... ровно 21 год назад люди вышли защищать, как им тогда казалось, демократию... ("Россия", новости)
Сижу на концерте славной группы "Эбонитовый колотун". На разогреве некий Константин Кондрашов. С грустью понимаю, что еще лет семь назад мне бы эта музыка нравилась. А сейчас и иузыка, и клуб, и посетители вызывают категорическое унныние. Старый я хер.
Я ещё одну банальность скажу, с вашего разрешения. Опять же, пост пишу для того, чтобы давать ссылки на него людям, которые спрашивают. Это ответ на вопрос, чем важен суд над Пусси риот, и почему он такой вот исключительный. Да, мнение лично моё. С моей, нихуя не понимающей ни в чем, точки зрения. И ещё оно банально. Так что можете не читать.
1. В своё время, первое дело Ходорковского и распил Юкоса стало прецедентом, после которой в стране начала формироваться каста силовиков. Первый случай откровенного рейдерства. Дело Ходоора дало сигнал: в этой стране есть новый класс. Силовики из технических работников, иногда позволяющих взять себе, что плохо лежит, становятся бизнесменами в погонах. И с этого момента вы, господа менты, можете грабить.
Дело пусек создаёт новую касту в стране. Касту священников. Она, на самом деле уже возникла. Но её надо официально утвердить. Скандал с пуськами возник после истории с часами и квартирой патриарха не просто так. Это сигнал: касту священников обижать нельзя. Вообще. И мнение церкви у нас теперь полностью равно мнению государства.
Подтверждением этой концепции служит вот эта новость: http://ria.ru/incidents/20120814/723300528.html
Напомню, что когда-то у нас провинившихся ментов увольняли. Потом увольняли задним числом. После того, как менты стали кастой, если они что-то делали, в новостях стала появляться формулировка: «Мент такой-то во время стрельбы был не на службе, выступал как частное лицо». На русский язык это переводится как "чувак совершил преступление, но он не запятнал касту, он был не на службе".
Так вот, сейчас, после всего этого пусечного процесса, впервые звучит дичайшая, если вдуматься, формулировка: "священник был за рулем как частное лицо". Уверен, теперь таких формулировок будет больше.
2. Сейчас вот судья сказала: "женщина может находиться на амвоне только при венчании". Это часть приговора. Также, пусек обвиняет в том, что «Девушки крестились спиной к алтарю» и «участвовали в мракобесии». А "бранные слова являлись хулой в адрес бога". Фактически, при том, что у нас нет прецедентного права, судья создаёт ещё один важный прецедент. У нас официально меняется пункт конституции про то, что "церковь отделена от государства". И официально вводятся в судебную практику религиозные правила.
Как правильно отметил один из комментаторов, "Бог стал субъектом права".
3. Третий пункт самый спорный, но всё же. Дело пусек показательно беззаконно. До последнего времени все крупные дела (я не говорю о суде по даче Ткачева, оно было никому не известно) проходили под видом максимальной законности. Даже второе дело Ходора пытались делать как будто законным. Дело пусек беззаконно показательно. Сделано так, чтобы даже очень глупому человеку было это понятно. Ну, если это не амеба, берущая свою информацию исключительно из новостей первого канала. То, что происходило на суде - это даже не пиздец, а уже какой-то новый уровень. Судья, читая приговор, обвинила пусек, что они своими высказываниями нанесли оскорбление богу. Это же бред. И за пусек вступились многие люди. Я вот не помню, чтобы по какому-то делу в России высказывался Маккартни. А тут вот вообще все сказали, от Обамы до Пет шоп бойз. И дело показательно ведут так, чтобы сказать: «да, мы вправе творить откровенное беззаконие даже когда против этого весь мир и вся страна».
Самое интересное тут с "письмами «за»". Когда-то у нас было так: как только посадили Бахмину, тут же деятели искусства писали письмо, требовали и прочее. Через некоторое время её отпускали. Потом, после дела Ходора, пошла другая мода. Как только появлялось такое письмо, власти тут же писали другое письмо с требованием, например, посадить Ходора на второй срок. И находилось кучу людей для этого. А в этот раз на письмо из 400+ (максимальное за всё время) деятелей искусств просто положили. Хотя всякие уроды, типа Газманова, сами прыгали и предлагали: "А давайте его напишем". Но тут специально и показательно не стали ничего писать.
UPD: 2 года реального срока. Пиздец.
UPD2: С учетом предварительного заключения год. Все равно пиздец.
Ну что же. Вот я и столкнулся в первый раз с фактом прямой цензуры. Впервые за 4 года в этой профессии. В принципе, пока расклад всё ещё неплохой. Подробностей не будет.
ЗЫ: «Прямой» - это, для меня, не объясняемой экономическими или этическими причинами. Безоговорочной.
ЗЗЫ: Второй и третий случаи не замедлили себя ждать.
День "больших продаж" на блошином рынке Vieux-Marché приходится обычно на субботу. Нет, какая-то торговля идёт тут всю неделю, но в воскресенье традиционно основные "блошиные красоты" переезжают в Ватерлоо, на еженедельную ярмарку, а в субботу народ разминается именно в Брюсселе. Надо сказать, что район Marolles, на котором и идут торги, весьма, скажем так, не самое спокойное место в городе. Вот так, например, будет выглядеть ваша машина, если вы её рискнете там оставить.
Это единственное место в городе, где висят указатели не на ближайшую достопримечательность и даже не на туалет, а на отделение полиции. А рядом милые ребята, которые тут ломают себе головы на роллердроме.
Но лучше один раз увидеть.
Часть 1. Барахло, которым торгуют люди.
День топора в селе Зарубино Пермского края пройдет 18 августа. День топора. Праздник к нам приходит.
Путеводители говорят, что тут "средневековый колорит сохранился в наибольшей степени". Да, факт, сохранился. И виной тому торговля. В XIII-XIV веке этот главный город Западной Фландрии был самым развитым портом региона, одним из центров торговли Европы. Богатство его в Средние века было огромно, каждый приличный дом считал необходимым иметь здесь свой филиал. В связи с этим, скульпторы, архитекторы и прочие расчетливые люди искусства, активно обхаживали местных богачей, предлагая им свои творения.
Короче, всё было замечательно. Власти города, небось, один за одним твердили об "островке стабильности", собирали на экономическом форуме купцов Ганзейской лиги и Венеции, зачитывали им тезисы "Стратегии развития 1414", пилили бюджет...
А к XV веке случилась жопа. Каналы, соединяющие Брюгге с морем, начали мелеть, а параллельно росли налоги и коррупция. В результате медленно и верно из города побежал капитал. Купцы и мореходы переселялись в Антверпен.
Мы с Ленкой побывали в 14 городах и городках Голландии и Бельгии. Большинство из них можно описать, как "мимимимими, смотрите, какой игрушечный городоооок!" А уж зданий всяких, у фасада которых стоит укакаться сладкой ватой видели вообще без счета.
Вернемся к церкви. С виду ничего особенного, согласитесь? Не миланский собор. Церковь стоит посредине ничем с первого взгляда не примечательного квартала. Впрочем, если приглядеться (особенно через телеобъектив), то наверху, у самого креста, можно улицезреть вот такую вот странную композицию (нет, это не люди, а куклы). Необычно, но, боже, какими только способами католическая церковь не привлекает к себе внимание, в конце концов.
Однако если подойти к церкви, то замечаешь нечто оччень странное. У красивых резных каменных статуй перед её входом черной краской измазаны глаза.
А потом понимаешь, что двери, ведущие в неё, лишены каких-либо ручек. То есть, видимо, выйти оттуда можно, но войти - нет.
И, наконец, замечаешь эту надпись черным маркером у её входа. Страшновато тут находиться, согласитесь? Вот поверьте, когда проходишь мимо, невольно поёживаешься.
Дверь эта и на самом деле открывается изнутри. Внутри - чернота, будто церковь выгорела. В обозримом
Уф. Вернулся. Завтра лента, путин, жопа. К вечеру, уверен, отпуска будет как не бывало.
Всюду побывали, всё обследовали, буду потихоньку постить. Видимо, начну с конца. Или как-нибудь ещё. Ибо Брюссель вызвал самые двойственные ощущения, не хочется их потерять. Впрочем, там посмотрим.
Странная ситуация. Мы приехали в Гент и попытались заселиться. В нужном месте - салон красоты. Висит бумажка: хотите заселиться - звоните по такому-то номеру. Звоним. Там некто, по ощущению - робот, сообщает, что надо зайти с соседней улице. Входная дверь будет открыта. Номер на четвертом этаже, ключ в двери. Дверь в дверь с этой "гостиницей" находится кафе. Там ничего ни про хозяев, ни про место не знают. Заходим в дверь. Вверх ведет деревянная лестница, еще одна - в подвал. Поднимаемся наверх, там вс двери открыты, и за каждой - шикарный номер. Блин, не на наши несчастные 70 евро, а намного круче. Наш тоже какой-то странный. Огромная комната, шикарная кровать, шкура перед бывшим камином, большой телевизор, цветы, вид из громадных окон, красивая картина, гигантская ванная комната с ванной. Ребят, Ибис бюджетный рядом стоит дороже. И ни одного человека, тишина полнейшая. Внизу - подвал, горит синий свет, какое-то оборудование и тоже вообще нет людей. Вышли на улицу. Тут мне пришла смс с текстом: извините, это ошибка. Мы с ленкой как-то люто перестремались почему-то.
Сидим в кафешке и трусим. Время идти в гостиницу. Если что, ищите части наших тел в черных кулечках. Адрес: Гент, старый город, мусорка за гаражами.
1. Брюгге - самый красивый из городов, посещенных в поездке.
2. Хамон нихуя не сочетается с клубникой. Мне много раз говорили обратное. А вишневое пиво конфликтует с ними обоими. Я уже не говорю про телерекламу, в которой представители фокус-групп дигустируют качество туалетных ароматизаторов, нюхая унитазы. Шит.
3. Саааальников, а что мы тебе везеееем!
4. Шоу из хамовнического суда, за трансляцией которого мы следим всю последнюю неделю - это ебаный пиздец.
В Киеве не удержался и доехал до рисунка прикольной творческой группы "Interesni Kazki". Достойное граффити.
И, к вопросу о неудачном разукрашивании стен, смотрите, что сделали со станцией метро "Крещатик". Снимал на телефон, но там видно. ВСЯ станция заклеена рекламой кофе. Колонны превратили в чашки и прочее. Ужасть какая.
С другой стороны, старый город тут какой-то совсем-совсем малюсенький. Куда не иди, всё время попадаешь на одну и ту же улочку или к Вавелю, местному Кремлю. А учитывая то, что фактически все центральные улицы, включая ратушную площадь, как я уже писал, открыты для автомобильного движения, кажется, что он ещё меньше.
Антверпен - гребаный мертвяк. Абсолютно вымершие улицы, закрытые магазины (нет, мы тут с утра), множество заколоченных домов. Из живых существ - негры, евреи в черном и кучка туристов. Бля, как меня занесло в эту дырень...
На центральной площади старого Кракова стоят несколько «Живых статуй». Я их много где видел, но в Кракове – они самые лучшие. Гениальные просто.
Старец, который что-то бесконечно пишет пером, переворачивает песочные часы и читает мудрую книгу, в которой даёт расписываться тем, кто пришелся ему по душе. Кирилл пришелся -) Мимика его просто уморительна.
Чечилия Галлерани. Она же графиня Бергамино. Она же Дама с горностаем. Оригинал хранится в Галерее Чарторыжских в Кракове, копия гуляет по центральной площади города.
