Дом… - … это знакомое и любимое. Дом - это определённый порядок, который нам дорог, в котором можно безопасно быть самим собой.

иногда книги помогают распутать вереницу вопросов, внесят свежий взгляд на жизнь, придают сил продолжать поиски...

не могу хоть как-то истолковать семантику образа овцы - По-моему, овца символизирует монголоидное суперэго.

Давно взяла за правило читать с карандашом в руках, люблю отмечать то, что близко, спорно, красиво описано, тонко подмечено.

«Если бы восприятие наше было свежим, а сознание и глаза открытыми, мы бы и в самом обыденном увидели свой смысл, а за ситуациями, от которых, назвав их случайностью, мы в ином случае лишь отмахнулись, нам удалось бы разглядеть вполне ощутимые цели»

Эта теплая и очень красивая книга, оставляющая ощущение пространства и страстное желание присоединиться к компании бродячих летчиков на собственном маленьком старинном самолетике с открытой всем ветрам кабиной.

Романтический поиск духа свободы, приводит автора к осознанию того, что в жизни нет места случайности, что любое, самое незначительное событие исполнено глубокого смысла. Повесть "Ничто не случайно" - его личный опыт и его отчет об этих скитаниях.

Тысяча случайностей и тысяча друзей приходят к нам, чтобы показать, как преодолевать препятствия, с которыми, на первый взгляд, слишком сложно справиться в одиночку.

...И покуда мы верим в свою мечту - ничто не случайно.

Мне полюбился Ричард Бах. Он открыл для меня новый мир - мир, где нет пределов фантазии, и где вообще НЕТ ПРЕДЕЛОВ!

Сейчас начала читать Э. Хемингуэя - Зеленые холмы Африки

"Богатство растлевает души, оно сходственно с глазной повязкой, из-за которой совесть человека пребывает в слепоте."

Дж. Фаулз

Всякий сочиненный текст - это червь, личинка, которая со временем должна преобразиться в крылатое существо...

Червь - это, на первый взгляд, исторический экскурс во времена Бевериджа и Байрона, но Фаулз не был бы Фаулзом, если бы все было так просто. Роман напоминает фотографию: она постепенно проявляется, контуры отображенного на ней становятся все четче, и вот рука мастера, с ювелирной точностью по времени, выхватывает ее из кюветы, дабы опустить в фиксаж... Великая вещь... Глубокая и мудрая, она все же остается игрой.

Фаулз продолжает соперничать с Творцом, населяя наш мир самыми немыслимыми персонажами. Вот и теперь один из них, Червь, забрался в наши души и на книжные полки. Эта книга - вовсе не биографическое повествование. Это, по словам самого автора, литературная фантазия, продиктованная навязчивой темой: горстка безликих спутников движется без видимой цели навстречу неким событиям. Но постепенно их черты обретают отчетливость, превращаясь в пронзительно ясные портреты...

Вероятно, английские туманы, легенды, полные волшебства и мистики, таинственные развалины на перекрестках и являются подлинным источником его мифопоэтичного языка.

Главная идея произведения - проповедь свободы воли. Он противопоставляет ее всем системам, сводящим человеческий идеал к зависимости и повиновению. В "Черве" Фаулз заговорил о Боге, о возможности достижения свободы через веру в него. Этот путь прошли первые последователи Иисуса, так верили члены протестантских сект, возникших в Англии во времена действия романа. Фаулз видимо будучи атеистом, может вложить в уста героя горькие слова:

- Звезды дрожат от смеха, Фанни, они насмехаются над вами. От самого вашего рождения. И так до вашего смертного часа. Что вы для них? Раскрашенная тень, не больше. Вы и весь ваш мир. Что им за дело, веруете вы во Христа или нет. Будь вы грешница или святая, потаскуха или герцогиня, мужчина или женщина, молодица или старуха - им все едино.

Но тем не менее он приближает героиню к этим, как оказалось, совсем не равнодушным звездам.

Мистика в романе - не беспардонное вмешательство потусторонних сил в судьбы героев, а что-то происходящее внутри каждого, каждым особо понимаемое. Фаулз оставляет нам свободу - верить или не верить: сам он от комментариев воздерживается. Роман -это обращение к нашему веку, когда осознание собственного "я" вместо желанной свободы привело к забвению всего остального.

"Сегодня мы сделались такими искушенными, что уже и не меняется; мы слишком эгоистичны и слишком многочисленны, слишком закабалены, по выражению шейкеров, "порождением нечистого, многовластным "я", слишком равнодушны ко всему, кроме себя, слишком напуганы."

Мне хочется раздвигать пределы человеческих возможностей. Многие считают меня сумасшедшей. Но, по-моему, оставаться дома – вот настоящее сумасшествие! Когда я долго нахожусь в городе, у меня возникает острая потребность смахнуть с себя грязь цивилизации, уйти и – начать жить. Время в экспедициях удивительно спрессовано. Его хватает на все: думать, читать, писать мысли и картины. Здесь же мы все задыхаемся от его нехватки, бегаем, суетимся. А жизнь проходит.

Иногда мне кажеться, что в своих путешествиях я сошла с ума. То ты смотришь на морские пучины, затем слышиш грохот лавин, сходящих со склонов гор. На пути мне светило ярчайшее солнце, мой слух не терзали неестественные звуки. Такое одиночество рождает чистоту...

Лежа в спальнике, прислушиваюсь к свирепствующему ветру, который проносится над отчаявшимся миром. В его свисте слышен крик погибших в этих высотах душ.

Главное для меня, как бы поточнее выразиться - обостренное чувство собственного существования.
То, что разбросано по всей человеческой жизни в виде коротких озарений, прорывов в ткани отупелого, почти растительного существования, в виде мгновений, когда мы тождественны сами себе и своей человеческой сущности, - все это укладывается в рамки похода, а еще лучше одиночного похода.

И по-паскалевски жесткая констатация хрупкости человеческого бытия перед лицом разбушевавшейся стихии: "Все такое хрупкое, что стоит такой стихии раз подняться - и она поглотит нас!

И осознание абсурдности нашей жизни: "Где я? Что мне здесь делать? Почему именно мое тело захотело и отправилось слишком далеко, как нельзя больше и дальше от родного дома? Наверное, только моя душа будет дальше после моей смерти."

Но мои путешествия не только вопрос тщеславия; когда я одна, когда я вдали от города, я чувствую, как я живу. Я предоставлена себе, никто мной не управляет. Находясь в цивилизованном мире, все мы волей неволей становимся рабами обстоятельств. Мы постоянно должны что-то делать, куда-то ехать, с кем-то встречаться. И в результате у нас не остается времени задуматься над тем, кто мы такие и зачем топчем землю.

Теоретически я знаю о горах многое - как и о реках, озерах, долинах, водопадах, гейзерах, вулканах... Потому что очень люблю географию. И первые впечатления глубоко засели в памяти, покорили мое сердце северные пейзажи, бурные реки, и снежные горы, и вот наконец я вернулась на тот маршрут, который начинал с самым близким для себя человеком. Я снова пришла на Алтай.

ВПЕЧАТЛЕНИЯ

У меня всегда с собой фотоаппарат. Это помогает сохранить впечатления.

- Вот, смотрите, какая красота... У алтайцев это святое место. В знак того, что здесь живет добрый дух, они привязали к деревьям светлые ленточки, чтобы потом было легче найти дорогу сюда... А вот этой долиной проходил Рерих... А река здесь какая! Бурная, в водоворотах. Ее называют Белой Водой. Она действительно белая, словно кипящая. Ее на лодке не переплывешь... А здесь последнее место перед восхождением, где есть вода, ее пьешь с наслаждением, зная, что долго потом не увидишь... А там, в дымке, гора Белуха - высшая точка Сибири: ее высота 4506 метров. Я поднимаюсь туда. И это самый экстремальный поход. Там выдался день, когда я устала больше всего в жизни. И от физического напряжения, и от впечатлений и даже испытала страх. Но эта усталость была как праздник.

ПРОСТРАНСТВО

По зову души я выбрала для себя нечто среднее: путешествия в составе случайных, сборных, малоподготовленных групп, но обязательно под руководством бывалых инструкторов. Адреса этих «мест активного отдыха» можно найти в Интернете.

Человеку из города, насчитывающего миллион жителей, горы дают ощущение пространства, а общение с незнакомыми спутниками - чувство свободы.

- Человек от города устает, а в горах легко найти место, где, возможно, никто никогда не ступал. Достаточно только сойти с тропы. Сделать шаг влево, вправо... Отдохнуть от цивилизации. И оценить ее. Потому что по возвращению очень тянет домой. Руки болят, ноги гудят. И уже думаешь: Скорей, скорей, скорей! Я помню случай, когда на Алтае последний километр бежала бегом. Потому что боялась, по темноте спускаться по каменистому сыпучему склону.
А какие незабываемые ощущения когда каждая печенинка в походе воспринимается как торт...

КРАСОТА

И все-таки горы мне нравятся не столько трудностью восхождения, сколько их неописуемой и всегда особенной красотой.

- По Кавказу путешествовать легче, чем по Алтаю. Кавказ не проходишь, а «пробегаешь». Горы все разные, а Кавказ неповторим своей роскошью, своей пышной растительностью. Там такие цветы, такие луга, что кружится голова. Сплошной ковер. Там даже палатку не знаешь куда поставить. Потому что кругом цветы. По пояс - цветы! Такие красивые, пахнущие... Всегда с сожалением приходится их приминать, чтобы поставить палатку.

А Байкал и Алтай находятся в более сухой зоне. Там природа суровая, сдержанная, сибирская. Видов растительности не так уж много, деревья искривленные, за жизнь цепляются... Очень своеобразная красота.

ПЛАНЫ

В России много экзотических мест. Можно поехать на Онежское озеро с его знаменитым островом Валаам. Можно далеко не ходить и отправиться в заповедник уральской природы... Но я верна себе: меня влекут незнакомые горы.

- У меня планы - обойти все высокие горы России, а потом отправиться за рубеж. В России осталось еще два места, где я обязательно хочу побывать. Вообще путешествия дороги, а зарубежные - особенно. Восхождение на Килиманджаро стоит... Но пока лучше об этом не говорить. Некоторые не знают, что Белуха сложнее Килиманджаро. На Белуху приходится лезть на веревках, почти по отвесной стене, а Килиманджаро - вулкан, они все пологие... Думаю, я и там побываю. Поэтому даже не называю это мечтой. Это часть плана: люблю, когда все спланировано.

Люблю рисковать.

Друг: человек, который знает о вас всё -
и, тем не менее, любит вас.
Джон Аулер

То, что мы видим, зависит от того, куда мы смотрим.
Л. Леонов

Когда человек говорит, что он одобряет что-то в принципе, это значит,
что он не имеет ни малейшего желания это делать.
О. Бисмарк

О горной фотографии я скажу так: "...искусство становится приключением, и наоборот...".

я сердце оставила в белых вершинах, синих небесах.

Уходит детство, юность,.....уйдем и мы. Но останутся те крупинки мгновений,которые мы успели поймать и бросить в вечность.

ХАБАРОВЧАНЕ В ЛАВИНЕ НА МОНБЛАНЕ
(т.к. от своего имени пишу, от Хабаровского)
1-5 мая 2004 г.


Возможно то, что изложено ниже, мало кому интересно. Возможно, у большинства огромный опыт в подобных вещах, и я ничего нового не добавлю. Возможно……
А возможно кому-то запомнится какая-нибудь деталь, которая затем поможет спастись, хотя бы одному. Потому рассказываю.


«Лавина единственный раз в своей жизни
ведет себя по-честному: прежде чем сорваться, она издает утробный звук, оставляя на размышления несколько потрясающе быстротечных секунд.»


Мы поднимались на Монблан (такая не очень сложная Гора есть), и попали в лавину.
К этой лавине мы шли упорно и откровенно настойчиво. Еще на равнине в Шамони получили информацию: за последние 1,5 месяца на вершину не взошел ни один человек. Да особо никто (кроме нас) и не собирался туда всерьез, так только если у подножия погулять. И так до середины лета, пока официально не будет объявлен сезон восхождений на Монблан. Тогда, пожалуйста, в очередь и наверх ! А пока – зима (хотя на дворе 1 мая) и все, что к ней прилагается: последние 2 недели наверху –8-12*С, идет снег, ветер, лавины работают как часы – точно и методично.
Несмотря на имеющуюся информацию группа в составе 7 человек решает осуществить заранее принятый план, т.е. определенным образом подняться наверх. Группа: Руководитель – Шангараев Анвар, Омск, 27 лет стаж в горах. От Хабаровска - Вова Чебанов и я . Остальные – все россияне с разным горным опытом и стажем: Надя, Вова Большой, Ринат (все Москва), Дима (Париж, студент). Бывшие первоначально в составе и прошедшие совместную предварительную подготовку на массиве Эспинуза (юг Франции) иностранцы почему-то идти не решились. Мы же посчитали, что к нашему приходу погода просто обязана наладиться, а уж мы не подведем.
Вышли из Шамони рано утром 1 мая. Сначала подъемник. Он ничьих чувств не задел и воспринят был благодарно. Затем всё, что мы успели сделать в первые сутки, пока организмы не сообразили, на какой они высоте – это своим ходом уже подняться до 3.800, затем спуститься на 3.500, отметить про себя, что «срань-то какая, не видно ничего !!!» и далее наощупь, тыком с ветром и снегом добраться до плато у подножия Монблан де Такюль и там кинуть свои кости и те полезные килограммы, которые на остатках равнинных еще сил мы принесли. Опытные говорили потом, что в нашем случае, если бы не погода такая, все было бы легче и оптимистичнее. Если бы не погода, да ! А бывает хорошая погода в горах ? Тем не менее все было достаточно оптимистично.
Опущу описание Горной Болезни, хоть она и просилась на первые полосы. Скажу только, что к середине вторых суток большинство могло все-таки уже крепко стоять на ногах, хотя еще не все понимали, зачем мы здесь и зачем нужна, например, еда – не внутрь же ее принимать. Но снаружи все выглядели бойцами !
Со вторых же суток пошел сбой в исполнении плана восхождения, т.к. постоянные откапывания, расталкивания облаков, борьба со снегом и ветром нам понравились больше, чем мысль о восхождении. К тому же верх ничем не отличался от низа, а бескрайние просторы от глухих стен де Такюля, т.к. все было одинаково белого цвета и видно было всё аж метров на 50 ! Тем не менее наше упорство не пропадало вхолостую в недрах лагеря. И на вторые и на третьи сутки мы, ничего не видя, под безостановочным снегом все же пытались организовать маршрут в направлении вершины. Пробовали скалу, скалу-лед, снег-лед. Уходили насколько считали безопасным, но возвращались каждый раз, потому что решиться на полный отрыв от лагеря не могли. Видимость за сутки возникала суммарно минут на 5-10. За это время успевали разглядеть сколько снегу лежит на склонах. Мама родная, да этот снег придерживать надо, чтоб не рухнул, не то что идти по нему ! Сходят по-тихоньку лавины (тихо так сходят – «Хрясь !!!» и тихо.). В один из дней при работе на ледовой стене попали в небольшую лавинку (сухую). Помог карниз, под которым крепились. ОНО просвистело сверху. Шепотом. Не грозно. Только сбило дыхание, обожгло легкие, а так все в порядке…. Через какое-то время Вова упал с высоты метров 10-12, проходя ледовую вертикаль. Но без последствий – просто встал и разулыбался. И ледобуры были надежны, и все остальное, а поди ж ты – упал ! Мы не восприняли это как предупреждение.


«Оказавшись в лавине, человек почти не имеет шансов выбраться из нее в процессе движения, и очень скоро оказывается захороненным в лавинном снегу. Лавина убивает свою жертву с помощью холода, шока и удушья. Чаще всего случается именно удушье: во время движения в лавине снежная пыль забивает ноздри и горло, а иногда даже проникает в легкие; после остановки лавины твердеющий снег сдавливает грудную клетку и нарушает дыхание; плотный лавинный завал почти не вентилируется, и воздуха для дыхания очень скоро начинает недоставать; наконец, даже если человек в завале Читать далее...

Ну вот, Игорек опять навеял мне чудесные времена:)
а именно - 10 марта я начала заниматься бразильским единоборством.

Во вторник 17 февраля мой ненаглядный вывел меня в кино, великое чудо! Спасибо тебе Игорек!
Так вот, кино очень красивое, SAFAR E GHANDEHAR - полудокументальный экскурс в загадочную страну, история о женщине, странствующей в поисках свой сестры через весь Афганистан в Кандагар. Фильм демонстрирует изнутри жизнь самой горячей точки планеты 21 века, где разворачивается сюрреалистическая история, происходящая в самой гуще суровой реальности жизни. Исключительность этой жуткой картины подчеркивается интересным, завараживающим и пробирающим до глубины души музыкальным рядом и техничной операторской работой. Этот фильм гремучая смесь жестокости, красоты, поэзии, политики - реальности. Совершенно отличный взгляд на восточный мир - взгляд изнутри, не истерзанный европейскими предрассудками. Он отрезвляет и указывает на мусульманские законы, на восточные обычаи, на дерзость и покорность, на безисходность людей, бегущих за протезами ног, на голод.
Реальность кусаеться.

Жестокий и прекрасный мир гор, мир солнца, красоты и адреналина, где так остро чувствуешь жизнь и близкое дыхание смерти.