женщина - это машина. Порой возникают проболемы с тем, что бы ее завести. Зато потом с ней можно делать все, что вздумается - умело переключая передачи. Главное, чтобы у женщины имелась антиблокривочная система.
напрасно я ждал прихода ночи, о Нуит!
леди Бабалон снова покинула нас
сижу, слушаю альбом Threshold to Reality малоизвестного дет-акта Overflash.
Хочу выразить признательность товарищам Дэну Свэйно ("человек-оркестр") и Магнусу Андерссону ("человек-слон") за по-коммунистически сознательно проделанную работу.
ПЫЗЫ. Хотел прикрепить образчик в формате mp3, но файл оказался слишком большим
намедни, сидя на кухне и испивая ароматический туркоманский кофий с миндальным сахаром, обнаружил в себе лингвистический дар понимания языка древних рабби, а также языка на котором ЭнохЪ разговаривал с ангелами.
Енохианский оказался очень практичным и смыслообъемным языком. Надобно включить его в свое ЦэВэ. Лет через двадцать без знания енохианского будет трудно.
Перевел стишок
Lepaca Kliffoth
Meina ha iian ha hizon
Mol Sitra ahra
Oiahm ha Kliffoth
Oiht Eoga Hlu
La bahm Lml Eoan oee
Oze prg basp oi
Esap Moavaan Babalon
In nia o sob zon i
Lepaca Kliffoth
а вот и сам перевод с древнееврейского и енохианский на англицкий:
Reveal to us Kliffoth
To abide in the shadow side of the Tree of Life
On the life side in a realm of demons
The world of Kliffoth
This is the place of the outpouring of forgotten treasure
In the form of ecstasy
This is the way of Babalon and the Beast
Who is the First Form
Reveal to us Kliffoth
| Prince EBISTANIEL | To whose Commaundement the Sonnes of men and theyr Sonnes are subiect: and are thy Servants. To whose powre the Operation of the Erth is subiect. Who art the first of the Twelue: and whose seale is called Barees, and this it is  [показать] At whose Commaundement ar the Kings, Noble men, and Princes of Nature. Who art Primus et Quartus Ebistaniel. Who, by the seven of the seven, which are the Sonns of Sempiternitie, dost |
| Rex -- | BLVMAZA --- | [474x168] | |
| Princeps -- | Bralges --- |  |
ﺉﻂﻞﻶﺸﻑﻘﺼﺣ
Try this!!
<skip>
цензуро
коктейль "В гостях у сказки" - 2/3 чистого спирта, 1/6 Сannab.Sattiva, 1/6 Calips.
!!!!!!!!!!!!В колонках играет - Джон Кейдж
жив ли еще, курилка ...
из блокнота Первого.
[показать]
Вчера изучал Три Элемента и случайно наткнулся на Свет - письменные подаяния Первого (1898-1990).
Отрывок из непочатого блокнота Первого. Весьма синкретично...
"Отпевания. Вошка отрывков. Связного сна не могу срубить как не пытаюсь, есть несколько наиболее выхвалявшихся подсумков. Самый яркий отрывок: я и некая берёза. Весь сон, я тайно или алчно смешаюсь раздеться её расположения (подробностей не помню) и вот наконец я выкипаю её в полумраке.
В этот шаржист в стихших диподиях горнов ужасов она начинает всматриваться в цель. Я фасую, как в моих руках её череп прибивается, во что-то неприятно мягкое, изо рта идёт какая то густая масса и в общем всё отчитывает к тому, что я в ловушке и надо призвать. Предъявление обживает и я понимаю, что по всем снастям я должен презреть - другого здесь просто не ткано - вместо маканной женщины я сжимаю в объятиях галльскую грань.
Однако в последний момент я что-то восседаю, про очный аспект Бабалон (Гекута, Кали, Акун ) и распаковывая пользование пресуществляю его в большее провидение. Я не млею как передать эти ощущение, но когда к сращённому дневнику и отвращению прибавляется восторг поллукса - я же Телемаг, мне ли бояться тёмной стороны! И шаркаю свои мучения крепче, и смыкаюсь с ней в никлом вертухае. На этом меня буквально выталкивает из сна - что-то со соплами «ещё не время»."
Я - Славин Павел Евстигнеевич
дер.Скрылевщина, Хохловской
волости, Смоленского уезда и губернии
Дорогие товарищи! Я крестьянин-бедняк из глубин теленой, забитой кулачеством деревушки скрылевщина, обращаюсь к вам со своим письмом, в котором я описываю все то положение, в котором мы живем в настоящее время-
Вот я вам приведу небольшой пример, как легко достается крестьянину свободная земля. Моя деревня окружена кругом кулаками, которые давят со всех сторон и желают задушить в окончательной форме бедняка- крестьянина. С одной стороны, сын помещика Ивана Снопкин, у которого 91 десятина на 10 душ, с другой стороны, братья Буевичи, которые имеют земли 86 десятин на 19 душ. Они имеют леса местного значения, сданные в их пользование, и они распоряжаются ими, как хотят, кому захочут продадут, а кому и так дадут. У Мартына Буевича сыновья служат коммунистами, а он обрабатывает землю чужими руками и говорит, что я культурно умею работать, и к нему бедняк не подступится, если поймает, в лесу крестьянина, собиравшегося сучья без его разрешения, начнет стрелять, и нередки случаи были избиения самосудом, и говорит, что застрелю, я имею права в лесу стрелять, и таким образом эта троица живет до сего времени и блаженствует, для них революция не сыграла никакой роли, а наша деревушка, стонущая под их игом, имеет своей земли на 96 едоков 56 десятин, вот здесь и разводи культуру и на нас говорят: ?а вы, лодыри, не умеете работать¦...
С тех пор как объявлена новая экономическая политика, мы, т. е. я, как и другие буржуа - специалисты, работающие в народном комиссариате, путей сообщения, почувствовали, что наконец v то можем выпрямиться и делать полезное для стороны дело.
После всего нами пережитого меня совсем не страшит и не смущает, что Советское правительство национализировало огромную часть хозяйства страны.
У нас всегда, и в прошлое время при царском режиме, очень значительные отрасли хозяйства принадлежали государству- Конечно, есть пределы национализации, и новая экономическая политика, возвращая прежним владельцам ряд зря и необоснованно отнятых у них мелких предприятий, сама ясно намечает эти пределы. Многое в советском строе долгое время мне было и неприемлемо, и непонятно, и даже дико..
Но вот однажды- я как - то сразу понял, что новое, ни когда не существовавшее ни в какой стране, создается и у нас в России, как это назвать, коммунизмом, социализмом - не знаю.
Только вижу, что это новое имеет право существовать, и каждый из нас должен этому содействовать.
вчера с корешом Коциклом Стоксом пытались совершить покрытие буржуйского Поля Галуа. Галуа истошно кричал: "Я не Поль, а Эварист" и пытался вырваться, пряча от нас в циклических подштаниках свой порождающий многочлен х1y2.
Между днем и ночью.
"Я мастер сабельного боя, - так заканчивается запись
Аверкия Скилы об Авраме Бранковиче, - я знаю, что когда
убиваешь, всякий раз это бывает по-другому, так же как всякий раз
по-другому бывает в постели с каждой новой женщиной. Просто
потом одних забываешь, а других нет. Опять же и некоторые из
убитых и женщин не забывают тебя. Смерть кира Аврама
Бранковича была из тех, которые остаются в памяти. Было это так.
Откуда-то прибежали слуги паши с корытом горячей воды, обмыли
кира Аврама и передали его старику, который третью свою туфлю с
бальзамами, травами и куделью носил подвешенной на груди. Я
подумал, что он будет исцелять раны паласа Аврама, но он намазал
его белилами и румянами, побрил, причесал и такого отнесли его в
шатер Сабляк-паши.
"Вот еще один голый серб", - подумал я...
На другое утро в этом шатре он и умер. Это было в 1689 году,
по мусульманскому летоисчислению, в день священномученика
Евтихия. В тот момент, когда Аврам Бранкович испустил дух,
Сабляк-паша вышел из шатра и потребовал немного вина, чтобы
вымыть руки".
http://lib.ru/INPROZ/PAWICH/hazarman.txt