Вчера я на маскорад так и не пошел, а сидеть дома мне определенно не хотелось. Так что я решил все же взять инициативу в свои руки и обзвонил сегодня своих знакомых. Короче, мы рванули в Тель-Авив.

Посидели в кафешке - выпили горячего шоколада. Затем пошли в кино. Фиг его знает, как название фильма перевести - "в любви нет законов" - так что-ли? Определенно хорошая лента! Фильма шла по-английски, поп-корна мы обожрались. Еще чуток я бы почувстовал себя америкосом. Потом гуляли по какому-то подобию парка... Прикольно было!

Часик назад пришел домой. Напился вина... Конечно Амана я бы от Ахашвероша еще отличил, но вот по кнопкам уже с трудом попадаю :-)

Так что я, пожалуй, пойду.

Happy purim!

А у нас пурим выпал на 8-е марта!

Если кто из вас знает, что означает слово "пурим", то поймет юмор, заложеный в этой фразе :--)

Я тут думаю идти или не идти завтра на пуримскую тусовку. Вроди обещает быть весело, но вот костюм я что-то пока купить не успел... А самому сделать -руки не дошли. Грустно :--(

Эх. тяжело быть против забора, когда весь мир против него...

Заметка про пианиста стихийно переросла в философский форум. Что ж, это мы всегда за милую душу, только, вот, к пианисту это уже отношения не имело.

Вообще мысль о том, что любую проблему можно решить безусловно интересна, но очевидно не верна. Здесь в Израиле это видно не вооруженным глазом, в прочем, если это для кого-то не очевидно, предлагаю более формальное объяснение:

Множество всех проблем очевидно не счетное, а множество всех разрешимых проблем счетное, так как каждой разрешимой проблеме соответсвует машина Тьюринга, а построить биекцию между множеством натуральных чисел и множеством машин Тьюринга можно очень просто. ч.т.д.

Хе-хе-хе ( вот что бывает после сессии ).

P.S. А если еще не убедил, то вспомним теорему о неполноте господина Гёделя "Любая аксеоматическая система не полна".

Посмотрел Пианиста. Поланский...

Тяжело не смотреть такие фильмы, но смотреть их еще тяжелее.
Хотел описать свои ощущения, но, что-то я не чувствую, что это
у меня получится. Если в двух словах, мне плохо. Очень.

Да... Я конечно, видел модели принтера не позволяющие печатать в цвете, когда закончились черные чернила и наоборот, но мой HP, похоже, превзошел своих коллег по цеху. Моя модель HP является неким гибридом между принтером, ксероксом и сканером. На днях у него кончился картридж, так он объявил по этому поводу тотальную забастовку, он не только печатать, он сканировать отказывается...

Эх, люблю я многоточие...

Завтра у меня экзамен. Впервые за всю свою жизнь я даже не могу перевести название предмета на русский - the theory of computation - как это перевести-то?

Я готовлюсь к этому экзамену уже две недели и с каждым днем понимаю все меньше и меньше. Все-таки хорошо, что экзамен завтра - еще пару дней и я бы уже и определения все забыл!

На этой неделе собираюсь с друзьями в лес - грибы собирать. Что еще зимой в лесу делать-то?!? Отдых с друзьями! Знаете, просто не верется!

А еще я последнее время все активнее и активнее думаю о прыжке с парашютом - давнешняя мечта... Вот деньжат подзаработаю и вперед (то есть, вниз)!

Забавно, вроди бы занимаюсь с утра до вечера - часов десять подряд занимаюсь. И на месте не толкусь - продвигаюсь. Да и темп, похоже, не такой уж и медленный. Все вроди бы идет так, как оно и должно идти. Но, вот, почему-то все равно не покидает меня ощущение, что время я трачу как-то не эффективно. Делаю все как-то не спеша, вольготно, вроди как, даже лениво.

Похоже, что самоощущение зависит не столько от того, что ты реально успеваешь сделать, сколько от того, насколько ты соответствуешь той планке, которую ты сам для себя ставишь. Не то чтобы я сказал сейчас что-то новое, просто хочется хоть как-то разобраться в причинах своего плохого настроения...

Ну, вот, пожалуй, и закончилась сказка. Жаль, но пора вернуться к жизни. Пора вспомнить про армию, которая меня ожидает, про деньги, которых, как всегда, не хватает, и про учебу, которая просто как всегда...

Несколько дней назад я присоединился к группе студентов из стран СНГ, приехавших к нам как туристы. Провел я с ребятами всего несколько дней, но прощаться мне пришлось уже с друзьями. Знаю, мне не раз говорили, что у меня странные представления о друзьях и дружбе, намекали, что не чувствую разницу, между товарищем и другом. Что делать, я вообще странный тип.

Это были замечательные три дня. Я мог бы, конечно, подробно описать и бедуинов с их верблюдами и поднятие на мецаду и многое-многое другое. Но это все не так уж и важно. Важно то, что я впервые за долгое время получил возможность просто пообщаться со своими сверстниками из других стран, посмотреть на людей, жизнь которых не связана с всеми теми проблемами, которые стоят передо мной здесь.

Уже на второй день я стал чувствовать себя так, как, наверное, чувствует себя ребенок, который ест мороженое и с грустью осознает, что оно кончается. Сегодня мне пришлось с ними прощаться. А это, как известно, всегда тяжело, особенно, если понимаешь, что многих врядле увидишь снова.

А еще я, похоже, ... в прочем, моя порция мороженого подошла к концу.

Сегодняшний взрыв в московском метро опять заставил вспомнить, что в борьбе с террором нет тыла. Опять заговорили про чеченскую угрозу. Опять вспомнили, что оказывается есть и другие страны, страдающие от террора. Заговорили об Израиле в неожиданно положительных тонах. Оказывается израильтяне не такие уж и варвары, не такие уж и фашисты. Выясняется вдруг, что наши военные акцие вроди как даже оправданы, и местами даже не заменимы.

Один мой знакомый после очередного антиизраильского очерка в российских новостях сказал - им мыло нордоста, им нужен нордост каждый день. Грустно, очень грустно, но похоже он прав.

Но хуже всего даже не это, хуже всего то, что через два дня все это забудится. Через неделю нас опять начнут не любить. А через год вы получите все тоже самое еще раз. А потом еще раз. А все потому, что нельзя бороться с терроризмом в отдельно взятой стране. Нельзя делить террористов на хороших и плохих. Нельзя гневно осуждать призывы евросоюза к ведению переговоров с масхадовым, а самим толкать другие страны в сторону "мирного процесса". В России до сих пор "палестинские сепаратисты", и чеченские боевики, "палестинская полиция" и чеченские бандиты, израильская аккупация и российская антитеррористическая акция. Пока вы будите путаться в терминологии, стабильности у вас не будет. Ее нигде не будет.

"В этой войне нет фронта и тыла" -
Биньямин Натаньhу.

Несколько дней назад мама рано утром вышла из дома и направилась к тремпиаде. Ей нужно было доехать до Кфар-Сабы (ближайшего к нашему поселению крупного города). Почти сразу же нашлась попутка. Когда машина проезжала блокпост, водитель спросил у солдат должен ли он предъявить удостоверение личности - он оказался израильским арабом и не знал, чего ожидать от солдат. Маме стало любопытно, и она решила поговорить с ним о стране, о ситуации и т.д. Что ж, он изложил маме свою позицию - здесь никогда не будет мира, сказал он, пока евреи и арабы живут вместе. "Либо мы, либо вы". Забавно то, что говорил он это тихо, вежливо, с улыбкой на лице, короче, без агрессии. Да и вообще, эта позиция ему совсем не помешала подвести до ближайшего города "поселенку", можно сказать, ярчайшего представителя "сионисского врага".

Нет, тот кто впервые сказал "восток дело тонкое", даже не осозновал насколько он был прав. Иррациональность ситуации видна не вооруженным глазом. Здесь сегодня враг вежливо разговаривает с врагом, а завтра он воткнет ему нож в спину. Здесь соседи могут прожить вместе десятки лет, здороваясь каждый день, ходя друг к другу на свадьбы, а в один день они поубивают друг друга.

Идет война. Наши пускают палестинцев в Израиль на работу. Благодарные палестинские рабочие - теперь уже и девушки (феминизм, однако) взрываются на наших блок постах во имя Аллаха (как на прошлой не деле).
С другой стороны многие из нас до сих пор покупают продукты и строй материалы у палестинцев. Мы снимаем блокаду с палестинских городов, открываем для них дороги и тот час же выставляем десятки патрулей на этих же дорогах. Выставляем потому, что не можем не выставлять. Выставляем потому, что жить хочется, а спецслужбы говорят о десятках "горячих предупреждений". Потом где-нибудь что-нибудь взлетает на воздух, потому что даже самая сильная армия и самая сильная разведка в мире не могут помешать всем фанатикам, спешащим к "70 девственницам" (там уж без помощи Аллаха им точно не обойтись), взорвать себя где-нибудь в центре страны. А после взрыва все возвращается на круги своя. Мы опять осуждаем палестинцев, палестинцы - террор "с обеих сторон", мы закрываем границы. Палестинцы начинают вопить про ужасную гуманитарную обстановку и тяготы "сионисской аккупации". На нас начинают давить европейцы и прочие про- или просто мусульманские страны и наше долбанное правительство опять открывает границы, потому что мирный процесс, потому что the road map.

Демократия...

Все мы слышали о знаменитой афинской демократии. Греки, вообще, любили экспериментировать. Римляне тоже что-то в этом понимали - re-publica - звучит знакомо, не правда ли?

Но вот что интересно - все подобные эксперименты в древнем мире кончались довольно быстро. Иногда конец наступал в результате внешнего вмешательства - войн и т.д, но зачастую, режимы подобного типа просто превращались в олигархические, а затем и в монархические.

В обоих случаях демократия ослабевала и уже не могла оказывать отпор своим внешним или внутренним врагам.

Меня всегда интересовало, почему же это происходило? Хотелось бы также понять, происходят ли подобные процессы в современном обществе? И если да, то к чему они нас ведут?

Греческая демократия базировалась на наличии гражданских прав. В маленьких городах, где граждане (свободные, люди, родившиеся в городе), как правило, знали друг друга, или, по-крайней, мере достойнейших из них, возможность выбирать себе руководителей или даже принимать решения "всем народом" была достаточно естественна. Горожане всегда могли собраться на главной площади и принять решение, важное для города (=государства). Все выглядело весьма удачно, что же вызывало начало конца?

В голову приходит несколько факторов:

1. Рост населения. Демографический рост приводил к тому, что "площадь становилась тесна" - принимать решения всем народом становилось просто невозможно. Кроме того, граждане уже не знали каждый каждого, и вопрос выбора достойнейшего или достойнейших становился уже не столь очевидным.

2. Большая часть народа начинала воспринимать существующий строй как что-то само собой разумеющиеся. Это были люди необразованные и не cтремящиеся к образованию. Такие граждане хотели только "хлеба и зрелищ".

Оба этих фактора в сочетании приводили к тому, что к власти приходили не те, кто мог и хотел что-то изменить, а те кто знал что и как пообещать. Массы (ох, не люблю я это слово) не хотели слушать людей, говорящих правду. Куда приянтее было иметь дело с теми, кто шептал, что "все хорошо". А если людям уже становилось совсем очевидно, что дела-таки плохи, то народ опять же откидывал тех, кто мог что-то изменить, и предпочитал слушать людей обещающих "чудесное решение и сразу". (Как это похоже на наше "Peace! Now!".)

В итоге народом начинали править уже отнюдь не достойнейшие граждане, а сам народ постоянно и неизбежно тупел. Деградация налицо.

Многие из нас любят делить историю на эпохи. Мы еще со школы привыкли слышать про "античную историю", "историю средних веков", "современную историю" и т. д. Подобное деление зачастую оказывается полезным, но иногда штамп, который мы ставим на событии, приписывая его конкретной эпохе, мешает нам увидить сходство уже произошедшего события и текущей ситуации. Все мы любим использовать фразы типа "ну, в современном мире это не возможно" или "да, но это было до второй мировой, а сейчас уже все по-другому". Такие утверждения сводят на нет любую историческую аналогию.

Но все же нетрудно заметить, что подобные процессы присущи и "современным" демократиям. Уже сейчас мы видим, что во многих странах падает политическая активность граждан. На западе нередка такая позиция - зачем мне участвовать в выборах, если все и так будет путем? У меня есть "права". Никто их не тронет, а что мне еще нужно? Среднестатистический обыватель (быдло, как сказал бы Гоша Удов) еще со школы усваивает, что он личность, что он уникален, что у него есть права, с которыми он родился. Такие люди не стремятся к образованию. Да и зачем? Если я уже личность, то любой бред, какой бы я ни нес, должен рассматриваться, другими как "индивидуальный подход", "новая тенденция". И упаси кого-нибудь бог назвать мое видение глупостью. Его тотчас окрестят шовинистом, экстремистом или "врагом демократии". Народ глупеет, политики, которых он избирает, все больше и больше кормят его сказками. Люди, говорящие здравые вещи, становятся все менее и менее популярными. Тотальное оглупление народа приводит к тому, что, манипулировать мнением народа становится все проще
и проще. Демократия становится формальной. Или, как принятно говорить, управляемой.

Демократические режимы прошлого деградировали, и довольно быстро. Подобные вещи происходят и сейчас. Процессы, протекающие в демократической "от корки до корки" Европе, тому подтверждение.

И все же.... Сможем ли мы найти на этом витке спирали противоядие от скатывания? Возможно ли это вообще или эта неустойчивость заложена в самой идее демократии?

Ну, что же, значит первое сообщение... Говорят, сегодня междунородный день поцелуев. По этому поводу мой почтовый ящик был забит грудой всякой фигни. Письма из серии "отошлите это письмо 100 своим знакомым, иначе... " меня раздражали всегда, но сегодня моё терпение просто лопнуло :-)