Это цитата сообщения lj_roni_14 Оригинальное сообщение

Жили были кринля и рунля. Существа такие, хорошие и добрые. А отличались они друг от друга одной особенностью. Когда люди встречали кринлю, они сразу в него влюблялись и начинали считать, что он ну самый-самый яркий и замечательный, открытый и непосредственный. Только думали они так не долго, через какое-то время им надоедало быть рядом с таким распрекрасным и они уходили. В итоге кринля загодя стал выискивать новых, всё равно ведь давал он им что-то хорошее единовременно, а не на протяжении жизни. Когда же люди встречали рунлю, то не то, чтобы не замечали его, но считали вполне себе обыкновенным, принимали его хорошие дела, которые он совершал с каким-то размеренным постоянством, за само собой разумеющееся и как-то что ли скользили взглядом, не зацепляясь. Редко-редко кто-то приглядится и тогда увидит, какой рунля на самом деле яркий, но раз увидев, мнение уже навряд ли поменяет. С такими особенностями они и жили, жили, в общем, неплохо, ведь для того, чтобы чувствовать себя уютно, главное это самому видеть, что приносишь хорошее, а не следить за поведением окружающих. Но вот однажды они встретились и подумали: "а ведь мы же как две половинки". Могли бы люди сразу разглядеть рунлю и жилось бы ему, ну, полегче. Не теряли бы интерес к кринле и, возможно, были бы у него настоящие друзья. Решили они пойти к колдунье. Пришли, попросили: "ну объедините нас, как-то так, чтобы один получился". А колдунья им и говорит: "не могу я так сделать, потому что вы никакие не две половинки одного. Вы сами по себе целые и сделали себя такими, как вам хотелось. Так что идите нафиг.
P.S. А на пенечке сидела тля и завидовала обоим. Потому что не была хорошей и доброй ни в каком смысле.

Ссылка

---

Из комментов: ...А не была она хорошей и доброй, потому что в печёнках у неё сидела лямбля, и по-тихому вредила.

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Свобода это рабство: софистические опыты

В книжке написано: "Нельзя требовать ответственности с тех, кто не свободен. Нельзя давать свободу тем, кто безответственен".

На полях подписано:
"Не должно быть свободы без ответственности.
Но без свободы не должно быть и ответственности.
Поэтому высшая степень свободы (безответственность) достижима только через уничтожение свободы".

Ссылка

Это цитата сообщения lj_elga74 Оригинальное сообщение

Я очень уважаю того товарища, которому, чтобы заблудиться, нужны аж три сосны. Мне вполне хватает одной: обойдя ее вокруг, я перепутаю стороны света.

Ссылка

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Juxare Оригинальное сообщение

Без заголовка

На нелюбимой мной "Свободе" опубликовано интереснейшее интервью с Ревеккой Фрумкиной -

Есть такая пословица — «Каждому времени свои песенки». Имеется в виду, что с возрастом неизбежно меняется поведение человека. Но относится ли это к языковому поведению? Об этом мы поговорим с ученым с мировым именем Ревеккой Фрумкиной, автором учебника «Психолингвистика».
Читать далее

Это цитата сообщения отец_Димитрий Оригинальное сообщение

Падонкоффский язык для воцерковленного юзера )))

Сие творение смердит, а писарь охальник :))

"Писарь возжигаше!!"
"учи старОсловенской!"
"В Козельск, зверюго!!"
"Боян!"
"Летопись не читаше, но бояре глаголют - не лепо!"
"Писарь - адской диавол!"
"Писарь - пий отраву!"
"Пошто вы травише?"
"Писарь, строчи пуще, ибо зачтется."
"А кто допрежь да понеже - суть содомиты поганые."
"Промеж дюжины."
"Сие творение смердит, а писарь охальник."
"Буквицы сии зело многочисленны, при том тяжек труд разбирать."
"Занесть в летописи!"
"Зело забавлявше, через то сверзише с седалища под трапезу."
"Мочи нет боле!"
"Мочи нет боле, ибо псалом!"
"Тьма буквиц!"
"Во полымя!"
"Писарь, паки твори!"
"Смехот не сдержати"
"Люди лепо глаголют!" (каменты рулят)
"Да воспомянуту быти!" (в мемориз)
"Главою бил о сруб светлицы (аПстену)"
"Возхохотамше под лавкою"
"ТЕМА ПЕРСЕЙ НЕ РАСКРЫТА!!!!"

---

К слову (комментарий к цитате) :

Честно говоря, видя подобные шуточки, также, если говорить о данном случае, учитывая ник цитируемого, начинаю с большей симпатией относиться к Церкви, видя незлобноостроумных живых людей. Это радует.

Ещё о языковых играх. пусть не в тему, но, раз уж тут речь о языке, всё равно, поделюсь впечатлениями.

Недавно наткнулся на варианты русских слов, стихийно образовавшиеся в ходе постепенной утраты русского языкового поля в странах бССР. Вот два совершенно очаровательных автосервисных "технических термина":

1. Грузинский вариант понятия "ходовая, развал-схождение" – Хадавои-развали. По-моему, здорово и чертовски остроумно, особенно, если воспринимать как характеристику ходовой машин, ездящих по слишком "хорошим" дорогам. Там ещё было "лабвои" (лобовое стекло), честно говоря, ассоциации возникают ресторанно-музыкальные :)

2. Чудный узбекский термин "Околомотор". Что означает "грузинский" термин, я понял сразу, а вот что такое "околомотор" – никак. Оказалось, это Аккумулятор. Ведь блестяще совершенно, и точно, если по ассоциациям идти. Он и расположен "около мотора", и стартер (а это тоже мотор) от него крутится, как около мотора должен быть ещё и "околомотор" для того, чтобы мотор заводился. Более того, ставя себя на место человека, плохо знающего русский язык, я вижу, что,скорее всего (при условии незнания настоящего положения дел), если бы меня спросили по поводу этих двух слов, я бы ассоциативно решил, что "околомотор" – это нормальное русское слово, а "аккумулятор" – его вариант, искажённый иностранным акцентом, такой же, как, например, английское "бОрыс" для русского "Борис".

Вспоминается, как я два года назад в Китае точно так же радовался, встречая разные выкрутасы, например, название магазина "продарки" или объявление "у нас есть СТО". А чем, например, "сотовый рай" вам не "Матрица"?

Ведь это всё – на самом деле, замечательные находки.

PS: А прямо сейчас следующей цитатой пойдёт статья-интервью о возрастных особенностях языкового поведения.

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Комментарий к цитате: эссе взято из закрытого блога, с разрешения автора.

---

Блоги. О закрытости
При принятии решения, чем же заполнять пространство под названием "блог" - душевными движениями или умственными изысканиями - вдруг поняла одну вещь. Умственные изыскания становятся необходимы именно тогда, когда нет никакой реальной возможности справиться другим способом с теми самыми душевными движениями. А просто констатировать их по существу бессмысленно. Так уж устроен *русский* человек, что ему по зарез нужно найти для себя причины тех душевных движений, которые он испытывает. Ему позарез нужно понять почему ему плохо или хорошо, ибо он хомо, не побоюсь этого слова, сапиенс.

Но вот какая фигня. Делиться своими выводами о самом себе с кем попало не каждый будет. Это надо обладать завидным мужеством и стойкостью позиций чтобы:

а) не бояться дать врагам оружие против себя (а враг потенциально любой, кому не доверяешь - ни собственные мысли, ни собственные чувства, и чем больше таких людей, тем больше человек боится за собственную уязвимость), и

б) не бояться быть уличенным в лживости собственных обнародованных позиций (другим ли кем-то или, что гораздо вероятнее, самим собой). Себе врать легко, но только до той самой поры, пока умышленно или неумышленно ограждаешь себя от возможности любой критики.

Но уже само это ограждение себя от любых потенциальных посягательств на собственные жизненные позиции умному человеку даст понять что он себе все-таки врет. На этом тезисе построена вся современная психология с ее девизом: "построй для себя свою маленькую правду, забей нах на всех, кто с ней не согласен и будет тебе счастье". Пардон за вольно-лингвистическую трактовку :)

Да, я очень хорошо знаю, что такое счастье существует. А еще более будет счастлив человек, если сможет убедить в этой своей "правде" одного-двух "единомышленников" (а для собственного спокойствия больше и не надо, по большому счету). Но для умного человека ВСЕГДА останется показатель собственной лживости, выраженный в том, сколько мнений и чувств он проигнорировал в погоне за собственным спокойствием.

Похоже высокий показатель "лояльности" к чужому восприятию прямо-пропорционален степени личной внутренней лживости перед самим собой. Это приводит к выстраиванию вокруг себя "защитных баррикад", закрытости и, в конечном итоге, посылу нах всех, кто потенциально может думать и чувствовать по другому.

Причем этот посыл может быть совсем не грубым по форме, а замаскированным под ту самую "вежливую лояльность = пофигизм" или к примеру маску "меня никто не понимает - ну и не надо".

Озлобленность - это свойство людей, привыкших себе врать. Озлобленные люди - выглядят так же как и все остальные, но только могут "вдруг", ни с того ни с сего, сделать какую-нибудь гадость. Причем потом могут картинно раскаяться. Пальцем не пошевелив при этом, чтобы эту гадость чем-то компенсировать. Это ниже их "лояльного" достоинства, они все в процессе "самопонимания, самобичевания, самооправдания и самосовершенствования".

Ссылка

---

Это цитата сообщения Old_Dragon Оригинальное сообщение

Самый SEX

- Папа, а откуда берутся дети?
- Из взрослых.
- Гм... а откуда, тогда, берутся взрослые?
- Из детей, конечно.

Это цитата сообщения lj_hildegart Оригинальное сообщение

Из разговоров с церковной певчей

- Знаешь, я заметила одну вещь У нас рядом с домом магазинчик такой небольшой, и там молодые ребята торгуют парни и девушки. Так вот, если я парню говорю: дайте мне пять пирожных, всё равно, каких, - то он идёт и, не глядя, набирает мне первых попавшихся. То есть, он это понимает так: "ей действительно неважно, какие я ей дам пирожные". А если девушку о том же самом попросить, она теряется, бледнеет, обязательно переспрашивает: мол, вы всё-таки скажите, какие именно? А если ей повторить: любые, мне всё равно, - то она зависает на полчаса над прилавком и так мучительно вглядывается в лицо каждому пирожному, что просто страшно становится. То есть, она понимает это так: "она переложила эту ответственность на меня, а мне теперь мучайся, выбирай". Забавно, правда?

Ссылка

---

Комментата-писата к цитате-читате:

Среди комментариев в той ветке было и такое: "про пирожные - это хорошо подмечено. отсутствие абстрактного мышления у женщин доказывают даже мелочи". Не думаю, что тут можно всё списать на недостаток абстрактного мышления. Скорее, если уж идти в этом направлении, получится его недостаточная интенсивность в сравнении с интенсивностью образного/ассоциативного мышления. Впрочем, да, эти типы не очень дружны между собой, и составляют, в каком-то смысле грани парадигмы. А вообще, тут более всего – нежелание мыслить, то есть вывести действие на осознанный уровень из сферы многократно повторённого автоматизма. Причём, именно в такой категоричной форме – именно нежелание, А не неспособность. Впрочем, наглядно-образное мышление менее энергозатратно и сложно, чем абстрактное, особенно, с участием волевой функции.

А вот я подумал, как бы мог повести себя на месте продавщицы. У меня, собственно, логическое мышление включается, как правило, первее, чем любое другое, посему вывод было бы сделать несложно, но проблема бы возникла в другом. Я бы, наверное, как и эти гражданочки, начал бы тормозить и загружаться, но в поисках достаточного критерия. Достаточность – штука условная, даже формальная – как местоимение, которое – главное, чтобы присутствовало в цепи, может быть, и в качестве "пустышки". Проблемы с переспрашиванием у меня бы, точно, не было, поскольку, если сказано "любой", что автоматом понимается как "не знаю", то повторный запрос бесполезен. Таким образом, проблемы с осознанием необходимости принятия решения не возникло бы. Она бы просто не успела возникнуть. Дальше наступают ментальные сложности: чтобы сделать выбор, мне лично нужно одно, и самое главное – критерий. Для меня часто даже сложно окончательно определиться, нравится мне что-то или нет, если имеется этакая "когнитивная недостаточность" в плане критериев. Сложность в выборе пирожных бы состояла даже не в том, что надо найти критерий, а в том, чтобы вытянуть один из кучи, которая ввиду незначимости ситуации тут – только раздражает. А какие бы могли быть критерии, в незначимом вопросе выбора пирожных это, вообще, песня:

1. А какие ближе/удобнее лежат, тех и набрать (самый примитивный).
2. Набрать тех, которых меньше всего осталось – они быстрее кончатся, значит, будет меньше разновидностей, следовательно, больше "порядка в системе".
3. Набрать тех пирожных,которых больше, чтобы их стало меньше, таким образом приблизить их количественный показатель к "середине", этакий шаг в сторону "уравнения", т.е. опять же, упорядоченности/гармонизации.
4. Набрать тех, которых больше. Чтобы им не обидно было. Их меньше берут, чем другие, следовательно, они как бы обделены симпатией/востребованностью, то есть их обижают (как кошек или собак).
5. Набрать из тех, коих среднее количество.Раз человек не знает, что ему надо, значит, автоматически следует ориентироваться на среднее.
6. Набрать разных. Если человек не знает, что ему надо, так пусть побольше попробует и узнает.

Вот такое бы в моей голове крутилось на полном серьёзе в момент "зависания".
Насчёт пункта 4, это я не прикалываюсь сейчас, это не шутка и даже не "образ", а я, действительно, бы так подумал. Причём, вероятно, это был бы самый эмоционально окрашенный момент из всего "хода мыслей", говорю об этом столь подробно именно потому, что понимаю всю абсурдность этого направления мысли. Нет, разговаривать с пирожными я, конечно, не начал бы, даже мысленно, но ...вот. Такая фигня.

(Вспомнилось по теме: Когда я был мелкий (до первого класса), моя бабушка торговала цветами собственного "производства" на улице. Непроданные мне было жалко. И не потому, что они испортятся или, например, работа в них вложена или они менее "красивые", чем другие, а потому что они никому не нужны, то есть их "никто не любит", то есть как бы они ничем не провинились, а их "записали" в "плохие". Вот убийственно жалко было, какое-то диковатое эмоциональное ощущение несправедливости. И не в Читать далее...

Это цитата сообщения lj_krylov Оригинальное сообщение

О традиции | "вера отцов" против "веры дедов"

Миллион большая цифра. Даже на вид большая: шесть нулей. А в начале единичка.

Убери единичку будут просто нули. Составляющие в лучшем случае один большой нуль.

Это имеет прямое отношение к любым разговорам об истории, традиции, и всём таком прочем.

А именно. Если что-то делалось тысячу лет, то это придаёт соответствующей практике солидность и фору. В том случае, если она актуальна сейчас. То есть если сейчас перед рядом нулей стоит единичка.

Вот, скажем, любимый аргумент в разговорах о Православии и его значении. Почему-то очень мало православных говорят [я люблю Православие, это моя вераk. Больше напирают на тысячелетнюю историю, на то, что [оно всё пропиталоk и т.п. И что надо уважать предков, которые были православными.

Ну да, надо уважать предков. Но уважение к предкам начинается с уважения к папе и маме, без этого не бывает никакого уважения к роду. А тут так: прадед был православным, дед в лучшем случае крещёным, а отец кто? Скорее всего, атеист, хорошо если не воинствующий. Если уж почитать веру предков, то веру отцов надо почитать в первую очередь, да? Или не да? А в таком случае почему вера родителей, которые выкормили-вырастили, неправильная, а вера прадедов, которых ты в глаза не видел, правильная? То есть так может быть, конечно, но это уже не обоснуешь автоматическим выполнением заповеди [почитай отца своего и мать своюk и [традициейk.

Некоторые просто закрывают глаза на это обстоятельство и злятся, когда напоминают. Некоторые впадают во [власовщинуk и начинают проклинать предков за отступничество. Но большинство из задумавшихся приходит к выводу, что разрыв традиции является хотя и крайне неприятным, но не принципиальным эпизодом. Типа ногу сломали, сейчас лежим в гипсе, но кость срастётся, надо просто вернуться к норме... Правда, тут появляется родновер и ехидно говорит, что нога ерунда, а есть ещё и переломанный позвоночник, который, правда, сломали тысячу лет назад, и надо бы прооперироваться, а что полжизни уже прожито со сломанным позвоночником, так это не повод губить вторую половину жизни. [Чего в гробу-то христовом себя морить, надо бы на живые ножки поднятьсяk. На что родноверу православные возражают, что даже если и принять версию о параличе, то операция на позвоночнике может кончиться летальным исходом, и лучше уж быть живым и парализованным, чем помереть от его костоправства. Иные же добавят, что никакого перелома не было, а родновер пытается не позвоночник срастить, а вернуть пациенту молодость путём отпиливания куска этого самого позвоночника чтобы [сделаться как мальчик маленькийk, в то время как мальчик давно вырос Ну и так далее, тут начинается буйство метафор, продолжать не имеет смысла.

На самом же деле аргумент от традиции если традицию понимать в лоб именно как [переданное людьми от людейk - не работает вообще. Передавать могли ведь и нужное, и какую-нибудь дрянь, мало ли дряни передаётся от отцов детям, та же водка - тоже традиция... Или даже так бывкает раньше какая-то вещь или идея была позарез, а теперь ни на что не надобна, потому что сменилась жизнь. Типа как печка и свечка в эпоху электричества и центрального отопления. Раньше без печки да свечки никуда, а теперь это в лучшем случае украшение, [камин и свечаk. Вреда нет, но и жизненной нужды тоже никакой. И, кстати сказать, по этой самой причине то, что ненужное и брошенное занадобилось, может указывать не на то, что бросили его зря и надо вернуться к покинутой святыни, а на то, что отопление отключили. Или, без метафор [отказала госидеология, другой пока нет, за неимением лучшего все срочно в храм свечку держатьk. Начальство наше, кстати, именно так в большинстве своём к этому и относится.

Это всё, однако, не имеет отношения к Традиции как таковой. Потому что настоящая передача идёт не по горизонтали, а по вертикали. Передача [от человека к человекуk здесь только подобие передачи [от Неба к Землеk, горизонталь традиции является символом вертикали. Собственно, это и есть прасимвол, начало всех символов и образов вообще: горизонталь, уподобляющаяся вертикали.

Поэтому [по большому счётуk разговоры о том, какая традиция более почтенна, не очень интересны. Ну, тысяча лет, десять тысяч лет или десять минут. Может быть, то, что явилось десять минут назад, даже более значимо если это Откровение. Правда, особо рассчитывать на Откровение не стоит, но считать его невозможным и немыслимым тоже нельзя. [Дух веет, где хочетk - и когда хочет.

Так что вероучительные споры нужно вести, если по-честному, именно как споры о вере, а не о её возрасте.

Хотя немножко гордиться древностью своей религии всё-таки, наверное, стоит. Но среди своих.

)(

Ссылка

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Статья из Википедии под катом...

Это цитата сообщения lj_kroopkin Оригинальное сообщение

Техноструктура vs лавочники

[показать]

Если подойти к событиям последних 20-ти лет с позиций экономизма, то вся история последней нашей революции хорошо ложится в схему восстания лавочников против техноструктуры.

Техноструктура (Дж.Гэлбрейт) системная часть актива нации все люди, вовлеченные в процессы управления большими организациями, обслуживающие крупный бизнес, включая государство. В совке это были руководители промышленности, сотрудники отраслевой и академической науки, госуправления элита тогдашнего общества.

Лавочники мелкий бизнес, характерный для классического капитализма. В СССР цеховики, спекулянты, перекупщики, etc. были под постоянным репрессивным давлением государства.

Концепция конвергенции (70-80-е годы), основанная на сродстве задач и вызовов для индустриальных систем вне зависимости от их идеологии, постепенно овладевала умами руководства СССР, и вдохновила их на [перестройкуk. Фактически это был пакт техноструктур по интеграции советской техноструктуры в мировую. Однако запущенные социально-экономические процессы простимулировали активизацию лавочников, массовую мобилизацию в лавочники активной молодежи (простой кооперативный бизнес, в основном [купи-продайk; потом биржи, банки, фондовый рынок) и последующее восстание лавочников.

Лавочники обрушились на техноструктуру (разгром [красных директоровk), победили, и создали этот мир под себя (1990-1998). Основные виды деятельности спекуляции (торговля, финансы, фондовый рынок) и воровство (скачивание денежных потоков, разворовывание стабилизационных кредитов МВФ через ГКО, обогащение на внешнем долге страны). Накопленные запасы в перерабатывающей промышленности и науки были быстро исчерпаны, и потихоньку самые крупные лавочники сконцентрировались на ископаемых и 1-м переделе. Расцвело рейдерство бизнес по ограблению все еще шевелящихся (или вновь возникающих) системных предпринимателей элементов техноструктуры.

В принципе все преобразования той эпохи это упрощение и архаизация. Включая государство. Сложность этим гаврикам оказалась не по зубам. Соответственно имеем истончение социальной ткани, атомизацию населения, затруднения с координацией больших групп людей.

Однако большие дела могут делаться лишь большими коллективами. И такие дела в большой стране по определению есть. Потыркавшись, лавочники пришли к консенсусу по сдаче страны иностранцам завозе техноструктуры из-за рубежа.

Но государство это по определению техноструктура. Пусть даже деградировавшая в результате преобразований. И оно испугалось перспективы своей ликвидации более эффективной техноструктурой Запада (там ведь не было либерастических революций шабаша мелких лавочников). Соответственно произошло обострение [суверенностиk...

Процесс пошел вспять. Наиболее [активныеk лавочники были ликвидированы. Остальным было предложено стать техноструктурой. Однако этот процесс не пошел уж больно психотипы различаются: ну не может лавочник работать со сложностью, хоть ты убей... Тогда был опробован более адекватный путь создание госкорпораций. Т.е. концентрация остатков техноструктуры с целью своего воспроизводства. И процесс пошел. Техноструктура начала воспроизводить себя. Лавочники верещат...

http://kroopkin.livejournal.com/89331.html

---

Комментарий к цитате:

Если говорить об описании системных черт распада СССР, то всё вроде где-то как-то близко. А вот рассмотрении атомизации в таком контексте меня лично смущает. Во-первых, несмотря на все идеологические моменты, в СССР атомизация населения внутри как бы тоже являлась ценностью, ибо что такое "советский человек" как не отдельный "атом" общества, причём, атом универсальный. Со всякими "нациями" государство заигрывало, Читать далее...

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

— А здесь могла быть ваша феминистская реклама-мама :-p)

---

Заметила, что мужчины делятся на два типа - тех, кто относится к женщине, как к человеку и тех, кто относится к женщине, как к вещи. так вот вторые, в итоге, обращаются со своими "вещами" гораздо лучше и бережнее, чем те, которые "как с человеком".
попробую раскрыть тему
мужчина, который относится к женщине, как к живому человеку, ждет от нее человеческих реакций и реагирует на них соответственно. человеческие реакции женщинам не свойственны, поэтому они постоянно ведут себя не так, как надо (как ожидает мужчина). он злится, пытается с ней поговорить "по-человечески", натыкается на стену непонимания, злится еще сильнее, стена вырастает выше - ну и в конце концов разрыв отношений и разбитые сердца.
мужчина, который относится к женщине, как к вещи (пусть и любимой) - ждет от нее не более, чем он ждет от своей машины или мобильного телефона или, не знаю, кофеварки. он точно знает, какие функции эта женщина должна выполнять (и эта женщина их выполняет, потому что у нее в конструкции так заложено. если неожиданно такая женщина выкинет какой-нибудь фортель, мужчина не будет выяснять с ней отношения, как ему никогда не придет в голову выяснять отношения со сломанным утюгом. он не обратит внимания, или попробует спокойно разобраться, что явилось причиной поломки, или произведет ремонт подручными средствами или, если уж совсем беда, произведет замену. но молча, спокойно, без ругани.
далее.
мужчина, который относится к женщине, как к человеку, ожидает, что она, в принципе, такое же существо, как он. значит она сама может со всем справиться. если у такой женщины кончатся деньги, он скажет, что ей надо меньше тратить и больше работать, если она влипнет в какие-то неприятности, он даже может пытаться помочь ей, но все равно будет ожидать от нее адекватных действий, короче, такому мужчине свойственно доверять решение всех проблем самой женщине (а иногда они умудряются возлагать на ее плечи и свои проблемы).
что в такой ситуации сделает мужчина, обладатель "вещи". ну вот что вы сделаете, если ваш утюг упал? будете ждать, пока он поднимется и встанет на место? да вам гораздо проще поднять его и больше не париться. то есть такой мужчина быстро решает все проблемы сам, если они не выходят за пределы разумного, ни секунды не доверяя женщине и правильно, надо сказать, делая!

теперь пара слов про женщин. если вы думаете, что быть вещью означает полный отказ от собственной личности, вы сильно ошибаетесь и ничего не понимаете в игрушках. посмотрите на поклонников макинтошей. они постоянно ломаются, глючат, пластик отходит, монитор мигает, софт не устанавливается, неудобно все и через жопу, но они будут обожать свой ненаглядный мак и носить его на руках, не смотря на все его "проявления характера". или автомобиль гелентваген - что может быть хуже и неудобней? а как любят! а какой характер у феррари? чуть что не так и отправит хозяина на тот свет, не задумываясь, а уж как он ее холит и лелеет, и говорит "ну и характер у моей девочки!"

так что мальчики, перестаньте искать в девочках чистое светлое и разумное, а вы, девочки, перестаньте строить из себя человека:)

Источник (правда, тоже вторичный)

---

Комментарий к цитате: Вот такая, значит, народ, "альтернативная этика"

Это цитата сообщения alexjdanov Оригинальное сообщение

Рисунки Роба Гонсалеса, И мои (by dead_art) типа "злободневные" подписи к ним



Весь мир – театр, и люди в нём – звёзды.
[показать]



"Зелёоооная, зелёоооная траваааа..."
[показать]



Всемирная паутина.
[показать]



Nema_Alex. В райском саду :)
[показать]



Типа евроремонт :)
[показать]



Троянская река Tavolga. Исток.
[показать]



А в Иркутске есть такая железнодорожная станция "Академическая", всё вот точно так же, как на картине, и лестница, и грунтово-каменная основа, и река внизу (только река для машин), и студентики вечно наверху шебуршатся, только вместо городка нерукотворного там живёт электричка.
[показать]



Новая утопия: "РЫС и его новые друзья". Охохооох...
[показать]



Сам себе злобный буратино трубадур с ревербератором.
[показать]



Под Читой есть озеро Арахлей. На нём есть небольшой дом отдыха, куды мы периодически ездили в моём детстве. И там на пляже была есть кирпичная постройка, расположенная одним краем в воде, другим на суше. С водной стороны лет 25-30 назад была лодочная станция, а с "сухопутной" – пляжное кафе. Не помню даже, застал ли я те времена, когда она работала, кажется, что нет, раз не помню. Грунт там размывало. Постройка пришла в негодность, и вот так оно и было, похоже на эту комнату: вода, заливающаяся в "помещение", сгнившее дерево оконных рам, остатки лавок, столов, пола... К моменту моего последнего визита 15 лет назад, не осталось и этого, остался только разрушающийся кирпичный остов.
[показать]



Россия. Смыслонагруженная картинка: Можно осилить и какой-нибудь супермегапроект, хоть построить мост через море, даже можно пустить по этому мосту регулярный поезд, поставляющий... да хоть клоунов, а хоть бы и гладиаторов на арену в промышленных масштабах, но... Всё на свете делается не из камня, железа, бетона, дерева и прочих природных ресурсов, и даже не из денег. А из людей.
[показать]



Тааак! Срочный заказ! Быстро фасуем снег и отправляем в топку в тундру!
[показать]



Чем ближе к мечте, тем более похожа на неё правда. Не всё получается так, как хочется, но, если подойти к делу с должной изобретательностью, то и мост может получиться из большого количества кораблей. То есть... Невозможно построить мост, но с помощью большого количества кораблей можно сделать так, как будто он есть.
Читать далее...

Это цитата сообщения lj_merienn Оригинальное сообщение

Краткий курс для заскучавших супругов

Ну что, скучно на работе?
Тогда держите: просто для похмыкать.

Креативность супружеских пар в отношении генерации поводов для ссоры неистощима.
Казалось бы за 12 с небольшим лет совместной жизни можно было выработать все тонны полезных для выпускания пара ископаемых, скрывающихся в недрах житья под одной крышей. Собственно, на истощении этого золотого запаса и зиждется потеря интереса индивидуумов друг к другу.
Могу предложить запатентованные способы разжигания межсупружеской розни, способные в два счета всколыхнуть стоячее болото размеренного брака. Когда вы уже не реагируете на разницу в выборе политической партии, телепрограммы, регулярности исполнения супружеского долга, количества денег на булавки и существования жизни на Марсе, то пора начинать реализацию скрытых резервов.

1.Муж купил себе сразу два разных одеколона.
Не имеет ровно никакого значения были у него вообще до этого момента одеколоны, или он прыскался после бритья медицинским спиртом, а у жены стоит батарея разнообразных флакончиков: повод есть, притом роскошный. Одеколоны это не суть вопроса, дети мои! Могут быть куплены новые рубашки, пена для бритья, галстуки, ремни, автомобили, машинка для выщипывания волос в ушах или карбюратор: все, чем ВЫ пользоваться не сможете. Основан этот повод на лживом учении, что мужчина может быть чуть красивее обезьяны, и хватит с него мытья ноздрей раз в день.
Жена швыряет поварешку (или ноутбук, или руль [Хондыk), упирается руками в бока, сдвигает брови и начинает скрежетать голосом по металлу:
- Ах ты цаца какая?! Я! Трачу все деньги на детей! Покупаю какие-то дурацкие кастрюльки и шторки!! Не могу себе позволить даже лишний раз нюхнуть [Аддиктk от Диора, а этот! Метросексуал выискался! Да уважающий себя мужчина купит жене четыре флакончика духов там же, где купил себе два!!!
- Во дает, - искренне удивляется муж, - да кто же тебя неволит покупать пятьдесятвосьмые кастрюльки!
- Да ну, - шипя, подпускает интонацию среднеазиатской гюрзы супруга, - а на образование детей нам Пушкин деньги даст, что ли?
Никакой логики не ищите и не старайтесь ей следовать: чем абсурднее, тем резонанснее и качественнее получится драка.

2.Муж в плохом настроении - впрочем, обычное дело по утрам, завтракает и наблюдает за детьми, тупящими в экран телевизора.
- Ты думаешь, что воспитание детей это их накормить, помыть задницы и спать уложить? на бреющей высоте звука интересуется он.- Между прочим, с ними надо заниматься! А то вырастут балбесами!
Немая сцена, во время которой жена берет тайм-аут и молча готовится к контр-атаке. Главное тут, понимаете ли не сплоховать и не зарыдать от обиды. Или того хуже не отшучиваться. Саккумулируйте весь наличный запас яда в организме и выдайте следующее:
- Н-да, можно подумать, им не в кого пойти балбесами, - помешивая кашу в кастрюльке, отвечает жена. Что-то я не припомню, чтобы ты рассказывал о своих небывалых успехах в школе, или о том, чтобы зачитывался чем-то кроме [Плейбояk. И если мне не изменяет память, твоя мама...
Закроем занавес милосердия над этой сценой, ибо упоминание его мамы повлечет за собой неминуемый последний день Помпеи. Вообще бережно обращайтесь с Везувием потому что он может рвануть и засыпать пеплом и вашу маму тоже, дай ей Бог здоровья.

3.Вы сидите за компьютером, а муж пришел с работы. Обратите внимание он пришел не позже обычного. Ну и что с того? Как дети, ей-Богу. Потому что если он пришел поздно, то вам никаких поводов уже искать не надо.
Или вы вышиваете крестиком [Сожжение Орлеанской девыk на думке, а муж пришел с работы. Вы плюете в потолок (вы уже поняли, что увлеченно заняты важным делом?!), а муж пришел с работы, и хочет почета и уважения, а вам до синей трубы.
- Я пришел! вместо того чтобы налить себе супу, вопит он. А пришел, а она и в ус не дует!
- Подумаешь, пришел он, - продолжая выдувать мыльные пузыри причудливых форм, напрашиваетесь вы на драку. Ну и иди, откуда пришел. А я, между прочим, уже два месяца нигде была, кроме продуктового ларька!
- Еж твою налево, - восторженно подхватывает муж, и его восторг попахивет канистрой бензина вкупе с ошивающейся поблизости зажигалкой, - она нигде была, а я работаю, как вол!
- Как осел, - мыльные пузыри разлетаются по всему периметру.
Если очень постараться, можно довести накал страстей до Везувия, приблизив зажигалку до канистры, то есть доставания матерей из закромов родины.

4. Жена сообщает, что завалила экзамен на вождение.
- Ха, я же говорил, что таким фраерам, как ты, права не дадут, - ужасно жлобская реакция, но это на первый взгляд.
На второй взгляд вам придется смотреть на мир, возможно, одним глазом, потому что взбешенная супруга выместит на вас всю ненависть к гаишникам плевком яда в глаз, и вам одному придется отбрехаться за Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Опыты, без которых можно и нельзя обойтись

У каждого человека есть некоторые виды опыта, которые ему - в практическом смысле - "проходить"совершенно не обязательно. Все вытекающие из них и полезные для него выводы каким-то чудесным образом и так ему известны. Опять же у каждого человека есть набор опытов, которые ему просто обязательно надо постичь, ибо, минуя их, он упустит что-то для себя важное.

Некоторым людям совершенно не обязательно сидеть в тюрьме, служить в армии, воевать на войне, переживать измены любимых людей, даже заводить семью и потомство, ибо они и так располагают всеми смыслами, которые можно из этих опытов извлечь. А кому-то для постижения всего этого необходимо почувствовать собственной шкурой перечисленное.

Ссылка

---

Комментарий к цитате: Цитата отредактирована в целях деиндивидуализации смысла.

Слушать этот музыкальный файл

Здраститоварищи.

А вот эта вещь лично для меня стоит на особом месте, с ней связано событие, кое-что если не определившее, то обозначившее, уж точно.

Году в девяносто пятом появился у меня диск этого Майкла Олдфилда, не буду говорить даже, какой альбом, ибо это неважно. В буклете был небольшой текст, написанный самим автором, в котором он рассказывал о своём первом альбоме Tubular Bells, который "и до сих пор хорошо продаётся" и цитирую автора: "мне за него не стыдно", позже где-то прочиталось другое его интервью, где он говорит, мол, альбом сделан как-попало, плохо сыгран, плохо звучит и т.п., единственное, что в нём есть, это новизна для своего времени, и что автор, мол, "правильно" перезаписал его в 1992 году. Я тогда не слышал ни одного, ни другого. Но запомнил. Дисков не покупал, поскольку в девяностых настоящие диски стоили не дорого, а очень дорого, а китайские пиратки стоили не очень дорого, а просто дорого, но звучали демонстративно отвратительно.

В девяносто восьмом году появился интернет. Он тоже был дорогой. АТС были старые, связь медленная, а стоило это столько, что двухчасовой абонемент на доступ в сеть растягивался на неделю; и всё это стоит умножить на полное незнание, где, что и как в этом интернете. О скачивании музыки в такой ситуации и речи быть не могло, тем более, что формат мп3 тогда только появился и представлял собой нечто ужасное. Да и скачивать-то аудиофайлы было бы просто некуда – система занимала почти весь 810-мегабайтный винчестер. Я нашёл в сети и скачал MIDI вариант альбомов Tubular Bells и Tubular Bells -II, дабы ознакомиться, оценить, что это за музыка такая, и решить, нужен ли мне диск.

В первый раз эту вещь я услышал не в аудио, а в крохотном MIDI варианте, в исполнении синтезатора звуковой платы AWE32, причём, уж так вышло, что слушал в только что установленном MIDI редакторе, где на экране был микшерный пульт и ноты. Так было интереснее. Ничего подобного до того я не видел. Первый альбом, можно сказать, оставил меня равнодушным, а из всего второго эта, вложенная в постинг, вещь понравилась больше всех. Я сидел всю ночь (что было большой редкостью по тем временам) за компьютером в наушниках, двигал и крутил мышкой ручки на "нарисованном" на экране микшерном пульте, крутил настройки, переназначал инструменты и почти заворожённо пялился на индикаторы и едущие по экрану ноты. Нет, "ручки крутить" я, разумеется, аабажжаю, но делать это приходилось исключительно в реале, а тут было первое знакомство с компьютером с такой стороны. И первая музыка, скаченная из интернета.

Ох, как тогда меня вставило... Мягко сказано... Вставило, вштырило...как угодно... Наверное, здесь, как раз, имел место момент изменённого сознания, непоследней причиной чего было и сидение всю ночь в наушниках, когда я гонял одну и ту же вещь, изменяя настройки, то есть это было состояние, похожее на гипнотическое, вызванное, вероятно, многократным повторением одного и того же, но с минимальными изменениями внутри, тут и бессонная ночь сыграла свою роль, и темнота, и плывущие по экрану символы, и вообще, всё то, что переживается, когда что-то делается/происходит в "глобально первый" раз.

CD нашёлся где-то через пару лет. И честно говоря, то, как это звучит на самом деле, меня разочаровало. Это мягко сказано. От того, что мне послышалось тогда, это очень далеко, вернее, этому звучанию далеко до того. Но всё равно, хорошо. В этом альбоме Tubular Bells -II мне нравятся две вещи, знающие его, думаю, сразу догадаются, какая вторая. Тогда, в девяносто восьмом году, та вторая показалась мне вторичным подобием первой, вложенной в этот постинг, вроде, как "невесомой" тенью, а на самом деле оказалась, что звучит она куда ближе к моему тогдашнему впечатлению, чем эта "главная".

Ровно три месяца назад лёгкое подобие, такая невесомая тень тех переживаний неожиданно вернулась, вернулось это всё выложенной здесь же (через три поста вниз) вещью на "концептуально непонятном" языке. Никакого "гипноза", конечно, не было, но она вызвала к жизни не столько память о том событии (долго и понять-то не мог, что она вызвала), сколько какое-то очень похожее...ну... "послевкусие" чтоли. Потому я тогда и обозвал её "летающей тарелкой", что в голове крутанулась фраза "меня_отсюда_улетелло" для разговора с собой, и "меня_с_неё_улетелло" на случай разговора с кем-либо, где "с" означало бы "под воздействием". Но вот понять, точнее даже – ухватить ниточку, откуда взялось это "воздействие", не мог никак. Что-то таакоое ощущалось, но не понималось, не доходило до сознания, в чём дело, и чем именно эта "летающая тарелка" так зацепила.

Дошло.

Кто бы мог подумать...

Качан для файла

Это цитата сообщения Росинка Оригинальное сообщение

[699x476]

Это цитата сообщения Росинка Оригинальное сообщение

Снег милосердно покрывает
Земную грязь до теплых дней,
Как благородные седины
Грехи подонков в юбилей.

Это цитата сообщения lj_krylov Оригинальное сообщение

Без заголовка

nataly_hill замечает:

Мораль нашего времени - это какая-то извращенная помесь фальшивого гедонизма с пуританством. С девизом: "Все позволено - пока не получаешь от этого удовольствия".

На самом деле так оно и есть.

Когда речь идёт о человеческих действиях, в том числе о грехах, то следует различать желание совершить какое-то действие - и удовольствие, получаемое от совершившегося действия. Важно то, что вещи это разные. Некоторые вещи очень не хочется делать, хотя знаешь, что "потом будет хорошо". Просто - не хочется. И наоборот, некоторые вещи буквально "зудит как хочется сделать", хотя знаешь, что будет скверно.

Так вот. Современная мораль поощряет именно второе - желание совершить действие. Тут "никаких барьеров не должно быть". А вот удовольствие от результата она, в общем-то, осуждает как излишнее и ненужное. В идеале человек должен "делать всё, что хочет делать", да. Но удовольствие он должен получать только от удовлетворения самого желания "сделать". Без результата и без удовольствия от результата.

В этом есть что-то "идеальное", в худшем смысле этого слова, да.

)(

Адназначна. То есть ссылка

---

Комментарий к цитате:

Это ещё не всё. А "всё" – ещё "интереснее": практически любую гнусность, гадость, подлость и глупость в такой "нравственной системе", как правило можно оправдать простыми словесно-смысловыми заглушками типа "так я же не для удовольствия это делаю", "это же не для себя", "это же не для развлечения", главное, чтобы при этом присутствовало какое-нибудь "благое намерение" , предусматривающее условное благо либо "всем", либо кому-то другому, в контексте которого уничижается собственное удовольствие или выгода от проступка или заинтересованность в нём. И любой, даже самый самый достойный, поступок, может быть порицаем на основании того, что человеку, совершившему этот достойный поступок, стало лучше, получил ли он удовольствие или какие-то прочие блага. Таким образом, практически любое приносящее удовольствие действие может быть подвергнуто осуждению тем, кто в этом заинтересован.

Только это, увы, не феномен некой "морали нашего времени", а поднятая на щит протестантской этикой универсальная, существующая в любом обществе, этическая уязвимость, которая при определёном стечении обстоятельств в любой частной ситуации может сыграть роль "моралистической ловушки". "Вселенский опыт говорит, что", если в каком-то данном социуме эта опасность оказывается нейтрализованной, то получается это не иначе, как засчёт каких-то куда более опасных моральноэтических аберраций общественного сознания и поведения. Это, как раз, один из тех случаев, когда лекарство хуже болезни.