русского металомана опус "Ritual" чешской группы "Master's Hammer". Сей продукт обрел свое винило-пластиковое воплощение в промозглый 1991 год на уже тогда культовом лейбле Osmose Records.Просочившись сквозь стенки студии, этот симфонический продукт развеялся в воздухе демократических перемен, имевших место быть в то время в социалистическом лагере и мощным порывом ветра сатанинского ветра был унесен в сторону Прибалтике, где в январе 1995 года кислотным осадком материзовался в виде красочной CD болванки.
Открыв буклет, я узнал, что Master's Hammer возник в 1987 году, после долгих атмосферных возмущений и трех записанных на четерыхполосный магнетофон Philipps (!!!) демо , кристаллизировался в виде оперной капеллы из 6 членов, а именно:
Na věky budou hořet na obrácených křížích, pěkně hlavou dolů.
Storm (Franta Štorm) - vocals, guitar
Necrocock (Tomáš Kohout) - guitar
Monster (Tomáš Vendl) - bass
Valenta (Mirek Valenta) - drums
Silenthell (Honza Přibyl) - tympans
Vlasta Voral - ivories, keyboards
Все эти достопочтеные люди были запечатлены на обратной стороне буклета застывшими в кататонических позах (а я, глупец, первым делом подумал, что это театральная труппа, ездившая в качестве разогрева Master's Hammer). Ознакомившись таким образом с историей этого вокально-иструментального ансамбля сатанинской песни и пляски, я отправил диск туда, куда ему и полагалось, - а сам в, предвкушении райских звуков лесопильных гитар, барабаной канонады и стандартного для блэк-метала вокала брачующихся павианов, откушал водочку и прозаично закусил огурцом. Болванка начала ожесточенно вертеться и из колонок полились звуки начальной композиции Pád modly, которая бы не произвела бы на меня впечетление, если бы не .... в таких случаях добросовестные рецензенты прибегаю к патетическому восклицанию-клише (" этот вокал!") ... но, нет, мой любезный фтыкатель, я не доставлю тебе такого удовольствия. Ибо вокал не был плох, он был необычен для блэка, и кроме того, в силу сознательного приема звукоинженера записи был маркирован, то есть выделялся на фоне остальных инструментов. Об особенностях - попробуй представить себе Дмитрий Баскова с его экпрессивными оперными штучками (эмоциональное тонирование либретто, то есть передача с помощью вокала эмоций, будь то страх или радость, персонажей оперы), поющего голосом вокалиста Gorgoroth или Marduk (любители домашних животных могут вспомнить вокальные данные кастрированого кота) в тональности Квортона из Bathory.
Задача трудновыполнимая.
Поэтому первое впечетление -о Rituale как точном копировании квортоновских ходов на "Under The Sign of the Black Mark" и "Blood Fire Death" окончательно рассеялось после прослушивания второй композиции "Každý z nás".Эстетическая эйфория нарастала,а вместе с ней и соборная оперность исполнения композиций, которая кульминировала в третьем песне под названием " Géniové", для которой я даже не поленился сделать посторочный перевод:
Геена огненная
Tak jako v smrtelné agonii
В колонках играет - шлягеры скальдической поэзии
бессовестно украдено у ![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
telo
направление эволюции видов линейно развертывается во временно-безденежном континууме от сингулярной точки периферии российского суперэтноса в сторону своего экстремума - Столицы-Матушки
Удо Аахенский (XIII век), первофтыкатель фракталов
В колонках играет - The Blackest Album -Tribute to Metallica -Apoptygma Berzerk -Fade To Black.mp3
вчера в некоей забавной недетской передаче под названием "Деликатесы", которую мне не посчастливилось увидеть, показывали страшный конец Григория Распутина. Конец был черный от старости, сильно нехорошо пах, и находился в растворе формалина. Эпопею конца Распутина поведал жизнерадостно-улыбчивый болтун Игор Князькин, счастливый обладатель этой святой реликвии, начальник Российского Института проктологии и, по совместительству, директор Санкт-Петербургского музея эротики имени Л.Мудищева.
Вот такие веселые проктологи живут в России
В колонках играет - Tribute to Burzum -Dog In Pain-Once Emperor.mp3Настроение сейчас - критическое
а вот и отрывки из этого "гениального" произведения
специально оставляю этот текст без комментариев, ибо у каждого сугубо личное мнение
Vargsmål - Речи Варга
Родовое кольцо
Сегодня все должны жить. Независимо от того, насколько слаб и болен или уродлив ребенок, его принуждают жить. То же касается и стариков - им не разрешают умирать, их подсоединяют к продвинутым машинам только для того, чтобы правительство получало статистику высоких лет жизни и могло показать её другим правительствам. Также они используют её для манипулирования народом; они хотят, чтобы народ верил, что мы живем лучше других и за это должны благодарить правительство. Если бы старики имели больше уважения к себе и своим детям, они приняли бы для себя то, что им нечего больше давать, и приняли бы последствия этого.
В языческое время бесполезные люди уходили в лес, чтобы умереть, и таким образом они выказывали любовь к своим ближним, и по крайней мере умирали с достоинством. Наши предки были слишком горды, чтобы быть нахлебниками у общества. Смерть не страшна, это не грустное или неприятное событие. Рождение и смерть - это два важнейших события в жизни, часть одного большего целого. ("Отдельный человек умирает, но народ может жить вечно".)
Неуважительно горевать о мертвом! Так же неуважительно, как горевать при рождении человека! Смерть - это обновление жизни; умирают, чтобы родиться вновь. Первый ребенок, рожденный в роду, должен носить имя последнего умершего, и так он идет дальше по родовому кольцу, так идет его духовная личность далее; и память об умершем и гордость тем, что он совершил, живут вечно (это относится, конечно, к обоим полам). Если беременной женщине снится тот, кто умер, то это означает желание умершего быть рожденным заново. Если дать ребенку подходящее имя, то это помогает умершему родится снова!
В иудеохристианском обществе в центр всего ставят себя. Единственная причина, по которой люди ходят в церковь, молятся "богу" и жертвуют своей жизнью, помогая слабым и больным - это страх за себя, страх не быть желанным в "жемчужных воротах". Они помогают другим, чтобы обеспечить себе место в "раю". Но они помогают другим только из эгоизма; они делают это только для того, чтобы самим попасть на "небеса"! Они молятся "богу", чтобы тот или иной попал на "небеса", - только чтобы тот замолвил о нем хорошее слово!
Этот иудеохристианский идиотизм есть не что иное, как грубое презрение к человеку. Они прославляют детскую фантазию о "рае" и отвергают твою, свою собственную и мою жизнь как отвратительную! Все, что они делают - это подготовка своей собственной эгоистичной жизни к этому "раю". Единственная причина тому, что они желают, чтобы их близкие были в "раю" - это опять же то, что они будут вознаграждены тем, что там будут их близкие!
Когда кто-нибудь близкий умирает, иудеохристиане печалятся. Они печалятся, потому что они сами потеряли то, чему были бы рады. Они печалятся, потому что они должны обеспечить остальным их жизнь без смерти. Они печалятся,
В колонках играет - японский грайнд-нойзкор http://www3.cnet-ta.ne.jp/f/fast666/d-river02.mp3Настроение сейчас - убого-блаженное
Мир по Варгу Викернесу
В первый год своего заключения у Варга внезапно появилось много
свободного времени. Дабы не тратить его даром (и чтобы потом не было
мучительно больно) Варг решил в назидание потомкам изложить свои мысли на
бумаге. Он написал книгу в которой изложил своё видение северных богов,
языческих ритуалов, попытался переложить древнюю традицию на современный
лад и доказать, что архаичные ценности и обычаи могут быть воскрешены в
сегодняшнем мире. Не обошёл он вниманием и свою скромную персону, всячески
пытаясь оправдать те прегрешения, которые сделали его обиталишем на
двадцать один год тюремную койку. Он подробно описал убийство Ойстейна
Аарсета, которое, конечно же, было самообороной от назойливого
коммуниста-гомосека. Также доходчиво было объяснено, что сжечь около
пятидесяти церквей по всей Норвегии было разумно, и, более того, просто
необходимо для того, чтобы разбудить норвежских собратьев Гришнака от их
иудео- христианского сна.
Варг хотел представить свое мировоззрение в более или менее
систематизированной форме, но учитывая его крайне затруднительное для
написаний монографий положение, это было почти что невозможно. Первое
время у него в камере был компьютер, использовавшийся для связи с внешним
миром посредством электронной почты и набора в текстовом редакторе
черновика будущего языческого кодекса. Некоторые главы из своей книги он
разослал своим корреспондентам, и вскоре они начали появляться в
"самиздатовском" виде по всей Европе. Большая их часть касалась его
исследований в области эзотерики нордической мифологии и космологии.
Но в один злосчастный для Варга день, когда большая часть книги уже
была скомпилирована, тюремные власти решили компьютер отобрать:
предположительно испугавшись, не замышляет ли Гришнак с его помощью
какую-нибудь гадость. Вот что он сам думает на этот счёт:
Тюремщики отобрали у меня компьютер. Тогда я сказал им: "Хорошо, если
мне не позволяется иметь компьютер, то пусть его вообще уберут из тюрьмы -
это моё право." Ведь книга, разумеется, находилась на жёстком диске! Они
запретили мне продолжать писать мою книгу, но я хотя бы издал то, что уже
было написано - это всё-таки лучше, чем ничего! Я написал её в 94-ом, а
продолжение - в начале 95-го. Мне приходилось заканчивать её в пожарном
порядке, чтобы успеть до того, как у меня отнимут компьютер, поэтому в
книге всё намешано и не систематизировано.
Викернес назвал свою книгу Vargsmal ("Песнь (или речь) Варга").
Название, очевидно, отчасти навеяно некоторыми поэмами из Старшей Эдды,
собрания древнескандинавских сказок и фольклора, корнями уходящего глубоко
в дохристианский период германских племен. Одна из самых известных поэм
называется Havamal ("Слова Всевышнего"), поэтический монолог Одина,
обучающего свой народ на Мидгарте (земле) этике, поведению и благородству.
В ней Один также описывает некоторые свои деяния, такие, например, как
похищение святого мёда поэтического вдохновения (которое он позже передал
людям) у великана Сагтунга, или самоповешение на древе мира, во время
которого он познал мудрость и знание через рунические символы. Озаглавив
свой трактат Vargsmal, Викернес, очевидно, хотел представить
В колонках играет - A Tribute to Brutal Truth -17.choice of a new generation(monolith) Настроение сейчас - загруженноеновый год - новый понос поток сознания
в колонках гундосит http://www.burzum.org/files/mp3/interviews/drommen_om_norge.mp3
настроение: ущербное
ознакомился с материалами амбициозной книги "Lords of Chaos"
В колонках играет - Сергей Курехин
"Я видел нового человека, - признался однажды Гитлер Раушнингу- - Он
неустрашимый и жестокий. Я в страхе стоял перед ним".
"одна Сверхчеловека видела это приходить" (оленевод Зиновий Никулин)
В колонках играет - Death in JuneНастроение сейчас - ничтожное
Салтыков-Щедрин "История одного города"
В одну из ночей кавалеры и дамы глуповские, по обыкновению, собрались в упраздненный дом инвалидной команды. Чтение статей Страхова уже кончи- лось, и собравшиеся начали слегка вздрагивать; но едва Грустилов, в ка- честве председателя собрания, начал приседать и вообще производить пред- варительные действия, до восхищения души относящиеся, как снаружи послы- шался шум. В ужасе бросились сектаторы ко всем наружным выходам, забыв даже потушить огни и устранить вещественные доказательства... Но было уже поздно. У самого главного выхода стоял Угрюм-Бурчеев и вперял в толпу цепеня- щий взор... Но что это был за взор... О, Господи! что это был за взор!
ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ПОКАЯНИЯ. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Он был ужасен.
Но он сознавал это лишь в слабой степени и с какою-то суровою скром- ностью оговаривался. "Идет некто за мной, - говорил он, - который будет еще ужаснее меня".
Он был ужасен; но, сверх того, он был краток и с изумительною ограни- ченностью соединял непреклонность, почти граничившую с идиотством. Никто не мог обвинить его в воинственной предприимчивости, как обвиняли, нап- ример, Бородавкина, ни в порывах безумной ярости, каким были подвержены Брудастый, Негодяев и многие другие. Страстность была вычеркнута из чис- ла элементов, составлявших его природу, и заменена непреклонностью, действовавшею с регулярностью самого отчетливого механизма. Он не жести- кулировал, не возвышал голоса, не скрежетал зубами, не гоготал, не топал ногами, не заливался начальственно-язвительным смехом; казалось, он даже не подозревал нужды в административных проявлениях подобного рода. Со- вершенно беззвучным голосом выражал он свои требования, и неизбежность их выполнения подтверждал устремлением пристального взора, в котором вы- ражалась какая-то неизреченная бесстыжесть. Человек, на котором останав- ливался этот взор, не мог выносить его. Рождалось какое-то совсем осо- бенное чувство, в котором первенствующее значение принадлежало не столько инстинкту личного самосохранения, сколько опасению за человечес- кую природу вообще. В этом смутном опасении утопали всевозможные пред- чувствия таинственных и непреодолимых угроз. Думалось, что небо обрушит- ся, земля разверзнется под ногами, что налетит откуда-то смерч и все поглотит, все разом... То был взор, светлый, как сталь, взор, совершенно свободный от мысли, и потому недоступный ни для оттенков, ни для колеба- ний. Голая решимость - и ничего более.
Как человек ограниченный, он ничего не преследовал, кроме правильнос- ти построений. Прямая линия, отсутствие пестроты, простота, доведенная до наготы, - вот идеалы, которые он знал и к осуществлению которых стре- мился. Его понятие о "долге" не шло далее всеобщего равенства перед шпицрутеном; его представление о "простоте" не переступало далее просто- ты зверя, обличавшей совершенную наготу потребностей. Разума он не приз- навал вовсе, и даже считал его злейшим врагом, опутывающим человека сетью обольщений и опасных привередничеств. Перед всем, что напоминало веселье или просто досуг, он останавливался в недоумении. Нельзя ска- зать, чтоб эти естественные проявления человеческой природы приводили его в негодование: нет, он просто-напросто не понимал их. Он никогда не бесновался, не закипал, не мстил, не преследовал, а, подобно всякой дру- гой бессознательно действующей силе природы, шел вперед, сметая с лица земли все, что не успевало посторониться с дороги. "Зачем?" - вот единственное слово, которым он выражал движения своей души.
Вовремя посторониться - вот все, что было нужно. Район, который обни- мал кругозор этого идиота, был очень узок; вне этого района можно было и болтать руками, и громко говорить, и дышать, и даже ходить распоясав- шись; он ничего не замечал; внутри района - можно было только марширо- вать. Если б глуповцы своевременно поняли это, им стоило только встать несколько в стороне и ждать. Но они сообразили это поздно, и в первое время, по примеру всех начальстволюбивых народов, как нарочно совались ему на глаза. Отсюда бесчисленное множество вольных истязаний, которые, словно сетью, охватили существование обывателей, отсюда же - далеко не заслуженное название "сатаны", которое народная молва присвоила Уг- рюм-Бурчееву. Когда у глуповцев спрашивали, что послужило поводом для такого необычного эпитета, они ничего толком не объясняли, а только дро- жали. Молча указывали они на вытянутые в струну дома свои, на разбитые перед этими домами палисадники, на форменные казакины, в которые однооб- разно были обмундированы все жители до одного, - и трепетные губы их шептали: сатана!
"Abyssus abyssum invocat in voce cataractarum" (Пс.41:8 "Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих ...")
"На самом деле смерть не противник, не главнейший враг, как ее изображал
апостол Павел. Смерть есть сбрасывание оков и избавление от Бога Жизни -- от Deus Irae, от Господа Гнева. Лишь умерев, можно освободиться от Него, правящего миром живых. Только смерть избавляет." (Роджер Желязны, Филипп Дик "Господь Гнева")
[показать]
в будущем году я хочу стать ничем. Ну, или на крайний случай - если св.Клаус Угодник недостаточно умилоствлен - никем
ночью все лежал, ворочался. Никак мне не давала заснуть зависть к таланту Пазолини, который экранизировал "Декамерон" Бокаччо. Думалось - а не снять ли adult movie по мотивам произведения "Братья Карамазовы"