Почему-то после секса мысли мои обращаются к смерти.
И чем отвязнне секс, тем сильнее и мрачнее набежавшие мысли...
Тому можно найти кучу объяснений, затрагивающие как чисто мужские страхи об убиении семени ака несостоявшихся наследников и потомков, так и какие-то детские страхи и юношеские комплексы. Но заниматься копанием не хочется вовсе. Я нахожу в этом контрасте настроений этакий нуар стиль.
Я думаю об этом и улыбаюсь.
Рано или поздно, или вообще никогда, человек начинает пристально наблюдать за другими людьми, их действиями, привычками, словами. Ища мотивацию, расшифровывая скрытые импульсы.
Некоторые идут дальше и становятся наблюдателями за наблюдателями.
Еще более изощренные наблюдают за жизнью наблюдателей, так сказать, второго уровня.
Однако вершиной этого сомнительного искусства является тотальная слежка за самим собой.
Аюн*(А Й'н)** хальдеков по имени Кан (К’н) видел сон, будто весь род его стоит на мосту и тот горит с обоих сторон, а под мостом пропасть. И слышит он клекот птицы Э. И видит – кружит птица над ними и опускается по очереди всем на головы. Кому опустится – у того вместо глаз становятся монеты о пяти сторонах. А затем все соплеменники его враз спрыгнули с моста и влажным ветром Фа Ю их понесло к восходу солнца.
Не давал ему тот сон покоя ибо повторился он пять раз кряду. И с каждым утром грусть белой паутиной все туже скручивала его чело. Он вскочил на коня и вслед за ветром Фа Ю скакал пять ночей а днем он прятался от солнца в тенях черных звезд. На шестой день Фа Ю съел коня и превратился в самум, который поднял Кана на загривок и отнес на вершину Печальной горы, с которой в тысячу ручьев стекали слезы разлуки всех влюбленных. Там Кана ждал неназываемый. К его левой пятке была прибита смерть а к левой жизнь. Они постоянно грызлись как псы за суку и вертелись, так что неназываемый постоянно пританцовывал. Так плясал он вокруг аюна, тот же в ужасе стоял и не мог выйти из оцепенения, глаза его были прикованы к ногам неназываемого – жизнь строила ему свирепые рожи, а смерть обольстительные. Неназываемый же сказал: «Юдоль наша скоро сгорит, как сухая лоза, и не успеем мы дойти от рождения до смерти по мосту мучений и радостей. Веди сыновей и дочерей своих по лезвию ножа в край умирающего змея. Птица Э будет твоим проводником на закате, а смерть на восходе».
___________________________________
* аюн – князь, военачальник.
** транскрипция в скобках подается из источника [17] Элиc Лутар "Языки Восточного Предрасколья. Их источники и эволюция"
В процессе борьбы с привычками - уничтожая их, меняя местами, порождая новые, изменяя их названия и суть, называя их по именам и плюя им в лицо - ты ловишь себя на мысли, что вся это твоя затея лишь новая привычка; так сказать: "следующий уровень".
Весь пронизан мыслями-настроениями, словно блестящими нитками.
Я вижу звуки неоновых реклам и слышу запахи заплесневелых улиц.
Вокруг повисло одиночество и вечная ночь. Я словно не чувствую себя.
Видения. Вокруг меня. Странные существа, с клокочущей жаждой жизни.
Все так странно, что хочется забиться в темный угол и нахмурившись выпить.
Пару минут назад коллеги собрались попить скорбного кофейку. Глаза красные, улыбки кривые, в лицах - тоска и безнадега. И вдруг кто-то: "Сдадим этот гребаный номер и напьемся!!!" Все оживились. Пошло обсуждение - где, когда, сколько выпьем. Лица посветлели... Я молчу. Кто-то догадался: "Ой, ты ж не пьешь!!" Киваю. "Черт, бедняга! Как же ты-то отдохнешь?!" Все смотрят сочувственно - как же так, не надерусь в слякоть, не отведу душу... Я задумчиво отпиваю кофе и отвечаю: "Сдадим, и я займусь безудержным, офигительным, крышу срывающим сексом". И все пошли работать...
Нельзя хвастаться своей храбростью, ведь храбрость это попытка понимания причины страха и ограничение этой причины кругом своих знаний. Причина страха понята - нет страха.
/ Поэтому то и боятся люди смерть, они не могут ее понять. /
Выходит, что хвастовство своей храбростью есть хвастовство пониманием. И, на самом деле, хвастовство чисто субъективным мнением, что субъект смог вписать объект (возможный источник страха) в рамки своей эрудиции и понимания механизмов функционирования объекта.
То есть храбрость штука надуманная и эфемерная на словах, а на деле выходит достаточно эффектно, особенна когда сам мочишься в штаны от страха, а твой друг несется в это пугающее что-то сломя голову.
Впрочем возможно он просто отторгает саму возможность попытки понимания причины страха, таким образом как-бы утверждая, что этой причины не существует вовсе. Однако...
Нверное, я вымазан с затылка и до пят
Гнилою25-10-2004 10:14
Нверное, я вымазан с затылка и до пят
Гнилою кровью бешеных собак...
Наверное, мое лицо напоминает
Оскал ракшаса, хищный взгляд вампира...
Наверное, я стал брюзгой, ханжой,
Все шутки я заездил и мой смех противен...
Наверное, меня противно слышать,
Я источаю глупости и бред...
Наверное, кажусь я похотливым псом,
Ослом, козлом и, вовсе, подлецом...
Ожидание кокого либо события гораздо более значимо, чем само событие. Ожидание питает наш разум, создавая иллюзии и миражи, страхи и кошмары. А само событие наступает и проходит. И нам остается лишь проводить его усталым взглядом и сравнивать его последствия со своими надеждами и опасениями.
Чтобы приблизиться к безупречности мало просто идти,
даже бежать - и то мало. Нужно сделать молниеносный
прыжок, но не вперед или вверх, а в сторону, чтобы
соскочить с рельс размеренного режима.