Четвертая всероссийская конференция Клуба Касталия завершилась. Как всегда - море впечатлений, восторг и чувство глубокого интеллектуального насыщения.
Хочется немного рассказать о нашей конференции тем кто по какой то причине не смог попасть, но понимаю что каким бы подробным не был рассказ - самое главное - это удивлительное ощущение пространства мысли, пространства культуры особого дуновения мысли, , которое сразу рождается там где поднимается флаг Касталии - вот это удивительное и неповторимое чувство невозможно передать.
Поскольку в этом году организация конференции совпала с "Весенним прорывом" я решил в принципе не вкладываться в рекламу. Было интересно посмотреть разницу - в прошлом году на рекламу ушло около 30 тысяч, в этом - ни копейки.
И что показательно народа было столько же! Ну разве что человека на три поменьше. Более того - обрадовало что приходили люди из других городов - Архангельск, Вологда, Санкт Петербург, проездом был человек из Киева. Люди понимают уникальность нашего пространства. И как показывает время - наличие или отсутствие рекламы не может повлиять на константу Элиты.
Конференцию начал я с небольшого рассказа о работе Касталии в этом году. А рассказать было о чем - новый дизайн нашего сайта, Работы Сео, невиданный доселе размах изданий и переводов, налаженная работа клуба в двух столицах. Правда и печальные новости и выводы были сделаны - крах воронежского отделения показал полную невозможность работы в условиях провинций. Одиночка в провинции еще может сепарироваться, и даже гореть ярче чем те кто изначально формировался в более здоровых условиях находятся, но создать сильную и культурно целостную группу в условиях провинции практически невозможно.
После выступал Евгений Кузьмишин. Начал в двух любопытных кинофрагментов, в которых сравнивается разные взгляды на масонство, он рассказал о сложнейшей проблеме автора и текста, применительно к масонскому описанию.
Затем последовал доклад Владимира Винокурова, посвященный Майринку. К сожалению львиную долю этого доклада я был вынужден пропустить - встреча гостей, передача книг и наконец подготовка пиршественного стола требовали своего. Но даже по тем минутам которые я мог присутствовать на докладе я смог понять главную идею - исправление прошлого. Магия есть исправление прошлого. Машина времени. Особая игра сознания бросающего себя точно камень из пращи в прошлое и одновременно в будущее. Исправление прошлого как основа магии и терапии.
Доклад Нестора Арканиуса был посвящен достаточно малоизвестному роману "Феникс и зеркало". Докладчик показал что в отличии от сотен и тысяч романов жанра фентези "Феникс и зеркало" - едва ли не единственный всерьез опирающийся на герметическую традицию. Причудливая игра воображения автора оказывается единой с фундаментальными знаниями, и игрой с этими знаниями. Нестору удалось показать, как автору удалось играя причудливыми соответствиями создать герметический шедевр, в котором под кожей фантастико-детективного сюжета скрывается инициатическая проза.
Брат Марсий рассмотрел эзотерические мотивы в художественной прозе Кроули, одновременно весьма криттично отзываясь о тех аспектах творчества Кроули которое связано с самовосхвалением.
Наконец, пришло время доклада Льва Хегая. Тема которая была им избрана - это магия и психология - пьеса "Буря" Шекспира. "Буря" - это первое произведение Шекспира ставшее своей вселенной, мифом. Хегай прекрасно показал как квартерность двух пар противоположностей столкновение которых и рождает Магию. К сожалению, к докладу Льва Аркадьевича цейтнот уже начал брать нас за горло, поэтому развернуть полноценную дискуссию не было возможности. А между тем именно этот доклад оставлял большое пространство для обсуждения. Ведь в сущности именно в этом докладе мы максимально приблизились к принципиальному для Касталии принципу близости магии и психологии.
Следующий доклад - Сестры IC посвященный Кроули, но уже как литературному персонажу. Основная идея доклада - отсутствие полноценных литературных и биографических источников о Кроули. "черная легенда" и "апологетика" оказываются двумя сторонами одной медали которая не приближает нас к реальному Кроули.
Последний доклад был посвящен научно-историческому исследованию мифа Иисуса но здесь я уже ничего не могу сказать, поскольку в это время занимался подготовкой пространства грядущей мистерии в соседнем зале.
Гностическая месса - главное таинство Телемы. Я убежден, что по настоящему узнать Телему, возможно только хоть раз причастившись в таинстве Гностической мессы. Можно читать много трудов Кроули и его последователей. Можно даже погрузиться в свою личную практику. Но интеллектуальное узнавание - лишь пыльные вихри Даат, в которых в каждое слово каждый волен
Другая сторона технократии.
Высокие технологии разрушили границы между людьми. Когда то человек мог полностью контролировать свои контакты, планируя встречи и визиты и беседы за несколько недель. Вопрос границ не был актуален так как был естественен. Сейчас - в любое время дня и ночи каждый из нас оказывается уроборически связан с другим, вне зависимости осознает это или нет. Возможно поэтому вопрос границ стал столь актуален в современном психологическом дискурсе.
Дорогие друзья. Запущен новый, экспериментальный дизайн Касталии. Пока это только тестовая версия, которая находится в процессе доработки. Так, я уже попросил мастера добавить четыре пункта.
А пока - мне интересно ваше мнение. Как вам новый дизайн? Какой на ваш взгляд дизайн удобнее - нынешний или этот?
http://castalia.ru.host1390636.serv53.hostland.pro/ Интересует конструктивные дополнения и сравнение с нынешней моделью.
Двухтомник Visions это уникальные конспекты семинаров Карла Густава Юнга. Эти семинары были посвящены удивительным и причудливым видениям его ученицы Кристины Морган и сопровождаются превосходными цветными иллюстрациями поскольку визионер была также прекрасным художником. Рассматривая её видения, Юнг продемонстрировал саму динамику глубинной души, естественным путем устремляющейся к индивидуации. Эти семинары являются прекрасным материалом позволяющим вам самим научится активному воображению.
Стоимость книг 2 тома 1200р. Твердый переплет.
Содержание
Том 1
Предварительные замечания издателя..........................................5
Часть первая
Из лекций между 30 октября и 5 ноября 1930 г. (Spring, 1960)......7
Часть вторая
Из лекций, данных между 12 ноября
и 9 декабря 1930 г. (Spring, 1961)..................................................49
Часть третья
Из лекций, данных между 13 января и 25 марта 1931 г.
(Spring,1962).................................................................................93
Часть четвертая
Из лекций, данных между 6 мая и 24 июня 1924 г. (Spring, 1963).......145
Часть пятая
Из лекций, прочитанных между 11 ноября
и 16 декабря 1931 г. (Spring, 1964)...............................................192
Часть шестая
Из лекций, данных между 16 декабря 1931 г.
и 10 февраля 1932 г. (Spring,1965)...............................................234
Часть седьмая
Из лекций, данных между 17 февраля
и 9 марта 1932 г. (Spring, 1966)..................................................277
Том 2
Часть восьмая
Из лекций, данных между 9 марта
и 22 июня 1932 г. (Spring, 1967)......................................................5
Часть девятая
Из лекций, данных между 1 июня 1932 г.
и 18 января 1933 г. (Spring, 1968)..................................................66
Часть Десятая
Из лекций, данных между 25 января
и 21 июня 1933 г. (Spring, 1969)...................................................146
Часть одиннадцатая
Из лекций, данных между 4 октября
и 6 декабря 1933 г........................................................................207
Часть двенадцатая
Из лекций, данных между 24 января
и 28 февраля 1934 г.....................................................................249
Часть тринадцатая
Из лекций, данных между 7 марта и 21 марта 1934 г....................315
Постскриптум
Обрывки информации о поразительной женщине,
в психике которой зародились описанные видения.......................352
Эдвард Эдингер
Трагедия Гёте "Фауст" и роман Германа Мэлвилла "Моби Дик" - это не просто литература. Это Миф. Миф который является скелетом Европейской (Фауст) и Американской (Моби Дик) культуры. Миф в котором, происходит самое главное - встреча с Самостью.
Эдвард Эдингер, исследует эти литературные произведения видя в нем колоссальный ресурс для психологического и культурного обновления.
Стоимость книги 600р. Объем 302 страницы. Твердый переплет. Обратите внимания что книга содержит в себе две разные книги Эдингера.
Содержание
Эдвард Эдингер
«МОБИ ДИК» МЕЛВИЛЛА. АМЕРИКАНСКАЯ НИКЕЯ.......................6
Авторское замечание..................................................................7
1. Введение.....................................................................................8
2. Личная история Мелвилла ....................................................16
3. Измаил Отверженный...........................................................28
4. Квикег — первобытная тень..................................................41
5. Знамение Ионы......................................................................58
6. Никея начинается..................................................................67
7. Капитан Ахав.........................................................................77
8. Ахав и мифология..................................................................93
9. Значение образа кита..........................................................109
10. Белизна кита........................................................................119
11. Кит как Сфинкс и Медуза..................................................131
12. Федалла — Ангел мести....................................................141
13. Анал огии...............................................................................149
14. Договор с дьяволом.............................................................162
15. Столкновение с нуминозным............................................175
16. Трансформация...................................................................189
17. Смерть и возрождение........................................................198
«ЮНГИАНСКИЕ КОММЕНТАРИИ
К «ФАУСТУ» ГЁТЕ».........................................................207
П
редисловие.............................................................................208
1. Введение.................................................................................209
2. Увертюра.................................................................................212
3. Нигредо ..................................................................................216
4. Мефистофель........................................................................224
5. Встреча с тьмой....................................................................232
6. Маргарита.............................................................................237
7. Карнавал ................................................................................244
8. Нисхождение к Матерям....................................................252
9. Гомункулус.............................................................................261
10. Соединение с Еленой.........................................................271
11. Война....................................................................................279
12. Филемон и Бавкида...........................................................285
13. Искупление..........................................................................289
14. Эпилог..................................................................................297
Две книги, кронпринца юнгианской психологии Эдварда Эдингера здесь объединены в одну. И это не случайно, ведь обе эти книги - это попытка перебросить мост между современным миром и древней Грецией и понять ту глубокую тайну, которую все еще несут для нас с детства знакомые и одновременно - не знакомые мифы, философы, герои.
В первой книге Эдингер исследует философскую мысль Греции, во второй - греческую мифологию. Неизменным остается одно - та связь которую Эдингер устанавливает между древней и современной психологией. Как знать, быть может именно античное время только и может помочь нам в нашем самопознании?
Стоимость книги 600р
Объем 340стр
Барбара Ханна
Активное воображение - это краеугольный камень юнгианской психологии. Именно с методом активного воображения традиционно связывается возможность установить диалог с бессознательным и решить множество проблем связанных с неврозами.
Но что такое активное воображение? Хорошо известно, что сам Юнг не оставил ни одной книги представляющей собой пособие по этому методу. Все что у нас есть - это несколько инструкций Юнга разбросанных по разным работам - от "Трансцендентной функции" до алхимического компендиума "Misterium Coniunctionis". ДО сих пор, отсутствие полноценного исследования этого метода было серьезной проблемой для его практики.
Книга Барбары Ханны заполняет этот ваккуум. Свои исследования она начинает в глубине веков, на примере самых первых древнеегипетских сочинений и заканчивает рассмотрением нескольких клиентских случаев современности. Впервые, мы получаем возможность составить целостное представление о краеугольном камне юнгианской психологии.
Стоимость книги 600р Твердый переплет. Объем 324 страницы.
Содержание
Комментарий к «встречам с душой»
от Марии-Луизы фон Франц........................................................6
ГЛАВА I. встреча с бессознательным...........................................9
ГЛАВА II. Современный пример активного воображения человека
Случай Эдварда................................................................40
ГЛАВА III. Первоначальный подход к активному воображению
Случай Сильвии................................................................66
ГЛАВА IV. Бессознательное готовится к смерти
Случай Беатрис................................................................82
ГЛАВА V. Пример древнего активного воображения
Уставший от Мира Человек и Его Ба...................................102
ГЛАВА VI. Пример активного воображения из начала XII века
Разговор Гуго Сен-Викторского со своей Анимой.................128
ГЛАВА VII. Анна марджула
Активное воображение, оказавшее лечебное
влияние в отдельном случае невроза.................................158
ГЛАВА VIII. Вечный поиск внутреннего Великого Духа...............275
ПРИЛОЖЕНИЕ I. Активное воображение в психологии
Карла Густава Юнга.........................................................287
ПРИЛОЖЕНИЕ II. Об активном воображении............................304
Мария Луиза Фон Франц
Гипнос и Танатос. Бог сна и бог смерти. Сон как маленькая смерть, смерть как вечный сон. Связь сна и смерти издревле волновало и завораживала человека. Какие сюжеты снов говорят о смерти и какие сны снятся человеку на пороге смерти? И наконец, как сны могут приоткрыть тайну того что за гранью жизни?
Немногие имели мужество прикоснуться к этим вопросам. Последняя книга Марии Луизы Фон Франц "О снах и смерти", написанная незадолго до смерти, представляет уникальное путешествие в глубину, и позволяет совершенно по иному взглянуть на мир сновидений.
Стоимость книги 600р. Твердый переплет. 235 страниц.
Для всех кто хоть немного соприкасался с оккультизмом - Израиля Регарди представлять не надо. Посвященный, каббалист, мистик, долгие годы секретарь и ученик Алистера Кроули, впоследствии создавший свою систему, много десятилетий считается главным популяризатором оккультной каббалы.
Книга "Срединный столп" - является програмным сочинением Регади, до сих пор не известная русскоязычному читателю. Именно здесь, Регарди очень доступно рассматривает базовые символы и практики восхождения по древу жизни и намечает перспективы интеграции оккультизма и глубинной психологии.
Стоимость книги 600р Объем 300 страниц
Содержание
Израэль Регарди
Предисловие............................................................................6
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ: СРЕДИННЫЙ СТОЛП
Соотношение принципов аналитической психологии
с простейшими техниками магии
Глава I. Две колонны храма.......................................................8
Глава II. Древо Жизни............................................................33
Глава III. Каббалистический Крест и ритуал Пентаграммы...........59
Глава IV. Практика Срединного Столпа......................................84
Глава V. Циркуляция света и формула вибрации
Чик Цицеро, Сандра Табато Цицеро
ВТОРАЯ ЧАСТЬ: БАЛАНС МАГИИ И НАУКИ
Дальнейший анализ взаимосвязи психологии и магии
Глава VI. Психология и магия.................................................120
Глава VII. Искусство расслабления..........................................162
Глава VIII. Йога, чакры и мудрость Востока...............................185
Глава IX. Пентаграмма...........................................................202
Глава X. Ритуал Срединного Столпа..........................................237
Словарь терминов..................................................................274
Библиография......................................................................289
Джек Парсонс - живая легенда оккультизма двадцатого века. Человек, который разработал сухое ракетное топливо для достижения луны, человек который практиковал последнюю в истории Телемы подлинно трансгрессивную "работу Бабалон". Человек который вышел за грань. Поэт, маг, ученый, мятежник и реформатор. Кажется Джек столь многогранен что каким то чудом оказался среди нас из далекого Ренессанса.
В книге Джона Картера дается самая подробная история его жизни.
В приложении мы публикуем все что сохранилось от Джека - его эссе, стихи и легендарную "Работу Бабалон"
Стоимость книги 600р. Объем 400 страниц. Твердый переплет
Содержание
Джон Картер. РАКЕТА БАБАЛОН
ПРОМЕЖ НАС ХОДИЛО ЧУДО Введение Роберта Антона Уилсона........................................7
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА...........................................................26
ГЛАВА 1. Ранние годы: 1914–1936...........................................28
ГЛАВА 2. Парсонс в Калифорнийском Технологическом
Институте: 1936–1939.......................................................43
ГЛАВА 3. Краткая история O.T.O...............................................67
ГЛАВА 4. Двойная жизнь Парсонса: 1940–1942 гг......................77
ГЛАВА 5. Возвращение
на Саут Орэндж Гроув-Авеню: 1942–1945 гг.........................109
ГЛАВА 6. Введение в енохианскую магию.................................139
ГЛАВА 7. Работа Бабалон, часть первая:
январь–февраль 1946 года................................................149
ГЛАВА 8. Работа Бабалон, часть вторая: март 1946.....................168
ГЛАВА 9. Последние годы жизни Парсонса: 1946–1952..............190
ГЛАВА 10. Смерть и после.......................................................216
ПОСЛЕСЛОВИЕ......................................................................243
ФОТОМАТЕРИАЛЫ.................................................................247
Джек Парсонс. ИЗБРАННЫЕ ЭССЕ
Введение..............................................................................265
СВОБОДА — ОБОЮДООСТРЫЙ МЕЧ..........................................268
ОСНОВНОЙ КУРС МАГИИ:
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА..............................307
О МАГИИ..............................................................................327
ГНОСТИЧЕСКАЯ ВЕРА.............................................................333
ГНОСТИЧЕСКАЯ ДОКТРИНА....................................................334
МАНИФЕСТ ВЕДЬМОВСТВА......................................................335
ВЕДЬМОВСТВО......................................................................337
ДЕТИ...................................................................................340
ЧАША, МЕЧ И CRUX ANSATA....................................................344
ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПОЛЯ...........................................................354
АНАЛИЗ «КОЛЬЦА НИБЕЛУНГОВ»...........................................359
ЗВЕЗДА БАБАЛОН.................................................................360
КНИГА БАБАЛОН..................................................................363
КНИГА АНТИХРИСТА..............................................................385
АНАЛИЗ МАСТЕРА ХРАМА.......................................................389
"Золота игра" Клоссовского - сына легендарного сюрреалиста и художника, это самая большая на сегодняшний день коллекция алхимических гравюр, символов. Клоссовский воспроизводит целые серии алхимических трактатов, и снабжает каждую гравюру кратким комментарием именно так как она звучала в то время. В книге 200 страниц только одних гравюр, которых в книге больше пятисот!
Книга будет бесценна как для традиционалистов интересующихся герметической наукой, так и для юнгианских психологов, которые получают бесценный материал для исследования стадий и структур индивидуации. Из всего этого богатства проанализировано от силы несколько серий.
Стоимость книги 1400р
Объем 340 страниц.
Твердый переплет ЭЛИТНЫЙ АЛЬБОМНЫЙ ФОРМАТ.
http://castalia.ru/magazin/books-occult/product/view/3/112.html
Дамы и господа. Мы рады представить вам очередное обновление Касталии.
В разделе "Неизвестный Юнг" мы публикуем его "Письма от 1929-1931". Перевод Глава Отдела Переводчиков Касталии Иван Ерзин.
Здесь же мы публикуем материалы из книги Алберта Озри "Юнг говорит" В этом обновлении мы представляем заметку "Из журнала Шарля Бодуэна. 1954г." и "Фрагмент о Юнге" из Книги Патриции Хатчинс Мир Джемса Джойса. Перевод Григорий и Вера Зайцевы.
В разделе "Агиографии" мы публикуем одиннадцатую главу из книги Спинкера Канса "Горькая звезда: магическая жизнь Марджори Кэмерон". Глава называется "Черное паломничество". Перевод Наталья Токарева.
Здесь же мы публикуем главы из книги Джона Картера "Секс и ракеты: оккультный мир Джека Парсонса". В этом обновлении мы публикуем девятую главу "Последние годы жизни Парсонса: 1946 - 1952" и десятая глава "Смерть и после".
В разделе "Последователи Юнга" мы публикуем одну из програмных статей Эриха Нойманна до сих пор не представленного в русскоязычном пространстве "О "волшебной флейте" Моцарта". Перевод Яков Корытов.
Здесь же мы публикуем восьмую главу из книги Эдварда Эдингера "Юнгианский комментарий к "Откровению Иоанна Богослова". Глава называется "Откровения части 17, 18". Перевод Оксана Петрова.
Здесь же мы публикуем главы из книги Марии Луизы Фон Франц "О снах и смерти". Это девятая глава "Конечная стадия воскресения и воссоединения души и тела", десятая глава "Тонкое тело и его варианты", одиннадцатая глава "Новая гипотеза Юнга" и "Заключение". Перевод Глава отдела Переводчиков Касталии Иван Ерзин.
Здесь же мы публикуем шестую главу из книги Марии Луизы Фон Франц "Психотерапия". Глава называется "Самореализация в индивидуальной терапии Карла Густава Юнга". Перевод Елена Дмитриенко.
Здесь же мы публикуем главы из книги Барбары Ханны "Встреча с душой: активное воображение Карла Густава Юнга". Это седьмая глава
Хорошие новости - почти все переводчики успели к прорыву. Итого планируется 11 книг.
Карл Юнг Visions 2 Тома.
Томас Мур "Душа Секса"
Эдвард Эдингер "Фауст и Моби Дик"
Эдвард Эдингер "Душа в античности"
Джек Парсонс "Свобода обоюдоострый меч" (все эссе Парсонса плюс самая подробная биография)
Мария Луиза Фон Франц "О снах и смерти"
Станислав Клоссовский "Золотая игра"
Томас Мур "Душа секса"
Барбара Ханна "Встреча с душой - Активное воображение Карла Густава Юнга".
Израиль Регарди "Срединный столп"
Итак одиннадцать книг. Под вопросом 12ая Эдингер "Душа на сцене" но в конце концов что то должно остаться и на летний прорыв - получается что в этот прорыв Касталия выдаст практически две трети планируемого в этом году.
Огромное спасибо всем переводчикам!!!
Далеко не все из этих книг будут допечатываться. Многие Касталийские книги не допечатываются по году двум. Поэтому рекомендую готовить так эдак тысяч семь на наш новый прорыв. Это реально событие!!
Чтение - история семьи Медичи. Понемногу разбираюсь в хитросплетениях эпохи Ренессанса, и клана породившего прорыв в культуре. Удивительно почему Кроули добавил в святых Александра Шестого Борджиа но не заметил Лоренсо Великолепного, который собственно и подготовил ренессанс от эстетического возрождения до перевода герметических текстов.
Хотя понимаю... Поражает то насколько даже самые прогрессивные люди того времени оказываются подвержены вирусу христианства. Даже вооружившись Платоном, Гермесом и всеми красотами античности, оказываются бессильны (что страшно не только физически но прежде всего психологически) когда в городе появляется одно одетое во власяницу ничтожество и начинает проповедовать.
И да - в очередной раз, читая про Савонороллу испытал всю глубину и остроту ненависти. Единственная жертва инквизиции за века её существования, которая не только не вызывает сожаления но наоборот - хочется сказать что жаль что для его пытки по такому случаю не пригласили китайских экспертов! Кажется в этом персонаже сосредоточилось все наиболее ненавидимое и омерзительное.
Я бы сказал что это не личность, но архетип, просто наиболее ярко проявившийся в конкретном персонаже. Подобные враги жизни есть в любую эпоху, и только дай им волю, культура будет разрушена подобно телу разлагаемому опухолью.
Одна из самых идиотских ситуаций - когда репутация которой дорожишь больше всего оказывается под угрозой из за задержек других людей.
Месяц назад заказал допечатку. Несколько человек оплатили заказ. Книги должны были быть у меня через неделю. Потом пошла череда препятствий - сначала сломалось оборудование для печати, потом в больницу попал главный распорядитель. При чем каждый раз меня уверяли что отправку книг осуществит кто то другой. Сейчас вот вроде уже говорят что отправят книги мне в пятницу. В Пятницу черт возьми! У меня они будут где то в среду следующей недели. Еще неделя!
Люди наверняка думают что я их кинул. Вот почему обычно я вообще не беру предоплату и предпочитаю отправку наложкой. Но в том случае - два заказа с Украины - без предоплаты я просто не мог - наложка за границу не идет. В общем могу себе представить какими матюками меня сейчас кроют.
Ну с весенним прорывом накладок быть не должно. Рассчитываем сделать восемь книг за раз. Уже сейчас верстальщику передано пять полных. С последними тремя - ждем последних глав от переводчиков! Возможно это будет самый большой прорыв в истории Касталии.
Сейчас идет много разговоров дескать проклятые Американцы в своем клеветническом "44" наговаривают на красную армию, которая всегда бы ла образцом высокой морали и гуманизма. И конечно никакого варварства и мародорства и изнасилований на завоеванных территориях не было.
Так вот. Небольшая цитата очевидца. Из дневников Эрнса Юнгера:
"Среди прочего она рассказывала об одном человеке, ' который работал мастером на заводе, он был старый коммунист; когда подошли русские и все стали спасаться бегством, он решил остаться, считая, во-первых, что все слухи преувеличены, а его «благонадежность» несомненна.
Однако глядя на то, как пустеют все дома, его охватила неуверенность, и он со своими близкими тоже тронулся с места. Перед самой американской границей их обогнали русские. Шестеро русских на глазах у всей семьи изнасиловали двенадцатилетнюю дочку. Ночью девочка покончила с собой, перерезав себе вены"
Так вот. Важно не что сказано а кто говорит. Когда что то подобное пишет кто то из либералов, всегда могут отмахнуться сказав что он предвзят, клевещет. Но когда это пишет человек, который был очевидцем и который вообще то всегда с большим уважением и сочувствием относился к русской культуре - еще в "Излучениях" (кавказские дневники) он писал о особой стойкости русских, человек который в каждой третьей записи упоминает Достоевского, Чехова - и др. Да и вообще записи эти не предноазначались для публикации сейчас - и делались "на всякий случай". Словом человек - которому нет никакой причины врать, да и заметки такие - могут теряться на фоне множества личных записей.
Вот тут с ужасом понимаешь - правда. И вся так называемся "клевета" "44" на этом фоне выглядит скорей преуменьшением нежели преувеличением.
Дочитал дневники Юнгера. "Излучение", "Время оккупации". Жаль что не удалось соблюсти хронологию - его более ранняя "Сады и дороги" прислали мне когда я уже прочитал следующие два тома.
Читать Юнгера это как дышать горным воздухом. В нынешних условиях невозможно представить человека способного приблизиться к таким вершинам духа. Юнгер становится своего рода мостом к прошлому, той цивилизации духа которую человек навсегда утратил в результате "восстания примитива".
Поражает абсолютная свобода Юнгера от низших эмоций. Чистота. Даже когда на поле боя погибает его сын, к его скорби, скорби бездонной точно колодец святого Патрика, не примешивается та грязь которая обычно свойственна человеку - проклятия убийцам, жажда мести. Поразительно как оказавшись в самом центре инферно человек может остаться цельным.
Читать Юнгера под определенным углом сознания - это духовная практика.
Показательно что очень популярен ранний, еще наивный Юнгер, Юнгер идеализирующий войну, эдакий "антиремарк". Но воин становится жрецом, кшатрий - брахманом. И вот понять Юнгера брахмана дано немногим.
Забавно что я начал читать Юнгера думая что проникаю на вражескую территорию - ведь термин консервативная революция столь милый сердцу Дугина ввел именно он. По ходу чтения понимаешь что разница между Юнгером и нынешними консервативными революционерами примерно такая же как между львом и обезьяной в львиной шкуре кривляющейся перед зеркалом.
Кстати читая об ужасах которые чинила красная армия в оккупированном Берлине как то сам собой развеивается миф о исключительном благородстве. Здесь важно кто пишет. Когда скажем кто то из заинтересованных либералов, пишет о той эпидемии изнасилований чинимых красной армией, можно отмахнуться и сказать мол клевещут окоянные. А когда основатель консервативной мысли, человек еще недавно защищавший русскую культуру и очарованный Достоевским в одной из записей упоминает о беженцах рассказавших как в соседней деревне, солдаты загнали всех женщин в один дом, изнасиловали а потом заживо сожгли - со всей стопроцентной ясностью понимаешь - это правда. Здесь сгорают последние остатки патриотизма, которые как выяснилось еще оставались.
Вчера дочитал "Излучения". Читать Юнгера это как побывать на горных вершинах. Восхитительный, чистый, морозный воздух. Поражает сила этого человека, позволяющая ему сохранить границы, находясь в самых инфернальных условиях которые только можно представить. Человек для которого естественно перечитывать Шиллера когда объявлена воздушная тревога. (У любого другого это было бы воспринято как поза, но здесь это именно естественный рефлекс духа).
Поражает восхищение Юнгера Достоевским. Мне трудно представить большие противоположности, более радикально далекие друг от друга полюса. Юнгер эталон аристократического аполонизма и отстраненности, Достоевский - одна сплошная истерия и надрыв. Я ненавижу Достоевского но заворожен, очарован Юнгером. Видимо секрет в том, что во мне еще слишком много от миров Федора Михайловича, поэтому я не могу его воспринимать без отторжения. А этих самых границ увы не хватает.
Поражают сны. Это удивительная дружба Юнгера с змеями. Именно его дружба со змеями в наибольшей степени выыдает свершившегося сверхчеловека. Поэтому даже психоделические эксперименты, никак не затрагивают эту потрясающую целостность.