Смотрите на экранах страны новый приключенческий боевик "Двое из Разлива."

такое
[показать]

Не ожидать чуда, а позволить ему случиться - вот наша главная цель и задача!

Просмотр передач РТР на протяжении последних 2 месяцев приводит меня в недоумение.
О железном занавесе между СССР и "Западом" я узнал от третьих лиц. Сам был мал.
Но теперь, когда Советский Союз лежит под медным тазом 14 год, сдается мне снова строят стену.
РТР безусловно делает хорошие телепрограммы.
Особенно историко-публицистические. В которых Ленин оказывается немецким шпионом, Революция - заговором немецкой разведки, Запад - противник России. Даже западный сосед Литва, самая умеренное балтийское государство, в решении русского вопроса, и та попала под раздачу. Мол во время войны литовцы - были последними суками, мочили евреев и убивали русских солдат. (Насчет евреев - это после законопроекта в Госдуме о запрете всех еврейских организаций, как разжигающих межнац. рознь. Здорово!)
Справедливо. "Лесные братья" были не подарок, и на балалайках вечерами не играли и про трех танкистов не пели.
Но однобоко как-то выходит.
Ковбой из Вашингтона, как-то ввел словосочетание "простые (понятные, однозначные) сигналы".
И вот сигнал передач РТР: "Посмотрите на историю - Запад всегда против русских был".
По моему говно это.
Не потому что я за "Запад". Просто потому, что я против того что бы людей делили. По странам, областям, городам, улицам и квартирам. Уроды везде есть, но это не повод для напалма.
Так что, "железный занавес 2"? Неужели нет других способов консолидации?

временами становится печлаьно от того, что в школьной программе нет ни единого слова о том что радость и теплые чувства стоит отдавать.

Он утонул зимой.
Переходил реку по льду и утонул.
Лед расстаял от его обаяния.

Вчера посмотрел Тодоровского "Мой брат Франкенштейн" (?). И сегодня Скорсезе, "Воскрешая мертвецов"
И вот что я думаю.
Говно говнищем ув. Тодоровский. Вместе со своим братом Франкенштейном.
Вообще после того как фильм снят - ругать глупо. Раньше надо было. Вро время продакшена.
Я не ругаю.
Просто говно лучше называть гвоном, а не психологической драмой о "чеченском синдроме".
Привычка рассказывать историю так что бы с каждым словом слушателю становилось все тоскливей и темней - уходит своими корнями в глубокое прошлое. Мировую славу на этом приобрел Диккенс. У того что ни страница - то жопа. И с каждой страницей эта жопа становится все больше и глубже. И только в самом финале, для самых стойких и любопытных - все заканчивается хорошо. Диккенсу надо было зарабатывать деньги и он писал истории с продолжением. Поставленный в такое положение, он делал все что бы удержать читателя возле над своим текстом.
Другое дело Достоевский. Вернее то что получилось после Достоевского. Т.н. Русская Духовность. Это когда человек знающий грамматику русского языка, выливает с ее помощью груз своих разочарований и надежд на бумагу. При этом его лик свидетельствует о великом призвании быть непризнанныим пророком что жалеет о судьбах мира. Эклезиаст среднерусской возвышенности.
Время прошло. Традиция выдавливать слезы, выдавая варварство за "Искусство" и "духовность" - осталась. И фильм Тодоровского ярчайший тому пример.
Ну не будет серьезное русское кино серьезным русским кино если будет снят фильм а*ля "Человек дождя" или "Форест Гамп". Да никто ж не поверит. Критическая масса творцов подымет нос и скажет "попса". Критики поделятся на половину. Первые - те кто ни хера не соображает, скажут что фильм здоровский. Особенно хороши в нем костюмы Юдашкина. Вторая половина - те кто ни хрена не соображает, напишет что фильм скатился в развлекательность, а серьезное кино должно заставить задуматся. "Хеппи-энды не для нас!".
Фильм Мой Брат Франкенштейн имеет весьма натянутое начало. И не имеет никакого финала. Катарсису там не место. Изините, пленка закончилась. Хватило только на беспомощность. Человека перед обществом, человека перед войной, человека перед самим собой. И все. Жизнь есть страдание. У страдания есть причины. Этих двух благородных истин хватит на всех. Оставшиеся три - не для серьезного кино.
Ненавижу.
Это декаданс в чистом виде. В котором его клеймили в учебниках по советской эстетике. Упадок сил жить. Упадок жизни.
Ненавижу.
Скорсезе снял кино потяжелее.
И наградил зрителя по царски.
Страдания можно остановить.
И есть способ остановить страдания.

люди знают так много способов лишить жизни.
и всего лишь один - дать ее.

Я не ищу совпадений. Они сами меня находят. Сегодня шел по улице, никого не трогал. Сзади шел молодой человек с барышней. Речь молодого человека на п'исьме д'алжна в'аспраизвадица с апострофами. Москвич. Шел и очень громко критиковал Путина. (Ну конечно по Крещаитику шел, а не по Арбату).
В его речи проскочло следующее:
- ... Вот Назарбаев - нормальный деспот. У него все спокойно. По нему видно что все спокойно. И действует он уверенно. А у Путина, что не указ - то спецоперация.
И через 8 часов после подслушанного я нахожу это:
http://vladimir.vladimirovich.ru/
Нет. Я не ищу совадений. Они меня сами находят. Спрятатся некуда.

Девиз выздоравливающего шизофреника
"Разом нас багато,
Нас не подолати".

Долго не писал.
Произошло много. Но писать про это не хочу. Хочу написать вот что:
В дневнике Mad_Rabbita была цитата из Эко. Из интервью Умберто Эко. Я запомнил вот что (на точность не претендую): "Писатели и философы пишут для того что бы хотя бы в будущем нашилсь люди которые бы их поняли". Поиск идеального читателя, письмо в бутылке брошенное в океан времени.
Я не писатель и не философ. У меня всего лишь дневник. Но между теми великими и мной есть что-то общее. Желание обратной связи. Эко назвал это пониманием. Я не Эко. Обратная связь. Знать что тебя кто-то слышит, кто-то читает, кто-то кто скрывается за псевдо, за ником. Искать обратную связь в сети... Хм... Что-там Земфира пела? "...Находят же люди..."Что-то про это дело. Но у меня другое мнение.
Правы те кто оставляют дневник для забавы.
Для забавных штук, оксюморонов, прости Господи за такое слово, и приколов. Пускай они не всегда смешны. Зато честны.
И обратная связь не обязательна.
Не правы те, кто ищет дневником обратной связи.
И я в том числе :)
Глупое дело.
Интернету - интернетово.
А человеку - человечье.
Я в этом уверен.

Развивая запись сделанную в субботу, 24 Июля 2004 г. в 03:48 под названием "Эта штука посильнее "Фауста" Гете будет" (4 страница сего дневника)
Рабочее название проекта "Мы".
Получасовое или 40-минутное ток-шоу со "среднестатистическим гражданином/гражданкой".
Это кто на СиЭнЭн в подтяжках кждый день задавал умные вопросы всяким гражданам?
Вот то же самое, только не с знаменитостями, а простыми, нормальными гражданами. С нами.
Для разнообразия, в интервью можно будет вставлять справочный материал, про ВУЗ который закончил интервьюируемый, про завод на котором он работает, или про имя которпое он носит.
Главное в этом - тот "простой" человек который сидит перед ведущим. Что бы зритель видел себя на ТВ. Каждый вечер. Что бы каждый убедился, кто-то еще раз, что его персона чего то да стоит. Ее, персону могут показать на ТВ.
Можно отнести и к реальным шоу, можно просто к ток шоу, можно к публицистике. Если очень захотеть, можно все.
Если кто пропихнет такую идею раньше меня - здорово. Только я буду рад об этом узнать от пропихнувшего до, а не с экрана ТВ после.

Жовті троянди
Білі лілеї
Я шизофреник.
Тікаю від геїв.

Затравка
Среди моих многочисленных недостатков, физических и моральных, числится следующий, невзрачный и расплывчатый, как кусочек тумана в утреннем парке, - близорукость. (так себе метафора).

Вместо вступления.
До Джойса с Борхесом мне еще далеко. Ну имею я свои -2,75 с расстоянием 64. Ничего особенного. Я помню своего физика, который в детсве получил сотрясение. У него было -12 на обоих глазах. Замечательный Валерий Васильевич, развращавший в своей подсобке подрастающее поколение коньяком и курением сигарет. Теперь я понимаю, что таким образом он боролся с простудами и прочими проблемами связанными с распитием алкогольных напитков в подворотнях. Ну а кроме алкоголя, он из тех физиков о которых ходят легенды 60-х. На память знает Пастернака, Рождественского и Гумилева. Все остальные литературные пики покренные Бибиком находится за пределами моих скромных познаний.
Но Валерий Васильевич – пока является проходным персонажем моего повествования и его время прошло.

Втупление с разъяснением.
Теперь время основного рассказа.
Человеку с хорошим зрением сложно найти общий язык с очкариком, когда дело касается очков. Хорошо зрящие хватают очки за линзы, вопреки своему зрению норовят сесть на случайно оставленные очки. Кроме того хорошозрящие жмурятся на летнее солнце глядя из-под темного стекла солнцезащитных очков. А близорукому приходится надевать кепку или громоздкие насадки на свои минусовые выпуклые линзы.
(Согласно моим наблюдениям дальнозоркие люди, очень похожи на хорошохзрящих в своем отношении к очкам. Ведь две линзы скрепленные пластиком или металлом они надевают исключительно для того что б принять умный и значительный вид. Иногда для того что бы почитать.)

Основное.
При изготовлении оптических очков есть обязательный параметр, который должен быть учтен – расстояние между зрачками. Что б можно было фиксировать изображение и фокусировать пристальный взгляд влажных очей.
Несоблюдение этого расстояния приводит к большому количеству проблем. Основная состоит в полнейшем неадеквате человека надевшего такие очки.
Чего так, спросит гипотетический и любопытный читатель.
А вот чего, отвечу я. Вещи вроде остаются четкими. То есть контуры видны гораздо лучше чем без очков. Однако есть небольшая проблема. Несоблюдение расстояния мешает человеку навести на фокус, сосредоточить внимание на предмете.
В обычных условиях настройка фокуса происходит «аутоматично». У человека есть дела поважнее. Но когда на носу у очки со сбитым или неправильным расстоянием дело немного меняется. Каждый раз когда картинка меняется приходится прикладывать усилие для того что бы сосредоточить взгляд.
Вот смотрит А на экран монитора в таких очках. И въезжает в кртинку с запазданием. Минимальным с точки зрения геологии и Григорианского летоисчисленеия. Но задержка весьма занчительна для самого человека. И усилия которые он прикладжывает – тоже не сравнимы с усилиями каменщиков клавших великую Китайскую Стену. Однако это усилие должно быть постоянным. Это изматывает и отвелкает.
И чем дольше такие очки «помогают» человеку смотреть на мир, тем херовей его самочувствие. Потому как хороших 70% информации приходит к нам от зрения (интересно кто высчитывал процентаж и каким образром?). И когда канал информации оказывается искаженным, искажается и мирощущение. А если проще, то ни о каком нормальном сосредоточенном состоянии речи не идет. Сосредоточение обозначет дискомфорт и начинается сон разума, порождающий кошмары. Вообщем поробуйте сами, поймете о чем я. Паранойя. And my family don't seem so familiar // And my enemies all know my name. Окружающий мир становится чужим и противным. И хрен с ним с миром. Но родные вещи, и близкие люди отправляются в корзину. Смысла теряют все известные человеческие действия. Единственное облегчение приносит сон. И период когда очков не одеваешь. Но такого счастья все равно мало. Постепенно становится все хуже и хуже. Рано или поздно начинаются трудности со сном. Становится страшненько и боишся засыпать. Потому что что-то не то. Только вот что именно – хрен поймешь. А когда начнешь искать – как менеджер в хорошем магазине, выскакивает улыбаясь иудео-христианский комплекс вины. И начинается. В полном дурацком рассредоточении блуждаешь по памяти и воображению. Уххх.
Ух. Вообщем это все со мной на протяжении недель двух было. Я чуть крышей не поехал. Потому как никакого просвета не видно. Я видел что очки перекосились. Но поскольку глаза не болели, я решитл что и хер с ним. И только сегодня вечером нашел пару своих стареньких очочков. Ну старенькие и противненькие. Распадаются на части. Но с расстоянием все в порядке. И решил попробовать. Надел. И что вам сказать. Все стало на свои места.
ЙЙЙЙАААААААБББАААААААААДДДААААААБББААААААААДДДУУУУУ!!!

Хеппи-енд в стиле я и Великие.
Была история про музыканта и психиатра. Нет не про флейтиста Балтиморского симфонического оркестра Бенджамена Распали и д-ра Ганнибала Лектора. Про скрипача, имя неизвестно, и доктора Фредерика Перлза. Тот Читать далее...

Я мог бы учить, но я не Будда
Я мог бы лечить, но я не Христос.
Я всего лишь хочу видеть улыбки на лицах
И оправдать свой выше среднего рост

И что бы достигнуть желаемого
Все время, что мне отмеряно
Я буду стараться по мере сил...
А сил у меня немерянно.

http://org-cons.tripod.com/articles/humor_professions.html

Дорогие друзья и читатели.
Вас у меня немного. К кому как не к вам обратится в период перманентного тороможения всех частей головного мозга.
Нужна идея для комикса. Что нибудь попроще. А*ля «Астерикс» али «Тен-тен». (До тамагочи и прочих мунсейлоров не опускайтесь. Я вас слишком уважаю).
Заранее благодарю,
Ваш avalokiteshvara.

Кто бы мог подумать.
Я живу в центре города. Все время как я себя помню. В более менее безопастном районе. То есть фонари ночью светят.
Возвращался домой. Около полуночи. За двадцать метров до моей подворотни, меня остановили two punks. Хотя это в западнее Одера – панки. У меня на родине – не поймешь что. Спросили зажигалку. Потом начали базарить и врезали в левое ухо. Потом началась драка. Я выскочил на проезжую часть и с неуверенным криком «Помогите» продолжил бой.
Остановился водитель такси. Из театра выбежали двое охранников. Потом приехала милиция. Вообщем все в порядке.
Выбрал за то что волосаты и хиппи.
Так меня никто не обзывал. Хиппи.
Який я хіппі?!
Я син країни вільний.
Тем более я все равно собирался завтра идти постричься.

After all
It's new fuckin experience.

В колонках играет - +

+5 ночью.
и мелкий дождь
!!!
ММММММЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯЯУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУУ!!!
Да здравствует январь!

Вот так вот с первой страницы.
Главное не с конца. А с самого начала. Ужас.
А что будет дальше?
Это ж страшно подумать.
Что будет на второй? А на третьей?
Про последнюю вообще лучше молчать.
Чем бы закончить. Нужно закончить эффектно. Но так что б концовка отвечала середине и началу.
А вот с началом у меня как раз и плохо.
Может тогда с середины.
Но если начинать с середины, то середина становится началом.
А конец – серединой.
Тогда возникает вопрос чем тогда становится начало?
Предисторией?
Наверное.
Но нужна ли предистория? Не будет ли она затягивать действие?
Ну с этим можно потом разобратся.
А вот как тогда с финалом?
Откуда проистекает финал?
Как он высчитывается?
Если середина – это тот же финал, тогда финал – это послесловие или начало сиквела?
Где мои сигареты.
Итак.
У если начинать с середины, то середина – начало, финал – середина, начало следующей истории – финал, а начало – предистория этой истории.
Это уже Братья Дюма получаются. Вместе с Диккенсом.
Нет.
В соверменной литературе такие приемы уже не используются.
Нужно писать по другому.
Брешь огромный лист бумаги.
Делишь его на семь равных частей.
В каждой части пишешь по предложению.
Заполняешь все части – получаешь первый абзац. И так продолжаешь пока не закончится свободное место на листе.
После этого сканируешь каждую часть отдельно.
Опознаешь почерк. И нумеруешь главы. Можно даже сделать две пятых главы. Глава 5а и Глава 5в.
Вот и книга получилась.
Или еще один метод.
Берешь собрание греческих мифов.
Достаешь оттуда один, попыльнее.
Про Кастора и Поливдека.
Разбиваешь его на несущие части. И кажлую часть переписываешь под современность. Иногда можешь допускать в свой текст текст оригинала. Без переходов. Средние критики смогут сказать «вау!» или «йоу!».
Умные критики разделятся на три половины. Первая которая скажет о ролевых моделях и вспомнит К.Г. Юнга. Потом плавно перейдет к анализу глубинного психоанализа. После которого обратится к Тибетской Книге мертвых, иначе Бардо Тодол. Ну а дальше – смотря сколько знаков было набрано - или закончит критическую заметку про книгу, или скажет что автор несомненно свеж и интерсен.
Вторая часть критиков, те которые когда-то читали первоисточники в переводах, вспомнят про малоизвестного классика середины ХХ столетия Апдайка и его первое большое полотно «Кентавр». После чего примутся за сравнительный анализ книги новой и книги старой. Результаты анализа будут детерменированы строгими и очевидными факторами - насколько хорошо данный критик позавтракал, как ему спалось и что сказал его коллега, лит. критик Рам. Ил. Снипсер по поводу последней статьи нашего критика.
В результате критицируемое произведение может быть признано эпигонством, второсортным мусором, голубинным пятном на плече у гиганта. Или же достойным продолжением традиций хорошей интеллектуальной литературы.
Или же критик, находясь в состоянии душевного и умственного покоя признает что выводы все-таки стоит сделать самому читателю, а он сам с больши удовольствием прочитал эту книгу. И с еще большим переключился на новую. «Новую книгу о вкусной и здровой еде».
Вопросы как написасть книгу, как увеличить объем продаж, как разработать универсальную систему переработки данных, как познакомится с девушкой, как правильно спозиционировать новый товар (от нефтянного танкера до заколки) на рынке – напоминают поиски Философского камня. Универсальное средство от прыщей. Универсальное средство для наращивания волос. Универсальное средство... Ну чем не Философский камень?
Подходишь к киоску.
На прилавке – щебенка, разной формы, цвета, плотности и прочности.
Филсофские камни.
Для каждой цели – свой камень.
Для каждого случая – свой рецепт.
И чем дольше смотришь на эти камни, тем больше они становятся камнями и все меньше философскими.
Постоишь так возле лавочки, посмотришь, да и пойдешь дальше.
Встречаешь знакомого, крупногабаритного Стаса.
- Привет
- Привет.
- Как дела?
- Та ничче. А ты что тут делаешь.
- Философский камень покупаю...
- Так лавка там...
- Не... там такого нет.
- А... Ну ничего. На следующей неделе снова завоз будет.
- Да. Я так тоже думаю.
- Молчание.
- А ты теперь куда?
- Да собственно...
- Я вот новые сапоги ищу... Может поможешь?
- Сапоги?
- Ага...
- Раздумие.
- Ну давай.
- Отлично. Значит я направо а ты налево встречаемся через полчаса. Помнишь размер?
- Нет, не помню.
- 45.
- Ок.
И через сорок минут едешь в метро. Стас обувь не купил. Зато ты едешь в новых кроссовках. Старые вывесили шнурки-усы из кулька и анализируют местность на наличие кислорода. В руках – какой-то цветок. Купил на оставшиеся у цветочных женщин.
А философский камень...
Может на следующей неделе завезут... Тот самый... Самый самый.