Сегодня с утра я ездил на автовокзал за билетами. Теперь мы поедем в Стамбул автобусом компании Metro – компания крупнее, а билет на пять лир дешевле, чем в этом «Татлысесе». На обратном пути я снова немного прошелся по Кызылаю – и вот результат: купил еще два диска Ашыка Вейселя, первый альбом Бюлента 0ртачгиля и два диска группы Ayna – местами она попсовата, но это старые записи, тогда они были еще хoрoши.
Вот напоследок фотка моего общежития.

[показать]

Еще 3 сегодняшние фотки

Выйдя из ограды окружающего Аныткабир парка, я еще немного прошел по улице и дошел до станции метро (точнее, анкарая :)) «Тандоган». Сначала я хотел доехать на метро до Улуса, но тут решил, что дождь уже вряд ли пойдет, и можно дойти до общежития пешком. Но сначала я зашел в обнаружившийся неподалеку «Мигрос» и купил большую бутыль турецкого пива, а также колбасу с фисташками. Не отдельно, а вместе. Это такой местный продукт – «колбаса с фисташками». :)
Шел я, шел, и через некоторое время дошел до «Корейского сада». Там стоит нечто вроде пагоды, но на самом деле это памятник турецким солдатам, сражавшимся в Корейской войне (да, Турция посылала туда войска).

[показать]

А вот один из часто встречающихся в Турции призывов не мусорить: «Соблюдай чистоту, будь цивилизованным!»

[показать]

Путь от Аныткабира до общежития занял около часа.

Обойдя галерею, по которой мы уже ходили с Юлей, и посмотрев еще разок на автомобили Ататюрка, я обратил внимание на надпись, которую мы в прошлый раз почему-то не заметили. «Вход в музей» гласила эта табличка. И действительно, в Аныткабире, оказывается, есть огромный музей, спрятанный под мавзолеем и за ним. Сначала я попал в зал, где выставлены вещи, подаренные Ататюрку различными иностранными делегациями. В основном это сервизы, портсигары, письменные приборы и холодное оружие. И еще портреты (фотографии) глав делегаций или государств, которые эти делегации представляли. Рядом с Ворошиловым и иранским шахом красуется собственной персоной император Эфиопии Хайле Селасие (Рас Тафарай).
Далее следует зал с произведениями живописи, иллюстрирующими разные ключевые моменты войны за независимость, а вдоль стены идет панорама битвы за Чанаккале (1915 год). При этом довольно громко включена запись звуков боя. Снаряды рвутся, пули свистят и все такое. А за этим залом начинается длинная галерея с фотографиями и документами времен становления Турецкой республики. Вот там я завис надолго – очень люблю разглядывать старые фотографии и документы. Всего я в музее провел, наверное, больше часа.
А дождь за это время так и не пошел. Когда я вышел на улицу, тучи даже как будто немного рассеялись. Я пошел к противоположному выходу. До него идти дольше – сначала надо пройти так называемую «Львиную аллею», а потом еще пройти по дороге, идущей сквозь парк.

Фотки

Я решил все-таки сходить в Аныткабир еще раз со своим фотоаппаратом.
Утром съездил на факультет, пообедал и пошел в интернет-лабораторию. Пока я там сидел, пришла смска от Халиля Ибрахима – хочет он, дескать, передать мне какую-то книгу. Я уж было решил, что он нашел что-нибудь по моей теме, но оказалось, что это сборник научных трудов филологов Анкарского универа. Один экземпляр – мне, второй – Тофику. Вот с этими книженциями я и пошел в Аныткабир. Дошел минут за двадцать. Пока шел, меня стали тревожить мрачные предчувствия, что дождя не миновать. С утра было такое ясное голубое небо, что зонт я снова не взял. А между тем с северо-запада наползли крайне зловещего вида тучи. Дул ветер, и стало даже почти прохладно. Но от своей затеи я не отказался, хотя и опасался за сохранность книг и фотика.
У входа в Аныткабир у меня хотели отобрать Халилевские книги и положить их в камеру хранения, но я жалобно сказал, что собирался выйти с другой стороны, и меня пропустили с книгами.
Фотки

1) Я обнаружил в местных магазинах замечательную серию компактов под названием «Türkülerle Türkiye» - «По Турции с народными песнями». Отдельные диски содержат песни, распространенные в том или ином районе. Каждый диск снабжен увесистой книжицей, в которой на турецком и английском языках рассказывается о истории района и его настоящем, а также об особенностях местной народной музыки. Всего в серии около 90 дисков, и все мне не скупить. :) Вот что я купил: Гиресун, Эдирне, Стамбул, Чанаккале, Муш и Трабзон.
2) Зара. Весьма миловидная девушка исполняет народные песни. К альбому приложен бесплатный VCD.
3) Три альбома Халука Левента – один из его первых, с некоторыми моими любимыми песнями, которые были у меня в плохом качестве, и два недавних, которые на меня с первого раза никакого впечатления не произвели.
4) Различные граждане исполняют песни Бюлента Ортачгиля. Похоже, это все-таки интересный дядька, надо познакомиться с ним поближе. Правда, карьера у него какая-то странная: первый альбом выпустил в 1974, потом замолчал, в 80-е сотрудничал с Кызылоком, и только с 1991 начал более-менее регулярно выпускать альбомы. Среди участников трибьюта (запись 2000 года) – такие интересные лица, как «Мави Сакал» (старый состав, записавший Iki Yol, с гитаристом Кааном Алтаном и басистом-американцем, а не нынешняя непонятица), «Булутсузлук Озлеми», Халук Левент, Теоман и Mor ve Otesi (хотя этих я не очень люблю).
Upd: Это просто удивительно. Стоило мне написать этот пост, выключить ноутбук и включить телевизор – и пожалуйста: в какой-то передаче натыкаюсь на сюжет о недавно вышедшем альбоме детских песен, записанных Кызылоком и Ортачгилем в 80-е (я о нем уже писал). И тут же интервью с самим Ортачгилем. Везет мне, однако, с телевизором.
5) Чагры дал мне два диска с мп3. Там, в частности, архивные записи всяких старых исполнителей традиционной музыки начала века (не народной) и альбом Барыша Манчо 76 года полностью на английском языке. Есть несколько известных песен, просто перепетых по-английски, есть и неизвестные мне. Из первых – Uzun Ince Bir Yoldayim, песня Ашыка Вейселя, которая мне особенно нравится в интерпретации Манчо. Текст – не перевод Вейселя, а нечто псевдофилософское типа Tell me, old man, why do the winds blow etc. В целом интересно, но ничего уровня замечательной песни Trip, увы, нет. Прошли психоделические времена.
Еще там же есть альбом некоего «Оркестра Мустафы Озкента», 73 год. Вот это интересная штуковина. Мне почему-то напомнило раннего Сантану, хотя, наверное, главным образом благодаря перкуссии. Гитарка с квакушкой! А исполняются между тем инструментальные версии турецких народных песен. Но ооочень своеобразно.

Сегодня я встречался с давнишним своим интернетным знакомым, живущим в Анкаре. Зовут его Чагры. Когда-то у него был ЖЖ, там я его и нашел вскоре после того, как забрел сюда (увы, журнал свой он давно уже удалил). Сошлись мы с ним на почве любви к Эркину Кораю и «Кинкс», а кроме того, он большой поклонник Jefferson Airplane.
Раньше он со мной встретиться не мог, так как готовился к какому-то важному экзамену (в этом году он заканчивает университет). Теперь он экзамен сдал и изъявил желание повидаться.
В 12 часов мы с ним встретились на Кызылае и сначала зашли в кафешку перекусить. Там он стал расспрашивать меня, где я уже побывал, и в конце концов мы решили, что сходим с ним в музей Рахми Коча. Этот Коч, кажется, сын Вехби Коча, основателя династии турецких миллионеров, а находится музей совсем рядом со входом в крепость (почему-то мы с Юлей его не заметили), в здании караван-сарая, построенного в начале 16 века. В начале же 20 века там было нечто вроде торгового центра, в котором находилась лавка, где Вехби Коч начинал свою бизнес-карьеру.
Представляет интерес само историческое здание. В середине находится двор, ныне укрытый стеклянной крышей, а вокруг него на первом и на втором этаже тянутся галереи, из которых можно попасть (только обязательно нагнувшись, чтобы не расшибить лоб) в маленькие комнатки, которые некогда были «номерами» для постояльцев караван-сарая, потом лавками, а теперь стали музейными залами.
Что же касается экспозиции, то она напоминает наш Политехнический музей. Выставлены там старинные фотоаппараты, швейные машинки, телефоны, зубоврачебные инструменты, модели паровозов и кораблей, первые турецкие телевизоры, холодильники и патефоны. Местами очень интересно.
По пути к музею мы попали под сильный дождь, который нам пришлось пережидать под козрьком подъезда рядом с пл. Улус. На обратном пути облака вроде немножко разошлись, но сейчас, когда я пишу этот пост (идет шестой час) за окном опять лупит ливень.

Ездил сегодня на факультет, встречался с Батмазом. Оказывается, в среду в университете имели место столкновения между студентами на политической почве. С одной стороны были местные нацисты, так называемые «серые волки» - с другой стороны, видимо, студенты более-менее лево-настроенные. Самое интересное, что в тот момент, когда я расспрашивал обо всем этом Батмаза, под окнами во дворе опять началась какая-то заварушка. Но полиция была расставлена в стратегически важных точках заранее, так что дальше криков дело не пошло. А скандировали красиво – что-то вроде «фашисты, вон из университета!» В Турции скоро выборы, так что обстановка немного накаляется.

Теперь о другом. Недавно я обнаружил в своем плеере фм-радио. :) И решил послушать местный радиоэфир. Нашел 20 радиостанций. И что вы думаете – пока я их прокручивал, из всех двадцати только на одной играла песня на английском языке. Вы можете себе такое представить у нас? Я – с трудом. Да и к тому же это все равно был бы несусветный ужас. :) С другой стороны, если бы 20 радиостанций непрерывно крутили песни на русском языке, может быть, рано или поздно в эфире появилось бы что-нибудь приличное? Или нет?

В семь часов мы встретились с Юлей у дверей общежития и отправились в Конью. Минут сорок добирались до автовокзала на автобусе и на метро, а по прибытии купили билет на автобус, который отправился уже через десять минут - в восемь часов. Фирма, автобусом которой мы ехали туда и обратно, называлась «Озкаймак».
Ехать до Коньи три с половиной часа, и большую часть этого времени я, естественно, проспал. Когда же я просыпался, чтобы съесть предложенный муаввином кекс, выпить чай, а потом и кофе, за окном тянулась довольно однообразная равнина. Горы показались уже на подъезде к Конье.
Конья – древний город. Поселение на этом месте существовало уже в 7 тысячелетии до нашей эры. При римлянах город назывался Иконией.
В 12-13 веках Конья была столицей сельджукского Конийского султаната, под властью которого находилась большая часть Малой Азии. Однако и от тех времен, как предстояло мне убедиться, в Конье осталось не так уж много.
Ну и, конечно же, в 13 веке в Конье жил и творил Джелаледдин Руми, известный также как Мевляна – один из величайших поэтов и гуманистов в истории человечества, основатель дервишеского ордена Мевлеви. (Его стихи можно прочитать в ЖЖ-сообществе ru_mi - http://community.livejournal.com/ru_mi).
Кроме того, Конья считается очень клерикально настроенным городом, оплотом исламского фундаментализма. Надеюсь, впрочем, что этот фундаментализм не такой уж фанатичный – ибо у кого же учиться терпимости, как не у Мевляны?
Итак, в половине двенадцатого мы прибыли на конийский автовокзал, купили обратный билет на 19.30 и, выяснив у местных жителей, как добраться до центра, сели в долмуш. Ехали долго, около получаса – сначала через голые новостройки, затем по густо усаженным деревьями милым улочкам. По этим улочкам неплохо было бы прогуляться, но это был еще не центр. Наконец водитель сказал нам, что пора вылезать, и мы вышли, как выяснилось вскоре, прямо у музея Руми. Внутрь музея мы проникли бесплатно, хотя девушка, продававшая билеты, и выразила некоторое сомнение, разглядывая наши кимлики.
Далее – рассказ с картинками

В пятницу я весь день переводил и из общежития не высовывался. В полночь, устав и памятуя о том, что утром вставать в шесть часов (мы собрались ехать в Конью), я уже было собирался лечь спать, но решил на сон грядущий немного пощелкать каналы на телевизоре.
(Отступление. Я забыл сказать, что оба студента, жившие в моей комнате, съехали в среду вечером. Сдали экзамены и уехали: один в Кырыккале, другой в Айдын. Поэтому теперь я ложусь спать когда хочу и вообще чувствую себя гораздо вольготнее. Лето - общежитие потихоньку пустеет).
Итак, я переключал каналы, пока вдруг не наткнулся на передачу, где речь явно шла о рок-музыке. А немного погодя до меня дошло, что гость передачи – не кто иной, как Эркин Корай! Вы, конечно, моего восторга понять не сможете, но уж поверьте на слово – я был счастлив неимоверно. Передача была по большей части разговорная, она и называлась-то «Конушарак», то есть «разговаривая» или «за разговором», но писалось это название на заставке таким образом: «KonuşaROCK». Однако время от времени Корай все-таки брался за гитару. Исполнил он следующие песни: Kızları Da Alın Askere, Mesafeler, Yalnızlar Rıhtımı, Deli Kadın, какую-то мне неизвестную (может, новую? Где-то в инете я читал, что у него в этом году должен выйти новый альбом, но в магазинах я его не видел) и, под конец, Estarabim. Я не вытерпел и снял кое-что на видео фотоаппаратом. Получилось, конечно, ужасно, но тем не менее.
В передачу вклинивались и другие участники: организатор рок-фестиваля, который на этой неделе состоится в Анкаре, и любительская группа (в этой передаче каждый раз выступают любительские группы, присылающие сначала свое демо). Группа эта, кажется, называлась «Орион», солистка - девушка. Исполнила она нечто современно-безликое. Ведущий спросил у Корая, понравилось ли ему выступление, но тот ушел от ответа, сказав, что ребята, дескать, не экзамен сюда пришли сдавать, а он – не профессор в университете.
Продолжалась передача аж до двух часов, так что пришлось мне отправляться в Конью невыспавшимся.

На сегодня у меня было запланировано посещение двух музеев: музея войны за независимость и музея Республики. Благо расположены они по соседству, на улице, отходящей на запад от площади Улус. (Юля сказала, что не пойдет туда, потому что вообще не очень любит музеи и музея анатолийских цивилизаций ей вполне хватило).
Сначала, впрочем, я заехал на факультет – нужно было кое о чем переговорить с Батмазом, да и пообедать было бы неплохо. Однако меня ждал облом: пузатый охранник у входа (один из тех, что бегали вчера через столовую и обратно) преградил мне путь и сообщил, что факультет закрыт до понедельника. На вопрос «почему?» он только сделал таинственный вид и развел руками. (Что же там вчера, интересно, все-таки произошло?) Так что несолоно хлебавши пошел я к Улусу.
Музей войны за независимость располагается в здании, в котором в начале 20-х годов заседало Великое национальное собрание Турции (меджлис, или парламент). Выставлены там личные вещи Ататюрка, а также, собственно, оружие и награды времен указанной войны. Зал заседаний весьма скромного размера, с деревянными скамейками и столами, напоминающими старые советские парты.
Осмотрев этот музей, я пршел несколько десятков метров и собрался уже входить в музей Республики, но тут меня остановила милая девушка в полицейской форме, с извинениями сказавшая мне, что с рюкзаком в этот музей меня не пустят, а камеры хранения у них нет. Так что пришлось мне поворачивать.
Я решил пройтись до развалин храма Августа и постамента статуи Юлиана Отступника, которые находятся к востоку от площади. Нашел я их быстро. От храма, однако, почти ничего не осталось, к тому же сбоку к нему прилепилась мечеть, мешающая обзору. Буквально в двух шагах стоит колонна императора Юлиана, весьма симпатичного мне исторического деятеля (знаком я с ним, впрочем, лишь по роману Мережковского, научной литературы, посвященной ему, не читал).
После этого мне ничего не оставалось, как пойти в общежитие. Там я немножко отдохнул, сидя в тени на скамейке, а потом решил оставить свой рюкзак и сходить таки в музей Республики. Этот музей тоже находится в здании, где заседал меджлис, только чуть позже. Его экспозиция, собственно говоря, представляет собой зал заседаний, в котором рассажены восковые фигуры некоторых выдающихся политических деятелей 20-х годов. Узнал я, впрочем, только Ататюрка, Инёню и Джеляля Байара. На осмотр музея ушло минут десять.
Потом я вернулся в окрестности общежития, съел в ресторанчике у дороги искендер – и на этом мои сегодняшние хождения закончились.

Фотки

Дойдя до парка Генчлик и немного там погуляв (парк, вообще-то, хороший, только почему-то все фонтаны там выключены и даже пруд с лодками и водными велосипедами пересох, что очень портит впечатление) мы, рассудив, что время еще раннее, решили снова сходить в Анкарскую крепость. Батмаз сказал нам, что мы шли неправильной дорогой: от музея нужно было сворачивать не налево, а направо.
Что ж, мы вошли в эту крепость. Но, собственно говоря, ничего особенного там не нашли – те же трущобы, что и в прошлый раз, только с добавлением сувенирных лавок.

Фотки

Осмотр римских бань не занял у нас много времени, и мы решили съездить на факультет, пообедать. (Не помню, писал ли я, что мы бесплатно можем обедать в столовой для преподавателей).
На улице у входа на территорию факультета, как это нередко бывает, стояло несколько полицейских автобусов, а рядом тусовалась сотня-другая полицейских. Мы привычно задались вопросом, что они тут, собственно, делают – уж не предотвращают ли теракт? (Вообще на анкарских улицах часто можно увидеть полицейские сборища, а пару раз мы видели и припарковавшийся у обочины броневик).
Прошли в столовую. Было без двадцати 12, и народу в ней еще было мало. Только мы приступили к трапезе, как вдруг откуда-то из-за столовой (мы там никогда не бывали) послышались невнятные громкие крики, перешедшие в угрожающее скандирование, а потом стали доносится глухие удары и в конце концов – грохот разбиваемого стекла. Немногочисленные преподаватели кинулись к окнам. Вопли и грохот продолжались и становились как будто ближе. Нам стало немного не по себе. Не начались ли в Анкаре студенческие волнения? – подумали мы. Воображение нарисовало картину буйной толпы, врывающейся в столовую и разносящую все на своем пути. Тем временем в столовую вбежало несколько охранников, скрывшихся затем на кухне. Мы немного расслабились, но тут они пробежали назад. Сидящий за соседним столиком дядька, заметив наши недоуменные взгляды, спросил, турки ли мы, а потом сказал, что это, дескать, поссорились два студента, а их друзья пришли им на помощь. Из столовой вдруг потянулся ручеек бледно выглядящих юношей и девушек. Явно это были не те, кто бушевал – тем более, что вопли и грохот продолжались. Затем, когда мы уже доедали свои порции, все вроде бы стихло. Когда же мы вышли из столовой, то обнаружили, что двор факультета оккупирован теми самыми полицейскими, которых мы видели у входа. Мы поднялись на третий этаж, чтобы обозреть происходящее, но видно было только полицейских, стоящих без дела во дворе. Я их быстренько сфотографировал. Через некоторое время по лестнице поднялось несколько полицейских, которые стали отгонять любопытствующих от окон. Мы решили, что пора сваливать - от греха подальше. Постараюсь завтра узнать у Батмаза, что это было такое.

[показать]

Утром пошли мы с Юлей в так называемые римские бани. На самом деле от этих бань, можно сказать, камня на камне не осталось, а то, что есть – по большей части откопано из-под земли. Зато находится это место рядом с общежитием.
Прошли мы туда, как студенты, бесплатно. Походили, посмотрели.
Посмотрите и вы

На сегодня у нас была запланирована прогулка по бульвару Ататюрка от Сыххийе до Чанкая. Длиннющий этот бульвар, как я уже говорил – главная улица Анкары, пронизывающая ее с севера на юг. Наше общежитие – ближе к северному концу, а на южном расположен район Чанкая, где находится резиденция премьера, президентский дворец и целая куча посольств. Утром мы чуть было не отменили прогулку из-за дождя, но он скоро кончился. Вообще сегодня был приятный день: +26, облака и освежающий ветерок. В Москве, насколько я знаю, сейчас жарче.
Совершив визит вежливости на факультет, мы встретили Батмаза, который на прошлой неделе улетал в Москву и сейчас вернулся. Из его кабинета я забронировал два номера в стамбульском отеле «Троя» - том самом, где мы с Лехой останавливались прошлым летом. (Мы решили, что выедем в Стамбул в ночь на воскресенье, 10 июня).
И двинулись по Ататюрковскому бульвару. Что сказать? Видал я главные (и не главные) улицы и поинтереснее. Прямо скажем, скучный город эта Анкара. Замечу, впрочем, в ее защиту, что здесь много зелени – полно парков с ручейками и скамеечками, да и просто на улицах много деревьев. Еще хорошая штука – обилие фонтанов. Когда идешь по бульвару, особенно в районе Кызылая, вокруг все время журчит вода.
Еще из Анкарских наблюдений: здесь я ни разу не видел закутанных с ног до головы в черное женщин, которых полным-полно в Стамбуле (Лёха, не мудрствуя лукаво, называл их монашками). Просто в платках ходят, да и то не очень много.
Итак, шли мы, шли, созерцая безликие дома-коробки, магазины, парки и фонтаны, и вдруг поняли, что мимо здания парламента мы уже прошли, его не заметив. Потом потянулись посольства, и дорога начала все более и более резко подниматься. После парка Кугулу (лебединого) мы уже фактически карабкались на гору.
После полуторачасового пути мы добрались, наконец, до президентского дворца, но его тоже не увидели: он стоит в глубине парка за высокой стеной. От этой стены я хотел было снять вид на Анкару, но гражданин с автоматом в руках, материализовавшийся ниоткуда, настоятельно посоветовал мне этого не делать. Не беда, я уже снял этот вид немного раньше (точнее, ниже).
Вот, собственно, и все. Сели мы на автобус 413 и докатили прямиком (в буквальном смысле слова) до общежития.

фотки

Хрыцарь_fm!

:)

Сегодня ходили с Юлей в Анкарскую крепость и в музей Анатолийских цивилизаций. Музей мы нашли быстро и просто. Осмотрели выставленные там хеттские, фригийские, греческие, римские и прочие древности.
Потом попытались найти вход в крепость, долго шли вдоль ее стены, пока не уперлись в тупик. Немного раньше тупика мы видели какую-то лестницу, ведущую наверх, но ее вид не показался нам заслуживающим доверия – какая-то она была узкая и грязная. Не так, подумали мы, должен выглядеть вход в Анкарскую крепость. Но тут делать уже ничего не оставалось, и мы полезли на эту лестницу. Она, как и следовало ожидать, привела нас в какие-то подозрительные трущобы, еще хуже тех, что мы с Лёхой обнаружили рядом с крепостью в Чанаккале. Я не любитель ходить по трущобам, так что пришлось поворачивать. К тому же собрались тучи, загремел гром, и мы сочли за благо отправиться в общежитие, пока не промокли.
Фотки

Сегодня я решил в одиночку прогуляться в окрестностях Кызылая. После обычных утренних процедур на факультете (интернет и обед, который заменяет мне завтрак, поскольку происходит в 12 часов) я дошагал до Кызылая и свернул налево.

Мне довольно быстро удалось найти книжно-музыкальный магазин «Дост» (книжная его часть находится на одной стороне улочки, а музыкальная – на другой). Там я завис где-то на час с лишним. Про музыку скажу после, а в книжном я купил одну книжку по истории турецкой прессы, которую не удалось найти в библиотеке, и довольно объемистый томик воспоминаний Эркина Корая «Mezarlık Gülleri» («Кладбищенские розы» - своеобразное название, даже если знать, что так называется одна из кораевских песен). Я эту книженцию видел еще прошлым летом в Стамбуле, но не купил, отчасти потому что кончались деньги, отчасти же из-за того, что меня несколько удивило обращение Корая к читателям на обратной стороне обложки: что-то насчет того, что раз у хиппи и прочих детей цветов «ничего не вышло», то пришло время современной молодежи браться за оружие. Оружие и только оружие, хватит с «них» цветочков. На этот раз я книгу все-таки купил из большого уважения к заслугам автора, даже если он слегка и сдвинулся на старости лет. Еще в отделе музыкальной литературы меня порадовали книги по истории панк-рока и воспоминания жены Боба Марли.

Просмотрел полки с исторической литературой и чуть было не купил книгу про Исмета Инёню, но решил пока подождать и посмотреть, что останется от моих денег к концу пребывания в Анкаре. Книги тут недешевы, прямо скажем. А что до Исмета Инёню, второго президента Турции, то мне эта фигура представляется очень интересной. Герой войны за независимость, при Ататюрке – премьер, после него – диктатор, если называть вещи своими именами. Своими руками отдал власть, разрешив многопартийную систему. Остался в политике (как лидер Народно-Республиканской партии). Через десять с лишним лет снова стал премьером. Умер в 89 лет и похоронен в Аныткабире (кроме него и Ататюрка, там никто не лежит). Кстати, его сын, Эрдал Инёню, до сих пор занимается политикой, возглавляет какую-то умерено левую партию. Недавно я его видел по телевизору – бодрый такой улыбчивый старичок. Впрочем, я отвлекся.

Далее я осмотрел внушительный отдел русской литературы. То, что русские классики в Турции издаются огромными тиражами, я давно знал, но тут увидел и переводы Пелевина – «Омон Ра» и «Жизнь насекомых». На обложке «Идиота» почему-то красовался Пушкин Александр Сергеевич работы Кипренского.

Потом я еще немного прошелся по окрестностям, зашел еще в парочку книжных магазинов. Улов:
1) Фикрет Кызылок и Бюлент Ортачгиль – «Детские песни для взрослых». Впервые изданные на СД записи 1987 года. (В одном магазине я видел два альбома Кызылока, которых у меня до сих пор нет, но на кассетах. Если не найду на СД – а вполне может быть, что они на СД и не издавались – придется так покупать).
2) Барыш Манчо – сборник Sözüm Meclisten Dışarı. Хоть и сборник, но составленный из песен, которых у меня не было.
3) Теоман – Gönülçelen. Решил выяснить получше, что это за личность. Песня про осень в Стамбуле мне очень нравится (кстати, она тут есть), а больше я ничего у него и не слышал).
4) Оздемир Эрдоган – Hayatım Şarkılarda. Мне очень нравится, как этот джазовый музыкант сыграл турецкие народные песни, и я решил послушать его собственные сочинения.
5) Джахит Беркай и группа «Зан» - Toprak. Беркай – основатель группы «Моголлар», и этим все сказано. Это самое последнее на данный момент его творение.

Вернувшись на Кызылай, я сел в метро и доехал до станции «Улус». Оттуда дошел до площади Улус и потом до общежития.

фотки

Утром был на факультете – зашел в интернет-лабораторию, пообедал и мы с Юлей снова поехали в библиотеку. Снова ничего там не нашли и довольно спонтанно решили сходить в Аныткабир, благо от библиотеки дотуда пятнадцать минут ходьбы. Увы, я не взял с собой фотик, так что фотографий из мавзолея Ататюрка и окружающего его роскошного парка вы не увидите, пока Юля не проявит свою пленку, и я не отсканирую ее фотки.
Аныткабир производит почему-то впечатление какой-то древнеегипетской постройки. Вообще, мощное и грандиозное строение. Не то что избушка у кремлевской стены. А какой там в парке стоит аромат от цветов! Деревья в основном сосны, но я заметил парочку вполне нашенских березок. Зашли в прохладный кинозал, где постоянно демонстрируются кадры кинохроники с участием Ататюрка, посмотрели на его автомобили.
Потом дошли пешком до Сыххийе (полчаса) и на автобусе – в общежитие.

Около семи вечера по общежитию разнеслось известие о взрыве в Улусе. Я включил телевизор. Взрыв произошел рядом с торговым центром на улице Анафарталар. Сначала говорили о двадцати раненных, потом цифры возросли до сотни. Четверо погибших, но это я узнал уже утром. Посмотрев телевизор, я пошел в Интернет, а возвращаясь через час, увидел, что охранники и некоторые студенты столпились у окна на лестничной площадке. Дело в том, что окна общежития выходят прямо на въезд в больницу, куда отвозили раненых, и только что в туда приехал премьер Эрдоган и некоторые министры. Из окна своей комнаты я наблюдал, как суетятся вокруг въезда в больницу телевизионщики с камерами. Потом движение на улице перекрыли, и кортеж министров выехал из больницы.
Утром, проезжая на автобусе через Улус, я видел выбитые окна торгового центра, в которых торговцы вывесили турецкие флаги.
Взрыв, как я слышал сегодня по телевизору, был осуществлен террористом-смертником, прошедшим подготовку в лагерях курдских боевиков в северном Ираке. Сегодня в Адане и Стамбуле были арестованы люди, которых подозревают в том, что они планировали совершить аналогичные теракты в этих городах.