Ни каникулы,а лажа полная...так и не отдохнул ни куя!бляяя!
Слов прям нет!Уф как все заебл0!
Больше не буду ниче писать,если не прокоментируете че-нить!:war:

Маря!Почему ничего не комментируем?
Буду ругаться!:bran:

Всех с Новым годом!:dedmoroz:
А почему никто не комментирует мои фотки?http://www.liveinternet.ru/photo/662819/
__________
Текущее настроение::super:
Кстати,ищу гитариста и ударника в группу!:band:

Ну что поехали?
СССР ФОРЕВА!:ussr:
И ПАНК-РОК ТОЖ!:superband::band:

Вчера была школе дискотека.Уф,так наколобасились и нажрались ,что сил нет!
И Мариша,не обижайся,не танцевал я с ней медляка!!!
Кстати,а почему ты не сказав мне не слова - убежала в ДК?Меня обвиняешь,а сама???

Бля!
Седня не пошёл бухать к Бяше на хату!Эх!Домашние проблемы!
А Бяша,там,бухает,:alc:развлекается!:bud::ura: Уф!Кудрявый!

Рaспиздяи всех стран,объединяйтесь!
Все кто верит и уважает в анархию - пусть вступает в партию анархистского движения - "Хаос".Поживите хоть чуть-чуть свободно!Мы же свободные люди и не от чего независим!
А жизнь полная :Ass:!Кто согласен - комментируйте!
Текущее настроение::superband
Круши систему!!!:md:

И все-таки я буду продолжать вести этот ёбaный дневник!
Чем-то он меня прикалывает!
Но.....но не часто...так,под настроение!Так что грустных и замороченных мыслей,скорей всего не будет!
_____________
Частое сидение перед компьютерной техникой вредит вашему организму!:lamer:

А ваще,я так прикинул - нафига я этот дневник веду?Лажа какая-то!Вчера с Марей только на эту тему говорили...Надо подумать вести ли его дальше,нужно ли мне или это пустая трата времени.
текущее настроение::git:

Скука....Делать неxуй...Пиздeц полный...

:zasos::shech::valet:

Люди!!!
Есть среди вас такие,кому наплевать на ВСЕ?Кому пох*й на жизнь,школу,деньги,то что будет завтра и т.д.
Если это ты - поздравляю,ты -неформал!!!:coolguy:

КРАСНО-ЧЕРНАЯ ЗВЕЗДА, ЧЕРНАЯ КОШКА, ДРУГИЕ СИМВОЛЫ АНАРХИЗМА И ЭМБЛЕМЫ АНАРХИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ
ЧЕРНАЯ ЗВЕЗДА

Звезда может иметь самое различное значение, но всегда позитивное. Черная звезда, рисуемая всегда в пятиконечной форме, олицетворяет безусловную анархистскую волю к свободе и стремление к свободе. Первое упоминание о чёрной звезде приходится на 1928 год. В начале марта 1928 г. в газете «Дер Синдикалист» местная федерация Синдикалистско-анархической молодёжи Германии (САЮД) в Большом Берлине дала объявление о начале распространении нового значка - «чёрная звезда советов» с серпом и молотом золотого цвета в центре. По их мнению, «звезда с серпом и молотом является простейшим и ясным символом мира труда. Коммунисты извратили звезду Советов до образа государственного герба». САЮД считала, что анархисты не должны отказываться от употребления звезды с серпом и молотом, также как они не отвергают слово «социализм» только потому, что «оно искаженно используется социал - демократией» и псевдо-коммунистами. Чтобы не возникало недоразумений, САЮД вместо красного избрала чёрный цвет («цвет нашего боевого флага»). Эта эмблема тогда не прижилась в либертарном движении. Чёрная пятиконечная звезда с красным серпом и молотом сегодня является эмблемой Африканского национального конгресса (АНК) в ЮАР, а также «анархо-сталинистской» микроскопической секты в ФРГ - «Свободный рабочий союз - Анархистская партия».

Черная звезда снова распространилась среди либертариев с 60-х - 70-х гг. Сейчас принято использовать чёрную звезду, красно-чёрную и зелёно-чёрную. Иногда в центре звезды помещают букву «А» в круге. Черная звезда может быть также эмблемой борьбы с репрессиями. В этом качестве она употребляется как символ сопротивления заключенных и солидарности с ним.

ЧЁРНАЯ КОШКА

Символ чёрной взъерошенной кошки появилась в США в конце 19-начале 20 века, когда в стране были запрещены забастовки и революционные профсоюзы. На американском жаргоне Wildcat Strike означало «дикую» (запрещенную властями) забастовку, которая зачастую сопровождалась акциями саботажа против капиталистической промышленности.

Том Скрайбнер, активист Индустриальных рабочих мира с Запада, рассказывал: «В ИРМ была группа, которую мы окрестили «саботажные кошки» и «чёрные кошки» (...). Они верили в разрушение машин. Мы ссорились с ними и говорили: «Вы, ребята, сумасшедшие. Вы подрываете и разрушаете материал, который нам придется восстанавливать, когда мы всё возьмём в свои руки. Мы хотим организовать рабочего и взять средства производства в свои руки, а не уничтожить их». Таким образом, символ чёрной кошки, активно используемый «Уоббли» (членами ИРМ), стал ассоциироваться в американском рабочем движении с забастовкой и саботажем. Впоследствии образ черной кошки был взят на вооружение прочими анархо-синдикалистскими профсоюзами: НКТ Испании и Франции, УСИ Италии, ФАУ Германии и др. Кроме того, в 1975 г. родился комикс Дональд Роум «Wildcat», продолжающий выходить до сих пор. (Существует также либертарная марксистская группа под названием «Wildcat» (Германия), а также одноименный леворадикальный марксистский журнал в Великобритании)

«САБО»
В Северной Америке в фазе становления рабочего движения стал также популярен символ «Сабо» («деревянного башмака»). Названные «Сабо» рабочие во время забастовок бросали в работающие машины, чтобы остановить выпуск продукции. Отсюда одна из форм борьбы - саботаж. В анархистских публикациях вплоть до 1930-х гг. «сабо» часто появлялось в качестве призыва к саботажу. Сегодня этот символ вышел из употребления, что надо расценивать, с одной стороны, как ослабление позиций анархизма в рабочем движении, а, с другой-, - как просто устарение символа.
«АНАРХИК»

Итальянский анархист Роберто Амброзоли был первым, кто приспособил старый антианархистский стереотип зловещего «человека с бомбой» для либертарных целей. В середине 60-х гг. он придумал комикс с «Анархиком» - довольно своеобразным «символом», если его так вообще можно называть. Это не эмблема организаций, групп, а плод либертарной культуры. «Анархик» появляется не только в журналах, газетах, агитационных материалах анархистов, но и вообще в радикальной периодике во всем мире. Под влиянием знаменитого комикса многие карикатуристы других стран решили создать свои собственные образы.


«Анархик» представляет собой одетого во всё чёрное мужчину, бородатого и длинноволосого, с дикими глазами, одетого в длинный до пят плащ, в широкополой шляпе средневекового покроя.

Образ «чёрного человека» берёт своё начало из времён итальянского освободительного движения 1820-30-х гг., когда тайное общество карбонариев (т.е. угольщиков) сражалось против различных иноземцев за объединение Италии. Во время своих восстаний карбонарии неизменно применяли ручные шарообразные бомбы с фитилём, что спустя более чем век отразилось в изображении «Анархика». После освобождения Италии от многовекового господства иноземцев карбонарии продолжили свою борьбу, но теперь уже Читать далее...

КРАСНО-ЧЕРНОЕ ЗНАМЯ
Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте 1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: "Жить работая или умереть сражаясь!". Это было первое в истории массовое восстание рабочего класса. Во всех этих случаях черное знамя служило символом отчаяния и нищеты рабочих, готовых скорее умереть в борьбе за свои права, чем терпеть несправедливость. Кроме того, черный цвет стал связываться с антимонархической борьбой - ведь традиционным цветом монархии считался белый.
Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя. С тех пор эти два цвета - красный и черный - считаются основными цветами анархического и вообще революционного движения по всему миру. В 1848 г. на баррикадах Парижа развевались оба знамени.

В 19-ом веке и первой трети 20-го века анархисты еще не решили, какое из этих двух знамен считать своим. Это было время, когда марксизм и социал-демократия еще не могли предъявлять исключительные права на красный флаг. Во многих странах он ассоциировался именно с анархистским движением. В 1871 г. французские анархисты сражались за Парижскую Коммуну под красным знаменем. Красным был цвет флагов большинства бакунистских федераций Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала), в том числе известной Юрской Федерации (Швейцария). В марте 1877 г. члены этой федерации вышли на улицы Берна с красными знаменами, чтобы отметить годовщину Парижской Коммуны. Полиция напала на демонстрантов и стала вырывать знамена; завязался рукопашный бой, и несколько флагов удалось отстоять. Тогда анархист Поль Брусс написал известную в европейском рабочем движении песню - "Красное знамя", на мотив швейцарской военной песни "La libre Sarine".

Наряду с красными и черными знаменами, в 1871-1872 гг. в Италии появляется и красно-черное знамя, но расположение цветов отличалось от современного диагонального. Поле у этого флага было черным, но со всех сторон его окаймляла узкая красная полоса. По мнению историка анархизма Макса Неттлау, знамя было принято в противовес красному, которое марксисты стремились превратить в партийное. В начале 1870-х гг. красно-черное знамя появилось у мексиканских анархистов; там оно стало официальным символом нарождавшегося рабочего движения. За пределами Мексики оно тогда не распространилось. В годы Мексиканской революции (1910 -1917 гг.) красное знамя с черной полосой служило эмблемой анархо-синдикалистского "Дома рабочих мира" (1912-1916), а после революции красно-черные флаги подняли как проправительственная "Региональная конфедерация рабочих", так и анархо-синдикалистская Всеобщая конфедерация трудящихся (1921-1931). По-видимому, именно из Мексики заимствовал красно-черное знамя никарагуанский революционер А. Сандино, у которого его переняли, в свою очередь, многие партизанские группировки в Америке и Африке. Но эти движения уже не имели ничего общего с анархизмом.

Интересно, что другое направление мексиканской революции - аграрное во главе с Э. Сапатой - сражалось под национальным трехцветным флагом и под черным с черепом и костями, что отражало освободительные и революционно-религиозные традиции и представления крестьянства.

Распространение черного знамени в анархистском движении происходит в 1880-е гг. во Франции. Отправной точкой можно считать международный социально-революционный конгресс в Лондоне (14-20 июля 1881 г.), когда формально было провозглашено воссоздание Международного товарищества рабочих ("Черного Интернационала"). В тот период из-за антиорганизационных настроений тогдашних анархо-коммунистов Интернационал распался. В последующие годы часть анархистов по ряду причин предпочитала именно черное, а не красное знамя. После жесточайшего подавления Парижской Коммуны (было убито до 30 тысяч коммунаров) в Европе воцарилась реакция; в большинстве стран были запрещены секции Интернационала и красное знамя. Реакция сопровождалась усилением эксплуатации трудящихся, распространением голода, нищеты, безработицы, болезней. Для загнанных в подполье анархистского и рабочего движения Франции черное знамя стало символом, который лучше всего выражал настроения рабочего класса: нам нечего терять, кроме наших цепей. Это было антипартийное знамя, выражавшее смесь отчаяния и борьбы, полное отрицание власти и бескомпромиссность рабочего класса. "Это эмблема безработных", - говорила известная анархистка, участница Парижской Коммуны Луиза Мишель.

Вопрос о цвете знамени приобрел и некоторый организационный подтекст. Черный флаг приняла часть Читать далее...

КРАСНО-ЧЕРНОЕ ЗНАМЯ
Если спросить сегодня любого анархиста, какого цвета знамя анархизма, он не колеблясь ответит: черного или красно-черного. Но принятие этих цветов было долгим и противоречивым. Черное знамя впервые подняли в марте 1831 г. взбунтовавшиеся землекопы в Реймсе (Франция), написав на нем: "Труд или смерть!". Позднее в Лионе группа землекопов была за то же самое отправлена на гильотину. А 21 ноября 1831 г. в Лионе войска расстреляли манифестацию уволенных ткачей. В ответ вспыхнуло восстание. Мгновенно были сооружены баррикады, и над ними взвилось черное знамя с девизом: "Жить работая или умереть сражаясь!". Это было первое в истории массовое восстание рабочего класса. Во всех этих случаях черное знамя служило символом отчаяния и нищеты рабочих, готовых скорее умереть в борьбе за свои права, чем терпеть несправедливость. Кроме того, черный цвет стал связываться с антимонархической борьбой - ведь традиционным цветом монархии считался белый.
Во время республиканского восстания в Париже 5-6 июня 1832 г. повстанцы подняли уже красное знамя. С тех пор эти два цвета - красный и черный - считаются основными цветами анархического и вообще революционного движения по всему миру. В 1848 г. на баррикадах Парижа развевались оба знамени.

В 19-ом веке и первой трети 20-го века анархисты еще не решили, какое из этих двух знамен считать своим. Это было время, когда марксизм и социал-демократия еще не могли предъявлять исключительные права на красный флаг. Во многих странах он ассоциировался именно с анархистским движением. В 1871 г. французские анархисты сражались за Парижскую Коммуну под красным знаменем. Красным был цвет флагов большинства бакунистских федераций Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала), в том числе известной Юрской Федерации (Швейцария). В марте 1877 г. члены этой федерации вышли на улицы Берна с красными знаменами, чтобы отметить годовщину Парижской Коммуны. Полиция напала на демонстрантов и стала вырывать знамена; завязался рукопашный бой, и несколько флагов удалось отстоять. Тогда анархист Поль Брусс написал известную в европейском рабочем движении песню - "Красное знамя", на мотив швейцарской военной песни "La libre Sarine".

Наряду с красными и черными знаменами, в 1871-1872 гг. в Италии появляется и красно-черное знамя, но расположение цветов отличалось от современного диагонального. Поле у этого флага было черным, но со всех сторон его окаймляла узкая красная полоса. По мнению историка анархизма Макса Неттлау, знамя было принято в противовес красному, которое марксисты стремились превратить в партийное. В начале 1870-х гг. красно-черное знамя появилось у мексиканских анархистов; там оно стало официальным символом нарождавшегося рабочего движения. За пределами Мексики оно тогда не распространилось. В годы Мексиканской революции (1910 -1917 гг.) красное знамя с черной полосой служило эмблемой анархо-синдикалистского "Дома рабочих мира" (1912-1916), а после революции красно-черные флаги подняли как проправительственная "Региональная конфедерация рабочих", так и анархо-синдикалистская Всеобщая конфедерация трудящихся (1921-1931). По-видимому, именно из Мексики заимствовал красно-черное знамя никарагуанский революционер А. Сандино, у которого его переняли, в свою очередь, многие партизанские группировки в Америке и Африке. Но эти движения уже не имели ничего общего с анархизмом.

Интересно, что другое направление мексиканской революции - аграрное во главе с Э. Сапатой - сражалось под национальным трехцветным флагом и под черным с черепом и костями, что отражало освободительные и революционно-религиозные традиции и представления крестьянства.

Распространение черного знамени в анархистском движении происходит в 1880-е гг. во Франции. Отправной точкой можно считать международный социально-революционный конгресс в Лондоне (14-20 июля 1881 г.), когда формально было провозглашено воссоздание Международного товарищества рабочих ("Черного Интернационала"). В тот период из-за антиорганизационных настроений тогдашних анархо-коммунистов Интернационал распался. В последующие годы часть анархистов по ряду причин предпочитала именно черное, а не красное знамя. После жесточайшего подавления Парижской Коммуны (было убито до 30 тысяч коммунаров) в Европе воцарилась реакция; в большинстве стран были запрещены секции Интернационала и красное знамя. Реакция сопровождалась усилением эксплуатации трудящихся, распространением голода, нищеты, безработицы, болезней. Для загнанных в подполье анархистского и рабочего движения Франции черное знамя стало символом, который лучше всего выражал настроения рабочего класса: нам нечего терять, кроме наших цепей. Это было антипартийное знамя, выражавшее смесь отчаяния и борьбы, полное отрицание власти и бескомпромиссность рабочего класса. "Это эмблема безработных", - говорила известная анархистка, участница Парижской Коммуны Луиза Мишель.

Вопрос о цвете знамени приобрел и некоторый организационный подтекст. Черный флаг приняла часть Читать далее...

БУКВА «А» В КРУГЕ

Во всем мире нет более известного и распространенного анархистского символа, чем буква «А» в круге, или «Анархия». Эта эмблема столь хорошо уже известна, что многие даже считают ее традиционной, появившейся в 19 веке. Но это не так.

Впервые «А» в круге появилась в апреле 1964 г. на страницах внутреннего бюллетеня «Женес либертер» («Либертарная молодежь»), органе Французской федерации либертарной молодежи. Несмотря на «гениальность» открытия, в тот момент этот символ не получил полного признания. Только в 1966 г. его подхватила либертарная молодежь из группы «Сакко и Ванцетти» (Милан). Таким образом, в 1964-66 гг. буква «А» в круге применялась только во Франции и Италии. Свою мировую известность эмблема получила во время майских событий 1968 г., когда она внезапно украсила стены, знамена, плакаты протестующих масс. Тогда же она была «экспортирована» в другие страны мира. Повсюду анархическая молодежь признавала ее в качестве своей.

Есть несколько предположений относительно возникновения символа «А» в круге. По одной из них, за образец для эмблемы была взята распространенная антиядерная эмблема - руна R, обозначаемая в руническом письме (автор этой эмблемы—англичанин Геральд Холтон). По другой версии, влияние на создателей этой эмблемы оказала эмблема ватерпаса – инструмента строителей (каменщиков, плотников), которая была широко распространена среди секций Международного товарищества рабочих (Первого Интернационала), в т.ч. и бакунистских. Ватерпас часто был похож на букву «А» в круге. Эмблема «А» в круге сама напрашивалась на появление из-за отсутствия общепризнанного всеми международного либертарного символа и неуверсальности местных и национальных эмблем. Быстрому мировому распространению «А» в круге способствовало уникальное решение: комбинация заглавной буквы А с кругом. (Надо отметить, что уже в греческих рукописях отмечался похожий символ: Альфа, заключенная в Омеге. Жизнь и смерть. Начало и конец. Всеохватывающее бытие и небытие).



Как известно, во всех языках мира слово «Анархия» начинается с буквы А, так что при международном применении символа не возникало никаких трудностей в понимании. Символ «А» в круге олицетворял цельность, завершенность и общность либертарных идей, подчеркивал единую для всех либертариев цель. Все отмечают и практическую простоту использования этого символа: он легко и быстро рисуется, в чем можно удостовериться, обратив внимание на стены городов. Правда, эмблему анархизма используют не только идейные анархисты.

Получив всемирное распространение, эмблема «А» в круге стала не только объединяющим символом, но и явлением либертарного искусства и агитпропа. Появились многочисленные вариации эмблемы: буква «А» в круге внутри пятиконечной чёрной или чёрно-красной звезды; «А» внутри Солнца или подсолнуха - анархо-экологический символ; комбинация «А» и женского значка - феминистский символ и прочие.

Как правило, эмблему «А» в круге изображают красным, чёрным или белым цветом.

Успех символа «А» в круге можно сейчас без преувеличения сравнить с известность коммунистического «Серпа и молота».
[показать]

О друзьях...
:beer::alc::bran::goss:
Вообще,че такое друг?Я думаю - это тот (как в песне) всегда тебя выручит,который не предаст и будет хранить и сам тебе доверять секреты...Но таких людей среди меня очееееееень мало....скажем,их вообще нет!И вот может все-таки ТЫ,да именно ты читаешь эту мою мысль и все-таки подумаешь считю я тебя своим другом или нет!Чтобы я поверил ,друг ты мне или нет,и был уверен в тебе - тебе надо выполнять то о чем мы договорились и не говорить того,что я тебе доверяю....Надеюсь,ТЫ меня поймешь!

Еще "существует" дружба,-между парнем и девчонкой.Но я в такую не верю!Ну не может быть такого.....Просто не бывает...может ты и думаешь,что он или она к тебе отновится как к другу,но он(а) то так не думает.Или наоборот..Вот..Был у меня такой случай...Оказалось,что она относится ко мне не то что как к другу,я ей нравился и даже на много больше...Я был разочарован..БлR!
Хочу узнать,что вы думаете по этому поводу!
всё.

Советую всем панк-рок,легче живётся..... смотришь на мир другими глазами....Под словом "панк-рок" подрузумеваю не только музыку,но стиль жизни!Это клёво!Правда!!!!Если не верите,попробуйте!Неформалность - сейчас то,что нам надо!
[показать]

Не хочу учиться!

Не хочу завтра в школу...Такая падла - вставать ранно!БлR!
Еще охота отдохнуть денька 2-3!
Еще хочется по-больше видеть Маришу...А то сейчас изменился график у Мариши и мы будем встречаться реже...Жаль..
Хочется сейчас напиться...просто набухаться по-панковски,вхлам...блR!
Хочется большую тусу неформалов,большую хату...много громкой тяжёлой музыки...и бухла,тоже много!И колбаситься беспрерывно!Просто оторваться!Так реально!
И забить на все - на время,на школу и черепов...
Девиз неформала:"Забивай на всё и всех!"Вот и пытаюсь проявлять признаки этого девиза...
Все.....
Хой!
БлR!Если читаете,дык пишите,че думаете по этому поводу!Заeбали уже глазеть;смотреть смотрите,а написать комментарий ни хYя не можем!Пиздeц!

Так в падлу было сегодня вставать...Еле встал!Просидели 3 урока и....нас посадили на карантин до четверга...С Бяшей ходили и пели песню:"Каааарантин,это карантин.Для меня,для меняяяя!"Клево,как я и хотел....Все идет по плану...