Ну пока.

ХА! Не ждали?

Как дневник скачать? Уже всё пересмотрел, все ссылки, нигде не могу найти.

Кончен бал, гасим свет и курим солому. ОП!

[показать]

В Питер никто не собирается в ближайшее время? Нужно передать кое-что кое-кому ;)

Поезд в 22-02. Фотки есть, но самое тёплое и главное осталось за кадром - знакомство с Expect_ation, поездки к бл.Ксении Петербургской, к св.прав.Иоанну Кронштадскому, в Александро-Невскую Лавру, ночные прогулки по набережной... Всё это останется в сердце!
[448x336]

Прыехали :)
[600x509]

Прибыл утром в славный город на Неве. Сейчас вот едем на Финский залив жарить шашлыки.

В Питер еду. в 1-44

Сегодня был очень странный, но в тоже время интересный день. Утром мы встретились с Olegattor и Адриан и пошли в клуб «Живой уголок», где нас уже ждали Пётр Акимов, Саша Сорокин и Теуникова. Через некоторое время подьехала сьёмочная группа видеоканала «Покров» и журналист журнала «Фома» Алексей Соколов. Женя Колесов, директор клуба, принял нас более чем радушно, и после подготовительных процедур началась сьёмка мифической передачи. Беседа шла полтора часа, следом за ней наступило время сьёмок музыкального блока, которое тоже продлилось около часа. Сколько будет итоговый продукт, вообще непонятно.  Но дело не в этом. Тремя этажами выше живёт и работает супермифический персонаж Вадик Кошкин, который презентовал нам свой новый документальный фильм «Башня», и с которым (я надеюсь) в ближайшее время мы сделаем ещё одну передачу – о хорошем православном режиссёре-кинодокументалисте. После окончания сьёмок общение у Вадима продолжилось до вечера. Потом мы спустились вниз, опять в клуб, в котором происходил в это время памятный вечер Соколовского, хорошего джазового музыканта, безвременно почившего. На своё удивление, я застал в этот вечер группы «Технология», «Ночной проспект», «Биоконструктор», и прочее прочее прочее…
Вокруг бродили Липницкий, Бортничук…
В общем, уезжали в очень странном настроении. С учётом того, что Олег с Вадиком успели поиграть в хоккей (настольный), Адриан в бильярд, Петя и я в теннис, а ещё Петя сыграл на виолончели с настоящим мастером тувинского горлового пения….

У меня умерла собака сегодня, Долли... 14 лет... Но все равно жалко....

Вчера же Чёрный Лукич в Москву приезжал. Давно уже Диму не видел, соскучился даже. И собственно знакомство с нацболом из Латвии произошло на квартире, где Дима остановился. Слово за слово, но разговор вышел на тему сексменьшинств (не посчитайте за маниакальный психоз - дело в том, что Лукич последние разы часто давал концерты в Галерее на Крутицах, которую недавно сожгли скинхеды за то, что хозяин клуба предоставил один день в неделю для проведения лесбийских сборищ "ТемАтик". Теперь у Димы, которого и так не особо в Москве где жалуют, стало на одно место меньше для концертов, о чем он искренне сетовал).
В разговоре Володя (нацбол), человек уже за 40 глубоко, озвучил очень тонкую, но глубокую вещь, касающуюся нашего менталитета. Оказывается в 70-х годах было неприлично даже шутить на темы гомосексуализма и разных других извращений - анекдотов почти не было. А теперь это плотно вошло в разговорный язык - анекдоты, шутки по телевизору, в КВНах и "Аншлагах" и тп. И люди над этим смеются. Таким образом, хочешь ли ты или нет, но эти моменты УЖЕ включены в твоё сознание, ты УЖЕ их хотя бы косвенно , но принял за норму. Это только начало - продолжение можно проследить здесь:http://www.liveinternet.ru/journalshowcomments.php?journalid=54320&jpostid=15373641

Традиционное отношение к этой беде осталось, как ни удивительно, в тюрьме. Володя сам видел, как людей за вольное упоминание в разговоре этой темы могли запросто "опустить". Этого просто недопустимо касаться, "честь воровская" не позволяет.

В колонках играет - "Я приехал из деревни, я работаю на стиройке, я кладу кирпичи......"

В Питер зовут пожить-поработать. На стройке.

[показать]

Вчера познакомился с настоящим политзаключённым, современным. Год отсидел в СИЗО в Латвии за попытку совершения террористического акта. После принятия закона о снятии всех льгот с ветеранов Войны (теперь в Лавтии законодательно выше бывшие эсесовцы), ребята из НБП на 9 мая (вроде в позапрошлом году) вылезли на какое-то здание в Риге, вывесили флаг националбольшевитский и разбрасывали листовки с призывом поддержать ветеранов. За что были обвинены в терорризме. А Володя, как организатор и глава ячейки, год вот отсидел.
Рассказывал, как в камере отношения выстраивал. Уникальная ситуация - сидел-то с простыми латвийскими зеками - убийцами, ворами, грабителями. ДОООООлго они удивлялись, что вот такой щуплый интеллигентный дядечка - ТЕРРОРИСТ. Не вписался он, в общем, ни в одну графу воровского мира. Так и остался за понятийным бортом :)

"Тот, кто не понял, предал или бросил тебя, не зная того сам, сотворил тебе благо, ибо провоцировал тебя к постижению одиночества".

Спасибо, mamanjama!
http://www.liveinternet.ru/users/mamanjama/post15301367/

Здесь более полно, хоть и углубляется в женскую тематику:
http://www.matrony.ru/lookinside/solitude.html

"Чувствуешь ли, как почва твоей души волнуется при нежных мыслях? Семенам пришла пора пустить побеги. Не беспокой их речью, но оставь в тишине и укрытии".

"Я вспоминаю, как во время последней войны с Китаем (кон.19 века) полк покидал город и на станции собралось огромное число людей, желавших проститься с генералом и его армией. По этому случаю на место событий пришёл один американец, ожидавший шумных проявлений чувств, поскольку весь народ страны был чрезвычайно возбуждён и в толпе были отцы, матери, жёны и возлюбленные солдат. Американец был озадачен и разочарован, ибо, когда прозвучал свисток и поезд тронулся с места, тысячи собравшихся молча сняли головные уборы и склонили головы в почтительном прощании. Не было ни помахивания платками, ни слов - лишь глкбокое молчание, и только внимательно прислушавшись, можно было уловить несколько подавленных всхлипываний".

Читаю с большим интересом книгу Инадзо Нитобэ "Бусидо - душа Японии. Классическое эссе о самурайской этике".
Из главы "Самообладание":
"Воспитание силы и способности переносить трудности без стонов и, с другой стороны, вежливости, которая требует, чтобы мы не омрачали радость и покой окружающих выражением собственных горестей и страданий, породило стоический склад характера и , в конце концов, превратило внешний стоицизм в японскую национальную особенность... Я склонен думать, что, в определённом смысле, мы более чувствительны - да, чувствительны вдвойне, поскольку сама попытка сдерживать свои естественные порывы влечёт за собой страдания".