Это цитата сообщения
lj_as_merlin Оригинальное сообщениеОпасные религии и их верующие
Когда я говорю, что ислам - самая страшная религия в современном мире (опасней всех остальных, вместе взятых!), мне нередко возражают: "Как, неужто Вы обвиняете всех мусульман?! Но ведь среди них множество замечательных людей!".
То же самое я слышу и про другие религии, которые считаю пусть не столь страшными, как ислам, но все же далеко не безобидными. Поэтому объяснюсь раз и навсегда.
Я вижу разницу между религией и конкретным верующим! При оценке большой группы людей я использую статистический подход, при оценке конкретного человека - только индивидуальный.
Возьмем условный лекарственный препарат X, который в 0,01% случаев приводит к тяжелому неизлечимому заболеванию Y.
Можно ли на этом основании говорить, что препарат X опасен?
Да, безусловно: ведь люди, принимающие его, имеют более высокую вероятность получить заболевание Y, чем не употребляющие его. Собственно говоря, данного побочного эффекта достаточно, чтобы вообще запретить применение такого лекарства!
Но можно ли говорить, что всех людей, когда-либо принимавших (либо принимающих сейчас) препарат X, следует считать имеющими заболевание Y?
Разумеется нет! Из 10 000 человек, принявших препарат X, в среднем пострадает лишь 1. А 9 999 будут ничуть не менее здоровыми, чем те, кто вообще не принимал его.
Итак, когда я рассуждаю про какую-либо религию с точки зрения политика или социолога, я смотрю на долю "заболевших" и на степень выраженности их "болезни" - религиозного фанатизма. Да, фанатики есть во всех религиях, но их доля-то среди всех верующих неодинакова! И последствия фанатизма тоже неодинаковы: одни громят художественные выставки (вандализм, но бескровный), а другие детей убивают. И чем опасней религия, тем жестче и бескомпромиссней следует противостоять ей (о том, как это следует делать, я напишу в другой раз).
Но если я рассуждаю о конкретном человеке, то статистический подход тут неприменим. Если человек был в группе риска, но ему повезло, то почему к нему следует относиться хуже? Если человек играл в "русскую рулетку", и в барабане револьвера была 1 пуля из 6, но ему повезло, то неужели он является менее живым, чем тот, кто в нее не играл вообще?
Среди моих друзей есть множество верующих, но нет ни одного религиозного фанатика. И к нормальным верующим я отношусь ничуть не хуже, чем к нормальным атеистам, а к верующим-отморозкам - чем к отморозкам-атеистам. Но это ни капли не мешает мне оценивать религии и ранжировать их по степени социальной опасности, ориентируясь на два вышеуказанных параметра:
доля религиозных фанатиков в общем числе верующих и
степень выраженности у них религиозного фанатизма.
На основе этих двух параметров мы получаем показатель
удельной опасности данной религии (в пересчете на 1 верующего), а путем умножения его на общее число верующих - показатель
реальной опасности.
По реальной опасности ислам, как я уже сказал ранее, превосходит сразу ВСЕ религии мира, вместе взятые, хотя по удельной опасности есть и пострашнее: та же сайентология, например.
Если брать Россию, то реальную опасность для нее представляют лишь православие и ислам, в то время как остальные религии слишком малочисленны для этого. Аналогично в Испании - католичество и ислам, в Израиле - иудаизм и ислам, в Индии - индуизм и ислам... В общем, ислам - единственная религия, которая обладает реальной опасностью в любой стране мира!
Теперь к вопросу о том, как оценивать религиозную ситуацию в какой-либо стране.
В первую очередь следует осознать и запомнить следующее:
Реальная опасность от разных религий неаддитивна!Попросту говоря, если мы знаем реальную опасность от каждой религии в стране, то отсюда еще не следует, что мы можем их просуммировать и определить общий уровень опасности от религий в стране. На практике бывает так:
1) Если в стране 1 доминирующая религия, то реальная религиозная опасность в стране равна реальной опасности
данной религии.
2) Если в стране 2 доминирующие религии, то реальная религиозная опасность в стране
превышает сумму реальных опасностей этих религий. Если же они еще не равномерно перемешаны, а территориально дифференцированы, то высока опасность возникновения ситуации "И треснул мир напополам, дымит разлом". В общем, это самая худшая ситуация, какая только может быть.
3) Если в стране 3 доминирующие религии, то реальная религиозная опасность в стране зависит от множества факторов, и
однозначно ответить здесь нельзя. Надо смотреть конкретно. Но все же это лучше, чем 2 доминирующие религии.
4) Если в стране более 3 доминирующих религий, то реальная религиозная опасность в стране равна реальной опасности
Читать далее...