Интересно, почему люди так часто мечтают быть (или выдавать себя за других)?
Почему играют в Средиземье?
Ну еще рыцари в Несвиже вроде понять можно. Детские шалости, но хоть какой-то смысл, там историческая правда, наши корни и т.п.
Хотя как мне кажется у большинства этих рыцарей корни были как раз не там а в деревне (вассалы или как их там)
Но когда человек хочет быть Фродо или там Хагридом. (или там еще кем нибудь)
Не понимаю.
Нет не то чтобы не понимаю - нет, не то чтобы не понимаю. Но зачем?
Что заняться нечем?
Очень часто это мифология и нереальность.
Уход от действительности?
Причем к самим книгам отношение по крайней мере нормальное - Толкиен безусловно прелесть (правда в свое время третью книгу не достал, а сейчас уже поздно) Гарри Поттер тоже ничего - детсво конечно. Но мне он напоминает нашего Незнайку (из которого я узнал капитализм, например).
Кстати, Гарри Поттер это хорошо, но мне даже наверно больше понравился Порри Гаттер. Особенно первый. Второй уже замылен.
Что не нравится в нашем мире? Обыденность? Невозможность справится с текущими проблемами?
Желание иметь ЯВНОГО врага в лице дракона или Сварога. Очевидного такого врага. Вот - это ВРАГ. Его надо убить (как правило даже не договариваются - просто убивают, слишком очевиден враг!!!) Никакой политики, никакой дипломатии, никаких уверток.
Что характерно для таких книг - всегда известно кто хороший или плохой. Переживая ситуацию вместе с героями, мы при этом как бы всегда в курсе кто есть кто.
В жизни не так. Нож в спину от хорошего знакомого никого особо я думаю не удивит.
Вообще для героев сказок характерен какой то перегиб. Злодеи обычно (если не полные отморозки) очень умные хитрые люди которые вынашивают какие-то планы, Строят козни многоходовые комбинации.
А хорошие герои какие-то бесхитростные, простые, правда добрые. Но иногда тупые и доверчивые до безобразия.
Причем это не только русские народные сказки (иван-дурак). Есть такая хохма ...
"Жили были старик со старухой. И было у них три сына. Первые двое дураки по контексту, а третий по определению"
LI 3.9.25