Это цитата сообщения karlush Оригинальное сообщение

[450x317]"У тех, кто пишет ясно, есть читатели, а у тех, кто пишет темно, - комментаторы."

Альберт Камю

Это цитата сообщения lj_kroopkin Оригинальное сообщение

пришла в голову идея «на подумать» в продолжение этого: Возьмем заточенных на различные версии ницшеанства образованных молодых людей с их жаждой власти, вознесенной в роль главной личностной ценности. Сначала данная молодежь учится, находясь вне структур власти и ответственности, может быть приобщаясь к данным активностям в рамках студенческой самоорганизации. Потом они «выплескиваются» в низы существующих общественных структур. Со временем люди с реальной жаждой власти ради удовлетворения этой своей страсти находят возможность вырасти в существующих общественных иерархиях, покидая ряды остающихся «пустозвонов». И со временем данный слой окончательно коагулирует: там «выпадают в осадок» лишь те, у кого внутри сидит не сама реальная жажда власти, а лишь ее симулякр.

Такой же негативный отбор идет по наличию целей и ценностей. В результате имеем слой образованных людей с пустотой в качестве целей/ценностей, и симулякром жажды власти в качестве главного личностного мифа.

Данная пустота и является причиной необходимости для них сильной ментальной структуры «анти-» для самоидентификации – в силу отсутствия хоть какой-нибудь позитивности за душой. В 90-х это был антикоммунизм, сейчас – анти-Путин. В общем случае это будет какой-то вариант анти-системности, потому и коагулят...

Ссылка

Это цитата сообщения lj_prostomimoshla Оригинальное сообщение

Магия выборов

А все-таки смешная штука выборы...
Вот, если представить себе их с магической точки зрения, эдак, трансформированно и символически...
Страна под облаками. Раз в четыре года из облаков свешивается, ну, допустим, колокол на цепи, принято, чтобы каждый житель страны подошел и позвонил один, два или три раза - по желанию... Задолго до этого события начинают ходить слухи о смысле этого действия, толкователи и пророки объясняют, сколько раз надо дернуть этот колокол за язык, и что из этого получится...
Потом наступает великий день, кто-то звонит, кто-то нет, все что-то думают по этому поводу... А потом колокол опять улетает в облака и все продолжается так же, как и было, до следующего его появления.
Иногда в этой стране происходят перемены, и все говорят, что их причина - то, что кто-то звонил в колокол или нет, и сколько раз, но никто ничего точно не знает...

Ссылка

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

В телевизоре идёт Фабрика Звёзд. Звучит песня. Строчка:


Я права, как аксиома, безо всяких "но"!


Пацталом

Это цитата сообщения lj_kroopkin Оригинальное сообщение

ЖЖ как модель социума

К этому от shorec. Все-таки есть польза от всех этих рейтингов в ЖЖ, которые по сути моделируют движение социального капитала...
Все лежит в общей социологической схеме: (1) Люди работают; по результатам их деятельности складываются их реноме; в соответствии с реноме определяются их места в социальной иерархии.... (2) Некоторые, осознав связь реноме с благами, но не желая следовать стандартными путями наработки реноме, начинают работать в области «накрутки» своего реноме, взращивая себя как симулякр... (3) Общество, желая оградить себя от мошенничества (фактически качество «сервиса» человека связано с его «реальным» реноме, «гамбургским» счетом), пытается ввести процедуры защиты от мошенничества... (4) Возникает основной конфликт эпохи: борьба якобы свободы (свободы обмана) с общественным саморегулированием, нацеленным на ограничение подобного обмана...

Ссылка

---

Комментарий-добавление к цитате:

Мошенничество может распознаваться социумом как таковое исключительно в меру развитости этих самых механизмов общественной саморегуляции, нацеленных на ограничение свободы обмана, назойливо преподносимой мошенниками/обманщиками как свобода. В итоге имеем неустойчивое равновесие в спектре между "свободой обмана" и "свободой от обмана". А под понятием "свобода" носителями разных ценностных установок де факто понимается либо одно, либо другое, противоположное же в каждом случае трактуется как симулякр.

Это цитата сообщения rss_elka Оригинальное сообщение

подслушано левым ухом в одном фоновом сериале.

О разнице между подлецом и мерзавцем

В древние времена существовала такая казнь — в сильный мороз преступника привязывали к столбу и палач подливал на него воду, пока тот не замерзал насмерть. так вот. преступника, того, кого казнили — называли мерзавцем. а палача, подливавшего воду — подлецом. вот вам и принципиальная разница. Мерзавец это тот, кого осудили. А подлец тот, кого "формально" осудить нельзя. Но именно формально.

Ссылка

Это цитата сообщения rss_elka Оригинальное сообщение

Компромиссы. Если вдуматься, то это изрядная гадость. Во взаимоотношениях людей они не приводят к близости, они способствуют отдалению. Ведь они означают, что человек должен мириться с тем, что ему не нравится, ради чего-то, без чего он обойтись не может. Компромиссы, это те веревки, которые опутывают душу, связывают, стискивают, не дают дернуться. Иллюзия их временного ослабления сродни эффекту растягивающегося резинового каната, который сначала поддается легко, потом с трудом, а потом и вовсе швыряет назад с таким ускорением, которое оставляет лишь мокрое место в исходной точке маршрута.

Вот так бывает, вдруг понимаешь: то что имело смысл еще вчера, неделю назад или год - вдруг стало ненужным и бессмысленным. Словно канат, который должен был "просто" растянуться, вдруг оборвался. Бывают ситуации, которые при любом раскладе не оставляют человеку выбора - быть сволочью или не быть. Потому что он ею уже стал.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_roni_14 Оригинальное сообщение

У плохого состояния может быть куча разных причин, больше, чем у хорошего. Может, несварение желудка или черная меланхолия, возникшая в силу характера. Может быть от слабости и склонности сгущать краски, может быть от того, что на самом деле плохо: умер кто-то, работы нет. Может быть в силу конкретной четкой причины, а может то, сходу необъяснимое, чувство, когда "просто накопилось". Бывает надуманное, нафантазированное плохое состояние, а бывает очень даже настоящее, пусть и повод на первый взгляд плевый. Но вот появилась у меня такая мысль, про степень этого самого состояния. Когда человек говорит об этом, пусть даже только с самим собой, когда рефлексирует над своим положением или просто крутит одну фразу про то, что снег почернел, то это ещё не самое дно. Несомненно, что плохо и друзья должны помочь, но это ещё не самое жуткое [даже когда уже галлюцинации]. Потом может наступить темнота. Когда человек молчит. Сидит и молчит. Не только устно, но и внутреннего монолога не ведет. Это опустошение и про это кто-то из великих брякнул: "тот, кто действительно пропал, тот молчит". Но, действительно, пора сильно пугаться, когда человек начинает бодриться и улыбаться, когда он с жадными жадными глазами ищет что-либо веселое и радостное, когда он тщательно избегает "плохих мыслей". Потому что это может означать совсем не то, что он выходит из кризиса, а то, что уже сам его организм испугался, что абзац. Человек сам понимает, что уже разваливается. Способность предаваться стрессу означает, что ещё есть ресурс, подсознательно человек ждет, что образуется и в такой ситуации организм не орет. А орать начинает в виде затравленных глаз и улыбки до ушей. Только бы не посмотреть в сторону проблемы, ведь тогда сразу поймешь, что свершившееся не изменить. Это жалкие улыбки и после них – сломленная судьба.
Он начинает произносить жизнеутверждающие вещи и уговаривать себя, что всё у него наладится и всё при нем. Хуже этого только то, что навряд ли кто-то поймет, что это уже последняя попытка ухватиться за жизнь.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

Елена Исаева

Комильфа

или как появляется

"комильфа" - ценностная система людей с отсутствующей ценностной системой



Из нестройного хора голосов, активно оценивающих, обсуждающих и осуждающих те или иные события и явления нашей с вами реальности, в последнее время как-то особенно ярко стали выделяться поборники «комильфы» (простите уж мне вольный термин, как гуманитарию…). Виной тому серьезные изменения в политическом поле или протуберанцы на Солнце – я ответить затрудняюсь. Посему, ограничусь простым описанием. Мне кажется, вне зависимости от понимания истоков и причин, узнавать в лицо «комильфу» крайне полезно. Чтобы нечаянно в нее не вступить.

Ценностная система - вещь, критически необходимая человеку. Любому. Даже не имеющему сколь-нибудь выраженных интеллектуальных способностей и занятому лишь отправлением естественных нужд. Даже находящемуся далеко за пределами магистрали общественной морали и нравственности. Своя ценностная система есть у гопников и бандитов, проституток и бомжей. Поскольку человеку нужна четкая координатная сетка, от которой он может отсчитывать все, происходящее с ним. Иначе человек психологически теряется, начинает плутать, мельтешить и натыкаться на предметы. То есть, даже вне категорий нравственности (те же «понятия» с этой точки зрения весьма сомнительны), система жизненных принципов – жизненно необходима. Из чисто прагматических соображений.

Ценностные системы, однако, могут различаться качеством. Быть удачными и неудачными. Отвечающими и не отвечающими запросам индивида. Соответствующими и не соответствующими ситуации. В наш либеральный век, ввиду разрушения традиционного общества, индивид, как правило, огромную часть жизни тратит на то, чтобы выбрать себе "самую-самую" ценностную систему по длиннющему списку критериев. Так люди кочуют по политическим ориентациям, мировоззренческим концепциям и прочим установкам с целью обрести, наконец, самое подходящее. И это нормально. По-другому сейчас вряд ли можно. А светлая мысль о том, что самым лучшим вариантом, в итоге, все равно окажется тот, которого придерживались поколениями твои предки - приходит хорошо, если после тридцати или сорока. Может не прийти вообще...

Но еще существует в этом котле мировоззрений устойчивая девиация. Не менее распространенная, чем вечный социокультурный поиск. Она выражается в отрицании любой системы ценностей, как таковой и в попытке жить без нее вовсе. С целью демонстрации всем окружающим своей душевной свободы и большого ума, как правило. "Видите, какой я интеллектуально развитый и независимый! Мне не нужно, чтобы меня за ручку водили и как жить учили! Я сам разберусь. И гнуть спины-колени ни перед кем не собираюсь, ибо зело самоуважителен".

Но я вначале уже говорила: без ценностной системы вообще человеку нельзя. Поэтому, если он избегает придерживаться каких-либо определенных взглядов, идей, концепций и традиций – его мозг автоматически начинает генерировать суррогаты. Чтоб не перегореть от полной дезориентации в пространстве. Так и появляется "комильфа". Ценностная система людей с отсутствующей ценностной системой. Базовые установки «комильфы» - очень простые. Вытекают из мотивации. Это "большая-умность" и "большая-независимость". Кто исходит из них - тот молодец, заслуживает всяческого и "наш человек". Кто другой - тот... Нет, вовсе даже не «дурак и ничего не понимает», хотя и это тоже. Тот - поскольку система замещает мораль – просто сволочь и общества приличного не достоин. "Некомильфо", одним словом.

"Фи… Быть православным думающему независимому человеку - некомильфо... Вы - фанатик и опасны для общества!"

"Фи... Вы правда верите в то, что пишете, отвратительный жополиз?! Некомильфо! Подите вон из образованного общества!"

"Фи... Это было модным трендом в дискурсе еще в позапрошлом сезоне. Сейчас принято говорить и любить совершенно обратное. Некомильфо-с".

И так далее, и тому подобное… Любой увлеченный идеей, придерживающийся постоянных принципов, даже просто уверенный в собственной правоте человек – кандидат в «некомильфо». Если не сегодня, так завтра.

Принципы "комильфы" стоят превыше всего остального. Превыше даже здравого смысла. И если здравый смысл подсказывает, что некто лепит откровенную несуразицу, а "комильфа" утверждает, что одобрить его – это интеллектуально свежо и весьма независимо, необходимо, конечно, одобрить. Напротив, если кто-то делает нечто полезное, но "комильфа" утверждает, что похвалить подобное – умственный прогиб и социальное соглашательство, требуется язвительно захохотать и уйти в туман с гордо задранным вверх профилем.

В конечном счете, у «комильфы» нет никакой иной цели, кроме утверждения высокой интеллектуальности и свободы самого «комильфиста». И, в конечном счете, он оказывается в ситуации, когда все вокруг, кроме него самого, оказываются в большей или меньшей степени «некомильфо». А дальше – Читать далее...

Слушать этот музыкальный файл

А вооооттттакого вот вам Макаревича
[395x500]

Это цитата сообщения rss_lifestation_friends Оригинальное сообщение

Самое дурацкое занятие - махать после драки кулаками. Намного разумнее - хладнокровно подсчитать свои потери.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Хладнокровное и произвольное (подсчитывание) от нехладнокровного и непроизвольного (деформации) отличается, кроме количественности меры, отсутствием категории напряжённости. А во всём нехладнокровном, даже изначально количественные, операции/процессы идут в парадигме динамики напряжений. И ведут не к определению потерь, а осознанию собственной деформации. Махание кулаками — это работа, пусть, как правило, и деструктивная, в которую сбрасывается энергия напряжения. Так вот, подсчёты, даже подсчёты потерь, и сброс напряжения — это разные функции, не только несовместимые, вплоть до взаимоисключения, но и не взаимозамещающие. Если присутствует напряжение, не дающее возможности с адекватной точностью оценить потери, невозможен никакой подсчёт, учёт и прочий чёт-нечёт до/без разрядки.

Это цитата сообщения Апрелевка Оригинальное сообщение

Филологи, зацените
1.
".. сумеречное блуждание гимназий в море попыток реформирования образования".
/из юбилейного издания Департамента образования города Москвы/

ТАКОГО, братцы, давно не читала. Истинное наслаждение, особенно по части вводимых терминов.
"Системная культурность описания",
"возвратная модернизация образования",
"состав содержания",
"педагогически не адаптированные знания"
и прочая, и прочая.

Авторы - два доктора педагогических наук.
Предваряется творение посвящением: "200 летию гимназического образования в России и 75 летию Департамента образования города Москвы ПОСВЯЩАЕТСЯ"
2.
Там еще цитатка была "Эпоха титанов духа сменилась эпохой гениев ума" А?))) Каково?)))

---

Комментарий к цитате:

1. К слову о "педагогически не адаптированном знании" (в)спомнился фрагмент текста из учебника русского языка для вузов,где говорилось, что, мол, на самом деле, родов в русском языке не три, а четыре, а склонений — вообще, не три, а целых пять, но в школах в педагогических целях это дело преподносится по-другому. А на самом деле, как выяснилось позже, автор этого дела оказался "педагогноватором" более, чем лингвистом — и вот таким способом целенаправленно "прикрывал" лингвистически несостоятельную теорию, на базе которой и разрабатывал свои методические новации.

2. А ничего так. Риторичненько

Развиваем идею:

Эпоха атлантов тела сменилась эпохой титанов духа;
эпоха титанов духа сменилась эпохой гениев ума;
эпоха гениев ума сменилась эпохой ангелов безумия.

Ага, а эпоха ангелов безумия закономерно сменилась... эпохой... атлантов тела...

Это цитата сообщения lj_achi_lova Оригинальное сообщение

tailas, молодец, однако!..

После замечательного таиласовского прочтения не могу без смеха читать полит. лозунги:

"Ты есть в плане пути на..."

Ой, боюсь, мы все там есть

Ссылка

Это цитата сообщения rss_elka Оригинальное сообщение

- Я знал, что впереди опасности, но думал, что хотя бы нашу Хоббитанию мы минуем без всяких злоключений.
- Хоббитания не ваша, - возразил Гаральд. - Жили в ней до вас, будут жить и после, когда хоббиты станут сказкой. Вы же не сами по себе живете, а если и отгородились от мира, то мир-то от вас не отгораживался.

Удивительно как порой сильно различаются представления человека о самом себе и представления окружающих о нем. Безусловно какое-то время можно жить в маске. Но чем ближе другие люди, тем сложнее сохранять маску. Может быть поэтому некоторые так бояться потерять дистанцию, из-за ужаса перед истинной своей внешностью, которая рискует быть обличенной? И только тем, кто по определению слеп - можно давать к себе "ближний доступ"...

Ссылка

Это цитата сообщения Апрелевка Оригинальное сообщение

Уборка

Вот ведь занимательно - процесс наведения порядка и чистоты в русском, в первую очередь, связан с глаголом "УБИРАТЬ". Мыть, чистить, расставлять по местам - это здорово, но ГЛАВНОЕ (!!!), главное - убрать лишнее. Выкинуть, освободиться.

Вот и не складывается у меня с чистотой /печально/ - я не плюшкин, мне не жаль расстаться, я прекрасно обойдусь без своей старой одноглазой куклы, но как только я представляю ее, несчастную, на помойке .. Или вот юбка. Да я уже никогда в жизни в нее не влезу! Но ее кто-то шил. И получается, что я труд этого человека... Даже упаковочную бумагу я выкидываю с внутренним замиранием - зачем росло это дерево? 10 минут меня порадовать?
Покупая, я уже представляю, как надо будет ЭТО выкидывать. Ужос.


П.С. Вообще-то многие говорят не "убрать", а "убраться" - может, это и есть альтернатива? Оставить все на своих местах и уйти самой. Буду над этим думать.

---

Комментарий к цитате:

Если проводить подобные изыскания, то под "убиранием" понимается "наведение по+ряд+ка", то есть порядной (если определение применимо в этом контексте) организации пространства, когда предметы одного класса располагаются (общим) "рядом"-классом, в одном месте. Под уборкой понимается не убирание вещей как таковых из пространства, а убирание их откуда-попало (то есть из не "своих" мест, куда они хаотично напопадали) и перекладывание в те места, которые определены для них как "свои" этим самым порядком "подобное к подобному". При отсутствии порядка для жизни требуется больше внимания к вещам, поскольку "неубранные", хаотично расположенные, вещи имеют свойство попадаться под руку в самый неподходящий момент и, наоборот, не находиться, когда нужны, чем и привлекать внимание, а вещь в порядке находится на заданном "своём месте" и не привлекает к себе внимание, когда она не нужна, и её не надо искать, когда она понадобится. Естественно, в такой ситуации больший акцент делается на ликвидацию беспорядка, отсюда и "уборка".
Что касается глагола "убирать+ся", так это не означает ничего подобного тому, чтобы "убрать себя" или "ничего не трогать". Возвратностью переходного глагола в русском языке обозначается замкнутость действия на субъект, ну или ограничение семантического поля действия этим самым субъектом, то есть как способ отмены переходности этого глагола и закрытия валентности глагола на объект. Частный случай, вернее, частный способ закрытия объектной валентности — отождествление субъекта и объекта.
Человек убирает что-то, а не себя, но, в случае отсутствия смысловой необходимости в объекте или его упоминании/описании, т.е. речь идёт о самом факте действия, а не о его детальном наполнении, "убирается" — это самый адекватный вариант.
Компьютер загружает что-то (ОС), но загружается.
Дверь открывают — дверь открывается.
Человек ругает кого-то и человека ругает кто-то — в обоих случаях человек ругается, но в первом за кадром остаётся объект, во втором — субъект.
А вот "дети играются" считается ошибкой, поскольку "играть" непереходный глагол, и он сам по себе не просто не требует объекта, а имеет самой валентности на объект. Так же, как, например, нельзя сказать "человек идётся". Но это, если строго по правилу. На самом же деле, "замкнуть" так можно любой глагол, было бы желание, но там уже вступают стилистические ограничения. Например, "человек идётся" — вообще непредставимо, а "человек гуляется" уже ближе, а, например "собака гуляется" (допустим, когда речь идёт о месте или продолжительности прогулки") — ещё ближе. Да и глагол "играться" , вообще, вошёл в обиход как разговорная форма, укрепившаяся в языке засчёт расширения значения и засчёт нормативно распространённого употребления его в этаком полу-переходном положении типа "играть ((в)о) что-либо/кого-либо", "играть на чём-либо".

Это цитата сообщения lj_roni_14 Оригинальное сообщение

Когда тебя хвалят, считать это психологическим ходом для того, чтобы ты тянулся соответствовать этому и не впадал в уныние, но никак не правдой.
Печальное качество. Для обоих взаимодействующих.

Ссылка

Это цитата сообщения rss_elka Оригинальное сообщение

Можно найти покой - но не найти счастья.

Можно найти смысл - но не найти счастья.

Можно найти счастье - но ослепнуть и оглохнуть.

Можно найти счастье - даже в собственном несчастье.

- Запоями страдаете?
- Что Вы, доктор? Я ими наслаждаюсь!

Ссылка

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

1. Человек не может существовать без общества.
2. Человек всегда хочет невозможного.
3. Именно стремление человека к невозможному вынуждает общество развиваться.
4. Чтобы общество существовало и развивалось необходимо постоянное преодоление основных биологических инстинктов.
5. Победа над инстинктом совершается с помощью человеческой речи, которая совмещает функции сообщения и убеждения.
6. Все люди на земле не могут составлять вместе единого общества и говорить на одном языке. И языков и обществ много.
7. Возникающая между разными обществами конкуренция заканчивается либо гибелью одного из участников, либо его подчинением другому, либо приобретением взаимного сходства и неустойчивым равновесием.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_tbiliseli Оригинальное сообщение

Б.Г., 1987 год.

Поколение дворников и сторожей
Потеряло друг друга
В просторах бесконечной земли
Все разошлись по домам.
В наше время,
Когда каждый третий - герой,
Они не пишут статей,
Они не шлют телеграмм,
Они стоят как ступени,
Когда горящая нефть
Хлещет с этажа на этаж,
И откуда-то им слышится пение.
И кто я такой, чтобы говорить им,
Что это мираж?
Мы молчали, как цуцики,
Пока шла торговля всем,
Что только можно продать,
Включая наших детей,
И отравленный дождь
Падает в гниющий залив.
И мы еще смотрим в экран,
А мы еще ждем новостей.
И наши отцы никогда не солгут нам.
Они не умеют лгать,
Как волк не умеет есть мясо,
Как птица не умеет летать

Скажи мне, что я сделал тебе,
За что эта боль?
Но это без объяснений,
Это видимо что-то в крови,
Но я сам разжег огонь,
Который выжег меня изнутри.
Я ушел от закона,
Но так не дошел до любви.

Но молись за нас,
Молись за нас, если Ты можешь.
У нас нет надежды, но этот путь наш
И голоса звучат все ближе и строже,
И будь я проклят, если это мираж.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_achi_lova Оригинальное сообщение


Дождь. Октябрь. Понедельник. Ты хотел курить
и руку в карман опустил по привычке.
Зажигалка пропала тому дня три,
Однако - стоп! - в глубине завалялась спичка.
Постой, не спеши добывать огонь
Движеньем пальцев, привычно ловким.
Разгляди, удивись, положи на ладонь
Эту странную спичку с зеленой головкой.

Ты держишь ее в руке,
Пока она не догорит до конца,
Шепни ей два слова на любом языке,
И все, что хочешь, исполнится.

Слушай - только пойми, честно - только поверь,
Ни о чем таком ты не думал, не ведал,
Но она почему-то досталась тебе,
Деревянная палочка, шанс на победу.
Что творится в зеленой ее голове,
Какие вспышки в ночи, какие грозы и грезы!
Уподобившись цветом листве, траве,
Она творит волшебство похлеще деда Мороза.

Вот ты держишь ее в руке.
Пока она не догорит до конца,
Шепни два слова на любом языке,
И все, что хочешь, исполнится.

Сразу - только скажи, рядом - только возьми,
Закажи чудеса любого рода и вида,
Распахнут пред тобой свой зеленый мир
Паго-Паго, Ирландия, Атлантида.
А ты опять рефлексируешь: хорошо ль
Доверять артефакту неясной масти?
И возможно ль, чтоб был так просто решен
Неразрешимый вопрос о счастье?

Смотри, ты держишь его в руке!
Покуда спичка догорит до конца,
Шепни два слова на любом языке,
Пусть все, что хочешь, исполнится...

Ссылка