В «Прашурамекльпа-сутре» перечисляется 8 веревок невежества, которые ведут к порабощению души в сансаре.
Хрина – ненависть, злоба.
Ладжа – смущение, стыд.
Бхайя – страх.
Шанка – суета, волнение, беспокойство ума.
Джугупса – отвращение, омерзение.
Бхула – семья, род, клан, привязанность к родовым связям.
Шила – обычаи и привычки, повседневные импульсы.
Джати – принадлежность к определенной категории людей с момента рождения.
В «Карулнава-тантре», обращаясь к Шакти, Шива говорит:
«Сон, совокупление и потребность в пище, одинаково свойственны всем живущим. О, возлюбленная, лишь обладатель знаний именуется человеком.
Лишеный знаний – животное, пашу».
В пашу преобладает тама-гуна – качество невежества, инертности и темноты сознания, омрачения. Поэтому пашу обычно ленив, пассивен, не проявляет достаточной решимости к достижению духовных целей.. Это обыкновенный, законопослушный и богобоязненный обыватель.
Совершенно равнодушный к духовной практике, религии и морали человек, который не желает даже внешне считаться с общепринятыми нормами этики или поведения, образа жизни – он называется махапашу, и он стоит гораздо ниже чем пашу.
Для типа пашу подходит Мантра-йога, которая может практиковаться очень длительное время.
От пяток до Муладхары, мы – махапашу,
от Муладхары до Манипуры, мы – пашу,
от Манипуры до Вишуддхи мы – вира,
от Аджни до Сахасрары мы – дивья.
Данная карма, фактически существует у всех людей.
Так же сказано, что в Кали-югу все – пашу на самом деле.. и никто не обладает чистыми выраженными божественными качествами, и выраженными качествами вира.
Но когда мы практикуем садхану, мы обретаем великую возможность избавится от всей кармы, и стать вира, достичь категории дивья, а затем трансцендировать все категории.
http://samundercover.livejournal.com/426833.html
http://ru.wikipedia.org/wiki/Бхава
Сегодня ведический праздник Гуру-Пурнима -- День Духовного Учителя.
Гуру Пурнима - день памяти великого мудреца Вьясы. Праздник отмечается в полнолуние месяца Ашад (июль-август). Вьяса считается автором Веданта-сутр, входящих наряду с Бхагавад-гитой и главными Упанишадами в так называемый "тройной канон" ("прастханатрайя") - Вед.
Вьяса также был Учителем мудреца Даттатрейи, почитаемого как Учитель Учителей.
В день Гуру Пурнима арии воздают почести божественной личности Аватара Вьяса. После чего ученики совершают пуджу (подношение различных даров божеству - продуктов питания, цветов) в честь своего духовного наставника (гуру).
День Гуру Пурнима также благоприятен для начала духовного ученичества.
Джайа Гуру Дэва - "Слава духовному Учителю"
Подлинной и первоначальной реальностью является жизнь, которая, пребывая в некой целостности, отличается от материи и духа. Материя и дух, взятые сами по себе, являются продуктами её распада.
Человеческая память – это сущность души, а потому не мозг человеческий является «вместилищем души», но только человеческое тело является таковым, потому что именно оно является вместилищем памяти.
Жизнь не может быть схвачена интеллектом. Интеллект способен создавать «отвлечённые» и «общие» понятия, он — деятельность рассудка, а воспроизвести реальность во всей органичности и универсальности можно, только воссоздав её. Это под силу лишь интуиции, которая, будучи непосредственным переживанием предмета, «внедряется в его интимную сущность».
Целостное постижение действительности может быть «эмоционально-интуитивным».
Кроме того, наука всегда имеет в виду практическую полезность, а это одностороннее видение.
Henri Bergson
http://www.congress2008.dialog21.ru/Doklady/04810.htm
http://ru.wikipedia.org/wiki/Бергсон,_Анри
http://nrc.edu.ru/ph/r5/1.html
Это цитата сообщения yoginya-Natalika Оригинальное сообщение
ГУРУ И ЕГО НЕОБХОДИМОСТЬ. Йога.
Качества Гуру (духовного наставника).
Гуру — это человек, познавший свою истинную природу (достигший состояния Брахмана, постигший Бога или Самость). Человек, постигший Бога, является хозяином своих чувств и ума. Он всегда чист, правдив, непорочен, добр, сострадателен, терпелив и сохраняет совершенное равновесие ума как в счастье, так и в несчастье. Ни испытывая враждебности ни к одному существу, черпая свою силу в Истине, он относится ко всем с равной доброжелательностью.
Свами Брахмананда Сарасвати Джагатгуру Бхагаван Шанкарачарья Джьотир Матх (Гуру Дэв)
http://video.mail.ru/mail/cucumber10008/164/312.html
"Проблема в том, что без эмоций решение принять невозможно. Вообще. Никак.
Даже вопрос о том, что съесть на завтрак, при чисто логическом рассмотрении даёт колоссальное число вариантов, проанализировать которые полностью просто невозможно.
Эмоциональная реакция позволяет радикально сузить этот круг, сразу же отбросив всё, последствия чего слишком малы, чтобы нас волновать (эмоция), всё, что нам сейчас не хочется (эмоция), всё, что делать лень (эмоция) и так далее, пока не останутся три-четыре варианта, сознательно выбрать между которым можно за пару секунд.
Человек же, у которого эмоции больше не влияют на принятие решений, по абсолютно любому вопросу начинает углубляться в бесконечно малые подробности — потому что невозможно логически определить, какая подробность является достаточно малой, чтобы её игнорировать."
http://khoukharev.ru/?p=1233
Решение достигает сознания через 7 секунд после того, как оно уже принято целостностью..
Ученые до сих пор гадают: кто же ОН на самом деле.. этот принимающий решение раньше?
http://rnd.cnews.ru/natur_science/news/top/index_science.shtml?2008/04/14/297024
http://www.youtube.com/watch?v=KdfcyJSWlLg&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Ll4i5niZISc&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=hpZCMYPaXO8&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=JRxCghL9JWQ&feature=related
(загружено http://qqzya.livejournal.com/ )
64. Мудрецы пребывают в дружелюбии,
Пребывают в сострадании, пребывают в радости;
Во всех формах бытия они всегда уравновешены;
Практикуя глубокое созерцание, они прикасаются к пробуждению.
Сутра о царственном сосредоточении. Глава IX.
http://abhidharma.ru/A/Vedalla/Content/Camadhiradja-cutra.htm
Вначале было желание, которое явилось первым ростком разума;
мудрецы, медитируя в своем сердце, открыли благодаря своей мудрости связь между существующим и несуществующим.
Гимн Творения, Ригведа
http://www.bibliotekar.ru/vostok/49.htm
http://scriptures.ru/vedas/rigveda10_118_146.htm
Девять правил жизни:
1. Не анализируй
2. Не жалуйся
3. Не сравнивай себя с другими
4. Не жди, что что-то сделают за тебя
5. Ежедневно ищи знания
6. Движение принадлежит тем, кто в движении
7. Все проблемы в твоей голове
8. Не ищи совершенства в относительном
9. Поддерживай свою целостность
http://poznanie.ucoz.ru/news/2006-08-09-413
Принято считать, что психопатия - это неадекватное поведение личности, вызванное отклонениями в эмоциональной сфере..
Мне кажется, это лишь один из видов..
Психопатия - это врожденная или приобретенная форма дистрофии одного из лепестков целостности..
Человек с развитым интеллектом, но бездушный, способный хладнокровно и "трезво" рассчитывать свое поведение, при этом ничего не переживающий эмоционально, тоже психопат.
Некоторые формы отклонений в физическом теле можно без сомнений отнести к психопатии.
Это цитата сообщения schreki Оригинальное сообщение
Осенняя КОТОсессия.Фотограф под ником sherie.
Моим друзьям,постоянным читателям и всем любителям кошек!!!!!
Кошка-Осень.
Это цитата сообщения Ma_Atmo_Nidhi Оригинальное сообщение
1. Медитация - это не требующая усилий осознанность в наших действиях. Практически мы не можем быть осознанным все время, пока мы не стали просвещенными, но конечно мы может приложить усилия, чтобы быть более осознанными в действиях.
2. Это наша ответственность быть осознанным во всех наших действиях.
3. Осознанность – это то, что мы все должны практиковать в наших действиях. Единственная вещь, нужная нам для того, чтобы быть осознанным во всех наших действиях, - это стать осознанным. Чем больше мы практикуем осознанность в наших действиях, тем больше осознанными мы становимся. Осознанность ведет к осознанности. Если мы можем быть осознанными в этот момент, значит, мы можем перенести эту осознанность и в следующий.
4. Медитация – это искусство быть свидетелем всей нашей деятельности от пробуждения до засыпания. Это быть осознанным, бодрствуя и во сне.
5. Осознанность – это наша существенная реальность. Это наш настоящий центр. Это все, что у нас есть, идентифицируясь с периферией мыслей, условностей, эмоций, настроения.
6. Осознанность – это как цветок, который цветет, но не умирает, но продолжает расти, если мы растем в осознанности.
7. Духовные книги и мастера вдохновляют и помогают. Но мы не можем зависеть от них. В конечном счёте, мы должны взять ответственность за нашу жизнь и приложить усилия, чтобы стать более осознанным.
8. В начале, медитация начинается с усилия, но, в конце концов, становится не требующей усилий осознанностью.
9. Медитация должна быть частью нашей ежедневной деятельности. Это не достаточно медитировать 1 час и быль неосознанным 23 часа. Она должна стать внутренней нитью всех наших действий.
10. Наш ум не любит медитацию, потому что медитация – это смерть для ума. Но с помощью медитации мы легко сможем превзойти ум и добиться разотождествления с умом.
Это цитата сообщения Ma_Atmo_Nidhi Оригинальное сообщение
Необходимо помнить, что в этих звуках заложена огромная мощь, но не стоит думать, что только вы их произнесете, и на вас посыпится манна небесная 
[показать]
Мантры обязательно подействуют, но не сразу. Необходимо научиться их произносить, а для этого нужно снова и снова, настойчиво, практиковать их произношение. Не в коем случае не хватайтесь за все мантры сразу. Научитесь хотя бы работать с одной - ваша мантра должна ЗАЗВУЧАТЬ, вы должны буквально слиться с ней, стать один целым, и только после этого она начнет действовать во всей своей силе. Это сложный путь, ведь на то, чтобы всего одна мантра зазвучала, может уйти от 150 до 200 занятий в среднем, а то и более. Но поверьте, это того стоит.
Ну а теперь сами мантры:
Целительные
ГАТЭ–ГАТЭ–ПОРО–ГАТЭ–ПОРО–СОМ–ГАТЭ–БОДХИ–СВАХА
Мантра Великого знания. Самая известная универсальная защитная мантра. Её повторение делает человека не уязвимым для любых негативных воздействий. В любой сложной ситуации можно повторять эту мантру и представить, что тебя окутывает облако золотистого цвета. Это облако Божественной любви. Оно защищает человека от неприятностей.
ОМ-БХАЙКАНДЗЕ-БХАЙКАНДЗЕ-МАХА-БХАЙКАНДЗЕ-РАТНА-САМУ-ГАТЭ-СВАХА
Мобилизует защитные силы организма, повышает иммунитет и способствует быстрому выздоровлению. Для усиления воздействия мантры, рекомендуется сочетать ее с выполнением мудр.
ОМ–ТРИЙЯМБАКАМ–ЙАДЖАМАХЕ–СУГАНДХИМ–ПУШТИ–ВАРДХАНАМ–УРВАРУКАМИВА-БАНДХАНАН–МРИТИЙОР–МУКШИЙЯ–МАМРИТАТ
Наделяет здоровьем, защищает от болезней , несчастных случаев. Приносит радостное настроение, счастье, любовь, улучшает взаимоотношения. Помогает найти спутника жизни. Также полезно повторять её в день рождения для исцеления.
АУМ-ШИВА-СУРЬЯ-ДЖАЙЯ-РАМ
Это цитата сообщения schreki Оригинальное сообщение
Великолепная КОТОсессия от ..just me.Germany.
Это цитата сообщения elvirushka Оригинальное сообщение
Воздействие цвета на доши. (аюрведа)
Цвета
В аюрведическом лечении также используются целительные свойства цветовых оттенков. Существует соответствие между основными цветами радуги, тканями тела (дхату) и дошами, что позволяет использовать энергию цвета для установления равновесия в уме и теле.
Цвет представляет собой, не что иное, как свет, а свет — это лучистая энергия, поглощаемая и испускаемая атомами. Источником света в нашей солнечной системе служит Солнце, и любые воспринимаемые нами цвета происходят от солнечных лучей. Когда мы пропускаем солнечный цвет через призму, он разделяется на семь цветов радуги. При отсутствии всех цветов, мы получаем черное, темноту. Поэтому черное — это «отрицательный» цвет, а белое — «положительный» цвет.
Вы можете улучшать здоровье и благополучие, выбирая подходящие цвета для своей одежды и для окружающей обстановки дома и на работе. Чтобы использовать вибрации цвета для терапии, можно завернуть белый прозрачный сосуд с водой в цветную пленку или бумагу, поставить на солнечный свет приблизительно на четыре часа и затем выпить воду.
Это цитата сообщения Advayta Оригинальное сообщение
Фрагменты сатсангов Цезаря Теруэля в Санкт Петербурге 2010 г.
[показать]Вы должны быть предельно искренни с собой
Вы должны быть предельно искренни с собой. Если есть какие-то требования к просветлению, так это быть честным с самим собой. Хватит притворяться духовными. «Сижу так духовно… и притворяюсь просветленным, незатронутым и т. д.». Эго брошено в стиральную машину. Сегодня вы чувствуете себя просветленными, и завтра, и даже послезавтра, затем что-то произойдет, поднимется в вас, что-то будет задето. Тут-то и начинается настоящая домашняя работа. Работа над собой. Потому что эго дремлет, оно не разрушено. Оно поджидает: «Поверь, что ты просветлел. Оставлю тебя в покое на шесть месяцев, пока ты в Индии, но когда приедешь домой…, увидишь родителей, семью, босса…». Семья, родители, работа, начальник, они для того, чтобы вам помочь. Они ваши лучшие друзья, ангелы, переодетые в демонов, приходят вам на выручку, для того, чтобы вы смогли сделать свою домашнюю работу. Они для того, чтобы нажимать на кнопки, чтобы всколыхнуть все это в вас, позволить ему выдохнуться. Чем больше вы смиряетесь с этим, тем скорее оно исчезает. Вы не хотите чувствовать то, что приходит: «Я не хочу себя плохо чувствовать, потому что это не я. Хочу чувствовать себя хорошо. Чувствовать себя хорошо – это я». Вы ни то, ни другое, ни хорошие чувства, ни плохие. Вы не чувства. Вы осознаете чувства. Они возникают, поднимаются в вас, им нужно выразиться, проявиться, чтобы они могли уйти. Вы должны сказать этому: «Да». Если вы не можете избавиться от какого-то чувства, попробуйте его удержать. Если вы злитесь, не пытайтесь избавиться от своей злости. Полюбите свою злость, и она уйдет. Злость не может выдержать вашу любовь.
Не боритесь с собой
Глава II
Раздел 2
Тема 1: отрицание учения санкхьи о прадхане как о причине мира
II.2.1 (172) То, о чём строят умозаключения [приверженцы санкхьи, т.е. прадхана], не может быть первопричиной [мира], поскольку [в этом случае] невозможно [объяснить] план [или порядок, обнаруживаемый в творении (мироздании)].
II.2.2 (173) И вследствие [невозможности самоорганизующейся или какой-либо иной самостоятельной] деятельности [прадханы].
II.2.3 (174) Если будет сказано, [что прадхана движется или видоизменяется произвольно] подобно молоку или воде, [без руководства разума, то мы ответим, что это] также [происходит благодаря разуму].
II.2.4 (175) И поскольку [прадхана (состояние исконного равновесия трёх гун)] не зависит [от чего-либо внутри неё, находясь в равновесии], тогда при отсутствии внешнего по отношению к ней воздействия [она не может быть активной].
II.2.5 (176) И нельзя [сказать, что прадхана самопроизвольно изменяет себя] подобно траве и прочему, [превращающемуся в коровье молоко], вследствие его невозникновения где-либо [помимо коров].
II.2.6 (177) Даже если принять [точку зрения санкхьи о самопроизвольном видоизменении прадханы, она всё равно не может быть причиной вселенной] вследствие отсутствия какой-либо цели.
II.2.7 (178) Если будет сказано, [что Пуруша, или высшее Существо, может направлять или перемещать прадхану,] как [безногий] человек может направлять слепого, или как магнит [перемещает железо], то даже тогда [трудность не может быть преодолена].
II.2.8 (179) И, кроме того, [прадхана не может быть активной,] поскольку отношения старшинства [и подчинённости] невозможны [между тремя гунами].
II.2.9 (180) Даже если об этом заключат иначе, поскольку прадхана лишена силы понимания (джняшакти), [прочие возражения в отношении прадханы как причины вселенной остаются в силе].
II.2.10 (181) И, кроме того, [учение санкхьи] вызывает возражения вследствие [его] противоречий.
http://scriptures.ru/sutras/brahmasutras.htm
Брахма-сутры (Веданта-сутры)
"Афоризмы о Брахмане (Боге)"