Это цитата сообщения snuffbox Оригинальное сообщение

Читать далее...

Это цитата сообщения Радана Оригинальное сообщение

Мне хочется верить, что Создатель из всех своих созданий предпочитает тех, кто стал свободным.
Амин Малуф "Странствия Балтсара"»
- Как это – не было? - спросила я внезапно севшим голосом, - Совсем, что ли? Да у вас ошибка тут, в картотеке, посмотрите лучше!!
- Никак нет, - пожилой Ангел улыбнулся снисходительно и поправил очки в круглой оправе, - У нас тут все записано, все учтено, опять же, все под строгим оком Сами Знаете Кого. У нас за должностное преступление знаете что? – физиономия Ангела посуровела, - Про Люцифера слыхали? То-то. Моргнуть не успел – скинули. «Оши-и-ибка». Скажете тоже… - Минуточку, - я попыталась взять себя в руки, - Посмотрите, пожалуйста, сюда.

Ангел благожелательно воззрился на меня поверх очков.
- И? – спросил он после секундного молчания.
- Меня, может, и нет. Но кто-то же есть? – я осторожно пошевелила кисельной субстанцией, которая теперь заменяла мне привычный земной организм. Субстанция заволновалась и пошла радужными пятнами.

- Кто-то, безусловно, есть. Но никак не NN, каковой вы изволили представиться., - Ангел тяжело вздохнул и потер лоб, - Я таких как вы перевидал – не сосчитать. И почему-то в большинстве своем – дамы. Ну, да ладно. Давайте проверять, барышня. По пунктам. С самого начала. Так?

- Давайте, - сказала я, решительно повиснув у него над плечом и изготовясь биться до последнего.
- Нуте-с, вот она, биография мадам N, - Ангел вытащил из-под стола здоровенный талмуд и сдул с него пыль, - Ab ovo, дорогая, что называется, от яйца, - он послюнявил палец и зашуршал тонкими папиросными страницами, - Ну, это все мелочи … подгузники… капризы детские… глупости всякие… личность еще не сформирована… характер не проявлен, все черновики… ну, детство и вовсе опустим, берем сознательную жизнь… а, вот! – он торжествующе поднял палец, - у вас был роман в конце десятого класса!

- Ах, какая странность, - не удержалась я, - Чтоб в шестнадцать лет – и вдруг роман!

- А вы не иронизируйте, фрейляйн, - Ангел сделал строгое лицо, - Роман развивался бурно и довольно счастливо, пока не встряла ваша подруга. И мальчика у вас, будем уж откровенны, прямо из-под носа увела. То есть не у вас, - вдруг спохватился ангел и покраснел, - а у мадмуазель NN…

- Ну, и чего? – спросила я подозрительно, - Со всеми бывает. Это что, какой-то смертный грех, который в Библию забыли записать? Мол, не отдавай ни парня своего, ни осла, ни вола…


При слове «Библия» ангел поморщился.
- При чем тут грех, ради Бога! Достали уже со своими грехами… Следите за мыслью. Как в этой ситуации ведет себя наша N?

- Как дура себя ведет, - мрачно сказала я, смутно припоминая этот несчастный роман «па-де-труа», - Делает вид, что ничего не произошло, шляется с ними везде, мирит их, если поссорятся…

- Вооот, - наставительно протянул Ангел, - А теперь внимательно – на меня смотреть! - как бы поступили вы, если бы жили?

- Убила бы, - слово вылетело из меня раньше, чем я успела сообразить, что говорю.

- Именно! – Ангел даже подпрыгнул на стуле, - именно! Убить бы не убили, конечно, но послали бы на три веселых буквы – это точно. А теперь вспомните – сколько таких «романов» было в жизни у нашей мадмуазель?

- Штук пять, - вспомнила я, и мне вдруг стало паршиво.

- И все с тем же результатом, заметьте. Идем дальше. Мадмуазель попыталась поступить в университет и провалилась. Сколько не добрала?

- Полтора балла, - мне захотелось плакать.

- И зачем-то несет документы в пединститут. Там ее балл – проходной. Она поступает в этот институт. А вы? Чего в этот момент хотели вы?

- Поступать в универ до последнего, пока не поступлю, - уже едва слышно прошептала я, - Но вы и меня поймите тоже, мама так плакала, просила, боялась, что за этот год я загуляю или еще что, ну, и мне вдруг стало все равно…

- Милая моя, - ангел посмотрел на меня сочувственно, - нам здесь до лампочки, кто там у вас плакал и по какому поводу. Нас факты интересуют, самая упрямая вещь в мире. А факты у нас что-то совсем неприглядны. Зачем вы – нет, вот серьезно! – зачем тогда замуж вышли? В смысле – наша NN? Да еще и венчалась, между прочим! Она, стало быть, венчалась, а вы в это время о чем думали?!

Я молчала. Я прекрасно помнила, о чем тогда думала в душной сусальной церкви, держа в потном кулачке свечу. О том, что любовь любовью, но вся эта бодяга ненадолго, что я, может быть, пару лет протяну, не больше, а там натура моя блядская все равно перевесит, и тогда уж ты прости меня, Господи, если ты есть… - Вот то-то, - Ангел покачал головой и перевернул страницу, - да тут у вас на каждом шагу сплошные провалы! Девочка, моя, ну, нельзя же так! В тридцать лет так хотели татуировку сделать – почему не сделали?

- Ну-у-у… - озадачилась я, - Не помню уже.

- А я вам подскажу, - Ангел нехорошо усмехнулся, - Тогдашний ваш возлюбленный был против. Примитивные, говорил, племена, да и задница с годами обвиснет. Так?

- Вам виднее, - насупилась я, хотя что-то такое было когда-то, точно же было…

- Читать далее...

Это цитата сообщения Books Оригинальное сообщение

1. [ http://our-aquarium.narod.ru/glavnaya/titul.htm ] Аквариумные
энциклопедии
2. [ http://www.neuro.net.ru/bibliot/ ] Большая медицинская Энциклопедия
3. [ http://www.nyam.ru/ ] Большая Энциклопедия детского питания
4. [ http://enc.ex.ru/cgi-bin/n1fsrc.pl ] Большая Энциклопедия российских
производителей товаров и услуг
5. [ http://www.bulgakov.ru/ ] Булгаковская Энциклопедия
6. [ http://altnet.ru/~military/ ] Военная Энциклопедия
7. [ http://www.americana.ru/ ] Двуязычный словарь, предлагающим многоч
исленные энциклопедические сведения о США
8. [ http://www.zorins.com/ ] Домашняя Энциклопедия
9. [ http://aqualuxe.narod.ru/ ] Иллюстрированная Энциклопедия аквариумиста
10. [ http://www.nettv.ru/tv/book/ ] Краткая Энциклопедия телевидения
11. [ http://www.romic.ru/kitchen/ ] Кулинарная Энциклопедия (кухни народов
мира)
12. [ http://www.cooking.ru/interesting/enciclopedia/ ] Кулинарная
Энциклопедия
13. [ http://www.ballet.classical.ru/index.html ] Маленькая балетная
Энциклопедия
14. [ http://www.zheludok.ru/htmls/zifry_fakty.shtml ] Медицинская
Энциклопедия (о желудке)
15. [ http://www.med2000.ru/glossary2.htm ] Медицинская Энциклопедия
16. [ http://www.pages.ru/5051.html ] Медицинская Энциклопедия
17. [ http://www.mojgorod.ru/ ] Народная Энциклопедия городов и регионов
России 'Мой Город'
18. [ http://www.orenburg.ru/culture/encyclop/tom1/ ] Оренбургская Шевч
енковская Энциклопедия
19. [ http://www.capitan.ru/strany/strany.html ] Туристическая Энциклопедия
20. [ http://ktmz.boom.ru/library/wwte/index.html ] Туристская водная
Энциклопедия
21. [ http://www.alvas.ru/ ] Универсальная Энциклопедия Александра
Васильева
22. [ http://www.sunduk.ru/Encycl/ ] Энциклопедия (лекарственные растения в
медицине и питании. Химический состав пищевых продуктов)
23. [ http://www.russavia.hotbox.ru/Enc.html ] Энциклопедия авиации
24. [ http://www.med2000.ru/analis/g0.htm ] Энциклопедия анализов и
инфекций
25. [ http://www.afrodita.kiev.ua/aroma.cgi ] Энциклопедия ароматических
масел
26. [ http://biker.spb.ru/rus/info/index.htm ] Энциклопедия Байкера
27. [ http://www.cofe.ru/Finance/ ] Энциклопедия банковского дела и
финансов
28. [ http://www.cue.ru/enc/ ] Энциклопедия бильярда
29. [ http://www.decanter.ru/enc01.htm ] Энциклопедия вин
30. [ http://www.wineworld.ru/voc/ ] Энциклопедия вин
31. [ http://lpr2001/Headenc2.htm ] Энциклопедия виндсерфинга
32. [ http://gunsite.narod.ru/ ] Энциклопедия вооружений
33. [ http://wlfgns.narod.ru/ ] Энциклопедия вооружений
34. [ http://borovoy.boom.ru/ ] Энциклопедия вышивки
35. [ http://golovolomka.narod.ru/ ] Энциклопедия головоломок
36. [ http://home.onego.ru/~otsoppe/enciclop/ ] Энциклопедия декоративных
садовых растений
37. [ http://www.vzmakh.ru/college/enc.html ] Энциклопедия для заботливых
родителей
38. [ http://www.megakm.ru/animals/ ] Энциклопедия домашних животных
39. [ http://greekroman.ru/ ] Энциклопедия древнегреческой и древнеримской
мифологии
40. [ http://filin.km.ru/index.html ] Энциклопедия животных
41. [ http://www.pharmamed.ru/pharma.phtml?q=16 ] Энциклопедия здоровья
42. [ Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

"Творческие люди работают на границе зоны своей компетентности, а не в ее центре" (Дэвид Перкинс).
Все верно. А то достали своим липовым [культом профессионализмаk. Специалист подобен флюсу, а профессионал шлюхе. Не стоит бояться заниматься не своим делом. Как говоря в народе, [Ноев ковчег построил непрофессионал, профессионалы построили Титаникk.
Хотя я кое-что добавил бы к точному высказыванию Перкинса. Конечно, креативные люди работают на границе зоны своей компетентности, но, если они умные креативные люди, то они все-таки за эту границу не переступают.

http://langobard.livejournal.com/906152.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Это самое страшное, что может случиться соединение гордости (то есть хорошо развитого чувства собственного достоинства) с абсолютной несамостоятельностью.
V работает в одном и том же месте около десяти лет. Она ненавидит свое начальство и своих коллег. Гордая и независимая она постоянно подчеркивает это свое отношение к ним. Те платят ей тем же. Она страдает, все десять лет она страдает. Но она никуда не уходит, не ищет другой работы, другого места для приложения своих сил. Ибо она абсолютно несамостоятельна и обречена работать там, куда ее когда-то [пристроилиk. Изводя себя и своих несчастных начальников и коллег.
Врожденное ли это противоречие смесь гордости и несамостоятельности? Или ошибка педагогики?
Не надо каждый день говорить маленьким девочкам [умнюсенькая, ты мояk. Они могут в это поверить. Полюбить себя, не обретя самостоятельности. А любовь к себе без автономии это путь в ад.

http://langobard.livejournal.com/905834.html

Страница из раздела от 31.07.2003 газеты Astrapress сообщества "Через тернии к звёздам". Видите, даже в рамочке :)

Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Это хорошо показано в фильме [Однажды в Америкеk. Ситуация, в которой начинает остро ощущаться, что мы [перерослиk друзей. Или что друзья [перерослиk нас. В том смысле, что [жизненно-стратегическоеk мышление стало разным. Подчеркну дело не в разных ценностных ориентациях (некоторые считают, что из-за них ломаются дружбы), а именно в различиях жизненных стратегий (кому-то и малого много, а кому-то уже и многого мало). Это другое, хотя какой-то ценностный момент в этом замешан.
Одним словом, друзья начинают мешать друг другу. Они дошли до какой-то точки, опираясь друг на друга, а теперь любое взаимодействие оказывается только помехой для движения дальше кого-то из них. Страшно быть тем, кто [переросk друга. Страшно быть тем, кого [переросk друг. Тому, кто бывал в обоих ситуациях, есть что сравнивать.
Так вот я до сих пор считаю, что одно из высших благородств, которое может проявить человек в своей жизни, это выйти из такой ситуации достойно (а вовсе не какое-нибудь [спасение утопающей женщиныk).
К дружбе уже не вернуться. Выйти из дружбы без саморазрушения и без стремления нанести ущерб другому это есть один из величайших экзистенциальных подвигов, доступных для человека. И есть один самый показательный симптом совершения этого подвига человек ни с кем из посторонних не обсуждает ситуацию. Даже если все наслышаны и очень-очень предлагают [поговоритьk, так сказать, облегчить душу.

http://langobard.livejournal.com/905330.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

[и сплоченность рядов есть свидетельство дружбы или страха сделать свой собственный шагk (ББГ).
Groupthink - знаменитый и один их самых загадочных феноменов социальной психологии, насколько мне известно, открытый не психологами, а политологами (уникальный случай).
Groupthink - [стиль мышления людей, полностью вовлеченных в единую группу в этой группе стремление к единомыслию оказывается важнее реалистичной оценки возможных вариантов действийk (Янис). Очарование взаимного согласия и единомыслия оказывается настолько сильным, что люди начинают более всего бояться нарушить его. Поэтому начинают врать и лицемерить, лишь оставалось это кайфушечное единство.
Я довольно поздно обратил внимание на действие groupthink. Я был членом государственной экзаменационной (аттестационной) комиссии. Председатель приехал из Москвы очень вежливый и умный человек. Все как бы стеснялись его, он стеснялся всех. В конце работы обсуждали выставляемые оценки. Первые оценки (выставленные членами комиссии и председателем) совпали и мы все так радовались этому обстоятельству, что потом, идя по списку студентов, соглашались с той оценкой, что называлась кем-то из нас. Потому что это было кайфово незнакомые люди думают одинаково.
Феномен [groupthinkk хорошо изучен на примере принятия политических решений. С печальным выводом: при постоянном составе любая [командаk постепенно начинает принимать решения, некомпетентность которых не допустил бы даже неспециалист.
Забавно, что что-то подобное происходит и в ЖЖ. Добрые отношения, устанавливающиеся с людьми, которых ты никогда не знал и не узнаешь ([френдамиk), могут растопить самое ледяное сердце. И ты перестаешь писать свободно.

Некоторое частное, присутствовавшее в оригинале этого сообщения, но бессовестно вырезанное цитирователем, да бы не создавать помех восприятию общего, можно благополучно обнаружить в исходном сообщении, по ссылке в конце цитаты

В конечном итоге, как не хочется, но стоит признать, что никакого [особого мираk из ЖЖ не получилось. Мы остаемся все теми же в любом виртуальном занебесье. Жалкими рабами groupthink, изо всех сил пытающимися выглядеть счастливыми. Даже страшно подумать, какую фигню мы учиним на настоящем ТОМ свете.

http://langobard.livejournal.com/903555.html

Это цитата сообщения lj_gigienishvili Оригинальное сообщение

В истории известны случаи когда из одного народа получается несколько. (Потом вылупившиеся нередко стараются отказаться от родства но это другой вопрос). До сих пор такое разделение (выделение) происходило на основе территориального "развода".

Ближайшее будущее подарит нам возможность наблюдать доселе невиданный феномен - разделение народа без расселения.

Рискну предположить, что первым случаем такого рода окажется разделение того народа, который сегодня составляет 83% населения РФ.

Мы уже сегодня наблюдаем понятийное расслоение "русскости". Наиболее очевидными являются две из них - условно "кровно-почвенная" и условно "языково-культурная". На самом деле мозаика побогаче , так как каждая из основных фракций делиться дальше по религиозному вопросу, по отношению к глобальным процессам и т.д.

Кстати, отличной иллюстрацией является терминологическая апелляция к "инороссиям". Все эти "Россия-2" и "Другая Россия" - вырвавшиеся из подсознательного призывы (само)определяться в "новый народ".

Окончательно, думаю, произойдет концентрация вокруг двух точек кристаллизации (исходя из бинарной природы человеческой логики). И заживут в одной территориальной нише русские' и русские''.

В прошлые времена одна из фракций вторую либо сожрала бы либо вытеснила, но в новые времена придется уживаться на одной поляне.

http://gigienishvili.livejournal.com/126313.html

---

Комментарий к цитате, на заметку:

Как видно с расстояния, из года № 2021, никакого разделения народа не произошло, наоборот, бурления массы разных русскостей, утихло, оказалось непродуктивным и никаких новых идей не породило. Скорее, наоборот. Этнический компонент, можно сказать, отошёл окончательно, языко-культурный занял основное место, ну а почвеничество трансформировалось в самостоятельность, то есть в идею суверенитета, как политического, так и культурного. Даже наметилось некоторое сближение родственных народов в русском поле, это можно определить по тому признаку, что у всякой антирусскости, например, вУкраине после переворота 2014 года, политический компонент стал самоочевидным и вышел на первое место, то есть культурная (да и этническая тоже) составляющая противопоставления выродилась, стала самоочевидно надуманной. Это, конечно, не сплочение, но это — полноценная эрозия дискурса разделения. И сейчас русские, по-прежнему, не порвут на британский флаг того, кто будет вещать про «кто такие русские» и «нет никаких русский, это сборная солянка из разных племён», но слушать его перестанут, ибо само прибегание к этому дискурсу дезавуирует оратора. Заявляющий такое сразу становится персоной нон-гратой, ну или клоуном. Это уже происходит почти всегда, почти автоматически и работает как маркер.

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Либеральный интеллигент-западник (этнолог) может весело, остроумно рассуждать о том, что [русских нетk, что, мол, каких только кровей в русских не намешано. В ответ улыбочное кивание все понимающей и со всем соглашающейся аудитории.
Однако, он никогда не будет говорить, например, бурятам, что [бурят нетk (а есть несколько родовых групп, различных по самоидентификации, языку, вероисповеданию, фенотипу), или грузинам, что [грузин нетk (а есть кахетинцы, мегрелы, сваны, аджарцы, джавахи, гурийцы, имеритины, лечхумцы, рачинцы, месхи, лазы и т.п.).
Он объяснит эти [двойные стандартыk тем, что благородно нападать только на [сильныхk.
Однако дело в другом. Буряты и грузины просто не станут его слушать, если он выйдет к ним с такими речами. Они просто разорвут его на неравномерные части. Утверждая, что он против сильных, человек, на самом деле, сильных боится.

http://langobard.livejournal.com/902752.html

Это цитата сообщения Old_Dragon Оригинальное сообщение

Опереться можно только на то, что оказывает сопротивление.

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Если любое (именно любое) социогуманитарное знание может быть опровергнуто, поскольку по природе своей не может иметь [всеобъемлющего характераk, так может и добываться оно должно исключительно с помощью [теоретической фантазииk? То есть фактически высасываться из пальца. Какой-то фрагмент реальности оно все равно схватит и одновременно будет сэкономлена масса сил и времени, которые тратятся на обработку фактов и поиск аргументации с точно таким же финалом: схвачена только часть реальности, никакой абсолютности знания

http://langobard.livejournal.com/898862.html

Сомненьем, полу-миражом, беда рождается на свете, «И пусть…» – мы время бережём и силы – легче «не заметить»… Сначала – «пусть», потом – «пустяк» – развитие ли, превращенье... так безразличия сквозняк предвосхищает запустенье; им овладеет пустота, безмолвие песка и пыли, так, разрастаясь, с пустяка и начинается пустыня.

ШестнадцатиэСэМэСыч Дисплей телефона открыл немигающий глаз, и звякнул, и рыкнул, приняв среди ночи записку, а в ней говорилось, что "где-то-там", прямо сейчас, кто-то тебя ожидает в пространстве неблизком. И только б тебя угораздило выловить этот сигнал… — пускай через сон… или просто случайно услышать, мог мир измениться, а ты бы, быть может, узнал, что ты изменился уже… И комично, печально ль положение вечных-извечных известных вещей, на воротах меж снов королевством и яви лесами — замок и печать, караул неприступней беды и людей, что привыкли иллюзии в землю вбивать сапогами. И кому уж там важно, компьютер ли это завис, убив персонажей игры, не дающей отката, или кто-то на крыше… сидит… или прыгает вниз, машиною сбит … или лишь … не проснулся когда-то… Письмо, что нашло адресата себе по душе, кого-то обрадует, будто бы солнечный лучик, и в чьём-то уютном архиве осядет в тепле и, выполнив миссию, тихо увянет, как люди; а слову, чья участь — блуждать неприкаянно, не найдя адресата, скитаться по чуждым вселенным, никого не согреть, но по свету летая как свет — делать эти вселенные лучше… Чуть лучше… Наверно…

СемиэSeMeSsage

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Вопрос, по-моему, уже задавался, но все равно интересно. Предпринимались ли комплексные сравнительные исследования национально-строительных идеологий ([национализмовk) и стратегий конструирования национальной истории в странах, возникших на постсоветском пространстве? Чтобы и [запорожские казаки при дворе Египетских фараоновk, и [музей оккупации в Грузииk, и [Узбекистан, как наследник Тамерланаk и многое-многое другое анализировались в одной перспективе, как явления одного времени.
Быть может, в духе Макса Вебера можно было бы создать некий идеальный тип таких [национализмовk. Вебер иногда трактовал идеальный тип как [интерес эпохи, выраженный в виде теоретической конструкцииk. А что еще более подходит на звание [интереса эпохиk, нежели постсоветские [национально-строительныеk идеологии?
Очень важно зафиксировать это явление, пока оно еще живо. Завтра оно может исчезнуть. По крайней мере в виде советско-постсоветского заряда.
Будет и есть еще другое. Глобализация хороша тем, что она подталкивает любую [местнотуk к тому, что получше произвести и покрасивее упаковать собственную [самобытностьk для продажи на глобальном рынке символов и знаков, впечатлений и морали. То есть [изобретатьk прошлое (собственное, отдельное от крупным [субъектовk исторического процесса) возможно будут в большей, а не меньшей степени.
Изобретают же буряты собственного [Чингисханаk. Знаю, что трудятся над своим символическим [арийским прошлымk тувинцы, мордва, марийцы и другие. Легче пересчитать тех, кто просто водку пьет. Тофалары, я на вашей стороне!

http://langobard.livejournal.com/897140.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Помнить, что слово "история" превращается в слово "истерия" заменой всего одной буквы

http://langobard.livejournal.com/893701.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Сначала появились поколения, которые просто не повторяли судьбу своих родителей (сломан важнейший механизм т.н. "традиционного общества"). Дети сапожников не становились сапожниками, дети профессоров профессорами... У нас это утвердилось вместе с советской властью (удивительный факт: США и СССР в 1960-е считались обществами с самой высокой социальной мобильностью).
Но у "не повторяющих судьбу родителей" все равно была пусть своя, но ОДНА жизненная траектория. Одна работа, один город для жительства, очень часто - одна семья. "Единица" против "единицы". Цифр немного, но для родителей и самих "выпавших из гнезда" это все создавало ситуацию напряжения, ломки.
Потом появились поколения, которые совершенно нормально воспринимали тот факт, что работать в жизни придется в разных местах, жить в разных городах, семью лучше не заводить, чтобы не менять ее по сто раз и т.д. Это были уже не "выпавшие из гнезда", а "сошедшие с пути". И у их родителей, и у них самих тоже напряжение. У нас это появилось в 1990-е и стало естественным сейчас.
А вот что будет дальше? Быть может после "выпавших из гнезда" и "сошедших с пути" появятся какие-нибудь "зарывшиеся под землю"?

http://langobard.livejournal.com/895204.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

... я ни разу не пользовался этим выражением, но ждал возможности долгие годы.


Президент компании "Михайлов и партнеры. Управления стратегическими коммуникациями" Юлиана Слащева о говорит о том, что откровенное вранье, которым грешили пиарщики - в прошлом. Теперь пиарщики работают по-другому.
Слащева: "Мы называемы это ЛЕГЕНДИРОВАННОЙ ПРАВДОЙ. ПРАВДА СТОЛЬ МНОГОГРАННА, ЧТО НЕТ НЕОБХОДИМОСТИ ПРИБЕГАТЬ КО ЛЖИ" ("Русский Newsweek", 42, стр. 42).

Признаться это самый сильный термин ("легендированная правда") и самое сильное высказывание, что я встречал за последние лет десять - с тех пор как дочитал "Бытие и ничто" Ж-П. Сартра.

http://langobard.livejournal.com/896928.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Очень не люблю, когда психическое нездоровье выдается за обостренную совестливость.

Хотя очень интересно наблюдать "психов с самосознанием" (обычно просто несдержанных, радикально-холерических натур), то есть тех, кто может сознавать, что у их "не все дома". Интересно наблюдать, как постепенно до них доходит, что из собственной неадекватности можно извлечь очень даже нехилый моральный ресурсик.

Научиться заваливаться в ответственный момент, хватаясь за левый бок, с криком: "Ах, у меня заболело сердце из-за такой вопиющей несправедливости!"

http://langobard.livejournal.com/896097.html

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Во время религиозных войн тяжелее всего - неверующим

http://langobard.livejournal.com/893294.html