Сегодня сбылась наша давняя мечта - с президентом РОАП договорились о сотрудничестве. Это может в перспективе существенно увеличить наши тиражы - то есть возможность на их конференциях (как и на конференциях МААП) мы сможем представлять наши книги. Так что еще одно весьма серьезное стратегическое усиление.
Сейчас жду с Америки отправки третьей партии книг. Если мы справимся и с этим - Касталия будет первой в просветительской работе.
Это цитата сообщения Марсий Оригинальное сообщение
7 сентября - новый учебный год в Колледже Телема-93
7 сентября 2014 г. в Колледже Телема-93 начинается новый учебный год. Занятия будут проходить в очных отделениях Колледжа в Москве, Санкт-Петербурге и Пскове, а также на заочном отделении, куда может поступить житель любого другого города.
Подать заявку на обучение можно здесь
Москва, Санкт-Петербург
Другие города
Адрес очного отделения Колледжа в Москве, Санкт-Петербурге и Пскове: info-thelema@mail.ru
Адрес заочного отделения Колледжа: college_93@mail.ru
ЧТО ТАКОЕ КОЛЛЕДЖ ТЕЛЕМА-93?
Это эзотерическая школа, специализирующаяся на объемном обучении магии Востока и Запада. Мы даем вам основы эзотерических дисциплин и объясняем, как грамотно выполнять духовные упражнения и практики, чтобы получать от них реальную пользу.
КАКУЮ ЖЕ ПОЛЬЗУ СМОГУТ ПОЛУЧИТЬ УЧЕНИКИ?
Ученики, которые вдумчиво подойдут к процессу обучения, смогут изменить свою жизнь самым кардинальным образом. Вы научитесь изменять себя и – следовательно – улучшите свою жизнь, окружение, здоровье, позиции в социальных и личных отношениях. Вы станете творцами своей жизни и своей магической вселенной.
НАСКОЛЬКО СЕРЬЕЗНО ПОСТАВЛЕНО ОБУЧЕНИЕ В КОЛЛЕДЖЕ?
Судите сами: мы существуем уже 7 лет. Со студентами у нас занимаются постоянные, опытные преподаватели. К нам приходит много новых людей. А многие хотят пройти курс еще раз, чтобы закрепить полученные знания. Некоторые из их мнений и отзывов вы можете прочитать ЗДЕСЬ.
Это не реклама ;), а отзывы реальных людей, прошедших наши курсы. Если хотите у них еще что-то уточнить - пишите им. Мейлы там указаны)
При Колледже есть творческая группа, которая выпускает книги по магии, таро, каббале. Именно благодаря нашим переводам русскоязычный читатель впервые смог познакомиться с известными книгами по магии, изучить легендарные магические учебники - гримуары. Вот перечень лишь некоторых из наших изданий:
Книги по магии
Книги по каббале
Книги по демонологии
Книги по сексуальной магии
Книги по Таро
КАК ПРОИСХОДИТ ОБУЧЕНИЕ В КОЛЛЕДЖЕ В МОСКВЕ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ, ПСКОВЕ?
В Москве, Санкт-Петербурге и Пскове у нас есть очные отделения. В Москве проходят курсы по Магии в теории и на практике, Магической Каббале, Демонологии, Таро Тота, Сексуальной магия, Магия талисманов, Магии Сверхвозможностей, и Астрология. В Санкт-Петербурге - Магия в теории и на практике, Магическая Каббала, Таро Тота, Йога. Каждое занятие длится около часа. Вам дадут теорию, объяснят, как делать практические упражнения. Стоимость 1 занятия в Москве 400 рублей, в Санкт-Петербурге - 300. Занятия проходят по воскресеньям. Обычно в день проходит 3 занятия. Вы можете посетить одно из них или все три. В перерывах кофе-брейки. Есть возможность выпить чай, кофе и пообщаться с другими учениками или преподавателями. После каждого занятия вы получаете брошюру в 20-30 страниц с дополнительными материалами. Курс Магия в теории и на практике рассчитан на 40 занятий, прочие курсы - на 20 занятий.
ЧТО ТАКОЕ ЗАОЧНОЕ ОБУЧЕНИЕ?
Если вы живете не в Москве или Санкт-Петербурге, вы можете поступить на заочное отделение Колледжа. Вы получите возможность изучить те же самые учебные программы, что и студенты очного отделения Колледжа. Просто с преподавателем заочного отделения вы общаетесь по интернету, а учебные материалы высылаются на вашу почту. Стоимость 1 учебного месяца - 1000 рублей.
ЧЕМУ УЧАТ НА ВАШИХ КУРСАХ?
С нашими учебными программами вы можете познакомиться ЗДЕСЬ
Например, на курсе Магия в теории и на практике вам будут преподавать основы магических знаний и основы магических практик. Мы «с нуля» научим работать с энергиями, вибрациями, техниками визуализации, после чего переходим к более сложным практикам и ритуалам.
ВАШИ КУРСЫ МОГУТ ПОМОЧЬ И НЕПОДГОТОВЛЕННОМУ ЧЕЛОВЕКУ?
Наши курсы рассчитаны на человека, желающего обучаться. Отсутствие знаний - не беда, главное, чтобы было желание их получить.
Главный урок метафизики Батая в том, что Жертва - это не выкуп который приносит жертвователь чтобы откупиться от зла или купить добра. Мистерии жертвоприношения чуждо любое торгашество - эти антиномии которые не сочетаются. Жертва - это самоценная данность, средоточие непрерывности, вершимая во имя себя сама собой. , Принесение жертвы есть акт утверждения суверенности, прыжок от бытия к сверхбытию. Жертвоприношение - предельное выражение сокровенного радикально противостоящая вещности, длительности, дискретности.
Вслушайтесь в музыку, вчитайтесь в стихи, всмотритесь в кинематограф, или древнюю живопись. Уйдите от сюжетов, посмотрите на структуры. Все об одном. ВСЕ. О герое становящемся сакральным через жертву. Имитация жертвы. Или попытка воспроизвести воспоминание о жертве. Что такое Иллиада как не жертвоприношение в котором боги слетелись на пир Хеппи энд - нелепая профанация - жалкая попытка и рыбку съесть и на хуй сесть - и оказаться сакральным и не стать жертвой. Но проблема в том что речь идет о синонимическом ряде, неотрывном как вода от волны. Для ценителей хеппи энда остаются только картинки моря.
Пожалуй я начинаю понимать в чем ошибался столь любимый и уважаемый мной Нойманн. Он на новом уровне, юнгианскими метафорами и символами пытался утвердить ХеппиЭнд. Вертикальный путь к Самости заканчивающийся иерогамией и триумфальным "я и отец одно". Но Иерогамия есть жертвоприношение, и боги прошлого цикла становятся демонами настоящего. Лучше быть демоном, чем угасшим огнем, забвением. Лучше Черное Солнце чем Золотой Осел.
Фантазию вертикальности можно сохранить. Для профанов. Для тех кому еще нужна надежда. Но настоящий Суверен, увидевший как в бездне едины жертва и жервователь понимает бессмысленность и одновременно неизбежность игры. И принимает все в данности. В настоящем моменте, потому что только мгновение Суверенно. Воспоминание - прошлое, фантазия - будущее (возможное, желаемое) но только настоящее тотально Суверенно. Реален только обсидиановый нож. Волшебный камень. У него так многому можно научится.
Как глубоки слова Мефистофеля - "я тот кто вечно зла желая, творит благое". Идея эта может быть понята на разных уровнях. Это как ступени посвящения. В начале кажется что это так только потому что церковь думает по другому. Потом учишься видеть как противоположности играют в истории. Потом понимаешь это ближе, еще ближе. Пока наконец не видишь этот танец в своей жизни.
За эти дни я полностью изменился. Я вновь практикую в полную силу. Я прижигал к телу раскаленный прут и почти не чувствовал боли. Я почти выучил одну из Святых книг и теперь она звучит в сущности моей. Я вновь как много лет назад каждое утро обливаюсь холодной водой. Я начал писать, работать над статьей, сфокусировался на задачах которые стоят передо мной. В проекте я наконец то стал готов возглавить реальную практику. Я слышу смыслы и балансирую на грани. Я взял все в свои руки, я готов к экспансии. Я - рожден.
Так что в явлении Исаис с точки зрения Господа, его ПЛАНА было свое благо. Даже в ней.
А Is это не только Есм. Как я сразу не понял. Это еще и Руна Иса. Вечный Лед. И вечная война огня и льда, Иса и Дагас - как первооснова бытия. Как её главная суть.
"То что не убивает нас, делает нас сильнее". Этот афоризм следовало бы сделать эпиграфом к любой лекции, любой главе посвященной 16ому Аркану - Башня. Правда башня убивает. Убивает без остатка, без надежды, без шанса на восстановление и сохранение. Но она же - и делает сильнее. Потому что после удара молнии, и грохота грома приходит свежий воздух разряженный озоном. И это состояние аркана Звезда. Внешне - Звезда и Башня могут казаться абсолютными противоположностями, но при этом - их невозможно представить по отдельности. Звезду НЕВОЗМОЖНО понять и пережить в отрыве от башни - иначе это будет набор сентиментальных клише. Звезда - это то "что остается" о чем пишет Айвасс во второй главе, о чем главный гимн гностической мессы. Это - начало богопознания. После всесожжения. После очищения. Только так и никак иначе.
Башня и смерть - это два аркана представляющие экстремальные состояния между жизнью и несуществованием. Это наиболее лиминальные, пограничные, ужасающие арканы. Но между тем между ними есть принципиальное, качественное различие.
Башня это сепарация доведенная до крайности, результат гордыни отделения. Это полет Шайтана желающего сесть на вышний трон.
Смерть - это коньюнкция, а точнее даже солюция доведенная до предела. Здесь причиной разрушительной лиминальности является наоборот - отказ от любых разделений, границ. В одном случае, Шайтан пытается взлететь заняв трон и падает наказанный за гордыню. В другом - Азазель спускается к дочерям человеческим и растворяется на осколки света в безграничной материальности. Итог похож, но мотивация, причины, путь - прямо противоположны.
С другой стороны, 18ый Аркан - луна, представляет собой самый худший из вариантов. Это судьба всех кто "не холоден не горяч" не способен бросить вызов ни небу ни аду, оставаясь лишь серым призраком пустоши. Луна куда более ужасающее чем оба аркана вместе взятые ибо и Шайтан и Азазель будут возрождены, но серая безликая тень готовая на все за покой и сон не может иметь спасения.
Повесть Юрия Коваля «Самая лёгкая лодка в мире» как отражение трансперсонального опыта автора. Символы, мифы, архетипы
Не так давно, друг нашего проекта Александр Леонидович Рычков попросил меня дать рецензию одной очень любопытной книги "Повесть Юрия Коваля "Самая легкая лодка в мире" как отражение трансперсонального опыта автора". Автор книги Ольга Еремина известный юнгианский аналитик и литератор. И сейчас, мы рассматриваем возможность издать эту книгу силами Касталии потому что книга оказалась действительно крайне интересной. Выйдя за грань жестких требований академической науки, автору удается уловить и передать суть прозы автора и открыть перед читателем тот, сокрытый, быть может даже от самого автора, слой его творения который связывает произведение с нашей душой. Иными словами - эта книга достойно продолжает традицию юнгианского литературоведения, исследуя литературное произведение как архетипическое путешествие в поисках Самости.
Казалось бы - любое произведение может быть рассмотрено таким образом. Просто потому - что, какой бы текст мы не писали - мы все равно пишем его из себя. Даже если мы просто описываем жизнь вокруг нас - мы делаем это исключительно из своих - то есть психологических, предрасположенностей. А уж когда речь идет о визионерском творчестве! Но вся прелесть этого анализа в том, что автору удается уловить тончайшие детали внутреннего странствия героя.
И правда в том, что читатель может оценить, полюбить то или иное произведение, только если оно затронет какие то грани его психики, его души, его Анимы. Любое путешествие о котором мы читаем, это путешествие в глубины души. Иначе оно было бы просто неизвестно. Сила предложенной книги именно в том, что она наглядно и очевидно демонстрирует как именно за простым сюжетом, скрываются тончайшие психологические процессы индивидуации, от начала до завершения.
И здесь у меня появилось несколько мыслей.
Во первых, я не могу согласиться с исследователем в том что автор пишет что автор "Коваль знал это". Знал что его книга имеет сверхценность индивидуации. Что значит знал? Любое хорошее произведение - это всегда визионерское откровение, которое происходит непосредственно от Самости к Эго, от Ангела к Человеку. Человек может чувствовать, догадываться, о сокрытом в его же тексте, но случаев когда творец совершенно точно знает что создает - можно пересчитать по пальцам. Здесь полезно вспомнить, что слово Гений первоначально в римской империи означало отдельную от индивида сущность которая его хранит и ведет по жизни - мы же ошибочно приватизируем гения, полагаем его принадлежащим нашему сознанию. С моей точки зрения автор мог чувствовать существования иного слоя своего творения но Знать и моделировать его - едва ли.
Однако самым важным моментом мне показалось, что анализируемое произведение как будто переворачивает классическую аргонавтику. Любой роман странствий начинается с ухода героя. В романе Коваля напротив - уход происходит только в конце. Все остальное время происходит как будто блуждание по заколдованному кругу в элевсинских топях, которые отделяют пространство мистерий от профанного мира. Не смотря на кажущуюся легкость романа, даже его детскость, по всему пространству текста сквозит ощущение тревоги. Тревога - не страх. Страх имеет объект. Тревога растворена в дымке. И за подчеркнутой невинностью, прозрачностью героев романа мне открывается ощущение тревожного присутствия.
Герои, странники, искатели приключений как будто затерялись в элевсинских топях. Мир в котором они начинают действовать - не поход на обычный, рациональный, профанный мир устроенный по законам порядка. Абсурдность окружающей реальности передана в самом стиле описания. Мира как твердыни, стихии земли здесь нет. Кажется что герои находятся в лабиринте мертвой воды и мучительно ищут выхода к воде живой, но земли, здесь нет. Автор интерпретирует героев как проекции комплексов автора - но этот взгляд представляется мне очевидным по отношению к любому достойному произведению. Персонажи романа больше чем просто автономные комплексы - они - подобны невоплощенным душам, желающих воплотиться.
Читая эту книгу, меня поразило то что она вызывает у меня сопротивление. В чем дело, думал я. Талантливый роман анализируется, при чем анализ осуществляется на самом высоком уровне всех мифологических и психологических параллелей. Почему сопротивление? И только ближе к концу я понял, что мир который описывает автор, можно было бы выразить названием другого романа - "невыносимая легкость бытия". Лодка является "легкой" и это её спасение, но и все остальные образы и персонажи слишком легки, призрачны, невоплощены. И эта легкость героев, образов, кажется лишь маской которая скрывает нечто за кадром. Тяжесть которую не поднять. Повторюсь, тяжесть не в образах, не в романе и уж тем более не в
Башня и смерть - это два аркана представляющие экстремальные состояния между жизнью и несуществованием. Это наиболее лиминальные, пограничные, ужасающие арканы. Но между тем между ними есть принципиальное, качественное различие.
Башня это сепарация доведенная до крайности, результат гордыни отделения. Это полет Шайтана желающего сесть на вышний трон.
Смерть - это коньюнкция, а точнее даже солюция доведенная до предела. Здесь причиной разрушительной лиминальности является наоборот - отказ от любых разделений, границ. В одном случае, Шайтан пытается взлететь заняв трон и падает наказанный за гордыню. В другом - Азазель спускается к дочерям человеческим и растворяется на осколки света в безграничной материальности. Итог похож, но мотивация, причины, путь - прямо противоположны.
Наше я, события которые происходят в нашей жизни - лишь верхушка айсберга, тонкая кожура на теле реальности. То что нам кажется событийным планом, лишь следствие следствий. Причина - это непостижимые, тектонические движения в самых тайных глубинах бессознательного. Слово "бессознательное" тоже в сущности лишь эвфимизм бездны... Хотя используя слово бездна мы впадаем в патетику.
Важно одно. Миг когда мы сознанием соприкасаемся с причинами причин становится шоком большим чем огненная рана.
Как эти слова оказываются банальностью. С какой легкостью мы соглашаемся с ними и каким потрясением становится очередное осознание соприкосновение с тем, с чем мы формально согласны. А потом - потрясение забывается и остается только слово, формула, принцип.
Воистину, "Рана есть причина ножа". Сейчас мне кое что становится ясно. Событийка событийкой, но КАКИЕ же силы оказывается её порождают.
" Асайя Шотокалунгина как ни в чем не бывало продолжала:
— Надеюсь, мне удалось достаточно ясно дать вам понять, что в культе Исаис Понтийской особый акцент ставится на неумолимую жестокость инициатических испытаний, которым подвергается сила и стойкость неофитов? В основание этих мистерий заложена великая доктринальная идея о том, что лишь в обоюдной ненависти полов — собственно, она и есть мистерия пола —
заключается спасение мира и смерть демиурга, а позиция Эроса, единственная цель которого — дальнейшее животное размножение, является изменнической по отношению к Я. Как учит тайная мудрость культа Исаис, то влечение, которому подвержен обычный человек со стороны противоположного полюса и которое он,
унижаясь до спасительного самообмана, камуфлирует словом "любовь", по сути есть не что иное, как отвратительная уловка демиурга, предназначенная для того, чтобы сохранять жизнь этому плебсу, этой самодовольной черни, заполонившей земной шар. Отсюда вывод: "любовь" — чувство плебейское, ибо
оно лишает как мужчину, так и женщину священного принципа собственного Я и низвергает обоих в соитие, из которого для креатур нет другого пробуждения, кроме как повторное рождение в тот же низший мир, откуда они пришли и куда возвращаются вновь. Любовь — это для черни, аристократична только
ненависть!..
Я хотел было броситься на нее, но ноги мои словно приросли к полу. Необходимо выиграть время, успокоить нервы, собраться с силами! И тут княгиня вкрадчиво скользнула ко мне.
— еще не время, дружок...
— Это почему же? — вырвался из меня полузадушенный шепот, хриплый от
ярости..
— Ты все еще недостаточно сильно ненавидишь меня, — мурлыкнула княгиня.
В то же мгновение мой пароксизм ненависти и отвращения обернулся вдруг липким холодным страхом, который подобно мерзкой рептилии выполз из каких-то сумрачных глубин моего естества... И горло сразу отпустило...
— Что же ты хочешь от меня, Исаис?! — вскричал я.
И голая женщина спокойно ответила, приглушая свой голос ласковой, проникновенной интонацией:
— Вычеркнуть твое имя из книги жизни, дружок!"
(ГУстав Майринк "Ангел западного окна")
Интересно что именно образ Исаис Черной вдохновил Сергея Калугина на создание одного из самых сильных шедевров "Восхождение черной луны". Пожалуй из всех литературных мотивов, выражающих противостояние эго и Великой Матери, Майринку удалось наиболее точно выразить ужас и напряжение этого противостояния. Густав Майринк - автор которого сам Юнг, ставил наравне с Ницше и Гёте определяя как "пророческую" литературу - то есть литературу выдающую самые глубокие уровни бессознательного/ Можно не знать многих авторов, но если ты считаешь себя оккультистом или хотя бы интересующимся,соискателем, вопрошающим - Майринк это один из тех авторов которого надо изучать в первую очередь. Лавкрафт с его ктулками и близко не стоял.
Дорогие друзья. Начиная с этого собрания, в московском отделении Касталии стартует новая, экспериментальная обучающая программа. Теперь на наших лекциях, помимо собственно самих лекций, во второй части будет осуществляться магическая практика - а именно коллективный скраинг по тем ключам которые оставил нам Кроули. Юнгианцы могут рассматривать это как практику активного воображения в котором неизвестные и таинственные вибрации просто помогают умерить внутренний диалог и дать волю образам. Если же вы действительно понимаете и знаете что Магия существувует... Чем меня всегда поражали практики Этиров так это тем, с какой уверенностью Кроули говорил о том, что любой желающий скептик может проверить работу планов используя для этого ключи.
Похоже пришло время немного поэкспериментировать )
Дорогие друзья. Сейчас, основная моя Воля будет сосредоточена на работе Санкт Петербургского отделения Касталии. В Москве к счастью все работает уже естественным ходом, в других городах от меня мало что зависит, а вот Питерское отделение надо поднять на уровень регулярной работы! Памятуя ошибки основную координацию беру на себя.
Уже взяты билеты на 26е Июля, 2е и 9е Августа.
Итак что у нас происходит ? Во первых, договорился о разовом проведении бесплатной (возможно это последняя бесплатная лекция) лекции в Клубе "Все Свободны". Так получилось что из за большого колличества народу мы не могли проводить наши постоянные лекции там, но разовая лекция летом - когда большая часть слушателей разъехалась это возможно. Итак 26го Июня - моя лекция по Эриху Нойманну. До лекции планирую прогуляться по различным залам, которые могут предложить нам Аренду на длительный срок, и уже определиться с постоянной базой.
Второй важный момент - это организация регулярных гностических месс в Санкт Петербурге. В настоящее время я посвятил все время и деньги сбору необходимых канонических артефактов. Специфика зала для мессы очень тонка и думаю в субботу мы это выясним. Нашел интересный сайт - возможно будет уникальное копье с гравировкой телемитских символов. Возможно в следующее воскресенеи уже удаться отслужить ьГностическая Месса (если что то из тех залов который я буду смотреть в субботу подойдет). Главное чтобы все пришли 26го. Сейчас мной осуществляется сбор штучных артефактов для служения Мессы - например копье с Гравировкой Do what thou wilt shall be the whole of the Law. Дискос с звездой Бабалон и др. Правильная атрибутика которая будет храниться в одном месте - это большая половина успеха.
Совместно с Терезой мы планируем несколько открытых выступлений "Две Школы Таро", на которых желающие смогут узнать о методах работы с Таро от представителей двух самых сильных тарологов - от Таро Уайта - Тереза (которая по праву считается самым известным Тарологом Санкт Петербурга) от Таро Тота - я. Думаю это будет единственное коммерческое мероприятие Касталии.
Далее я планирую серию лекцию "Путями гнозиса - с древности до наших дней". Что есть эзотерическая традиция. Лекции будут платные но очень умерено - исключительно чтобы погасить зал и дорогу. (с человека рублей сто пятьдесят)
В Общем - основной упор работы сейчас будет сделан в Санкт Петербурге. И мы надеемся что в Питере будет достаточно наших переводчиков.
Боже, какое удивительное ощущение. Я сплю два часа в сутки. Я чувствую какую то слепую силу которая проходит сквозь меня. Каждая из Святых Книг проходит сквозь меня музыкой. Каждый образ врезается в сознание и оставляет оттиск. Как же прекрасны образы Телемитского мифа.Но насколько же этот миф молод и хрупок. Какая титаническая задача предстоит мне и тем кто придет за мной - "взять в плен все смыслы именем Айвасса". Я вижу блеск богов и демонов. Но и боги и демоны - это смыслы. Профан видит смыслы только внешней оболочкой. Но за каждой оболочкой объем, сущность бога. Боже как красиво...
Наконец то вспомнил кем я являюсь.
И начал читать и перечитывать книги о Магии. Которые я читал черт знает сколько назад времени. А Кроули надо перечитывать регулярно.
Так вот я обнаружил огромную свою ошибку. Дело в том, что я был уверен что Иерофант вообще лишен побочек. А в таблицах 777 перебор по этой карте "проблемы с пищеварением".. Вот он мой хронический панкреатит оказывается связан с весьма немалой ошибкой в практике. Ставке ТОЛЬКО на один Аркан. И эту броню смогла пробить только Башня.
Кстати о Башне. Соответствие по камням - Рубин. Долго я бегал от этого аркана. Боялся этого аркана. Убеждал себя что этого аркана надо избегать, хотя на лекциях как автомат говорил правильные слова. Но вот смех богов - теперь ношу его на пальце как знак самой любимой мной Силы - Силы Светоностного.
Башня хороший аркан. Чистый. Убирает всю грязь, всю мерзость, всю скверну. Замок Клинзора рушится погребая Кундри и Клинзора под обломками. И - освобождает правду.
Странно подействовала Башня в этом году. Почему то когда я веду эту карту - она меня очень "Любит" - не было года когда я бы не прошел Башню по полной. Но помимо замка Кундри рухнуло еще как то. Рухнули иллюзии, непонимания между мной и моим самым близким другом, моим младшим Братом.
Так что не бойтесь башни братья и сестры. Пусть Башни боится Клинзор. .То отжившее и ветхое строение которое должно рухнуть во славу нового огня . ОКО ОКО ОКО. Башня это сила ЗНАТЬ. ГНОЗИС. В сего самой очищенной формен.
А сегодня ночью, под стук колес, мне снился... Эдвард Эдингер. Это то что я запомнил наиболее четко. Жаль что не запомнил весь сон.
Удивительно, что этот мудрый старец, как будто воскрес, и ходил призрачным гостем по улицам Калуги. Улицам моего детства. Я был снова во дворе детства - и для меня это очень плохой, очень тревожный знак. И кажется там происходил конец света. И по улицам носился еще какой то призрачный персонаж - некая юная дева.
Нет ничего хуже чем вернуться во дворы детства во снах. Это почти как сны с инцестом. Крах. Безусловная капитуляция сознания. Единственное что имело смысл, что отличало этот сон от всех остальных снов - то что со мной был Эдвард Эдингер. Он как то был причастен к концу мира.
Для меня Эдингер это не просто один из юнгианцев. Это пророк гнева. Это тот кто открыл в душе бога. Только не того бога о котором говорят благостные проповедники. А того кому страшно попасть в руки. Тот самый жуткий гнев божий, гнев попранной справедливости рядом с которым все остальное теряет смысл. Эдингер учил созидать сознание, которое может пережить этот Гнев.
Как будто то что происходило было так скверно, так страшно, так неправильно, что понадобился сам Эдингер. Это может казаться настолько безумным, но мне кажется что частица его души действительно была в моем сне.
Дорогие друзья. Я напоминаю что завтра в 18-00 я праздную свой день рождения. Все члены клуба Касталия (как вы понимаете настоящей Касталии) и братья и сестры ОТО приглашены. Также приглашаю наших друзей из союзных проектов - Инвертед Три, FRZV. Подробности. https://vk.com/event73495532 Из за потери мобильника не мог всех пригласить лично.
Все таки Победа. http://www.kommersant.ru/doc/2503089
Еще какую то неделю назад - это казалось невозможным, невероятным. Казалось что вся власть сошла с ума вместе с ним, и еще немного и польется море крови. Я смотрел в лица тех кого я знал и думал, господи - эти люди сошли с ума. Одержимость Жругром жаждущем жертвоприношения. И Дугин был главным выразителем этого коллективного безумия, одержимости, астаротии.
Вы думаете что демон - это что то появляющееся в треугольнике в эстетике голливудских ужастиков? Как бы не так. Демон - это черная дыра в бытии, дыра жаждущая крови. Крови которой можно напоить свой неусыпный голод. Демон не знает что он демон. Он просто хочет крови, он просто чувствует голод.
Подписывая и распространяя петиции я даже не надеялся что она и вправду подействует. Одержимо молясь Иным богам я не надеялся что мольба будет услышана. Просто иначе было нельзя. Просто надо было остаться чистым.
И когда появилось официальное опровержение от МГУ - я думал что все таки зло восторжествовало и вся история с увольнением была не более чем пиар игрой высших чинов.
Но судя по последним новостям - как бы это не было невозможно - таки победа. Ощущение чуда, благодати витает и сейчас. Воздух стал свежей.
Для кого то моя радость покажется странной. Если смотреть с зауженной точки зрения - в самом деле кому то это может напоминать низкое злорадство - мол радуемся такой провинциальной радостью падению за то что он плохо о телемитах говорил.
Но если посмотреть шире - факт что Дугин уволен не равен тому что уволен дугин. Конечно грешно радоваться падению врага. Но в высшей степени достойно радоваться падению инфернального принципа. Увольнение дугина значит куда больше чем просто факт что некая аватара Астарота перестанет промывать мозг студентам. Это значит что власть исторгает инферно из своих рядов. Это значит что войны не будет. Что наши войска останутся в своих частях. Что жизнь постепенно нормализуется а все противостояния как и должно быть сведутся к противостояниям экономическим и торговым. Что не защитив слишком рьяного пса, Путин (которого я могу не любить и сильно не любить, но черт возьми никогда даже с большого пьяну не назвал бы глупцом или идиотом) дает всему миру понять - игра в радикальный фашизм заканчивается и он довольствуется полученными преференциями. Что дальнейшие вмешательства в дела другого суверенного государства сведутся к минимуму (хотелось бы сказать что к нулю но не так я наивен).
Власть не монолит, не муравейник и внутри власти есть разные силы. И увольнение Дугина означает что более адекватные и достойные силы (понимаю что все относительно) внутри власти на данном этапе победили. Увольнение дугина - не месть дугину а Сигнал другим заигравшимся в бесов. Потому что в отличии от дугина который - чистое инферно - другие поют песни исходя из личной выгоды а не из жажды напоить свою утробу кровью. И они тормознут...
Еще недавно это казалось невозможным и торжество зла казалось беспросветным. Падение Дугина - это первый настоящий просвет. Будут ли дальнейшие просветы - не знаю. Но сейчас я счастлив. И читая последнее интервью Дугина - я поднимаю бокал благородного шаманского. Друзья - мы победили, хотя это казалось невозможным.
Первая буква рунического алфавита - Феху что значит домашний скот. Первая буква Иврита соответствующая Ату Дурак - Алеф её название - бык. Возможно - случайное совпадение ведь все попытки адекватно соотнести руны и таро проваливаются. И тем не менее - еще один факт доказывающий существование единого архетипического порядка. Или может быть что в начале всего лежит первичная животная природа (которую Митра приносит в жертву дабы создать мир).
Забавно. Похоже история с Варраксом вновь начинает разворачиваться на новом витке, хотя признаться мне господа безразличны. В настоящее время не далее чем пять минут назад звонил Варракс. Сам Варракс был весьма пьян, и неадекватен. Еще более неадекватным был некий его друг "из настоящих темных кругов" который начал угрожать мне говоря юридическим языком "Фактом физической расправы" и то что называется "кидать предъявы".
По сему факту скажу только одно. Завтра в 14-00 я иду в отделение Полиции которое находится на Кунцевская 4 и буду писать заявление. Более того - когда я позвонил в полицию (забавно что в интернете все телефоны найти очень легко) оказалось что там даже знают "нехорошую квартиру" и сотрудник на том конце даже рассмеялся - опять мол те, пора за них взяться. Так что по факту угроз, организации притона, проживания без регистрации и др будет написано заявление. Ребята сами нарвались забыв что сейчас не девяностые. Все эти урловские и пацанские "понятия" которыми так гордяться Варракс и к, мне как либералу как вы понимаете положить и если я имею право на законную защиту - я её получу.
НЕ исключено что в связи с выходом противостояния на иной уровень - будет что называется "война юристов". Поэтому если кто из френдов обладает юридической подготовкой а еще лучше связями - прошу мне писать.
Жаль одно - много времени займет. Поэтому если до 14-00 кто то из сих господ соблаговолят позвонить мне и вернуть свои слова - я этим заниматься не буду. Ибо правда - дел у меня больше других. Но и рисковать что кто то из ублюдков "настоящих темных кругов" попытается сорвать собрание я не могу. Так что завтра заявление будет на столе.