О ПОЭЗИИ

Часть третья

 

Сущность поэзии принадлежит определенному «времени».

Причем не так, что она лишь делается соразмерной этому «времени»как уже существующему.

 Напротив:  устанавливается сущность поэзии,  определяетсянекое новое «ВРЕМЯ».

Это ВРЕМЯ Богов сбежавших,и...Бога приходящего.

 

Сущность поэзии, устанавливаемая Гёльдерлином, она исторична:в высшей мере, ибо она предвосхищает  ВРЕМЯ.

 Но как историчная сущность она — единственно существенная сущность.

Скудно - «время»,и…  потому,  чрезмерно богат: - в этом «времени»,  поэт...

Так богат, что может он, и… ослабеть,при воспоминаниях о прошедших событиях,  и…от ожидания будущего…

…можнотолько спать…в этой кажущейся пустоте?

 Однако поэт, прочно стоит: в «НИЧТО»этой НОЧИ.

Поэт, остается всебесамом: в высочайшем отъединении…

Поэт сконцентрирован на своем предназначении.

Поэт,  замещает собою свой народ,и… этой СИЛОЙ      : -добивается истины.

 

О ПОЭЗИИ

Часть вторая

 

   Человек, тяготимый  разрозненностью Нашего Мира,  ищет:  обобщающие формы…

В этом проявляется, - удовлетворение  «жажды причинности» (нем. Causalitätsbedürfniss),

Поэтический образ является именно таким обобщающим началом…

В нём  группируются  необъединённые явления жизнепроявления Нашего Мира…

Поэзия может быть обозначена, как познание Нашего  Миpa, при помощи - образов, символов…

Образное  мышление  свойственно всем.

 Поэтому, поэзия, - не только там, где великие произведения, а - везде….

Поэтический образ может ничем не отличаться от самой прозаической мысли:  «Луна отражается в луже».

Таким образом, дана возможность пользоваться фактом, как иносказанием, а это, и есть: поэзия.

 В простом понимании, частный случай остаётся - частным.

Поэтические образы, стремятся к  обобщениям.

Допустимо  говорить:  о «СВЕТЕ Бога в Душе  человека».

Отдельные случаи, в  поэзии, формируют: единую современную эстетику.

Отдельный случай, становится иносказательным, и может быть применён в бесчисленном множестве обобщений.

 

                               О  ПОЭЗИИ

                                    Часть первая

 

«Из всех искусств, первое место удерживает за собой поэзия», - писал Иммануил Кант в: «Критика способности суждения».

 

                                        ***.

Создается  новое слово, - каждое слово есть «переносное выражение».

«Собственных» выражений и слов нет,

 все слова - с точки зрения их происхождения - «суть тропы», то есть произведения поэтические.  

                                                               Джордж Херберт

 

                                             ***.

«Возможность обозначать предметы и явления (членораздельными звуками - словами) ставит познанию проблему, которая может быть разрешена только на почве поэтических способностей»  - Боринский (Карл Borinski, род. в 1861 г. — немецкий филолог, доцент немецкой литературы в Мюнхенском университете. ).

Поэзия признается особым видом мышления,  противополагаемым прозе, науке…

Поэзия есть мышление в словесных образах, тогда как проза есть мышление при посредстве абстракций…

Наука и искусство  стремятся к познанию истины,

но наука переходит от факта к понятию и к идее, и выражает мысль о Бытии, - в её всеобщности, различая отдельный случай, и… общее правило - закон.

Искусство  воплощает идею в отдельном явлении, и… единит идею и её наглядное проявление в  идеале.

Поэзия не говорит отвлеченно: она, как бы, отождествляет – ИНОЕ - явлением, которое является образом первого, и  намечает его место…  - грубо и наглядно, и… удивительно глубоко.

Что такое образ? Это - воспроизведение единичного, конкретного, индивидуального случая, которое  замещает совокупность разнообразных явлений.

                                 ИММАНУИЛ КАНТ

Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ по Канту

                               Часть пятая

Можно обратиться - к суждениям древних восточных мудрецов.
Философ Нимбарка (XI век), в своё время, задал вопрос: «Способность поверхности воды колебаться, - связана, или… не связана: - с водой?».

 Ответ очевиден: - гладкая поверхность воды (или зыбь на воде) - это - различные состояния одной и той же сущности.

 Состав воды  не меняется, - при переходе, самой поверхности воды: - из одного состояния в другое.

Понятие, - «состояние» -  можно прояснить  при помощи представлений о функции.

Водная поверхность,  может  «функционировать», как гладкая поверхность, а может: - представлять бушующую стихию...

 По аналогии, -  можно сказать, что феномен ВРЕМЕНИ: -  выполняет  различные функции. 
ВРЕМЯ, - выполняет функцию: - своеобразного «зеркала».
В этом «зеркале», - отображается  весь Наш Мир, но - Мир «преломленный»  через сознание субъекта (человека).
Это же «зеркало», - отображает  субъективную: - активную деятельность познающего субъекта.

«Механизмы» взаимоотношения - этих двух   «функций зеркала»: -   сделал  предметом своих исследований И. Кант.

                  ***.

       Иммануил Кант

«Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет… на том свете.

 Думай только о том, чего хочет - не твоё тело, а твоя Душа.

Тебе не нужно  знать, ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти.

 Не нужно будет знать,  потому, что ты - испытаешь то полное благо, для которого…  не существуют вопросы - ни о прошедшем, ни о будущем».

                                                              Иммануил Кант

https://youtu.be/OB8D6qd5oXY

 

ИММАНУИЛ КАНТ

Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ по Канту

               Часть четвёртая

В рамках естествознания, и… бытовой жизни человека, - эти представления уместны: - они функциональны, они «работают»! 
И. Кант не возражал, - против теории И. Ньютона: - абсолютного  «человеческого времени», и… против, частной, - философской «теории времени». 

«Теория «времени», - ставила своей целью: - философское описание практики естествознания. 
И. Кант,  обратил внимание, на  факт, что ВРЕМЯ необходимо: 
- рассматривать,  как: - своеобразную структуру сознания человека,
-  исследовать, - ВРЕМЯ, -  в свЯзи, - со  структурой  сознания, и… мышления человека!   

Подход И. Канта  к сути ВРЕМЕНИ, - был, безусловно, новым словом в философии, и… открыл: - новое представление о ВРЕМЕНИ.
Конкретно,  у И. Канта - эта идея  воплотилась - в стремление, гносеологически  исследовать ВРЕМЯ,  в свЯзи: - с механизмами деятельности познающего сознания, с обращением внимания - на методологическую функцию представлений о «человеческом времени»,  принятом в естествознании, как инструмент познания Нашего Мира. 

И. Кант, - является  родоначальником  значимой философской традиции представления - ВРЕМЕНИ.

ВРЕМЯ   связано - с мышлением человека…

 

ИММАНУИЛ КАНТ

Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ по Канту

                          Часть третья

Трактовка - «реальности человеческого времени»,  в   абсолютной независимости  от сознания человека,  и… самостоятельного его существования - ведет, с точки зрения И. Канта: - к явным нелепостям.

Тот,  кто признает -  «абсолютную  реальность пространства, и… времени»,  должен признать: - наличие - двух  вечных, и… бесконечных  - НЕЛЕПОСТЕЙ,  обладающих  самостоятельным Бытием…

НЕЛЕПОСТИ: - обособленного пространства, и… обособленного - «человеческого времени».
«Эти – самостоятельности,  существуют,  только для того, чтобы охватывать собой все действительное?», - воспрошает И. Кант.

Представления Ньютона, - об абсолютном, - «человеческом времени»,  как своего рода самостоятельной реальности: - было  правомерным,  в рамках   целей - ньютоновской механики.

Трудно заподозрить,  в нападках, И. Канта: - на естествознание.

И. Кант, - сам  много сделал: - для развития естественных наук.

И. Кант  возражает, - он не против - естественнонаучности, сложившейся в представлениях о ВРЕМЕНИ.

                                                 ИММАНУИЛ КАНТ

Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ по Канту

                       Часть вторая

 Кант определял - «предмет - время».

 

Если вы подвергнете представление о «времени» - специфическому исследованию,  в смысле деятельности сознания, то обнаружите - зависимость ВРЕМЕНИ: - от сознания человека.

«Я не могу мыслить линию, - не проводя её мысленно»!

ВРЕМЯ, - не есть - нечто: - независимое от сознания человека.

ВРЕМЯ, - составляет способ,  синтезирующий активность сознания, и… зависит - от субъекта.

«Я, - произвожу само  ВРЕМЯ: - в схватывании созерцания» - говорил И. Кант.
И.Кант, - возражал, даже, против самой методологической философской установки,  полагающей возможным абстрагироваться: - от сознания человека, от его специфики, от творческих, и… конструктивных особенностей.

С точки зрения И. Канта: «…время, - следует считать действительным», но… «не как объект, а как единственный способ -  представлять меня самого - как объект». 

         Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ       

 

Существует, - великое многообразие представлений: - что такое «ВРЕМЯ»!                                                               

                    ВРЕМЯ: - в понимании Аристотеля,

                    Концепция ВРЕМЕНИ, - Гераклита,

                    Взгляд  Н. О. Лосского, - на природу ВРЕМЕНИ,

                    Концепция ВРЕМЕНИ, -  Г. Лейбница,  

                    Вклад, - И. Канта: - в понимание ВРЕМЕНИ,

                    Бердяев, - ВРЕМЯ, и… творчество,                            

                    ВРЕМЯ, и кенограмматическая логика Г. Гюнтера…

                                                                                                

Размышления,  наиболее близкие к  Душе,  о ВРЕМЕНИ, предложил  - И. Кант.

 

Раскрытие понимания сути ВРЕМЕНИ по Канту

                    Часть первая

"Ранний" Кант, - примыкал, - к сторонникам теории: - «человеческого времени» - И. Ньютона. 
Позиция  Канта, - по отношению к предшествующим учениям, в дальнейшем: -  существенно  видоизменяется…
Что же стало не устраивать И. Канта - в интерпретациях «человеческого времени»,  как реально существующего?
Всякому здравомыслящему человеку - кажется, совершенно очевидно,  что материальные объекты - существуют  во «временнОй последовательности»…

… возникают, исчезают, и… только так - в  «реальном - человеческом времени». 
Против чего же, собственно, возражал  И. Кант, когда он писал: «ВРЕМЯ,  не есть  НЕЧТО, что существовало бы само по себе…». 

И. Кант, - возражал,  против трактовки реальности «человеческого времени», в смысле его принципиальной независимости, - от деятельности сознания человека: - как - «времени»… самого по себе. 

«Человеческое время»,  в таких трактовках,  подчеркивает И. Кант,  выступает,  как нечто: - само по себе сущее. 

МЕТАФИЗИКА – БЫТИЕ УМА И МИР ИДЕЙ

 

 ^{Часть четвёртая}

           ^{Иммануил Кант  (из Критики чистого разума):}

^{"На долю человеческого разума  выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой.}

^{Но он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности.}

 ^{То, с чем сталкивается разум человека, выходит за пределы всякого опыта, и… в силу этого: - критерии опыта не признаются.}

 ^{Если примем во внимание, - последнюю форму (Gestalt) развития этой науки, то мы должны сказать, во-первых, что объективная логика занимает место онтологии - той части  метафизики, которая должна  исследовать природу сущего.}

 ^{Но тогда, объективная логика, -  охватывает и остальные части метафизики, поскольку метафизика стремится: -  к постижению чистыми формами мысли.}

^{Формы мысли - особенные субстраты, они  заимствованы метафизикой первоначально из (области) представлений:  о Душе, о Нашем Мире, и…  Боге.}

 ^{Логика рассматривает эти формы свободно от  субъектов представления:  рассматривает их природу, и… ценность в себе."}

 

                                       ^***.

 ^{СУЩЕСТВУЕТ –}  ФИЗИКА, И… МЕТФИЗИКА

Знание, опирающееся на метафизику – есть знание за пределами сознательного мышления.

^{Человек способен, своим «обыкновенным» разумом,  осмыслить   лишь физику.}

^{Основы общепризнанной науки  начинаются с создания физики?}

 ^{Одновременно человек признаёт(принимает факт) существования Бога, но не может понять и представить себе - суть  Бога.}

^{Человеку доступны, -  исторические факты… о ЕГО творениях.}

^{Какова расшифровка этих фактов в сознании человека:}

^{«"Абсолютное Ничто" ( Бог Отец),  обладает активной творческой силой, порождает Поле Сознания или информационное поле.}

  ^{Взаимодействие Абсолютного Ничто (Бога Отца) и Поля Сознания (Святого Духа) приводит к появлению Бога Сына - физического вакуума, или сверхтонкой первичной материи.}

^{Из информационного поля в вакуум переходят на "вечное хранение" все «ВОЗМОЖНОСТИ», которые затем развертываются в направлении преображения Нашей (физической) Вселенной».}

^{Непостижимые разуму человека явления,  не превращаются в объекты, доступные для изучения в сфере его сознания.}

^{Где  начало сотворения – ВСЕГО?}

 ^{Изначально есть: СВЕТ и Тьма.}

^{Если так размышлять, то можно думать, что:}

^{СВЕТ и Тьма всегда вместе, они дополняют друг друга.}

^{Если Тьмы больше, то  - СВЕТа меньше!}

^{Бог создал СВЕТ для того, чтобы человеку можно было постичь Тьму.}

 ^{СВЕТ, - первичен: - СВЕТ - вне «времени».}

 ^{Тьма, - может обретаться только там, где: - мало СВЕТА.}

 ^{Все сущее Нашего Мира, - сотворено,  и… будет сотворяться СВЕТом.}

Читать далее...

    МЕТАФИЗИКА – БЫТИЕ УМА И МИР ИДЕЙ

 

         ^{Часть третья}

              ^{ИММАНУИЛ КАНТ}

^{На долю человеческого разума  выпала странная судьба: его осаждают вопросы, от которых он не может уклониться, так как они навязаны ему его собственной природой.}

^{В то же время он не может ответить на них, так как они превосходят все его возможности. В такое затруднение человеческий разум попадает не по своей вине.}

^{Он определяется в основоположениях, применение их в опыте неизбежно, и…  подтверждается опытом.}

^{Опираясь на них, он поднимается всё выше, к  более отдалённому…}

 ^{Но на этом этапе «дело» разума всегда остаётся незавершённым.}

^{Вопросы никогда не прекращаются, тогда разум вынужден прибегнуть к основоположениям, но они выходят за пределы всякого возможного опыта и, тем не менее, кажутся столь несомненными, что  человеческий разум соглашается с ними.}

^{После этого разум погружается во мрак и впадает в противоречия, которые, правда, могут привести его к заключению, что где - то в основе лежат скрытые ошибки, но обнаружить их он не в состоянии.}

^{Основоположения, которыми  пользуется разум человека, выходят за пределы всякого опыта и в силу этого: не признаются...}

 ^{Поле битвы этих противоречий и есть метафизика.}

                ^***.

МЕТАФИЗИКА – БЫТИЕ УМА И МИР ИДЕЙ

 

Часть вторая

 

ВЕРИФИКАЦИОННАЯ  ТЕОРИЯ

 

В 20-е годы XXвека, метафизика была подвергнута радикальной критике со стороны логического позитивизма.

Верификационная теория значения (концепция логического эмпиризма*, согласно которой смыслом обладают только те предложения, которые определяются - протокольными предложениям),

явилась составной частью этой критики.

 

В верификационной теории, - значение какого-либо утверждения (если это утверждение не является аналитическим или конвенциональным -  соответствующим традициям) 

должно сводиться к реальным  восприятиям.

Если,  для утверждения, - невозможно указать - такие восприятия, то такое утверждение считается бессмысленным.

В частности, бессмысленными считаются -  все утверждения:

- о Боге,

- об универсалиях**,

- о первопричинах,

- о единстве  всего существующего  во Вселенной.

 

** УНИВЕРСАЛИИ

Общие идеи или термины,  любого знания, обладают реальным существованием, и предваряют,  и… структурируют: - любое познание. 

Идеи, - появляются  до процесса познания, и… проявляются  в процессе конкретного познания  (в сути своей).

Такое понимание - изложено  Аристотелем - во «Второй Аналитике».

Позднее (в более развёрнутом изложении) приведено, - Иммануилом Кантом: - «поскольку ИДЕИ  неверифицируемы».

 

Противники  - логического позитивизма* утверждают, что сведе́ние реальности к тому, что  воспринимается лишь человеческими «приземлёнными» чувствованиями - является неоправданным догматизмом.

                                              

*Логи́ческий позитиви́зм (англ. Logicalpositivism) - (логический эмпиризм или неопозитивизм) является - школой философии, включающей в себя эмпиризм  - идею, что для познания Нашего Мира необходимы наблюдаемые доказательства, опирающиеся на рационализм, основанный на математических,  и…  логико-лингвистических конструкциях в эпистемологии.

 Логический позитивизм утверждает, что Наш Мир познаваем: -  после избавления - от… ненаблюдаемого.

                                             

 

Если следовать верификационной теории, то сама эта теория - должна быть признана бессмысленной, поскольку она не может быть верифицирована: - посредством чувственного восприятия.

 

Иммануил Кант, - критиковал утверждения: - об «опытном» происхождении знания.

Иммануил  Кант различал, - априорное, доопытное, и… апостериорное - послеопытное знание.

Априорными формами восприятия, Иммануил Кант называл: - пространство, и… ВРЕМЯ.

 

«ДАЖЕ В «ЧИСТОМ» ВОСПРИЯТИИ, МЫ ПОЛУЧАЕМ ЗНАНИЕ»

 

                   ПОТЕРЯННЫЙ

Реинтеграция Добасса

https://youtu.be/60ItHLz5WEA

«…и дым отечества, нам сладок и приятен…»

Где ты теперь?

Неужели это все было лишь в моем воображении?

Где ты теперь?

Неужели это лишь моя фантазия? 

Где ты теперь?

Атлантида, на морском дне, под толщей воды

Где ты теперь?  

Монстр внутри меня сходит с ума 

Я погас, я потух

Просто потерян, я погас, я потух

Просто потерян, я погас 

В этом мелководье никогда не водилось то, что мне нужно

Я успокаиваюсь, погружаюсь все глубже

В вечную тишину моря

Я дышу, я жив 

Где ты теперь?

Где ты теперь?

Под яркими, но угасающими огнями 

Огонь в моем сердце 

Где ты теперь?

Атлантида, на морском дне, под толщей воды

Монстр внутри меня сходит с ума

Я погас, я потух

Просто потерян,  погас, потух

Просто потерян,  погас…

 

МЕТАФИЗИКА - БЫТИЕ УМА И МИР ИДЕЙ

 

                         Часть первая

 

ЭПИСТЕМА  - НАУКА, ИЛИ… ЗНАНИЕ?   

 

У Аристотеля -  эпистема: -  форма познания -  определяющая, и… реальная.

Эпистема (от греческого ἐπιστήμη)  - определенное, и… бесспорное знание о причинах и следствиях.

Знание - возможность  выявления причин произошедшего…

Аристотель, определял - два когнитивных пути:

-   осмысление "абстракций" из универсальных эмпирических реалий   - интеллектуальная интуиция,

-  понимание человеческим  интеллектом, -  пассивных сенсорных впечатлений, и… с активизацией: -  выходом  за рамки  переходного ознакомления для  осмысления  сути… в «упор».

                          ***.

Эпистема -  интеллектуальная интуиция, это: 

- Возможность  появления объективной универсальной «платформы»  для силлогизмов.

- Возможность применения созерцательного опыта прежних знаний.

                              ***.

Только интеллект,  в состоянии обеспечить достоверные и универсальные принципы…

Посредством силлогизмов можно сделать… решительные выводы.

Статус философии, - определён всем историческим протяжением: - от античности до… нынешнего «сегодня».

 Метафизика - синоним философии в целом.

Философия Аристотеля связывает метафизику с Бытием разума.

Метафизика, - «связана» с Миром идей: - с Платоновскими идеями.

                            ***.

Декарт определял, - принцип эпох: - в отношении всех фундаментальных ( метафизических) утверждений.

Декарт пришёл, -  к единственному бесспорному утверждению: - «я сомневаюсь, значит мыслю, следовательно… существую».

 

Невозможно подвергнуть сомнению - сам факт сомнения.

                                   ***.

С конца XVIII века (с эпохи просвещения), метафизика  стала рассматриваться, - не только как осмысленная совокупность высказываний: о Нашем Мире, Бытии, и…всём Сущем в Нашей Вселенной.

Особый способ понимания, - ориентирован: -  на более существенное  понимание.

                   

                 КОНТЕНТ 2017 ГОДА

 СБОРНИК  - «ЭТО НЕ СТИХИ»  часть I

 

        ЭТО НЕ СТИХИ      

                                                                                                                                                                                          страница

                                                                                                                               -------------------

О  ПОЭЗИИ  -                                                                                                                     1

РУХ  ПО  СВЕЖИМ   МГНОВЕНИЯМ  -                                                                     9

СТРАДАНЬЯ    «ЮНОГО»   СОЗНАНИЯ -                                                                14

         (Из  «МИР  НЕ  ПОЗНАННЫЙ   1992 год»)  -

ВО ВСЕЛЕННОЙ НАШЕЙ,  ЖИВЁТ  БОГ…  -                      25

 ОТ ВРЕМЕНИ  - ЗАПОВІТ   -                                                               26

 СВЕТ  МИРА  НАШЕГО, -  СУДЬБА  И… КРЕСТ! -                       36

ВСЕЛЕННАЯ  -  ДВА  ОКЕАНА:

 ОКЕАН  

Читать далее...

                        OUTCOME

                               ***.

                   ШЛЯХ  В  БУДУЩЕЕ

     Часть  пятая

В   НАШЕЙ   ИСТОРИИ   КОНЕЦ   ДАЛЁКО

 

Поросль, -  молодая: - поднялась,

Берёзовой рощей - зашумела,

В ней, - родилась: -  былая страсть,

Уйти, - из века прошлого:  - успела.

 

Больное  - бывшее: - погибнуть сможет…

Сдохнет, - под луною: - тварь дрожащая…

Возвратится, - страсть: -  в супружеское ложе,

Возвратится, - ВЕРА:  - под  расСВЕТ   входящая.

                                           ***.

 Из прошлого, - верує: - страшнаяметель,

 Былую, - несёт: - в сердечности - разлуку,

 Застилает, - белый иней: -  холодную постель,

Отделяется, -  разум  от ума: -  он… сводит  руку.

 

Скверну, -  из прошлого: - матерно  не кричат,

 Прошлое, - крадётся тихо, и… волю вяжет,

Исподволь, - ведёт до ручки,  и…   до страт,

Причины  пыток, - напоследок: - не расскажет.

                          ***.

Спазмы, - не разжались: - сердце сжалось,

Не комфортно, - на Душе: - Душа  закрыта…

 РасСВЕТ,  - на небе: - забАрвлення поменялось,

Ясно стало! - Прошлое: - будущим - будет бито.

 

В  будущем,  - никто: - не услышит  сумасшедших,

Вчера, - ещё живущих: - проклинаемых  мною…

Они засыпаны, - листами: - дней прошедших,

Сердце их, - не плачет: - над истерзанной  Душою.

 

Где смысл, - за отмирающее: - сердце бередить?

Наш конец,  в  будущей истории…   - далёко…

У Возрождения  - цель: - себя   преобразить,

В МЕЧТЕ - почувствовать  себя… не одиноко.

 

With the expansion of the path of your desires, a continuation will follow ...

 

                                                                            ***.

 

             OUTCOME (исход)

 

In 1992 (twenty seven years ago) - formed… a Cleft: - singular access.

Access, information: - The Temporary Space of Our Universe.

Arose, - a real informational cocoon, which ... went to growth.

 Pressure - singular - in it!

During, - in the year 2014, a coconut shell was cracked under the zipper of a singular ejection.

Everything - lit up!

Appeared  -  real reality: - our TODAY.

Externally, - the accumulation broke through: - from the information cocoon.

 

Waiting for everyone - "The Promised Heaven"

                            ***.

 

                           ВЗГЛЯД…  ИЗ   «СЕГОДНЯ»

                                             ***.

Сущность поэзии, принадлежит определенному ВРЕМЕНИ.

Причем не так, что поэзия  делается соразмерной - «времени»- как уже существующему.

 Напротив,   устанавливается - сущность поэзии.

Поэзия, - определяет:-   НОВОЕ

Читать далее...

В мае, - цветущий сад: - всегда!
Биения, - сердец: - объединённые в одном…
А что до бренности, то: - не навсегда,
Пауза! Все равно: - с каким концом.

Безмежно ВРЕМЯ, и… Тибета зеркала,
Призраки будущего, и… очертания стен,
В будущем, - ВРЕМЯ: - горная СКАЛА,
Не терзает, - Душу: - прошлолетний тлен.