Публикуется специально для
Ефь.
Знание само по себе - это уверенность, знание - это не
информация. Разумность - это уверенность, при условии, что эта уверенность не выходит за пределы того, в чем уверен другой, когда он что-то видит. Чтобы добиться уверенности, человек должен уметь наблюдать. Но какой уровень уверенности требуется нам?
И каков тот требуемый уровень наблюдения, который необходим для того, чтобы
существовали уверенность или знание? Если человек может стоять перед деревом
и посредством зрения, осязания или другого восприятия он знает, что он
конфронтирует с деревом и способен воспринимать его форму, будучи хорошо
уверенным в том, что он конфронтирует с деревом, то это тот уровень
уверенности, который требуется нам.
Если же человек не будет смотреть надерево, - хотя это, очевидно, является деревом для других, - или же он обнаруживает, что это былинка или солнце, - то, следовательно, он находится ниже уровня требуемой уверенности, и он не сможет понять суть Саентологии.А кто-то еще, кто хорошо расположен к этому, должен будет направлять свое восприятие на дерево - до тех пор, пока он не будет понимать без напряжения,что то, с чем он конфронтирует, - это действительно дерево. Это единственный уровень уверенности, которого мы требуем для того, чтобы говорить о знании.
Ибо знание - это наблюдение, и оно дано для тех, кто смотрит. То, по поводу
чего существует сложность в наблюдении, - например, зеркальные лабиринты,
что-то спрятанное в дыму, предметы, угадываемые в темноте, - все это выходит
за пределы Саентологии.
Читать далее