На труп мочиться, гадить в храм,
При том испытывая чувство,
Что это – никакой не срам,
А грандиозное искусство
Свободы мода – гадить в храм,
На труп мочиться, уповая,
Что это – никакой не срам,
А роскошь, слава мировая!
И если вдруг посмеет тварь
Тебя судить, так нет сомнений:
Ты – узник совести, бунтарь,
Герой войны, искусства гений.
Юнна Мориц
Стучат часы в моей пустой квартире,
И кот за печкой ласково мурчит,
Затихло все сейчас в подлунном мире,
И только тихо музыка звучит.
Поет Муслим с подаренной пластинки,
Так о любви сегодня не поют!...
Растают постепенно в сердце льдинки
И одинокая душа найдет приют.
Плывет мелодия любви и грусти,
Сжимая горло памятью в тисках,
И захватив, надолго не отпустит,
И понесет, как будто на руках.
Туда, где в летнем переулке,
В зимнем парке
Бродил когда-то преданный Орфей,
Там в зной прохладно, а зимою жарко,
И мне с мелодией любви теплей.
За мощь и нежность в каждом звуке песен
благодарю тебя в веках, ПЕВЕЦ!!!
Был голосу могучему мир тесен,
И бывшей славы мал тебе венец!
Я не люблю
Засыпать под "фоновую" музыку. Утро. Мясо птицы. Комаров. Реализацию комплекса неполноценности. Собирать "пазлы" памяти с похмелья. Курить наспех. Эгоизм как заботу исключительно о себе. Барьеры. Оценки. Людей с "двойным дном". "Ангелов во плоти". Профайлы без фотографий.
Женщины носят чулки и колготки,
И равнодушны к вопросам культуры.
Помните с чего началась борьба негров афроамериканцев за свои права в США? Чернокожая женщина заняла место в автобусе, которое предназначалось для белых. Водитель (чернокожий, кстати) потребовал, чтобы она переместилась на место соответствующее цвету ее кожи. Женщину это возмутило. Возмущение подхватили лидеры чернокожих Мартин Лютер Кинг и Анжела Дэвис, и пошло-понеслось. Случилась сия история в шестидесятых годах. Рабство чернокожих не существовало уже сотню лет, однако, несмотря на это, расизм в южных штатах США процветал, как говориться, махровым цветом. Учебные и питейные заведения, пляжи, автобусы и даже скамейки на улицах подразделялись на те, что предназначались только для белых и на те, что предназначались только для черных. С тех пор от подобного расизма не осталось и следа, напротив, цветет расизм в отношении белых. Поэтому многие до сих пор считают, что деление скамеек по цвету кожи - было не такой уж и плохой идеей. Но это совсем другая история. Ту ведь главное сама идея, которая заключается в том, что раз все люди являются в своем государстве равноправными гражданами, то почему некоторые из них не имеют права находится там, где могут находиться другие, и хуже всего не потому что у них какие-либо дурные преступные наклонности или еще что-либо в том же духе, а просто из-за цвета кожи (разреза глаз, пропорций черепа…), вообщем согласно признакам, которые даются людям от рожденья и не зависят от них самих?
В это же самое время случилась одна из самых грандиозных афер в истории человечества: феминистки, те самые которых часто называют то радикальными, то безумными, несмотря на свой радикализм и безумие, сумели добиться того, что женщины фактически были приравнены к неграм. Идея, что женщина – негр настоящего времени, была с таким энтузиазмом встречена либеральствующей интеллигенцией, что была мгновенно растиражирована в массовое сознание. Даже Джон Леннон – кумир передовой молодежи того времени и части ныне еще живых старперов, спел "Женщина – негр нашего времени". Забавно, особенно если учесть, что, как правило, хватало лишь одного слова белой женщины, чтобы черного мужчину подвергли линчиванию, ну, во всяком случае, в суде присяжных, состоящем из белых мужчин, а в последствии и женщин, у него не было никакого шанса оправдаться – цвет кожи гарантированно отправлял его на нары. Тем не менее кампания была запущена, и, конечно же, одной из мишеней стали раздельные "скамейки" для мужчин и женщин.
Ни одному нормальному человеку не кажется странным деление туалетов или душевых на мужские и женские, так же в рамках здоровой классической культуры было вполне естественным, например, раздельное обучение в школах или университетах, как и существование раздельных заведений досуга для мужчин и женщин. Но сторонницы и сторонники новой разновидности фашизма видели подобные вещи в несколько ином ракурсе, а именно как еще одно свидетельство "дискриминации" женщин (по аналогии с неграми), поэтому все мужские заведения должны были быть уничтожены.
И здесь надо сказать, что эти идиоты от слов очень быстро перешли к делу. Наиболее массовым атакам подверглись средние и высшие учебные мужские заведения. Искореняя специфичность, искоренить и сам мужской дух – именно по этому пути развивались многие скандалы, особенно в военных колледжах, куда феминистки с боем проталкивали своих сестер. Итог печален, образование стало не просто смешанным, оно стало откровенно смешным, т.е. проженским. В некогда альма-матрах мужского интеллекта, в престижнейших учебных заведениях, таких как Гарвард, прочно окапались гнезда феминофашизма, разного рода "женские студии", распространяющие среди неокрепших душ невиданные по циничности и агрессивности формы мужененавистничества. Как итог, снижающееся число студентов мужского пола. Их уже и так меньшинство, поэтому эта бывшая территория мужчин уже занята.
Только полному кретину может привидеться, померещиться, что в разного рода боулингах, пабах и в том числе и клубах, мужчины могут плести какие-либо заговоры против женщин или прямо там в их
Помните с чего началась борьба негров афроамериканцев за свои права в США? Чернокожая женщина заняла место в автобусе, которое предназначалось для белых. Водитель (чернокожий, кстати) потребовал, чтобы она переместилась на место соответствующее цвету ее кожи. Женщину это возмутило. Возмущение подхватили лидеры чернокожих Мартин Лютер Кинг и Анжела Дэвис, и пошло-понеслось. Случилась сия история в шестидесятых годах. Рабство чернокожих не существовало уже сотню лет, однако, несмотря на это, расизм в южных штатах США процветал, как говориться, махровым цветом. Учебные и питейные заведения, пляжи, автобусы и даже скамейки на улицах подразделялись на те, что предназначались только для белых и на те, что предназначались только для черных. С тех пор от подобного расизма не осталось и следа, напротив, цветет расизм в отношении белых. Поэтому многие до сих пор считают, что деление скамеек по цвету кожи - было не такой уж и плохой идеей. Но это совсем другая история. Ту ведь главное сама идея, которая заключается в том, что раз все люди являются в своем государстве равноправными гражданами, то почему некоторые из них не имеют права находится там, где могут находиться другие, и хуже всего не потому что у них какие-либо дурные преступные наклонности или еще что-либо в том же духе, а просто из-за цвета кожи (разреза глаз, пропорций черепа…), вообщем согласно признакам, которые даются людям от рожденья и не зависят от них самих?
В это же самое время случилась одна из самых грандиозных афер в истории человечества: феминистки, те самые которых часто называют то радикальными, то безумными, несмотря на свой радикализм и безумие, сумели добиться того, что женщины фактически были приравнены к неграм. Идея, что женщина – негр настоящего времени, была с таким энтузиазмом встречена либеральствующей интеллигенцией, что была мгновенно растиражирована в массовое сознание. Даже Джон Леннон – кумир передовой молодежи того времени и части ныне еще живых старперов, спел "Женщина – негр нашего времени". Забавно, особенно если учесть, что, как правило, хватало лишь одного слова белой женщины, чтобы черного мужчину подвергли линчиванию, ну, во всяком случае, в суде присяжных, состоящем из белых мужчин, а в последствии и женщин, у него не было никакого шанса оправдаться – цвет кожи гарантированно отправлял его на нары. Тем не менее кампания была запущена, и, конечно же, одной из мишеней стали раздельные "скамейки" для мужчин и женщин.
Ни одному нормальному человеку не кажется странным деление туалетов или душевых на мужские и женские, так же в рамках здоровой классической культуры было вполне естественным, например, раздельное обучение в школах или университетах, как и существование раздельных заведений досуга для мужчин и женщин. Но сторонницы и сторонники новой разновидности фашизма видели подобные вещи в несколько ином ракурсе, а именно как еще одно свидетельство "дискриминации" женщин (по аналогии с неграми), поэтому все мужские заведения должны были быть уничтожены.
И здесь надо сказать, что эти идиоты от слов очень быстро перешли к делу. Наиболее массовым атакам подверглись средние и высшие учебные мужские заведения. Искореняя специфичность, искоренить и сам мужской дух – именно по этому пути развивались многие скандалы, особенно в военных колледжах, куда феминистки с боем проталкивали своих сестер. Итог печален, образование стало не просто смешанным, оно стало откровенно смешным, т.е. проженским. В некогда альма-матрах мужского интеллекта, в престижнейших учебных заведениях, таких как Гарвард, прочно окапались гнезда феминофашизма, разного рода "женские студии", распространяющие среди неокрепших душ невиданные по циничности и агрессивности формы мужененавистничества. Как итог, снижающееся число студентов мужского пола. Их уже и так меньшинство, поэтому эта бывшая территория мужчин уже занята.
Только полному кретину может привидеться, померещиться, что в разного рода боулингах, пабах и в том числе и клубах, мужчины могут плести какие-либо заговоры против женщин или прямо там в их
Половой апартеид.
Помните с чего началась борьба негров афроамериканцев за свои права в США? Чернокожая женщина заняла место в автобусе, которое предназначалось для белых. Водитель (чернокожий, кстати) потребовал, чтобы она переместилась на место соответствующее цвету ее кожи. Женщину это возмутило. Возмущение подхватили лидеры чернокожих Мартин Лютер Кинг и Анжела Дэвис, и пошло-понеслось. Случилась сия история в шестидесятых годах. Рабство чернокожих не существовало уже сотню лет, однако, несмотря на это, расизм в южных штатах США процветал, как говориться, махровым цветом. Учебные и питейные заведения, пляжи, автобусы и даже скамейки на улицах подразделялись на те, что предназначались только для белых и на те, что предназначались только для черных. С тех пор от подобного расизма не осталось и следа, напротив, цветет расизм в отношении белых. Поэтому многие до сих пор считают, что деление скамеек по цвету кожи - было не такой уж и плохой идеей. Но это совсем другая история. Ту ведь главное сама идея, которая заключается в том, что раз все люди являются в своем государстве равноправными гражданами, то почему некоторые из них не имеют права находится там, где могут находиться другие, и хуже всего не потому что у них какие-либо дурные преступные наклонности или еще что-либо в том же духе, а просто из-за цвета кожи (разреза глаз, пропорций черепа…), вообщем согласно признакам, которые даются людям от рожденья и не зависят от них самих?
В это же самое время случилась одна из самых грандиозных афер в истории человечества: феминистки, те самые которых часто называют то радикальными, то безумными, несмотря на свой радикализм и безумие, сумели добиться того, что женщины фактически были приравнены к неграм. Идея, что женщина – негр настоящего времени, была с таким энтузиазмом встречена либеральствующей интеллигенцией, что была мгновенно растиражирована в массовое сознание. Даже Джон Леннон – кумир передовой молодежи того времени и части ныне еще живых старперов, спел "Женщина – негр нашего времени". Забавно, особенно если учесть, что, как правило, хватало лишь одного слова белой женщины, чтобы черного мужчину подвергли линчиванию, ну, во всяком случае, в суде присяжных, состоящем из белых мужчин, а в последствии и женщин, у него не было никакого шанса оправдаться – цвет кожи гарантированно отправлял его на нары. Тем не менее кампания была запущена, и, конечно же, одной из мишеней стали раздельные "скамейки" для мужчин и женщин.
Ни одному нормальному человеку не кажется странным деление туалетов или душевых на мужские и женские, так же в рамках здоровой классической культуры было вполне естественным, например, раздельное обучение в школах или университетах, как и существование раздельных заведений досуга для мужчин и женщин. Но сторонницы и сторонники новой разновидности фашизма видели подобные вещи в несколько ином ракурсе, а именно как еще одно свидетельство "дискриминации" женщин (по аналогии с неграми), поэтому все мужские заведения должны были быть уничтожены.
И здесь надо сказать, что эти идиоты от слов очень быстро перешли к делу. Наиболее массовым атакам подверглись средние и высшие учебные мужские заведения. Искореняя специфичность, искоренить и сам мужской дух – именно по этому пути развивались многие скандалы, особенно в военных колледжах, куда феминистки с боем проталкивали своих сестер. Итог печален, образование стало не просто смешанным, оно стало откровенно смешным, т.е. проженским. В некогда альма-матрах мужского интеллекта, в престижнейших учебных заведениях, таких как Гарвард, прочно окапались гнезда феминофашизма, разного рода "женские студии", распространяющие среди неокрепших душ невиданные по циничности и агрессивности формы мужененавистничества. Как итог, снижающееся число студентов мужского пола. Их уже и так меньшинство, поэтому эта бывшая территория мужчин уже занята.
Только полному кретину может привидеться, померещиться, что в разного рода боулингах, пабах и в том числе
За шторами волос не видно бликов глаз,
Ресниц шуршание вой ветра заглушает,
И губы шепчут заклинанья фраз,
Сосуд души надеждой орошая.
Мелодий сердца прекратился бой,
А томность взора в тусклости уснула,
Таясь внутри, бушует мыслей рой,
И ни одна на свет не проскользнула.
Она, немая, смотрит сквозь него,
И холодеет тело, чувств лишаясь,
Стоп, снято! Дубль пятый для кино.
Вложите душу в сцену, тел касаясь.
Что ты смотришь, стервец, прищурясь,
Вечно чуждый, со стороны?
Как щемящие спиричуэлс,
Даже руки твои грустны.
По-ахматовски я надену
Юбку черную и чулки.
...А любовь — это вид безделья
Или способ сдохнуть с тоски.
Не понимаю! - «Вмешаться неправомочен».
Как тебе роль наблюдателя: «Быть не вправе»
Тупо «играть этюд на разбитой клаве»...
Перепиши! Исправь! Получается?
- не очень …
Роль наблюдателя … Правила как правИло.
«Кости ломают кому-то…» Смотреть молча …
Роль наблюдателя … Было! Уже было!
Перепиши! Исправь!
- не могу...
Впрочем -
я понимаю … Опять нелады с мирозданием.
Лучше б – махнул рукой: «Извини – не справился».
И, задыхаясь, – сочувствие? сострадание? -
Слышать твоё:
- ну, пожалуйста... ну ... пожалуйся
Борта сдавила глубина,
От взрыва волны содрогнулись.
К чему гадать на ком вина,
Что мы на берег не вернулись.
Нас забрала к себе вода,
Покой на веки подарила.
Мы не вернёмся никогда,
Прощай земля, что нас растила.
Боль сердце близких обожжёт,
Умолкнут траурные речи.
Звон колокольный поплывёт
И будут долго плакать свечи.
На берег вырвется вода,
Оставшись в ней коснёмся суши.
Ушли мы в море навсегда,
Но рядом с вами Наши Души…
Время – лишь расстоянье меж точками двух событий;
Стоит ли на ерунду нам тратить силы и пыл?
Только полезным делом меряют жизнь, поймите!
Раз ничего не создал – значит, ты и не жил…
У Времени нет эмоций, Время всегда бесстрастно;
Струйка воды в клепсидре, шорох песчинок в стекле,
Хронометра чёткое тиканье всем возвещают ясно :
Тает срок пребыванья нашего Земле.
Историю пишут люди, пристрастны в своих сужденьях;
Сами они решают, что важно для них, что – нет.
Время в анналы молча вносит свои исправленья:
Что следует позабыть нам, а что – помнить тысячи лет…
Но летопись поколений Время писать не властно,
Хранить о прошедшем память – это дело людей.
Сила и Власть правят миром, с этим спорить напрасно;
Им в этом Ум помогает мощью своих идей.
Власть нуждается в Силе, а Сила приводит к власти,
Кровью и трупами мечен взаимный их переход.
Точка же приложенья к первенству пагубной страсти –
Мы: люди, масса, быдло, "элиты" рабочий скот...
Ум решает задачи, что ставят ему Власть и Сила;
Им без Ума (к сожаленью!), не обойтись никак.
Творить не заставишь приказом, угрозой – не тут-то было!
Задобрят, чтоб лучше работал, толикой мелких благ.
Средь этих "крысиных гонок" только Мудрость спокойна:
Успеху, власти и силе в её глазах – грош цена.
Вершины творения духа, а не царей и войны
В памяти поколений она сохранить должна.
Её не заставишь силой, её не купишь за деньги,
Ни хитростью, ни обманом её не принудишь солгать;
Лишь Мудрости доверяет хранитель истории – Время –
Историю человечества истинную писать.
Жить посредственно - жить не по средствам,
так бездарно не пользуясь даром,
подчиняться не целям, а средствам,
проживая бесценное даром
вместо времени; временем, местом,
настоящим, стоящим на старом,
пусть бездомным, бесправным, безвестным,
но небесным и не бездарным -
покружиться и лечь на поверхности,
как снежинка, слетевшая с неба,
ясной звездочкой, вензелем вечности,
чем вот так вот нелепо и слепо
жить посредственно, жить не по средствам,
подчиняясь не целям, но средствам.
На дне стакана твоего день пересох,
На дне стакана твоего налипла муха.
День пересох, отдал концы, издох,
Издал последний вздох, и стало глухо.
День пересох, испарину слизав,
А над губой стеснялся поцелуя.
День умер. Как он оказался прав!
Он выбросился аварийным буем.
В дозавтра, в пекло, в новую жару,
В стакан, благоухающий сивушно,
В игру-ромашку «не умру-умру»,
Да в домну перманентного удушья
Возможно, если не в подарок,
То обретёшь Любовь - взаймы.
Но, в след за этим, как задаток,
Сам удалишься от Земли.
Любовь для Тела не бывает.
Лишь ДУХ готов к самой Любви.
А ТЕЛО - всё о Сексе знает,
И Тантра - только для ДУШИ.
И не взамен Любви - страдание
Имеют люди на Земле.
И обречён тот на скитание,
Кто в поиске её везде.
Нельзя найти, что не терялось.
Любовь попробуй - обрести.
Любовь взаймы тебе досталась? -
Разлуками отдашь Долги!
Любовь ты лучше не проси.
К ней путь лежит через года.
За формой Тела посмотри,
За чувствами Души она.
Среди Двоих ей места нет.
Она заслуга тех, кто - ПАРА.
Венчанием с высот небес
Сойдёт Любовь, отступит кара.
Любовь не может быть "моя"
Захочешь, она НАШЕЙ станет.
Симпатия всех, как Судья,
"На Старт" соперниками ставит.
Кто первым к Финишу придёт?
Если один из нас - пропало...
Черта союз наш зачеркнёт,
И Пары - просто не бывало.
Судьба на жизненном пути
Пошлёт нам искушений разных.
Сумеем ли все обойти
Без слёз, обид, измен опасных?
Всё ещё слушаешь меня?
Не убежал от речи длинной.
Придешь домой разбитый и усталый
Качели ветра в голове скрипят.
Тебя в избе накормят, как бывало,
И ты поймешь: тут все на старый лад,
Все как тогда, давно или не очень...
И вот тогда, тогда сведет дыханье,
В ночное небо устремивши взгляд,
Прислушаешься к ветра завыванью
В лесу глухом...
С той песней ты знаком,
Ее давно, как старое преданье
ты заучил...
Но спит уже весь дом.
Сквозь сон услышишь бой часов старинный,
все заботы унесутся прочь,
И легкий сон, ребяческий, невинный,
Цветной палитрой разукрасит ночь...
Когда войдет в распахнутые двери
То, что могло бы, но не может быть, -
Тогда поймешь - останется поверить,
И примешь - но останется простить.
Поверить - от заглавия до точки,
Простить - от "ненавидя" до "любя" ...
И робко прикрывать ладонью строчки ...
И быть собой - хотя бы для себя ...
В жизни встречаемся мы случайно, а расстаемся- волей-неволей... Хочешь молчи, хочешь кричи, хочешь-рви зубами подушку...
Я знаю, ты не хочешь думать,
От старой жизни отмахнуться тяжело,
Я знаю, ты не хочешь,
Будешь.
Ты был ничем, и есть еще ничто.
Я знаю, тебе нужно больше влаги,
Ты сохнешь, можешь высохнуть вообще,
Ты не откроешься, пойдешь с пустою флягой,
Не остановишься. Не остановишься в ущерб себе.
Лианы в джунглях до земли свисают,
В почтенной неге, в вечной темноте
Они из воздуха все солнце выпивают,
Дожди им не помогут в вечном сне.
Откуда пустота, бескрайние пространства,
Откуда скука, и будто замедляет время бег,
Не просыпается, не отзывается на зов.
Отстаньте.
Не видите, все гуще и темнее лес?
Наощупь бродишь, на деревья натыкаясь,
Не видно света и назад дороги тоже нет,
О прежней трусости ты сожалеешь, таешь,
Как Кхтулу каменный ты здесь уж много лет.
Ты ждешь минуты, нет, - секунды, нет, - мгновенья,
Ты ждешь звонка, ты ждешь давно оплаченный билет,
Но до тебя курьеры никогда не добегают,
Твои угли водой залиты, тебя нет, тебя давно, тебя давно уж больше нет.