Читать далее...

Дорогие друзья. По просьбе многих из вас я привел в порядок свой архив и систематизировал список тех книг которые Касталия желает представить отделу переводчиков в первую очередь. Поскольку каждый переводчик Касталии вправе решить сам что ему более интересно, будет правильно если он будет сам выбирать из существующего на данный момент списка. В свою очередь при колебаниях из двух или трех вариантов мы дадим совет что сейчас наиболее важно и значимо.
По моим прогнозам, в случае сохранения нынешнего темпа Касталии указанного списка хватит примерно на три года. Здесь пятьдесят книг. В настоящее время примерно столько же находится в переводе (правда не все переводчики представляют переводы вовремя, некоторые могут считаться "безвести пропавшими, сам отдел в общем насчитывает около сорока человек) и еще пятьдесят в настоящее время никем не затронуты. Эти последние вы можете читать в списке вместе с кратким абзацем в котором мы рассматриваем тему. Список будет дополнен еще десятью книгами которые я надеюсь отсканить у Валерия Зеленского. ИТАК - Переводчики могут выбирать ЧТО, а остальные подумать - быть может для вас пришло время попробовать себя переводчиком Касталии )
А потом - вперед на Арас.

Список книг для Перевода.
1) Aniela Jaffe "Death Dreams and gnost". Одна из немногих книг, всецело посвященная юнгианскому взгляду на паранормальные явления. Привидения, полтергейст, телепатия, спонтанные возгорания. Что это на самом деле? Думаю что в этой книги мы наконец то смогли бы узнать ответ, ведь Аниелла Яффе - прямая ученица и личный секретарь Карла Юнга.
2) David Leeming - "Mythology - The Voyage of the Hero". Из архетипов, архетип Героя является одним из наиболее значимых, ведь именно архетип героя лежит в основании Эго. Уже давно на Русском языке известна книга Джозефа Кембела "Тысячеликий герой". Девид Лимин продолжает традицию исследования героического архетипа, рассматривая тысячи деталей из разных мифов. К недостаткам книги принадлежит то что автор не является прямым держателем цюрихской юнгианской линии.
3) Edward Edinger "Transformation of libido". Небольшая книга кронпринца юнгианского анализа Эдварда Эдингера, посвященная одному из переломных трудов Юнга - книге "Символы трансформации" или "ЛИбидо - метаморфозы и символы".
4) Edward F. Edinger - "The Mystery of coniunctio". А в этой работе, Эдингер рассматривает другую, тоже достаточно сложную работу Юнга - "Психология переноса". Десять алхимических стадий которые Юнг кладет в основу своего сочинения заново осмысляются Эдингером, делая их более доступными и понятными.
5) Edward F. Edinger Psalm. Снова Эдвард Эдингер обращает свой острый аналитический ум на анализ ветхозаветных Псалмов, традиционно приписываемых царю Давиду. Каково глубинное психологическое послание этих текстов? Конечно Эдингер чужд любой догматике и позволит нам взглянуть на известные тексты под самым неожиданным углом.
6) Erich Neumann - "The Fear of the Feminine". Книга бесценна, но большая часть книги переведена. Нас интересует прежде всего глава ""О волшебной флейте"
7) Gerbert Silberer Problems oa Misticism and its Symbolism". Герберт Зильберер - это незауряднейший мыслитель своего времени, который еще до Юнга обратил внимание на необходимость психологического осмысления эзотерических и мистических традиций. Фрейд жестко отреагировал на исследования Зильберера и последний покончил с собой. Все что от него осталось - это несколько научных работ, одну из которых мы и предлагаем на перевод. В конце концов, именно эта книга была тем триггером который подтолкнул Юнга в сторону исследования оккультной традиции".
8) Мoshe Idel Golem Одна из лучших книг посвященная одному из самых таинственных каббалистических мифов - мифу о Големе. Автор скурпулезно исследует все каббалистические источники связанные с этим мифом и воспроизводит процесс его развития.
9) History of the occult Tаrot Уникальная книга которая дает самую полную историю развития Таро от её создания и до середины двадцатого века. Особое внимание уделяется эзотерическому прочтению Таро различными братствами и орденами. КНИГА УЖЕ ОБЕЩАНА ДЕЙСТВУЮЩЕМУ ПЕРЕВОДЧИКУ.
10) Ester Harding "I and not I". Книга одной из учениц Юнга Эстер Хардинг посвященная начальному включению непосвященного в тонкости Юнгианской психологии и в особенности проблему встречи сознания с бессознательным.
11) Inna Semetsky Re-siymbolization of the taro Книга посвящена Таро. Кого это может удивить? Но самое главное - книгу по таро пишет один из авторитетных семиотиков и взгляд на Таро с точки зрения семиотики - это явно новый взгляд.
12) Jeffrey Raff Ally Work Книга выдающегося последователя Юнга и вольного оккультиста Джеффри Раффа на этот раз посвящен тайному иммаму Ислама - Али.

Читать далее...

Читать далее...

Наконец-то посмотрел "Ноя" Дарена Аранофски. Не поклонник библейских экранизаций и не поклонник Аранофски, но резко отрицательные отзывы христианских и иудейских ортодоксов дескать "порочит доброе имя праотца" стали для меня лучшей мотивацией к просмотру.
Гм. Сказать что я разочарован, значит ничего не сказать. Это действительно не христианство, но это та ситуация когда ересь еще хуже догмы.
Во первых - какая то поистине оголтелая пропаганда веганства. Мясоедство возводится в какой то буквально первородный грех, убитая охотником панцирная псина, хоронится Ноем с почестями, а ни в чем не повинного человека, оставляет на растерзание толпе без малейшего колебания.
Пресмыкание (не почитание и даже не поклонение, а именно пресмыкание) главного героя перед своим богом переходит все пределы разумного, при чем как и у всякого фанатика полное отсутствие логики - и предположить что бог которому запросто заставить все зверье собраться в его корабле, не смог воспрепятствовать зачатию именно девочки (даже двух) им даже не рассматрвиается - типичный пример навязчивой идеи как она есть.
Правда, Ной в амплуа маньяка собирающегося порешить первенцев своей названной дочери - да это что то новое в библиистике.
В общем фильм советую только если хотите поржать.

Читать далее...

Отвечая на вопросы, (очень полезная практика между прочим) я в который раз понимаю какая пропасть лежит между тем как понимаю понятие "Оккультизм" я, и как его понимают абсолютное большинство людей, при чем достаточно образованных и просвещенных. При чем я не могу сказать что они не правы.
Более того - исторически может быть они даже правы больше чем я - в конце концов Блаватская формально гораздо больше относится к оккультизму чем Тимоти Лири.
И я понимаю как же мне повезло. При чем моей заслуги тут действительно немного, если по честному  - мне действительно просто повезло. Потому что процесс моего узнавания оккультного пространства - как я называю "внутренней бесконечности" он шел на удивление органично.
Вехи своего развития в поле оккультного я хорошо помню. Первый шаг - трансперсональная психология Грофа. Кое чем Гроф меня раздражал но в целом карту нарисовал верную. Второй шаг - Юнг. Еще в начале двухтысячных ходила по сети статья какого то православного доказывающего что Юнг это оккультизм и как это плохо. Потом - Роберт Антон Уилсон. Уилсону я обязан самим подходом, абсолютного сомнения и устремления к "футурологическим контурам сознания" которое при этом сочетается с некоей "гносеологической скромностью". Потом - Кроули. С его готовностью к радикальным психоидным экспериментам, скептицизмом, парадоксальным сочетанием страстности и аналитичности, скептицизма и мистицизма. Потом, труды авторов Эраноса с их интересам к глубинной символической матрице разных религиозных, духовных систем, эдакая попытка разобраться в БИОСе коллективного бессознательного.
В процессе моего формирования одно органично выходило из другого, дополняло и уточняло другое, формируя концептуальную матрицу того что я определяю как оккультное мировоззрение.
И вот я обнаруживаю, что при том, что я занимаюсь оккультизмом уже пятнадцать лет - в этом мире существует совсем другой оккультизм. Пересечение между этим другим (а на самом деле - основным) оккультизмом и моим оккультным мировоззрением - минимальные. Мой оккультизм предельно осторожен в суждениях и гипостазированиях - другой оккультизм готов поверить в самую нелепую мифологему при этом поверить буквально. Мой оккультизм представляет тотально индивидуалистическую идею трансформации, другой оккультизм молится на авторитеты и гуру почище любой христианской ортодоксии. Мой оккультизм основан на  страстном эксперименте и рациональной аргументации, другой оккультизм - представляет собой груду сентиментальных надежд. Мой оккультизм - устремлен в будущее и надеется на итоговое "развитие Бога" (любимый концепт Юнга и Эдингера), другой оккультизм ностальгирует по никогда не существовавшему золотому веку, точно по материнской утробе. Мой оккультизм жаждет больше бытия, больше опыта, больше страсти, больше расширения в другие грани сознания. Другой оккультизм - боится даже того минимума бытия и испытаний которые предполагает обычная жизнь, и предпочел бы погасить это тревожащее и беспокоящее сознание даже на уровне человеческого. Мой оккультизм исповедует парадокс и принятие парадокса, другой оккультизм бежит парадоксов и зачастую выглядит более линейно чем даже ортодоксальные религии (где по крайней мере сохраняется парадоксальность на уровне догматических коанов в духе триедин и единственен одновременно). Мой оккультизм жаждет опыта, другой оккультизм - успокоения и объяснений. Мой оккультизм признает границу вещи в себе - их - существует на докантианском философском уровне. Я пытаюсь трансцендировать философию, они еще даже до нее не доросли.
И самое удивительное - что и мы и они называем это - одним словом. И возникает иллюзия что мы и они в одном поле. Хотя вряд ли можно представить что то столь же онтологически различное культурное явление.

Читать далее...

Читать далее...

Роберт Ванг

Каббалистическое таро

К сожалению, в русскоязычном пространстве очень немного книг, которые всецело посвящены оккультному и каббалистическому значению таро. Книга Роберта Ванга - признанная классика в этой области, будет незаменимым спутнком для всякого кто так или иначе интересуется таро и желаеть понять или расширить своё понимание глубинных измерений больших и малых арканов. Стоимостьк ниги 600р. Объем 334 стр.

[577x700]

Содержание
СОДЕРЖАНИЕ...............................................................................................4
ПРЕДИСЛОВИЕ.............................................................................................7
ВВЕДЕНИЕ....................................................................................................11
Современное учение таро: наследие XIX века...............................................11
Поиск «истины»..........................................................................................15
Золотая Заря.............................................................................................22
Таро Золотой Зари.....................................................................................26
Колода Райдера-Уэйта................................................................................27
Таро Тота Алистера Кроули.........................................................................28
Книга «Т»...................................................................................................30
КАББАЛА.......................................................................................................33
Истоки каббалы.........................................................................................34
Сефер Йецира (книга формирования)..........................................................36
Средневековая каббалистика......................................................................37
Эпоха Возрождения: Герметизм и христианская каббала...............................39
Придворный маг........................................................................................42
Доктрина розенкрейцеров..........................................................................43
Поздние «розенкрейцеры»..........................................................................45
Герметико-каббалистические фальсификации..............................................45
Герметическая каббала и Золотая Заря.......................................................46
Древо жизни..............................................................................................48
Понятия.....................................................................................................51
«Секретные» пути.......................................................................................56
Негативный безграничный свет...................................................................57
Четыре мира..............................................................................................58
Каббалистическая символика......................................................................62
Сефирот и их символы................................................................................63
Младшие карты..........................................................................................65
Придворные карты.....................................................................................68
МОДЕЛИ СЕФИРОТ....................................................................................71
КЕТЕР, КОРОНА.........................................................................................71
Тузы..................................................................................................75
ХОКМА: МУДРОСТЬ ..................................................................................79
Двойки..............................................................................................83
Короли..............................................................................................87
БИНА: ПОНИМАНИЕ...................................................................................90
Тройки..............................................................................................93

Читать далее...

Алиен Данилу

Шива и Дионис

Книга Алиен Данилу - уникальное исследование шиваитской традиции, истории, мифа, практики, аналога которой в принципе не было в русскоязычном пространстве. Глубокие параллели с античным дионисизмом. Объем книги 270 страниц. Цена 600р.

[490x700]

Содержание

Содержание............................................................................4
Предисловие...........................................................................5
Введение..............................................................................10
ГЛАВА 1. Первоисточники.......................................................12
ГЛАВА2. Аспекты и легенды Бога.............................................52
ГЛАВА3. Богиня.....................................................................84
ГЛАВА4. Сыновья богини и бога...............................................97
ГЛАВА5. Спутники бога..........................................................108
ГЛАВА 6. Животные и растительные формы Бога и Богини.........122
ГЛАВА7. Святые места...........................................................143
ГЛАВА 8. Человек в мире.......................................................152
ГЛАВА 9. Обряды и практики..................................................198
ГЛАВА 10. Бог танца и театра.................................................221
ГЛАВА 11. Жизнь и общество.................................................234
ГЛАВА 12. Современный век...................................................245

Признаюсь - поначалу я не видел в этой заметке особого смысла ввиду самой природы интернета, где от войны с превосходящим тебя противником выигрываешь ты, получая нехилый пиар, а от войны с противником заведомо более слабым - пиар этим противникам обеспечиваешь именно ты.

А противники из тех ребят, о которых я буду говорить сейчас, хреновые, даже скажем по-руски, хуевые.

За годы существования их группа Вконтакте едва преодолела рубеж двухсот участников, креативов просто ноль, а из лекторов - восемьдесят процентов - это перетекания из пустого в порожнее дедушки русского сатанизма.

Так что воспринимать всерьез группу "Касталийский клуб" которая несколько лет назад сделала попытку рейдерского захвата "Касталии" и до сих пор упорно пытается выдавать себя за истинную Касталию - не приходится. В общем любому, кто немного в курсе эзотерических и психологических движняков - очевидно, где находится Касталия.

Так что первоначально в этой заметке я не видел смысла.

Но после того как уже четвертый человек, не будучи в курсе "попутал Касталии" и всерьез спрашивал не является ли группа "Касталийский клуб" одним из наших филиалов - я понял, что надо внести ясность. Нет, не является. Более того их претензии на "касталийскость" смешны. Касталия как сетевой проект существует уже более десяти лет - первый сайт мой старый приятель Глюк верстал для меня еще в далеком 2003ем году. Как реал проект Касталия существует уже пять с половиной лет и практически без перерыва ведет работу по продвижению оккультного ренессанса и парадигмы "8".

Собственно, необходимость в этой заметке появилась исключительно в связи с опасностью для нашей репутации. "Неужели Касталия поддерживает сталинизм?", "Неужели Касталия является чисто сатанинским проектом?" пишут мне "попутавшие проекты". И если с отдельными представителями сатанизма у нас может быть диалог, то любые смешения с тоталитарными идеологиями - это смерти подобно.

Но как говорил классик "Каждому богу свою обезьяну". И эта заметка посвящена главной "обезьяне Касталии", которую в дальнейшем мы будем называть просто Каинятник, по имени её создателя. 

Итак Каин. В миру Григорий Авдеев. Позиционирует себя как сатанист и саббатианец. Что такое настоящее сабатианство (то есть гетеродоксальная каббала Сабатая Цви() он конечно же не знает и опирается исключительно на труды Чембли - единственного оккультного автора, которого наш герой похоже-таки ПРОЧИТАЛ. Некоторое время мы с ним сотрудничали, однако когда стало очевидно, что нам не по пути - разошлись. Вместо того, чтобы делать свой проект (ну никаких вопросов бы не возникло, если бы он назвал свой проект "Шаббат", как он себя и определял) он объявил, что именно он истинный Касталиец и что пятницы, когда он собирает каинятник являются "истинной Касталией".

Вообще история забавна еще тем, что Авдеев, полностью украв весь дизайн и все баннеры нашего проекта, на которых заметьте - в центре находятся портреты Юнга, Кроули и Гессе - сам не читал ни одной книги ни Юнга, ни Гессе. Сам Авдеев на своих собраниях не прочитал ни одной лекции (все лекции там читает дедушка русского сатанизма Варракс и некоторые приглашенные гости). Единственное, что делает Авдеев - это, конечно, обязательные новогодние видеообращения (традиция которая была тоже слизана у нас).

У внимательного читателя может возникнуть вопрос - а как, собственно, получилось, что наши пути с Каином пересеклись вообще? И почему ему взбрело в голову назваться именно "Касталией" со всей нашей атрибутикой?

Вношу ясность. Когда-то Каин действительно входил в клуб Касталия. Более того - Каин появился в клубе в первый год его существования, когда перспективы клуба были очень туманны и неустойчивы. Тогда в один из дней Каин предложил собирать собрания клуба у него - и конечно же, я с радостью ухватился за эту возможность.

Еще раз повторяем - статус Касталии на тот момент был призрачным, мы только наводили связи, учились читать лекции, ни финансовой, ни социальной базы для проведения лекций на арендуемой территории у нас не было. Так что это была единственная возможность выживания.

"Каиновский" период Касталии продлился где-то год. В первые полгода Каин принимал заданные правила игры (проект-то полностью мой), однако постепенно его стараниями все стало сводиться к какому-то безумному трешу. Все чаще стали появляться новые друзья Каина, явно со дна, а квартира все больше напоминала притон. Сам же Каин все чаще стал злоупотреблять наркотическими таблетаками.

Последние три месяца я тянул как мог, просто потому что это было худшее, предложение, но оно было единственным. Уходить было некуда. Но после серии отвратительных эпизодов и сцен, я понял - уходить надо. Иначе я сам стану частью этой шелухи

Читать далее...

Молитва Юнгианца точно должна включать в себя строку "Не введи меня во инфляцию" ))) И кажется последствия инфляции мне предстоит разгребать (

Обновление Касталии от 8го Января 2015г.

Дорогие друзья. Мы рады представить вам новогодние обновления Касталии.

В разделе "Неизвестный Юнг"мы публикуем одиннадцатую часть семинаров Карла Густава Юнга   Visions. Это Материалы из лекций данных между 4го октября и 6го декабря 1933г. Перевод Глава Отдела Переводчиков Касталии Иван Ерзин

Здесь же мы представляем вам еще одну главу из Семинаров Юнга по Детским сновидениям. Это Глава 5 зимний семестр 1940\41 часть третья. Перевод Александра Кау-Тен-Чжи. 

В разделе "Агиографии" мы публикуем четвертую и пятую главы из книги Тобиаса Чертона "Алистер Кроули - духовный революционер, исследователь-романтик, оккультный мастер и шпион". Глава называется "Кроули и Карлисты" и "Мятеж в "Золотой Заре"" - в которой раскрываются неизвестные аспекты жизни Кроули в качестве агента Британской разведки. Перевод Андрей Гончарук

Здесь же мы публикуем четвертую главу из книги Джона Картера "Секс и Ракеты - оккультный мир Джека Парсонса" Глава называется "Двойная жизнь Парсонса: 1940-1942гг.". Перевод Ольга Муратова

Здесь же мы публикуем восьмую главу из книги Спинкера Канса "Горькая звезда: магическая жизнь Маджори Кемерон". Глава называется "Звезда Полынь". Перевод Наталья Токарева.

В разделе "Последователи Юнга" мы публикуем главы из книги Барбары Ханны "Символизм животных". В этом обновлении мы публикуем восемнадцатую главу "Змея - биологические данные", девятнадцатую - "Змея как демон земли, тьмы и зла" и двадцатая глава "Змея в христианстве". Перевод Татьяна Едакина.

Здесь же мы публикуем двадцатую главу из книги Марии Луизы Фон Франц "Путь сновидений". Глава называется "Творец снов". Перевод Мария Королева.

Здесь же мы публикуем седьмую главу из книги Эдварда Эдингера "Юнгианский комментарий к повести Мелвилла "Моби Дик"". Глава называется  "Капитан Ахав". Перевод Мария Королева.

Здесь же мы публикуем седьмую главу из книги Марии Луизы Фон Франц "Сновидения". Глава называется "Сновидения Декарта".

Читать далее...

Эра рессантимента.

Я очень редко пишу о политике. Это связано с одной причиной - в отличии от абсолютного большинства, я не могу позволить себе путать полузнания с знанием. А что не говорите, но реальная причина и реальные мотивы тех или иных решений и действий отдельных политиков, остаются неизвестны. В политике есть множество вопросов, ответы на которые лежат исключительно в области избранной тем или иным человеком политической веры. Как и в религиозной области, никакие факты сами по себе не способны поколебать эту веру - если тот или иной человек меняет политические убеждения, то это происходит либо по конъюнктурным причинам, либо в результате личного духовного кризиса, либо в результате вполне осязаемых изменений в жизни. Но никогда, я повторяю - никогда - это не происходит под давлением фактов.

Любая дискуссия о политике, имела бы смысл при условии если бы вы обладали реальными данными полученными в кулуарах власти. В противном случае, любые факты, исследования, цитаты - это не более чем текст на экране монитора. Исследование может быть проведено, может быть подделано, а может быть частично проведено а частично - в самых неудобных местах подделана. Статья может быть правдива, лжива, а может - наполовину правдива а наполовину лжива как это чаще всего бывает. Моя попытка выстроить объективную картину, основываясь на свидетельствах "очевидцев" доходила до смешного, так что пословица "врет как очевидец" подтвердила себя на все сто.

Разумеется у меня тоже есть своя система политических симпатий. Эти симпатии порождены не "верой" в непогрешимость кумиров, но скорей предпочтению меньшего зла большему. Врут и те и те, но либералы врут меньше - (хотя тоже врут конечно). Для меня здесь дело скорей в какой то большей человеческой и эстетической приемлимости либеральной парадигмы. Поэтому, с этой точки зрения, абсолютно несуществено то к чему чаще всего аппелируют противники - к несоответствию отдельных личностей заявляемым ими взглядам. Хорошая идеология представители которой зачастую плохо ей соответствуют, все таки предпочтительнее идеологии людоедской, которой следуют со всей страстностью и последовательностью паладина.

Поэтому, хотя данная статья связана с политическими процессами, она не является политической аналитикой в классическом смысле. Скорей, эта статья представляет собой взгляд психолога  юнгианского аналитика, на те психологические процессы которые в конечном счете порождены политическими реалиями. Я не пытаюсь утверждать, какие мотивы, причины и настоящие данности (за это время я слышал по крайней мере десяток версий от самых убедительных до самых бредовых) лежат в основе действия политиков. Я не пытаюсь делать какие либо политические или экономические прогнозы. Я смотрю как психолог и философ, и прихожу в ужас от масштабов психологической катастрофе которая разразилась в нашем пространстве.

Важное преимущество юнгианской психологической школы заключается в том, что она никогда не ограничивается рамками редукционизма аналитического кабинета. Сам Юнг писал достаточно серьезные аналитические работы связанные с актуальными на тот момент культурными и политическими процессами, самая известная из которых - "нераскрытая Самость" посвящена осмыслению будущего после второй мировой войны, "Борьба с тенью" - другое эссе Юнга, название которого само по себе могло бы стать эпиграфом к этой работе.

Я буду писать о рессантименте. Потому что самое большое зло, которое породила нынешняя власть заключается не в падении рубля (сколько раз уже) не в позорной изоляции от цивилизованного мира, не в откровенном превращении политической жизни в театр абсурда. Самая большая катастрофа произошедшая в уходящем 2014ом году - это грандиозный по своим масштабам триумф рессантимента, и ценностей и культуры рессантимента. Фактически, рессантимент стал единственной и абсолютно действующей "духовной скрепой", отбрасывающий Россию на столетия назад в спирали дурной бесконечности.

Что такое

Читать далее...

Один день без интернета. Подлейшим образом перед новым годом отрубили линию - не только у меня но и у матери.
Итог дня:.  Написал статью которую обещал уже месяц и думал никогда не напишу. Полностью навел порядок в квартире и в компьютере. В результате первого - обнаружил многое чего думал у меня нет но было очень нужно - включая масло Абрамелина и белую мантию для мессы. О давно потерянной одежде и перчатках я уж не говорю ) В результате второго - полностью переработал архив для работы отдела переводчиков. Привести в порядок эти материалы - стало реально прорывом.  Полностью переработал всю систему каталогов благодаря чему обнаружил множество материалов которые мне пересылали давным давно и о которых я кстати тоже понятия не имел. Знал бы раньше - не спешил бы с заказом у русалочки. Судя по нынешней базе - работы при нынешнем темпе не три а шесть лет. Но какие же уникальные материалы я нашел!
Дополнительный бонус - поработал с иллюстрациями, которые могут пойти в будущем на обложки. Ответил на все старые письма (в бате - отправлю ответы сразу как только интернет дадут).
Под вечер - прослушал каким то чудом сохранившуюся у меня на Винте лекцию Зеленского по Хиллману часа на четыре, паралельно отсканив трехтомник Уилсона для Александры. Похоже по завершению детской темы, Александру ждет проект на два года. И КАКОЙ проект (но это сюрприз).
И уже ломает блин. Сейчас пишу собстно из комп клуба и очень стремно - дадут ли интернет вечером. Ибо впереди новогодние праздники и сидеть десять дней без инета - несколько страшно. Хотя... Может таки допишу свою книгу ))))))))

Год 2014 - подведение итогов, задачи на следующий год.

По ставшей уже доброй традиции, по окончанию года я подвожу итоги. Что сделано, что не сделано, какие перспективы открываются перед нами в дальнейшем.

Для начала хочу поделиться одной забавной синхронией. Не далее чем десять дней назад, я решил посмотреть один исторический сериал. Одна из запомнившихся и поразивших меня  реплик героев - "Год был тяжел. Но 14ый год в каждом столетье всегда был тяжел".

Новое тысячелетие к сожалению не стало исключением. Год был тяжел как в лично-магическом плане, так и в общекультурном и политическом. Впрочем о политической дикости нашего времени я пожалуй здесь говорить не буду - вы все и так знаете.

Однако не смотря на сложности, не смотря на сопротивление реальности - этот год для Касталии стал годом колоссального прорыва. Эти слова могут показаться банальными и формальными, но уверяю вас что это не так.

Для того чтобы понять насколько произошло развитие - достаточно просто сравнить две статьи. Обновление Касталии от 8го Декабря 2013 http://castalia.ru/novosti-kastalii/1944-obnovlenie-ot-8go-dekabrya-2013goda.html и обновление Касталии от 8го Декабря 2014 http://castalia.ru/novosti-kastalii/2345-obnovlenie-kastalii-ot-8go-dekabrya.html Количество публикуемых материалов увеличилось ВДВОЕ. За год! Такого еще не было никогда. Если сравнивать объем обновлений прошлого и позапрошлого года - это статика, разница в один пункт. А здесь - колоссальный, удивительный, невероятный скачек. ВДВОЕ.

И это не смотря на те испытания которые сотрясали наш проект. И это не смотря на выход нескольких талантливых переводчиков, которые не смогли продолжать борьбу с мировым невежеством и ушли в профанный мир. И это не смотря на чудовищную атмосферу безумия, которая разлилась в общественно политической жизни нашей страны. Вдвое. Друзья мои - это самая большая победа. И если Касталии каким то чудом удастся продержаться в таком ритме три года - мы выполним нашу задачу и преодолеем тот информационный разрыв который существует между западным и русскоязычным пространством.

 Поэтому здесь и сейчас, я хочу поблагодарить Всех переводчиков, кто продолжает вкладывать свой труд, свое время, свои силы в наш проект, юнгианско-оккультного ренессанса. Каждый из вас неповторим. Каждый делает невозможное. Наш проект - это движение рейна против течение, чудо которое не могло возникнуть в нашем профаническо-чугунном мире. И то что он возник, что он есть - это самое большое чудо.

Хочу отдельно сказать о переводах работ Юнга. В настоящее время, мы вплотную приблизились к тому, чтобы в русскоязычном пространстве ВСЕ работы Юнга были представлены. В Январе Иван Ерзин и Александра Кау-Тен-Чжи заканчивают работы над семинарами Юнга - по Видениям и по Детским снам. После этого - Ивану будут переданы Письма Юнга - этот грандиозный двухтомник который по самым оптимистическим прогнозам потребует у Ивана не меньше двух с половиной лет. По завершению "Шивы и Дионса" Ирине Назаровой была передана ранняя работа Юнга "Исследования теста свободных ассоциация", а Григорий Зайцев - продолжает работу над переводом малоизвестных заметок Юнга "Юнг Говорит". Касталия добровольно отказалась от перевода семинаров по Заратустре, поскольку изданием этого проекта заинтересовалась некая ницшеанская организация имеющая профессиональное издательство - и Елена Головина продолжила свой перевод для них. За этим исключением ВСЕ ключевые неизвестные работы Юнга переведены. И это огромная победа нашего проекта, ведь в своих семинарах, письмах, заметках, Юнг открывается нам гораздо больше и глубже нежели в специально выверенных научных работах. Мы открываем Юнга каждый день, наслаждаясь его тонким юмором и потрясающей глубиной проникновения в символизм. Открывая Юнга мы открываем себя.

Прорывы наметились и в работе над текстами ближайших учеников Юнга - за свою историю Касталией был переведено семь книг Марии Луизы Фон Франц, из них пять издано, еще две находятся в процессе работы и только одна ждет своего часа.

Друзья мои, могли ли мы тогда, пять с половиной лет назад, начиная заведомо невозможное предприятие ожидать что это предприятие достигнет такого масштаба? Нет. Тогда мы не могли даже мечтать об этом. В этом году - невозможное становится возможным.

Настоящий прорыв произошел в книгоиздании. В этом году нами было издано 10 книг. Был издан двухтомник Юнга по семинарам сновидений и наконец - уникальная элитная книга посвященная проблематики интерпретации нарисованного образа - проблема которая интересна как профессиональным психологам так и каждому всерьез занимающемуся самопознанием. Поэтому неудивительно что не смотря на очень высокую цену, элитное издание разошлось в колличестве свыше ста экземлпяров.

С этого года мы существенно оптимизировали систему

Читать далее...

Последние новости с "ОРанджа"
Российский фондовый рынок стал дешевле Microsoft

Капитализация российского рынка акций упала ниже стоимости компании Microsoft. Это следует из данных индекса Bloomberg Russia Exchange Market Capitalization (WCAURUSS Index), которые приводит РБК.

Цена всех российских компаний, по оценке Bloomberg, по итогам 14 декабря составляла 384,9 млрд долларов. Текущая рыночная капитализация корпорации Microsoft составляет 386,6 млрд долларов. Microsoft стала уже второй публичной компанией, которая стоит дороже всего российского рынка. Первая — корпорация Apple, чья капитализация составляет 643,9 млрд долларов.

Общая капитализация рынка акций России упала ниже капитализации Apple в середине ноября. К 14 ноября капитализация российских компаний снизилась до 531 млрд долларов, в то время как капитализация Apple увеличилась до 652 млрд.

Возможно, по итогам следующих торгов капитализация российского рынка окажется ниже рыночной стоимости Exxon Mobil (366,7 млрд), Berkshire Hathaway (360,3 млрд) и Google (352,7 млрд долларов), сообщщает Newsru.com.


Мой комментарий.
Мда. Три недели назад, моя любимая супруга тянула карту на экономическое будущее этой страны. Выпала десятка мечей. Кто немножко таролог - должен понять. Кроме шуток - я сам обалдел. И вот похоже белый пушной зверек начинает разворачиваться во всю силу. Блин, надо было увидев карту все деньги в баксы переводить, но как говорится все мы сильны задним умом. Хорошо вчера тысячу баксов купил - чтобы Русалочке деньги перевести за книги - сейчас на десять штук больше платил если бы клювом прощелкал. А вы промезан, фуагра...
В общем поцтреоты ликуйте "зато Крым наш"

Блин, война с ублюдком принесла ему тридцать новых подписчиков. Прав был ... любая война в сети это выгодный обоим сторонам пиар - а война сильнейшего и слабейшего - в сети в отличии от жизни - королевский подарок слабейшему. Только сейчас я понимаю что истинная война должна быть исключительно внутренними дипломатическими мерами. Как славно без единого поста в сети был раздавлен и уничтожен ...

 

оследнее время я весьма заинтересовался историей. Не столько историей событий в духе кто когда кого сверг и кто когда кого завоевал. Сколько историей идей. Повседневности. Историей смерти. секса, родительстко-детских отношений, самой структуры власти.
Модный тренд на самом деле и один из немногих модных трендов который можно поддержать не кривя душой. Потому что изучая то как на протяжении истории меняются представления о естественном, нормативном, самоочевидном - получаешь настоящее старой но не доброй мудрости о том что "ничто не истинно". То что нормально и самоочевидно в один период - через тридцать лет кажется безумием и дикостью а еще через тридцать - слабостью и мягкостью.
Потрясающе интересно наблюдать то как меняется контекст восприятия смыслов, слов, идей. Насколько кажущиеся неизменными константы бытия человека, переживаются совершенно в разной системе координат, что как будто это разные данности. Например на днях не отрываясь читал Арьеса "Человек перед лицом смерти". До этого смотрел сериал "Всемирная история порнографии". На последнюю тему - зря смеетесь - кто бы мог подумать, что порнографические изоображения в римской империи несли скорей комическое значение а в эпоху французской революции - порнуха была одной из движущих сил этой самой революции.
Это нужно уметь читать. Не как занятную диковинку "а вот мы то наконец то нормальные". А медитативно, погружаясь в контекст, вживаясь в ароматы эпох, отношений переплетений. И тогда это может дать очень важный психологический эффект. Эффект освобождения от обусловленности.
Так вот мы все знаем что "все относительно". Боги относительны, люди относительны, идеи относительны. Но по большому счету мы это и не знаем. Потому что фраза "все относительно" превратилась в ничего не значащий трюизм в духе "мальчики не ссорьтесь". И когда начинаешь осознавать до какой же степени все относительно - от восторга кружится голова. Потому что даже то что ощущается как самоочевидные ценности и идеалы зачастую имеют историю не более ста лет
В заключение поста пожелание. Многое из того что для людей двести лет назад было нормой - для хороших, добрых, законопослушных людей - для нас покажется дикостью. Мне хочется пожелать богам, чтобы то многое из того что кажется нормой и очевидной данностью сейчас - показалось такой же дикостью лет через двести. В Оранже читал что в Америке во многих штатах таки сделали легалайз, а в некоторых институтах восстановили эксперименты с психоделиками. Хочется верить что это тенденция

" Имена, которые даны вещам земным, заключают великое заблуждение, ибо они отвлекают сердце от того, что прочно, к тому, что не прочно, и тот, кто слышит (слово) "Бог", не постигает того, что прочно, но постигает то, что не прочно. Также подобным образом (в словах) "Отец", и "Сын", и "Дух святой", и "жизнь", и "свет", и "воскресение", и "церковь", (и) во всех остальных - не постигают того, что (прочно), но постигают, что не прочно Архонты пожелали обмануть человека, ибо увидели, что он - одного происхождения с воистину хорошими вещами. Они взяли имя хороших (и) дали его дурным, дабы путем имен обмануть его и привязать их к дурным вещам. И после этого, если они делают им милость, они заставляют их отделиться от дурных и помещают их среди хороших, тех, которых они знают. Ибо они желали взять свободного и сделать его своим рабом 3 навеки".
Евангелие от Филиппа

С нашей точки зрения - это одна из самых важных цитат из гностических первоисточников. По своей глубине, эта на первый взгляд простая логия, опережает свое время на десятки веков и даже сейчас может быть осмыслена только элитой духа. Человеку свойственно оказываеться загипнотизированным словами. Мы принимаем название за суть. Неважно, церковь, коммунизм, просветелние или что то еще. Слово звучит - кролик заворожен. Как только в мир приходит новое слово - тут же появляется архонт который паразитирует на этом слове.
В этом и причина антиномизма. Истина может выражаться только через парадокс, через отрицание, через разрыв. Слова "это бог" - лживы. Слова "и это не Бог" - приближают к опыту Бога еще на шаг.