Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Русский марш оказался настоящим символом современной эпохи. Ментов и журналистов было в два раза больше, чем "марширующих". Так и будем жить дальше - в мире, где только менты и журналисты. И именно это - доминирование ментов и журналистов - и есть самое страшное в мире, в котором мы живем.

http://langobard.livejournal.com/878889.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Я застал те времена, когда многие умные, взрослые люди считали, что если человек слушает рок-музыку, то он вырастет подонком.
Я принадлежу к поколению (начала 1970-х годов рождения), в котором очень много людей слушало рок-музыку (и легко вспомнит миф о связи между роком и подонками), но которому невозможно, например, предъявить претензию: это вы, суки, разрушили Советский Союз! Возраст не подходит.

Главные подонки выросли из тех, кто рок-музыку не слушал. Подонки конечно выросли, но не ГЛАВНЫЕ.

Основной вывод, который я сделал из этого опыта (а я уже сто раз разочаровался в той рок-музыке, что слушал в "те времена"), заключается в том, что "реальность", какой бы она ни была, не должна подвергаться морально-нравственным оценкам. А вовсе не вывод о том, что "у нас блин была НАСТОЯЩАЯ музыка"

И тот, кто оценивает реальность с точки зрения морали - тот дурак!

http://langobard.livejournal.com/879454.html

Это цитата сообщения lj_neivid Оригинальное сообщение

Меня всегда удивляли люди, которые на вопрос "что ты будешь делать, если узнаешь, что тебе осталось жить ровно год" отвечали - "поеду путешествовать, осмотрю мир, попробую все вина" и т.д. Не бессмысленно ли насыщать опытом своё земное тело - перед тем, как это тело перестанет существовать? Для меня это то же самое, как узнать такое же, не дай Бог, про своего ребёнка, и на вопрос "что ты будешь с ним делать в течение этого года" ответить - "научу читать, писать и решать математические задачи". Причем такой подход казался мне непонятным в случае любой веры того, кто его придерживается, относительно будущего, ожидающего умершего человека. Если ты веришь, что за порогом смерти тебя не ожидает ничего, то есть венец конечен и дальнейшего просто нет, что делать, строго говоря, вообще неважно. То есть с тем же успехом можно свой последний год пролежать на диване (если тебе это нравится, конечно), или провести за сексом с кем попало (или с собственной женой), или поедать деликатесы и толстеть - короче, заниматься чем угодно, что позволит тебе получить максимум удовольствия в оставшееся время. Те люди, которые получают свой максимум удовольствий от путешествий, имеют в виду, конечно, именно это - но удивляло меня то, что в большинстве своем они говорили не об удовольствии как таковом, а именно о том, чтобы набраться опыта и попробовать всё то, чего не успел попробовать до сих пор. Но мучал вопрос "зачем?" - ведь "всего" все равно не перепробовать за год и даже за десять лет, а если верить в полное отсутствие послежизненных перспектив, то и незачем. Какая разница, увидишь ты Париж перед тем, как тебя как такового вообще не станет, или нет? Парижу-то точно без разницы. Как и тебе. Столицу Боливии Ла-Пас ты, скорее всего, не увидишь. А кто сказал, что она для просмотра перед смертью менее значительна, чем Париж?

Если же исходить из того, что любая наша жизнь - всего лишь звено в цепи прочих наших жизней, которые, все разом, в свою очередь тоже всего лишь звено в цепи - идея успеть как можно больше в смысле просмотра и переживаний казалась мне еще менее объяснимой. Тут уже напрашивается сравнение с десятиклассником, который стремится посетить как можно больше городов до тех пор, пока он не закончил школу. А что, после школы нельзя их посетить? Да, это будешь уже не ты, ты будешь уже другим, другая личность и всё такое. Но Парижу, опять-таки, всё равно. А ты в любом случае являешься в целом суммой опыта и жизней всех своих личностей, и с этой точки зрения в каком обличьи посещать Париж, значения не имеет, поэтому стоит ли суетиться в свой последний год, нахватываясь тех знаний, которые ты с собой все равно не утащишь?

Самый простой и напрашивавшийся ответ на вопрос об оставшемся годе у меня был - "успеть сделать что-нибудь значимое, из того, что ты в состоянии сделать". То есть оставить след, сбыться в как можно большей полноте в отведенные тебе сроки. Но это касается только тех людей, у которых хотя бы есть четкое понимание, в чем заключается их потенциал (и то не факт, что они сумеют воплотить его за год). А очень многие своим потенциалом справедливо видят - прожить хорошую жизнь, вырастить достойных детей, состариться с миром - и как тут быть в случае одного оставшегося года?

Так я думала довольно долго и довольно долго молча удивлялась, наблюдая за повторяющимися ответами "поеду путешествовать", всегда возникающими вокруг этой темы. А вчера поняла, кажется, в чем тут штука - ну то есть в чем она теоретически может быть. Если тебе остался один год, ты можешь заниматься, строго говоря, действительно чем угодно. Но идея набираться опыта в этот оставшийся год - не такая дурацкая, как мне казалось. Потому что дело тут не в количестве городов, на которые поглядят твои глаза, и не в количестве вин, которые оросят твоё нёбо. Идея в том, что с каждым новым опытом, если проживать его по-честному, не халтуря, ты чуть-чуть меняешься. Растёшь. В обычное время эти перемены, как правило, происходят медленно и незаметно, исподволь: оглянулся через десять лет, оп, а ты уже совсем другой человек. Но если у тебя нет этих десяти лет, а есть (пусть неосознанное) желание максимально вырасти за оставшееся время, тебе необходимо набраться обычных жизненных опытов в ускоренные сроки. Что конкретно делать, опять-таки неважно (чем дольше я живу, тем больше убеждаюсь, что конкретные действия - вообще наименее важная вещь из всего предлагаемого нам на зуб), важно, чтобы это оставляло в тебе след, выращивало тебя. Если ты растёшь через путешествия - ездить и еще раз ездить, целый год, не заезжая домой. Если через вкусовые ощущения - понятно, чего делать. Если через отношения с людьми - мне немного страшно представить, что потом будет со всеми теми, кого ты успешь осчастливить за свой интенсивно использованный год, но у них, в конце концов, еще будет время разобраться, а ты своё возьмешь, став через все эти отношения совсем другим человеком, нежели был до того, как прожил этот период.

Вот оно, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Пройдет лет сорок, и спросят внуки: а что такое была внешняя политика России в начале XXI века?
Ответить им надо будет так. Вся внешняя политика России в начале XXI века определялась игрой акцентов в выражении "мы - бывшая империя".
Когда было надо, это звучало так: мы - БЫВШАЯ империя, поэтому не надо нас бояться, надо относиться к нам так, как ко всем остальным странам.
Когда было надо, это звучало так: мы - бывшая ИМПЕРИЯ, поэтому не следует нас не бояться, не надо к нам относиться так, как ко всем остальным странам.
Путин с его внешней политикой это как Пьер Менар со своим "Дон-Кихотом"!

http://langobard.livejournal.com/876880.html

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение

А почему русские националисты в качестве мобилизационной меры не используют демонстративную голодовку?

Собираются человек двадцать и объявляют совершенно серьезную голодовку насмерть. Еще человек сорок остаются в резерве для замены выбывающих. Через две недели Движению будет сочувствовать треть России, через месяц половина, а через два Россия будет обречена на "Русский Порядок".

Во всяком случае грузинским националистам в 1988 голу именно голодовкой удалось выпустить из бутылки соответствующего джина (в грузинском случае, правда можно было обойтись без смертей - из-за особенностей национального характера). Кое кто вообще считает, что именно они (голодовщики) развалили СССР.

За методическими советами можно обратиться к г-же Саришвили. Ее тогдашняя партия (Национал-Демократическая Партия) была одним из организаторов действа.

И вообще, русским националистам нужно бы перенимать опыт старших (или все же младших) товарищей, собаку съевших на "разбуживании наций". Тех же звиадистов, например. Или украинских радикалов. Или балтийских.

PS В той голодовке принимал участие мой близкий друг. Человек, с которым я готов идти в разведку.

http://gigienishvili.livejournal.com/122081.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Веду занятие с учителями. Речь идет о так называемом социальном заказе к системе образования (в реальности - о государственном, точнее министерском заказе).
- При предыдущем министре-фантазере (Владимире Филиппове) было принято говорить, что школа должна готовить "социально-успешную личность". Это было очень забавно. Воспитанием социально-успешных личностей должны были заниматься школьные учителя, то есть люди, которые самими "воспитуемыми" воспринимались как социально-неуспешные личности, неудачники, лузеры. Иначе говоря, общество поручило воспитывать социально-успешных личностей тем, кого само оно считает за "социально-провалившихся личностей".
Аудитория почти аплодирует. Продолжаю.
- Нынешний министр толкает другие речи. Школа должна воспитать гражданина. Заметим, что для жизни в обществе, наращивающем свою бюрократическую составляющую, гражданские ценности совершенно не нужны. Чтобы взятки чиновникам платить, совершенно ненужно быть гражданином. Опять же в обществе тотальной рыночной экономики гражданские ценности тоже ни к чему.
Аудитория в восторге. Продолжаю.
- К тому же, воспитание гражданина предполагает воспитание самостоятельной личности. Дело такого воспитания доверено учителям. Ни в одном профессиональном коллективе я не встречал такого подобострастия по отношению к начальству (от директоров до работников управлений образования), как в учительских коллективах. С детства мне не хватало среди учителей людей, наделенных элементарным чувством собственного достоинства. Всевозможного пафоса, помпезности, понтов, как говорит молодежь, в учителях всегда было в избытке. А вот самодостаточности, самоуважения, чувства собственного достоинства? Только единичных личностей могу вспомнить. И такие люди, согласно популярному замыслу, должны воспитывать граждан.
Гробовое молчание в аудитории. Чувствуется, что некоторым стыдно за лектора. Занесло.
Робкий возглас: "Вы не видели работников разных офисов. Там подхалимов гораздо больше, чем среди учителей".
Отвечаю: Наверное. Только от работников офисов никто не ждет и не требует, чтобы они принялись воспитывать граждан.
Смеются. Напряжение спало.
Когда прощался, то почувствовал, что "осадок остался".

http://langobard.livejournal.com/876586.html

Это цитата сообщения Queen_of_Rods Оригинальное сообщение

Жить надо так, чтобы не было мучительно больно за вовремя не сделанную глупость...

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение

В некоторых сообществах (особенно в претендующих на элитарность) оригинальность является бесспорной ценностью. Более того, в некоторых случаях, оригинальность становится ведущей ценностью - мерилом.

И если сначала оригинальность является пропуском в группу, то насамоотбиравшись в достаточном количестве, участники начинают меряться оригиналосами промеж собой.

Если этому процессу дать развиться до полного завершения, найдется САМЫЙ оригинальный субъект.

Понятное дело, что им должен стать наиболее неприметный, серый, НЕОРИГИНАЛЬНЫЙ товарищ.

http://gigienishvili.livejournal.com/119979.html

Это цитата сообщения lj_neivid Оригинальное сообщение

- Чего-то я раздражена в последнее время. Просто так, без причины. У меня все в порядке. Но вот как-то раздражена я... почему-то всё раздражает... и как-то хмуро мне...
- Бедная...
- Ага, как-то хожу и хмурюсь, без причины... и раздражаюсь тоже...
- Бедная...
- И раздражает всё-почему то... И хмуро как-то еще...
- Бедная...
- Гхм. Ну да. Но вообще, пожалуй, хмурь без причины - это роскошь, лакомство. Которое можно себе позволить, только когда действительно всё в порядке.
- Конечно. Раздражение вообще признак хорошей жизни.
- Ага. И хмурость тоже.
- И вялость.
- И апатия.
- И бессонница.
- И тоска...
- Послушай. Но если всё это - признаки хорошей жизни, что же тогда признаки плохой?

(из разговора)

Кто играет в преферанс, тот в курсе: если у тебя плохие карты, противника нужно удивлять неожиданностью ходов. Он ожидает захода в пику - иди в черву. Он уверен, что ты сейчас будешь бороться за взятки - отдавайся. Вообще, ходи так, как он не ожидает, после чего с загадочным видом замирай. И пусть теперь сам думает. Вот насчет "и пусть сам думает" - это я очень согласна.

Если вы годами выслушиваете упреки о том, что ваши вещи лежат не на своих местах, от ботинок опять в коридоре грязь, а одежда из шкафа выходит сама, стоит только открыть дверцу - полезно как-нибудь войти в дом, зажав нос. Обойти углы, найти в одном из них пыль и чихнуть. Провести пальцем по верхней полке книжного шкафа, облизать палец и быстро убежать в туалет тошниться. Споткнуться о кошку, выругаться: "к-к-к-кошка!" и сделать замечание тому, кто опять захламил дом неизвестно чем. Тщательно вымыть руки и сообщить зеркалу в ванной, что на мыле был обнаружен волос.

После того, как потерявший дар речи спутник жизни застынет над раковиной, уронив мочалку для мытья посуды, осторожно поднимите упавшую мочалку и домойте посуду сами. После чего пройдите в детскую, усадите кукол по прямой (а лучше - выстройте по росту) и, вздохнув "сам не сделаешь - никто не сделает", спокойно валитесь на диван. До конца дня вас никто не потревожит.

Или вот еще хорошо с тем, кто любит тосковать. Сидеть в печальных позах, жаловаться на то, что мир несправедлив, рыдать в плечо. Если вам это нравится, то подставьте плечо и пусть рыдает. А вот если вы устали, полезно сесть на стул и уставиться в стену. Лучше с мрачным видом, хотя с задумчивым тоже сойдет. На вопрос "что с тобой", ответить "ничего". В этом месте рекомендуется всхлипнуть. После получаса тщетных расспросов вставайте со стула и идите спать. Спать рекомендуется лицом к стене. Во сне время от времени всхлипывать.

На следующий день неплохо проспать, убежать на работу без кофе и избежать вопросов. Пару дней вечерами слоняться по дому и убеждать всех, что с вами "все в порядке". Запираться в ванной, лить там воду и негромко петь что-нибудь лирическое. На стук в дверь приглушенно отвечать "сейчас" и сидеть еще два часа. Неплохо проводить часы за перечислением всех обид, которые ваш обиженный жизнью спутник нанес вам за долгие годы совместного проживания. Желательно начинать любую фразу со слов, которыми подобные разборки обычно начинает он. Если ему свойственно вздыхать с упреком, вздыхайте так же. Если он предпочитает врываться в ваше чтение газеты, заявляя "я умираю, а тебе плевать" - помешайте ему смотреть телевизор, упрекая его в том, что он никогда вас не понимал.

Не факт, что неделя такой жизни поможет вам навсегда излечить друга от страданий, но передышку в процессе утешения ближнего своего вы получите. Хотя бы на то время, когда ваш ближний будет утешать вас. Да, если ему все время мало внимания, устройте скандал на тему "ты меня не любишь". Он будет в восторге, вот увидите.

Но лучше всего такая система работает с теми, кто любит играть на нервах. Если вы давно живете с таким человеком, вы несомненно уже изучили весь его арсенал. И наверняка прочно выстроили здание своих реакций. Если в вашем доме играют именно на ваших нервах, вы - это тот, кто подпрыгивает с воплем "перестань", или тот, кто молча садится в угол, или тот, кто немедленно начинает защищаться, или тот, кто вспыхивает и рвется в ответую атаку. Бросьте эти бесполезные занятия. Вы им сколько предаетесь? Двадцать лет? Ну и как, помогло? Нет? А тогда зачем?

Отберите у своего одаренного партнера роль и зачитайте его слова. Или спойте. Распевайтесь легким ариозо "о, какой ты негодяй". От просьбы уточнить - почему, отмахивайтесь. Дальше хорошо пойдет ария "если ты сам этого не понимаешь, то и говорить незачем". Вообще, если человек чего бы то ни было не понимает, говорить с ним об этом действительно незачем. Поэтому ариозо про негодяя лучше всего повторить несколько раз, с вариациями: "безумный вальс о низости твоей", "если бы мне кто-нибудь когда-нибудь сказал", "чтоб в жизни я еще когда-нибудь" и, главное, "не делай вид, что ничего не понял". Между куплетами Читать далее...

Это цитата сообщения ghghghgh Оригинальное сообщение

Уж не знаю, толи SOS, толи TEST.

Два или три дня не приходят ни новые сообщения, ни комментарии, ни RSS. Спрашиваю у других людей, они говорят, к ним идёт. В "настройках" только, что показывало, мол, сегодня отправлено столько-то сообщений, все успешно. Ящик почтовый работает нормально.

И чё делать?

UPD: Изменён почтовый ящик. Вроде, что-то пошло. Солить их чтоли... Или что, теперь ящиками на mail.ru пользоваться нельзя?
UPD2: Ухтыыы! Стали приходить уведомления о цитатах. Наконец-то

Это цитата сообщения PrimeFan Оригинальное сообщение

Триста шестьдесят световых лет.

Отсюда она едва заметна глазом. Затесалась в маленькой кучке звёзд... помните, как в детстве вам было интересно - а что это за звёздочки, так тесно сбившиеся, что их едва видно по отдельности? Астрономы называют их рассеянным скоплением Плеяды. До него триста шестьдесят световых лет...

Майя находится почти в центре скопления. Это большая, горячая звезда. В этом скоплении почти все такие. Четырнадцать звёзд медленно вращаются вокруг общего центра тяжести, затмевая своим голубым светом все остальные звёзды Галактики.

* * * * * * *

Солнце отсюда можно увидеть разве что в хороший телескоп - оно ничем не отличается от сотен тысяч других звёзд. Майя не подпускает слишком близко к себе; она светит как триста Солнц, и горячий ультрафиолет проникал бы намного дальше земной орбиты, будь она здесь.

Интересно, могла ли здесь зародиться жизнь? Может, какая-нибудь планета-гигант вроде нашего Юпитера вращется вокруг Майи на почтительном расстоянии, - таком, что диск самой Майи уже неразличим и превращается в точку? Такая планета могла бы обеспечить жизнь на одном из своих земноподобных спутников, разогревая его за счёт приливного трения.

* * * * * * *

Всё скопление предстало бы там перед нами в виде нескольких созвездий. Самое крупное и яркое - из восьми звёзд. Мы называем их Альциона, Электра, Тайгета, Атлас, 18-я Тельца, Плейона, HR 1183 Тельца и Астеропа. Какое бы название дали этим звёздам жители системы Майи?

[показать]

На Земле вы не увидите подобных созвездий - одна Альциона там светит, как тридцать наших Сириусов!

Созвездие поменьше, в другой стороне неба, - это большой треугольник. Его составляют 22-я Тельца, HR 1172 Тельца и Целена. А две ближайшие к Майе звезды - HD 23642 Тельца и Меропа - светят поодиночке, но очень ярко. Первая затмевает своим светом соседнюю Бетельгейзе, а вторая светит даже ярче Альционы - на Земле такую звезду было бы видно средь бела дня.

* * * * * * *

Но нам, увы, не под силу преодолеть эти триста шестьдесят световых лет. Всё, что мы можем, - это наблюдать скопление в телескопы. Впрочем, даже в обычный бинокль видны все четырнадцать его крупных звёзд, и с десяток более слабых. Лёгкая пелена двух туманностей - им дали имена Туманность Меропы и Туманность Майи - вуалью закрывает от нас Плеяды. Подсвеченная голубыми гигантами скопления, она выглядит очень красиво:

[показать]

Интересно, как эти туманности видны оттуда...

* * * * * * *

Так здорово, что где-то на свете есть такая красота. Пусть и за триста шестьдесят световых лет.

Крючок пойман, то есть цитируемый текст взят у achi_lova в записи "Еще эпиграфы: библиотекарям на заметку))" и, естественно, перевернуто вверх дном, что обычно и делает с нашим миром память.


«В руках того, кто вздумает украсть книгу или задержать ее возвращение, превратится она в смертоносную змею. Самого его хватит удар и поразит все члены тела его. Громким голосом станет он молить о пощаде, но мучения прекратятся только вместе с жизнью его. Книжные черви будут глодать его останки, подобно никогда не умирающему червю тления. А когда он предстанет на суд истинный, поглотит его на веки вечные адский огонь». Надпись на стене библиотеки монастыря Сан-Педро в Барселоне, приводимая Альберто Мангелем.


А у меня такой был случай: Ещё в первом классе для того, что именовалось "внеклассным чтением" взял в детской библиотеке одну маленькую книженцию, буквально в несколько листов, ну и с концами, как это бывает... Это книжка с несколькими короткими военными рассказами, один из которых назывался "Таран", так же называлась и вся книжка, она была единственной книгой, взятой мной в библиотеке, поэтому вскоре, в отсутствие привычки и/или необходимости ещё брать книги в библиотеке, событие просто забылось как незначительный эпизод. Почти через 20 лет притащил я в эту же самую библиотеку большую кучу всяких книженций, в их числе была и та, которую когда-то не вернул. И ведь узнали же. Хотя не открывали и штампа не видели.  Как узнали?- А понятия не имею. Честно говоря, мог и сам брякнуть... других вариантов не вижу. Однако, вместо гнева праведного на мой старый больной голова последовала маленькая детская, как и сама библиотека, чашка чая на стол. Наверное, это всё из-за несопоставимости масштабов. Наверное, по масштабам монастыря Сан-Педро в Барселоне и его библиотеки, эта чуть тёплая чашка чая была бы уже не "чашка чая", а раскалённая адским огнём "чаша сия", которая, как известно, "да минует".
Говорят, "каждому - своё"; только была бы шапка по сеньке.

Это цитата сообщения Nema_Alex Оригинальное сообщение

[250x190]

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение


Недавно один литератор рассказал в свем жж, как послал на йух украинское издательство, предложившее перевести его книжку, мотивируя посыл тем, что все украинцы и без того знают русский язык, и перевод русских текстов на украинский не нужен.

Литератор видимо думает, что перевод текстов с одного языка на другой осуществляется исключительно в утилитарных целях. Ну, или делает вид, что думает так.

На самом деле перевод значимых текстов (помимо утилитарного) имеет символическое значение. В основе его вполне нормальное желание, чтоб нечто интерсное звучало и на языке переводчика. Переводя Пушкина на, скажем, мордовский, люди добиваются не того, чтоб мордва наконец причастилась гениальной поэзии (любой мордвин может прочитать А.С. в оригинале), а фиксируют в своем культурном подпространстве (даже если оно игрушечное) общемировой феномен.

Таким образом, если к литератору идут ходоки с просьбой позволить перевести его тексты на свое родное наречие, носители которого, в принципе, поголовно владеют рабочим языком литератора, это означает, что тексты эти признаны, в некотором роде, в качестве носителей общекультурного значения.

Отказав украинцам, наш литератор расписался в том, что его тексты на такой статус не претендуют.

Есть правда еще один вариант. Литератор лелеет надежду, что пишет на века и для всех. В таком случае ничего не остается кроме как констатировать, что в нем просто говорит обида. Обида "русского патриота" на существование Украины.

http://gigienishvili.livejournal.com/110444.html

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение


Для начала зафиксируем два пункта.

Во-первых признаем, что в любой (подчеркнем - ЛЮБОЙ) Священной Книге написано огромное колическтво хуйни, которую можно интерпретироваь и так и эдак. Любая конфессия, таким образом, может предстать и в качестве идеологии воинствующего мракобесного невежества и в качестве института либерально - гуманистического просвещения. Все зависит как понимать написанное. А понять его можно по всякому. Было бы желание.

Во-вторых констатируем, что в "северном мире" огромно количество людей, чья этика опирается на абстрактное признание Высшей Силы, как источника Справедливости, Мирового Закона и прочих деистических штучек. Короче говря, (мягко скажем многие) люди Запада не являются атеистами, при этом не являясь и "воцерковленными", "восинагенными", "вокестеленными" и т.д. то есть фактически не принадлежат ни к одной конфессии (хотя, возможно, формально и причисляют себя к одной из). По большому счету этим людям все равно какая конфессия оказывает им "провайдерские услуги". Выбор формальной конфессии осуществляется по традиции от прямых предков (зачем далеко идти, если офис провайдера в соседнем доме).

Конфессии, используемые "северными" давно уже прошли кровожадную стадию и перешли в "вегетарианскую". И тут на сцене появляется Ислам, находящийся в руках некомплементарных "северу" интерпретаторов. (Ничего кстати нового. Примерно таким было раннее Христианство для Римской Империи - деструктивным, агрессивным, варварским).

Перед Севером стоит тяжелейшая задача - вырвать Коран из рук воинствующих мракобесов и передать его в руки мирных интеллектуалов. Но как это сделать? Ведь среди нынешних "прихожан мечети" таковых нет в принципе. (Ну, или почти нет).

Однако, выход есть! Для того, чтоб право интерпретировать Коран было перехвачено людьми, лояльными "цивилизации Севера", нужно, чтоб САМИ СЕВЕРЯНЕ стали его интерпретаторами. Если десятки миллионов северян-деистов возьмут Ислам в качестве формальной конфессии (а им ведь все равно как звать Господа и его Пророка) именно они и станут определять его градус! Ведь в принципе Ислам очень демократичен - в нем нет институизированного клира. Ислам - сообщество самоуправляющихся общин. Для того чтоб СТАТЬ мусульманином не нужно благословления УЖЕ причащенных. Достаточно признать Единобожие, Пророка в качестве учителя и Коран как источник Истины. Для современного "северного" интеллектуала, не отягощенного религиозными оковами, но не отрицающего Высшее Начало в принципе, сделать это - раз плюнуть. Христос и Евангелие (кстати вполне встраиваимые в Ислам), признаваемые ныне - ничем не лучше. Однако, мы с серьезным лицом делаем вид, что верим в Деда Мороза. Нужно только заменить его на Санта-Клауса.

Если Ислам станет религией сотен миллионов цивилизованных людей, они в раз перкроят Пророка под дух и образ свой. Учение его станет таким же милым и кротким, как и любое другое, исповедуемое Европой. Афразии останется только смириться с Пирровой победой.

примечание. Этот пост писался в качестве самопародии в счет флеш-моба им. Лангобарда - Ольшанского. Однако, черт возьми, по окончании он мне кажется всполне ценным и сам по себе. Впрочем, любой пост заканчивается только с последней точкой.

http://gigienishvili.livejournal.com/110977.html

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение

Был ли предателем генерал Власов? А Брусилов? А Штирлиц (не ММ Исаев, а реальный прототип - настоящий офицер СД)?

Разбрасываясь словами "измена", "предательство" понимаем ли мы их смысл?

Возьмем Власова. Предположим, что он с самого начала был противником сталинского режима. Присягал, держа пальцы крестиком. Воевал понарошку и лишь "попав" в плен, наконец искренне стал бороться по настоящему. В чем бы тогда состояло его "предательство"?

Размышляя на эту тему, непременно придешь к тому, что измена совершается только по отношению к самому себе. Однако, в виду невозможности залезть в душу "предателя", это определение является бессмысленным. Искать все же следует "внешние" атрибуты.

Мои "изыскания" привели к следующему.

Предать можно только ближайших людей. Родителей, брата, сестру, жену, детей, друзей детства, соседей_которые_ближе_родственников. Измена - это действие, которого от тебя НЕ ожидают эти люди. Все те, кто не относится к этому кругу тебя НЕ знают. Поэтому, для них ты можешь оказаться "разведчиком" (как Штирлиц). И утверждая, что ВСЕГДА был врагом, на основании презумпции невиновности, предателем не являешься.

А ближайшие тебя ЗНАЮТ. С ними "презумпция" не прокатит. Так что ушедший на фронт из родной сибирской деревни мужичек, ставший полицаем - предатель. Потому, что поступил он не в соответствии с ожиданиями тех, кто его туда провожал. А царский полковник, ушедший с белыми, и ставший штандартенфюрером - нет. Так же как не предатель уголовник, всегда утверждавший свою асоциальность.

Так же не может считаться предателем человек, заранее, "не за страх. а за совесть" известивший своих ближайших об изменеиях в своих взглядах. Например, европейский юноша, открыто принявший Ислам и затем совершивший теракт.

Измена - штука исключительтно индивидуальная. Совершаемая на уровне межличностных отношений. Возведение в ранг общественных явлений ее обессмысливает.

http://gigienishvili.livejournal.com/111965.html

"У него нет слуха - и он не может повторить мелодию, поэтому поёт каждый раз новую. Это же настоящий джаз!"... Смех-смехом, а дотошный критикан, скорее всего, и не может быть плодовитым аффтаром, поэтому, раз уж чукча сам не писатель, знакомые "нет-нет, да и" попросят иногда что-нибудь поисправлять, поредактировать, отловить пару глюков и тараканов в своих текстах, как программисты, породнившиеся со своим творением, чтобы исправить ошибки, дают его в альфа, бета и т.п. тестирование знающим, где копнуть, пользователям. Но, с одной стороны, чтобы якобы не шибко "напрягать" меня, а с другой, при наличии знания о моём беспощадном вероломстве по этой части, существует замечательная своей универсальностью формула "скажи, что думаешь, только не ругай".

Итак, однажды МорскаяСоня представила мне на растерзание альфа версию сказки, написанной для Bobby4ever, уже к тому моменту выложеннную вот здесь а я как индивид, время у которого давно остановилось, долго-долго тянул с ответом и дотянул до того, что пропала связь с интернетом. Но в итоге это оказалось одним из тех редких исключительных случаев, о которых говорят: "что ни делается, всё к лучшему". А всё потому, что это оказалось довольно увлекательным занятием на несколько часов в условиях полной изоляции, что толи привело, толи совпало с приступом хорошего настроения (наверное, третьим в этом году - уж понесло, так понесло...) А когда понесло, то держись, как говорится... В общем, исходя из того, что вышло из такой "истерически эйфорической редактуры", автор в приступе смеха, увы, похоже, отказалась от работы над "новой версией", но сама предложила опубликовать то, что получилось в итоге у меня.

------------

А под этим катом - оригинальный текст сказки, а также подробный список "концептуальных докОпов" до оригинала.

И вышел этакий "детский психологический порнобоевик". Причём, советский. Советский - это потому, что и не боевик, и никакое не порно, и уж какое там нафикк "детский"... В общем, "кто про что, а вшивый - про баню" :)

Ах, даа! :)
И самый главный "докОп", то есть "пунктик", который, собственно, я и хотел спародировать:
10. В таком коротком тексте слова "и ему стало совсем нестрашно" в разных вариациях повторяются CТОЛЬКО раз, что становится страшно. Наводит на очень... очень тревожные мысли... :)

------------

Итак.

Советский детский психологический порнобоевик под названием:

ДО ШЕСТНАДЦАТИ - И НЕФИГ!
- или -
ЛЕКАРСТВО ОТ СТРАХА

Мальчик почувствовал, что сейчас толи испугается, толи начнёт капризничать, и предусмотрительно заранее встал в угол. Когда ему надоело толкать ногой стенку и откалупывать штукатурку, он подошёл ко входной двери и тихо, чтобы не услышала мама, открыл её. В коридоре было темно. Сперва он хотел взять у мамы полотенце и сделать из него самый обыкновенный факел, чтобы немного осветить пространство, но потом подумал, что факел может опалить многолетнюю паутину под потолком, а уж ночью в помещении обыкновенным соседям может стать страшно, и они могут вызвать обыкновенную пожарную и обыкновенную милицию, от чего и у него и у его мамы могут случиться необыкновенные неприятности. Взвесив все за и против, мальчик решил не рисковать, на сей раз. Ему не было страшно, и он, окрылённый сознанием собственной взрослой рассудительности, уверенно не раздумывая, без каких-либо сомнений шагнул в тёмный подъезд. Когда дверь за ним захлопнулась, он собрался-было испугаться, но тут нащупал ногой ступеньку и рукой перила, а также, вспомнил, что на первом этаже горит лампочка, и ему стало ничуть не страшно, несмотря на то, что ещё 17 этажей идти вниз в полной темноте. В подъезде он не увидел ничего интересного, то есть он в темноте вообще ничего не видел, а значит, не видел и интересного тоже, поэтому шёл себе спокойно вниз, насвистывая "отче наш" и ему было ничуть не страшно. И вот, он подошёл к нижней двери и чихнул. "Кто это тут чихает?!" раздался недовольный голос из угла. Мальчик хотел-было испугаться, но дальше услышал ворчание "ходят тут всякие, именно тогда, когда начинаешь пыль подметать, даже, если это делаешь ночью".. Малышу сразу перестало быть страшно. Но тут дверь открылась и гулкое эхо разнесло этот звук на тысячи направлений, после чего мальчик услышал другой, тревожно знакомый голос. Только он собрался наконец-то испугаться и уж разрыдаться по-настоящему, как увидел девочку, похожую на скрипку, только в темноте он не мог понять,по голосу или по фигуре она похожа на скрипку, но это и не было нужно, поскольку ему уже было ну совсем-совсем-совсем не страшно. "Ты кто?", - спросил мальчик, слегка выдвинув вперёд нижнюю челюсть, чтобы казаться ещё более бесстрашным рыцарем, чем он сегодня был на самом деле. "Я - фея, а мама моя - самая добрая фея на свете", ответила девочка и продолжила "я боюсь и хочу домой, к маме". Тут мальчик почувствовал, как что-то опустилось на его плечо, сперва он чуть не испугался, но тут же сообразил, что это была рука несчастной девочки, и ему стало ну совсем-совсем-совсем ни капельки не страшно. "А почему домой не идёшь?" - спросил он. "Моя мама добрая очень, мне всё позволяла, и я её не слушалась, гуляла до поздна, а теперь не могу в темноте подняться на свой этаж, а тут ещё этот страшный бородатый консьерж... И пыль поднимает..." - Ну тут уж мальчику стало совсем-совсем-совсем окончательно и бесповоротно нестрашно, и он рассмеялся и сказал "Такая большая - наверняка, уже давным-давно в школе учится - и боится :) Давай я тебя отведу, пойдём вместе" - Гулкое коридорное эхо радостно разнесло его слова на все 24 этажа и отправилось в путь вместе с ними, тут и девочке тоже стало совсем-совсем нестрашно; и дети, взявшись за руки и, весело смеясь, аукая, букая, гикая и улюлюкая в темноте, передразнивая вездесущее гулкое эхо и друг-друга, то и дело спотыкаясь на неосвещённых ступеньках, радостно потопали вверх по лестницам. Страшный бородатый консьерж попытался было их утихомирить, словами, мол, "спят все уже, а вы шумите", но ребятам совсем-совсем не было страшно, ведь они знали, что он только с виду такой грозный, похожий на гнома, а на самом деле, он очень-очень добрый, поэтому им было ни капельки не страшно - и они совершенно не обращали на него внимания! Когда они поднялись на свой 18ый этаж, к обоюдному удивлению обнаружилось, что они живут в соседних квартирах, и тут им, естественно, стало ну совсем-пересовсемченски нестрашно. "Пришли. Это твоя дверь?", - улыбаясь спросил мальчик. Девочка кивнула, тоже улыбаясь, ведь ей было совсем не страшно. Он позвонил в дверь. В это время мама уже давно приготовила ужин и смотрела по телевизору свой любимый эротический сериал, и ей, естественно, было ну совсем-совсем-совсем-совсем-совсем-совсем не страшно! Когда раздался звонок и мама девочки открыла дверь, увидела свою дочь с маленьким мальчиком, ей стало ещё более совсем-совсем-совсем-совсем нестрашно, ведь она уже давно приготовила ужин. Ещё нестрашнее ей стало, когда она узнала, что это соседский мальчик, который настолько смелый, что не испугался и провёл её школьницу-дочь по тёмному и страшному коридору. Все сели ужинать. А может быть, завтракать. Но это было неважно, ведь на столе стояли мамины вкусные пирожки, которыми радостно угощали смелого мальчика, и конечно же, никому уже давно не было страшно. "Вот, что значит, маму не слушаться и гулять допозна", - улыбаясь от удовольствия от собственной смышлёности, победно шепнул мальчик на прощание девочке. Он шёл домой и думал... До его двери было всего несколько шагов, несколько метров, но когда человек идёт и думает о чём-то важном, метры часто оказываются длиннее и бывает нужно очень много шагов, чтобы их пройти. Он шёл домой и думал о том, какая эта девочка неразумная, хоть и большая, как это плохо - не слушаться маму, и о том, что ему уже семь лет, детство ушло, чудеса закончились, почти вся жизнь позади, а завтра первое сентября, надо в первый раз идти в школу... И в первый раз в жизни ему не становилось ни капельки страшно при мысли о школе. Он только, что поставил себе цель: "Вот пойду в школу, научусь там всему-всему - и открою самый-самый главный закон жизни! И сам стану учителем! Буду учить этих неразумных девочек и мальчиков!!!". И ему всё это время ни на миг, ну вот ни капельки не было страшно, ведь, если человек чем-то сильно увлечён или что-то твёрдо для себя решил, поставил себе цель или просто знает, что ему нужно делать, то все страхи сами будут его бояться,обходить стороной, и ничего плохого ему не смогут сделать. Пока мальчик шёл домой и думал, девочка с мамой досматривали своё любимое кино, и им тоже было ни капельки не страшно.. Но вот и он дошёл до своей двери и тихо открыл её. Прислушался... - Домашние уже спали. Тихонько, чтоб никого не разбудить, мальчик прошёл внутрь, включил телевизор, поставил свой любимый фильм ужасов для релаксации и устроился поудобнее... Теперь ему стало уже совсем окончательно, бесповоротно и абсолютно нестрашно. Его клонило в сон. Через час все уже сладко спали. И... ну как вы могли подумать, что хоть кому-то было страшно! Да ни в коем случае! А то ишь, размечтались под конец! Телевизор ещё мерцал последними кадрами его любимого фильма ужасов, под который всегда так хорошо засыпалось, а сам мальчик был уже далеко в своих сновидениях. Ему снилось, как он выучится, вырастет большой и умный, откроет самый-самый важный закон жизни и будет учить ему других, и сделает, чтобы больше никому на свете не было страшно.
А что снилось его новым знакомым, не знает никто. Поэтому никому.... - Ну вы поняли :)

Это цитата сообщения lj_merienn Оригинальное сообщение

Дождь залил наши надежды поехать на пикник за город.
Он окружил дом полупрозрачной стеной, и уют в доме сгустился, мы стали чувствовать себя на острове.

Дети залезли в шкаф и раскопали пакет с перепрятанными пару лет назад игрушками.
По-моему, они так не радовались даже новым игрушкам:
уселись на моей кровати и разложили всех этих собачек, лягушек, дельфинов, хомячков и весь мягкий зоопарк, исторгая каждый раз восторженный вопль узнавания.

Это мой способ продлить жизнь вещам: спрятать их с глаз долой, забыть, чтобы они отдохнули, как земля после многих урожаев.
Свои наряды я вынимаю лет через пять - и вдруг вижу, как они хороши, как свежи, как мы соскучились друг по другу, и открываю их возвращение на сцену и новую жизнь повышением статуса: ежедневные вещи вполне могут стать нарядными.

Жаль, что с людьми невозможно так поступать.
Нельзя отложить их лет на пять, чтобы отдохнуть от них и принять вновь - уже изменившимися.
С людьми надо поддерживать огонь постоянно, потому что когда он угасает, его уже никак не зажечь.
Увы.

http://merienn.livejournal.com/116227.html

Это цитата сообщения lj_merienn Оригинальное сообщение

Филфак свысока смотрел на все остальные факи.
Ну, во-первых, у нас были самые красавицы во всем городе.
Во-вторых, по части продвинутости нам никто и в подметки не годился.
В-третьих и самых главных - на филфаке были самые крутые преподаватели.
Одни Супрун и Калюта чего стоили, по учебнику старославянского которых учились все филологи в Союзе.
Однако внутри тоже была своя конкуренция.
Во-первых, филфаковцы делились на лингвистов и литераторов - и совершенно ясно, что вторые были классом заметно поплоше.
Во-вторых, лингвисты делились по принципу "а мой профессор круче".
Я, как отпетый перфекционист, выбрала самого прозападного, самого лощеного и самого индивидуального из профессоров - Макарова.
Конечно, гораздо удобнее было идти в семинар к Прохоровой и писать сравнительный анализ поэтики Тютчева и Важа Пшавела, или на зарубежную кафедру и сделать работу по современной итальянской прозе, но одно название семинара "Язык и культура" уничтожало всех конкурентов без вариантов.
Макаров был галломан.
Семь лет работы в ЮНЕСКО, благородная седина, негромкий равнодушный голос и крайний либерализм привлекли в его семинар компанию самых неадекватных студентов.
- У него ботинки блестят в любую погоду, - восторженно поделилась наблюдениями Манана.
Мы специально толпиись возле окна с секундомером, наблюдая, как Макаров только что вошел в здание из дикой пурги, и ровно через сорок восемь секунд он был в аудитории - в совершенно сухих сверкающих ботинках!
- Фокусник, - замирали мы.
Шесть дней в неделю студенты Макарова могли ходить нечесаные и небритые в стиле "гранж", но в день семинара нас можно было отправлять на конкурс красоты: изысканный макияж, сдержанные наряды, куртуазные манеры.
И уж конечно, хотелось выпендриться перед ним и заслужить благосклонный взгляд профессорских очей.
Свой доклад по киноязыку я сделала по всем правилам перформанса.
Громкие имена киноведов и режиссеров сыпались из меня, как из прохудившегося мешка.
Под конец я что-то съязвила по поводу индийского кино.
Состроумничала типа.
Макаров жестом остановил меня.
- Вы неправы,Тинатин, - негромко сказал он и посмотрел черными,как жучки, глазами.
- Индийская культура насчитывает тысячелетия. Их кинематограф вырос на "Рамайяне" и "Бхагаватгите". Мы не имеем права смеяться над чужой культурой только по той причине, что она нам непонятна.
Я сидела красная и убитая.
- Если мы считаем себя культурными людьми, конечно, - мягко улыбнулся он и перешел к следующей теме.
Этот момент перевернул моё мировоззрение.
Всю предыдущую жизнь я была снобкой, оказывается.
Я ограничивала свой опыт только премированной классикой - чтобы, не дай Бог, меня не заподозрили в дурном вкусе.
Я благодарна профессору Макарову - холодному, неприступному, светиле науки, любимцу студентов и нелюбимцу коллег - за то, что он снял с меня шоры.
Ну что там считается дурновкусицей? Меня это уже не интересует - я смотрю на мир как новорожденный ребенок.
Космополитом я была и до тех пор - но бессознательным. Если дело касалось любви к ближнему - любвеобильнее меня человека не найти.
Всех сирых, убогих, обиженных и униженных я защищала и защищаю в хвост и в гриву.
Дело в другом.
Когда я вижу какого-нибудь уличного музыканта, я обязательно бросаю в его шляпу деньги и шлю улыбку.
Когда дети показывают мне свои неумелые каракули, я восхищенно их рассматриваю и пророчу великое будущее.
Когда ассирийка Зина в байковом халате приходит за деньгами за уборку лестницы, я помню, что она родом из Вавилона.
Когда попсовый певец Стефанэ поёт свои незамысловатые песни, я помню, что писать музыку он начал после смерти матери - чтобы справится с горем.

Вот одно еще осталось, правда: Баскова мне все время хочется прибить доской по башке.
Есть над чем работать.

Ссылка