[320x186]
Густав Водичка - псевдоним известного украинского писателя, историка, философа, общественного деятеля Юрия Юрьевича Топчия. Он создает яркие произведения в малой литературной форме. Считается мастером ироничного жанра. Автор нашумевшей книги «Родина дремлющих ангелов» (естественно, это об Украине).
Идея украинской независимости представляла собой метафизическую национальную утопию. Утопии больше нет...
Пишет Водичка в основном по-русски. Является автором собственной литературной школы. Проводит курсы литературного мастерства, на которых пробуждается творческое начало даже у того, кто о нем и не подозревал. Практически все выпускники овладевают законами сильного текста и надежным редакторским навыком.
Впервые Густав Водичка побывал во Владимире в апреле. Его тренинг никого из «курсантов» не оставил равнодушным. Тогда-то и зародилось наше общение, которое вылилось в эти вопросы и ответы.
Изобретаю украинский философский камень
- Украина после распада Советского Союза выглядит страной многообразных духовных и политических исканий. Кажется, их гораздо больше, чем в России. Ваша судьба ? яркий пример этих поисков. Что ищут украинцы? Что ищете вы, Густав Водичка?
- Ваш вопрос содержит ответ. Вы не сказали «после обретения независимости», вы сказали - «после распада Советского Союза». А это большая разница. В слове «обретение» присутствует благодатное восхождение куда-то. А в слове «распад» - сами знаете…
Идея украинской независимости представляла собой метафизическую национальную утопию. Независимость, свалившуюся на голову в результате распада, трудно сразу осмыслить и переварить. Утопии больше нет. Идеальное и реальное оказалось в таком противоречии, что мозги расплавились даже у закаленных… России проще, она не может быть скромной, тихой или уютной. Она может быть только Великой. Это решилось давно, и россиянам остается разбираться только с тем, что мешает.
Украинское национальное бытие - выше любой государственности, оно не вмещается в привычное. Единственная в мире казацкая нация несет в себе несогласие с мировым устройством. Мы стремимся совместить несовместимое. Жизнь диктует одно, мы желаем другого, а получается третье. Я в меру своих сил пытаюсь осмыслить вызовы времени. Изобретаю украинский философский камень. Трудно. Но я такой не один.
- Вы говорили, что писатель идет как бы впереди перемен в обществе. На чем основана такая уверенность?
- На историческом опыте. Сначала пишет Платон, потом утописты, затем экономисты и марксисты, потом революционеры, штыки и картечь… Или например: сначала пишет Вольтер, потом говорит Дантон, затем казнит Робеспьер, а потом приходит Наполеон, штыки и картечь…
Гоголь, Достоевский, Толстой и Чехов своим словом вспахали русскую душу под русский коммунизм. Сын украинского классика Юрий Коцюбинский возглавил армию большевиков в Украине, потому что внимательно читал произведения своего папы.
Вспомним: сначала пишет Солженицын, потом выступает Сахаров, после чудит Горбачев, затем начинаются танки и картечь, а потом приходят жлобы и бандиты…
Теперь я пытаюсь говорить по душам с миром ? надеясь на штыки и картечь…
«Москали» и «хохлы»
- Как сегодня русский и украинский народы воспринимают друг друга? Какие в этих взглядах друг на друга есть главные проблемы?
- После автора «Слова о полку Игореве» особенно говорить не о чем… Стыдно выдавать примитивную феодальную раздробленность за жажду самоопределения народов. Автор «Слова» четко обозначил, где свои, а где - чужие. Разъяснил, в чем наша беда, что нам грозит и что надо делать.
Времена меняются, и проблемы все те же. Однако преступные сообщества, которые пожирают наши народы, ? это не древнерусские князья, к ним не докричишься с помощью «Слова». Свинья понимает глубину корыта - все остальное ей не интересно. Это единственное животное, которое приносит пользу только после своей смерти. Корова дает молоко, лошадь ? силу, овца ? шерсть. А у свиньи даже навоз ядовитый… Это и есть наши общие интернациональные проблемы.
- Какими вы видите действительное и желаемое в отношениях Украины и России?
- Читайте «Слово о полку Игореве», там все написано.
- Вы назвали себя человеком не столько украинской, сколько советской ментальности. Что это значит?
- Я типичный представитель украинского архетипа. С моей точки зрения, это нечто неизменное. Что касается ментальности, то здесь все иначе. Я воспитывался в обществе, где прославлялись королевские мушкетеры, а галантерейщики презирались. Жена галантерейщика сбежала к д`Артаньяну. Сегодня все наоборот: цивилизация сплошных галантерейщиков лишила мушкетеров смысла жизни. Я был честным пионером и мечтал стать мушкетером. Теперь мне делать нечего, но в галантерейщики я никогда не запишусь.
- Как вы оцениваете ситуацию вокруг осуждения и заключения в тюрьму Юлии Тимошенко?
-
Читать далее...