Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Разный смех

В одних опытах оказывали испытуемым видеозапись смеющихся, а в других опытах - запись собственного смеха испытуемых
Cupchik, G. C., H. Leventhal. (1974) Consistency between expressive behavior and the evaluation of humors stimuli: The role of sex and self-observation. Journal of Personality and Social Psychology. 12(6): 825-847.

Женщины при виде смеющихся людей становились экспрессивнее, после просмотра этой записи они выше оценивали карикатуры, то есть становились восприимчивее к смешному. Ну или у них существенно улучшалось настроение...
Наоборот, если женщинам показывали их собственный смех - карикатуры потом оценивались хуже. От лицезрения своего смеха настроение, видимо, портилось.

У мужчин и вид других, и вид смеющегося себя приводили к совсем другой реакции. Мужчины после просмотра лучше различали плохие и хорошие карикатуры.

Авторы пришли к выводу, что женщины восприимчивее к самой "форме" эмоции, к экспрессивной реакции вне зависимости от ее причины. А мужчинам важнее содержание информации. пробившей их на эмоции.
(Leventhal, H., & Cupchik, G. (1975). The informational and facilitative effects of an audience upon expression and the evaluation of humorous stimuli)

Ссылка

Это цитата сообщения Bobby4ever Оригинальное сообщение

сегодня утром:)


[700x525]

---

Комментарий К:

Криминальные хроники. Дело о коррупции. Сходка-стрелка-переделка. Но братки какие-то зело мелкие. Видимо, шестёрки. А в машинах прячутся боссы, а на самом деле, сотрудники **лиции, работающие под прикрытием. В Ниве — Мухтар, а в иномарке — Jerry Lee. По понятным причинам, их физиономии из кадра были изъяты. В СМИ рассказывают о сходке криминальных авторитетов, якобы происшедшей недавно на корабле, и об операции по захвату, якобы проведённой при помощи вертолёта. Однако, это оказалось не более, чем репетицией эпизода из нового мюзикла "Прорубь". Но теперь-то вы знаете правду. Поэтому вас придётся убрать.

Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Тень — лучшая метафора проекции.

Ю. И. Манин. Математика как метафора. 2008
Ссылка

Это цитата сообщения lj_clear_text Оригинальное сообщение

заметки по логике. 2

ИСТИНА И МЕТОД

Итак, границу между изменой и не-изменой мы устанавливаем сами. "По месту", как говорят деревенские плотники.

Case study. Вроде про другое, но на самом деле про то же самое.

Мой старый товарищ, эмигрировавший довольно давно, рассказывал о своих успехах в Америке. Он говорил мне: "Я журналист, работаю по специальности; у меня дом в центре Вашингтона, из окон виден Капитолий; у меня в гостях собираются русские интеллектуалы и бизнесмены". Красиво, даже немножко завидно. Умеют же люди устраиваться. Правда, у него блестящий английский, и он очень общительный человек.

Оказавшись в США, приезжаю к нему в гости.

Ужасающий район. Мотоциклы, помойки, шпана. Один дом рядом заколочен, другой - обгорел и тоже пустой. Дом сам по себе крохотен, душен, сыр и неудобен. Таун-хаус. То есть дом лишь потому, что не квартира, не апартмент. Капитолий действительно в окне сияет. Что да, то да. Южный склон холма - самый отстойный (черный, пардон!) район. Работает человек в какой-то служебной многотиражке, редактирует должностные инструкции. Видел я, наконец, этих интеллектуалов и бизнесменов: несчастные люди. Хотя формально среди них есть и преподаватели, и предприниматели.

Вот и вопрос, господа читатели и писатели, студенты и аспиранты, доктора и фельдшеры, леди и гамильтоны:

насколько истинным (или ложным) является утверждение "я журналист, работаю по специальности; у меня дом в центре Вашингтона, из окон виден Капитолий; у меня в гостях собираются русские интеллектуалы и бизнесмены"

Ни слова неправды. Но каждое слово – вранье.

"Если это так, значит это так, даже если потом все люди станут говорить, что это не так!"

(G. Frege, Grundgesetze der Arithmetik {Paul’s Ausgabe, Jena, 1893}. Vorwort, S XVI)

Однако ведь станут говорить… Смеяться будут…

Ссылка

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Финал языческой культуры

Звучит страшнейший раскат грома.
На земле комментирует циник: "Зевс - застрелился!"

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Сутки назад Зевс стрелялся пол-ночи. Но почему это обязательно надо делать над моим домом?!! А кстати, тогда — интересно, сколько у него жизней? Или, может, это электрик Феникс придумал себе образ Зевса — и балуется — изображает? — Ему ничего не делается, а проверить — некому, ибо у всех остальных функция восставания из пепла как-то не предусмотрена.

Да сочтутся дни языческой культуры на Земле бренной
воимя Зевса-Отца,
Теслы-Сына яго
и Святаго Духа-Электрика Феникса
Каррр! Аминь!

Это цитата сообщения lj_achi_lova Оригинальное сообщение

много буковок, особенно в куплетах...

Взгляни – пред тобой виртуальный лес, зеленая чаща;
Деревья как будто бы выше, да и заросли гуще,
А ты – ты шагаешь такой живой, такой настоящий,
Что в этом лесу и вообще нигде не может быть лучше.
И вот ты спускаешься к роднику – олень к водопою,
Прозрачен родник и прохладой своей тебя овевает,
Но что там за шорохи за спиной, откуда такое?
Ты не успеваешь взглянуть назад, тебя убивают.
И ты валяешься на траве
С виртуальной пулею в голове,
Твой взгляд уже теряется в синеве,
Ты понимаешь, что ты
Близок к полному счастью…

Назавтра ты снова приходишь в лес, но - что за идея -
Ты вооружен до зубов, до глаз, по самые уши,
В руке арбалет, в другой – бумеранг, вокруг портупея,
Чтоб каждый в лесу охотник и зверь был тих и послушен.
Ты неотразим, ты непобедим, пусть примут как данность,
Трепещут пускай, боятся, от ужаса завывают!..
Внезапно мистический зверь из какого-нибудь Жеводана,
Его стрела не берет, бумеранг неймет – тебя убивает.
И снова, снова вокруг трава,
И уже плохо думает голова,
И шевеля мозгами едва-едва
Ты понимаешь, что ты опять
Близок к полному счастью…

Большая игра переходит в сон (мечта виртуала),
Мобильник над ухом кричит «подъем!», круша мирозданье;
Ты гневен и мстителен, как Нерон, да времени мало,
Маршрутка с шансоном, привет, прием, опять опозданье!..
А вечер как ветер сдувает пыль дневного уродства,
А город в сто глаз следит за тобой и машет руками,
Мол, выпей мартини, послушай рок, твори сумасбродства!
Но злая охрана, и день не твой, прощай, «Мани-Хани»!
Ты словно разведчик, что в тыл врага сурово заброшен,
И в этом тылу ты обязан быть активною частью…
Как все же не хочется быть плохим – ведь надо хорошим!
Как хочется верить, любить, прощать, как хочется счастья!
Тоска, тревога, сомнений груз!..
Говорят, из них происходит блюз,
Одним штрихом из минуса сделай плюс,
Напиши этот блюз,
И, возможно, тогда
Наступит полное счастье,
Настанет полное счастье,
Случится полное счастье,
Хотя бы видимость счастья,
Кусочек счастья...

Ссылка

Это цитата сообщения lj_romaszka Оригинальное сообщение

***

Бывают нечасто — их не записать —
Сплетения случая с мыслью и словом,
Когда, обернувшись, чтоб что-то сказать,
Встречаешь судьбу нагишом, без покрова,
И знаешь — в мгновение — кто ты и где,
Кого не забыть за морями и сушей...
Пусть сбудется мой наговор, и тебе
Случится раскрыть свою зябкую душу.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

С лекции

В аудитории, состоящей из учителей и директоров школ, заезжий лектор читает лекцию про американское среднее образование.
Звучат известные тезисы про американскую школу:
- "педагогика прагматизма" Д. Дьюи
- школа не "микроуниверситет", как у нас или в Европе
- школа для подготовки к жизни, а не для получения знаний (знания будут в колледжах с университетами)
- знания преподаются только те, житейскую полезность которых ребенок способен почувствовать
- "общие" предметы вроде "естественные науки" вместо наших физик-химий-биологий...

Возглас с задней парты: "Так это у нас все есть - только в коррекционных школах и классах. И учебники для них специально пишутся - "общие", сразу про все и чтобы с указанием на пользу..."

Ссылка

Сбежать надумав или уходить, "Не поминайте Лихом!" — восклицают, забыв о том, что Лихом поминают обычно тех, кто Лихо разбудил.

Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Куда уехал цирк...

http://www.courier-edu.ru/cour0867/0.htm

"Наука и бизнес. Этос фронтира.
Э.М. Мирский, Л.М. Барботько, В.А. Войтов

В статье рассматривается эволюция представлений об "этосе науки" во второй половине ХХ - начале XXI вв. Эти представления о предположительных регулятивах поведения ученых (наборы норм, ценностей и типологий), введенные вначале для первичной систематизации историко-научных сведений, постепенно развивались в объяснительные конструкции, все более продуктивно используемые в исследованиях институциональной структуры науки как профессии. В настоящее время представления об этосе науки все чаще берутся за основу кодифицированных нормативных документов - университетских уставов, исследовательских хартий и т.п., целью которых является сохранение целостности и эффективности научной деятельности.

...Наука как профессия

Во второй половине ХХ века именно на Западе, и прежде всего в США, были предприняты энергичные усилия по формированию науки как свободной профессии со своими институтами, собственной системой социального контроля и воспроизводства и со специфической системой отношений с другими институтами общества, включая государство и бизнес. Более того, именно на научной профессии были созданы, испытаны те механизмы управления и самоуправления, которые затем оказались с необходимыми модификациями приняты всеми "свободными" профессиями5.

Результаты исследований привели к настоящему прорыву в управлении наукой. Они продемонстрировали огромные резервы, которыми располагают институты научного сообщества - традиционные формы профессиональной самоорганизации науки. Пожалуй, самым существенным было то, что эти формы не претендовали на замену бюрократического управления, а давали возможность его модификации, дополняя его в некоторых качественно новых направлениях.

Совокупность институтов сообщества ответственна за целостность науки как профессии и ее эффективное развитие, несмотря на то, что профессионалы рассредоточены в пространстве и работают в разных странах, в различном общественном, культурном и организационном окружении.

Основные характеристики этих институтов были определены следующим образом:

1. Обладание совокупностью специальных знаний, за хранение, трансляцию и постоянное расширение которых ответственно научное сообщество.

2. Наличие внутри профессии форм вознаграждения, выступающих достаточным стимулом для специалистов и обеспечивающих их высокую мотивацию относительно профессиональной карьеры.

3. Автономность профессии в привлечении новых членов, их подготовке и контроле их профессионального поведения.

4. Заинтересованность социального окружения профессии в продукте деятельности ее членов (новом знании и владеющим им специалистах), гарантирующая как существование профессии, так и действенность профессиональных институтов6.

Соответственно сформировалось разделение сфер управления наукой. С одной стороны, это научная бюрократия (государственная, академическая, корпоративная и т.д.), сферой ответственности которой является деятельность научных организаций, то есть элементы инфраструктуры, которая должна обеспечить эффективную деятельность исследователей, а соответственно, модифицируется и меняется в зависимости от конкретных условий и потребностей.

С другой стороны, это управление профессиональной деятельностью и поведением многих тысяч исследователей: формированием структуры и институтов сообществ, сети коммуникаций и информационных потоков, статусных отношений, контроля качества и, что крайне важно, механизмов воспроизводства профессии и подготовки новых поколений исследователей.

Принципиально разными выглядят и механизмы управления. Для управления организациями требуется управление типа management, в управлении поведением профессионалов-ученых необходимо управление типа control в кибернетическом смысле этого слова.

В течение двух-трех десятилетий такая схема управления наукой работала в США настолько эффективно, что ее с теми или иными модификациями пытались применить практически во всех западных странах7. Более того, по мере развития интеллектуальной составляющей других профессий (прежде всего, высокотехнологичного бизнеса) в структуре повышения квалификации их представителей росла потребность в полномасштабном научном образовании.

Именно здесь новые схемы управления наукой и подверглись первым серьезным испытаниям.

Наука и бизнес-сообщество

Выбор в 70-х годах стратегии трех "Э" (Энергетика, Экология, Экспорт) в качестве основы экономического развития США послужил сигналом интенсивного развития бизнеса в сфере высоких технологий. Вместе с исследованиями и разработками в соответствующих областях росла потребность в создании схем инвестиций, механизмов продвижения и Читать далее...

Это цитата сообщения YES_Stars Оригинальное сообщение




PS: А Кстати, как флеш-игры в телефон засунуть?

Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Перловка - памятник жертвам палачей

http://ivanov-petrov.livejournal.com/935753.html?thread=41556809#t41556809
Я очередной раз вывалил перлы школьников, как до того - студентов, переводчиков и пр. Но тут вышел очень интересный поворот. Юзер yooo обосновывает принципиальную позицию неприятия самого феномена - вытаскивания таких вот ошибок на посмеяние.

Re: хроники инквизиции
yooo
отчасти - подсознательное сопротивление.
но вообще - скорее "признание под пытками".

им заданы стандарты письменной речи, насквозь фальшивые, искусственные, нетерпимые ко всему живому. они стараются "соответствовать". получается "не так"? - учитель, убей себя ап стену! ты не сумел их ничему научить, ты лгал им, ты не дал им надежной опоры в этом выдуманном мире. вот они и падают, и бредут наощупь, как калеки.

так нет же, вместо покаяния - явят граду и миру источники для гыгы.

я обвиняю учителя, который глумится над этим.
этому гыгы вообще нет никакого разумного объяснения.

caveman_jackob
Согласен. Это и подло, и глупо - особенно если этим начинают доказывать "падение нравов".

dobryj_manjak
А ведь он, чёрт побери, прав :(

chingizid
вот. голос разума.

kizune
Учитель не сумел обучить ученика простейшей вещи - внятно излагать собственные мысли (как в письменной, так и в устной форме), не цепляясь судорожно за кое-как вызубренные стандартные формулировки. Кто виноват? Ученик, которого никто за все годы так ни разу и не спросил, что он думает о том же Раскольникове, от которого требовали не прочесть книгу и подумать о ней, а всего-навсего зазубрить "Образ Раскольникова у Достоевского" из учебника, написанного кошмарным языком? Естественно, ученику такая литература и скучна, и противна, и все обломовы и онегины давным-давно смешались у него в голове в жуткую кашу, тем более, что в учебнике-то о них долдонят почти одними и теми же словами.
О да, есть над чем посмеяться - учитель не смог объяснить даже что такое "зеница ока"!

yooo
>>ученик, которого никто за все годы так ни разу и не спросил, что он думает о том же Раскольникове

этого самого ученика 10 лет обучают писменной "латыни", мертвому языку, выхолощеному, абстрактному. Выход за границы латыни - наказуем "нераскрытием темы" и снижением оценок под любым предлогом. За 10 лет человек уже не раз обжегся на том, что свою мысль, свою речь, свои чувства нужно тщательно скрывать - а говорить нужно то и так, как это хотят услышать. Он мимикрирует, пытается нащупать - чего ж от него хотят. И тщательно имитирует эти "ожидания".

а потом, искалечив особым образом, от человека почему-то ждут "своих мыслей" и грамотного их изложения на совершенно противоестественном языке! откуда б взяться? но и это не самое гадкое.

самое гадкое - это вот такое глумление под конец. когда эти Читать далее...

Это цитата сообщения lj_sestry_fromm Оригинальное сообщение

Про позитифф

В журнале у sadcrixivan - перевод, по-моему, очень своевременной статьи Барбары Эренрейх «Патологии надежды» . Про демонстрацию "позитивного взгляда на жизнь", полезность которого насаждают различные "тренеры". И про то, чем это мешает жизни, скажем так, благоустроенной (не только для одного "позитивиста", у которого действительно может быть все ОК в данный период жизни, но и для окружающих его людей, которые могут пригодиться в иные минуты).
Очень рекомендую.

---

Я ненавижу надежду. Меня ею пичкали круглосуточно несколько лет назад, когда я проходила лечение от рака груди: Думай позитивно! Не теряй надежду! Гордо носи розовую ленточку! Пару лет спустя, я с ужасом обнаружила, что учреждение, куда я ходила на медосмотры называлось «Центр надежды». Надежды? А как насчет лечения? В течение многих лет во время антивоенных и профсоюзных митингов я прилежно подпевала: «Сохраните надежде жизнь!» И все это время я скрещивала пальцы и думала: «К черту надежду. Сохраните нам жизнь».

Вот. Я отказываюсь. Да пусть разразит меня гром, если весь этот хор голосов, призывающих к надежде, оптимизму и «позитивному настрою» может быть ключом к здоровью и долголетию. Самые образованные из них, включая дипломированных «позитивных психологов», любят цитировать исследование, проведенное среди монахинь, в котором те из них, кто обладал позитивным взглядом на жизнь, еще долго за нее держались, а те, кто помрачнее, перемерли как мухи. Впрочем, обычный автор мотивационных материалов - книг, CD, аудиозаписей - вовсе не нуждается в научных данных, чтобы предупреждать читателя, что негативные мысли «причиняют вред вашему здоровью и даже могут сократить продолжительность жизни».

На карту поставлено не только ваше здоровье, но и ваша надежность как гражданина, сотрудника или любой другой социальный статус. «Девяносто девять из 100 людей сообщают, что хотели бы общаться с более позитивными людьми», - заявляет пособие самопомощи «Насколько полна ваша корзина?» Многие борцы за позитивность призывают подвергать остракизму негативных людей - «жалобщиков» и «жертв» - потому что они «обречены проигрывать».

Этот культ позитивности просто повсюду, по крайней мере, в Америке, на родине Мэри Бейкер Эдди и Норманна Винсента Пила, где более 30000 «тренеров жизненных навыков» развернули бойкую торговлю, а у пессимиста сейчас не больше шансов стать президентом, чем у атеиста. Джордж Буш тому наглядный пример. Когда его спросили о потенциальной ядерной угрозе Ирана и Северной Кореи, а также вкладе США в гражданскую войну в Ираке, он ответил: «Я настроен оптимистично и уверен, что все проблемы можно решить».

В поисковой системе по словам «позитивное мышление» можно найти более миллиона ссылок, предлагающих решение практически любой проблемы, с которой вы только можете столкнуться. Диета? Роберт Фергюсон, «профессиональный тренер по потере веса», объясняет нам, что «с позитивным настроем вы можете делать и есть все, что только захотите!» Потеряли близкого человека? Всегда можно приятно оживить похороны, превратив их в «празднование» жизни покойного. Нужны деньги? Заманите их в свой кошелек с помощью позитивных утверждений, таких как: «Мне нравится иметь деньги… Я открыт для получения денег. Я щедро отдаю и себе, и другим. Я щедр. Мне приятно думать обо всех деньгах, которые я потратил. [Укажите ТОЧНОЕ количество денег, которое вам нужно]».

Рак? Смотрите на него с позитивной точки зрения, как на «возможность для роста», в лучшем случае, расти будет не только опухоль. Представитель Американского общества рака в середине 1990-х отказал одному исследователю в публикации, сказав, что организация «не хочет ассоциироваться с книгой о смерти. Мы хотим подчеркивать только позитивные аспекты рака». Вас сократили? Забудьте про экономику и сконцентрируйтесь на собственном настрое, как объясняется в бестселлере 2004 года «Нас уволили! … И это лучшее из того, что когда-либо с нами случилось».

Один из показателей успешности этого культа - это стремительный рост индустрии по «улучшению себя». В основном она рекламирует техники по изменению собственного отношения и предвиденью успеха с помощью утверждений, которые принесут вам все блага мира. Вот пример из одной финансовой книги самопомощи:

«Положите руку на сердце и скажите… «Я восхищаюсь богатыми людьми!» «Я благословляю богатых людей!» «И я тоже стану одним из этих богатых людей!»

В 2000 году индустрия по улучшению себя - с помощью книг, CD, семинаров Читать далее...

Это цитата сообщения lj_roni_14 Оригинальное сообщение

дубль

Сцена в жизни. Сцена именно как подмостки. Когда ты стоишь и наблюдаешь, что человек проигрывает всё ту же пьесу, хотя считает, что изменился. Он искренне считает, что стал героем другого романа, а ты видишь, что он даже новые декорации подбирает под стать старым, белую скатерть красит в клетку. Что жутче здесь: то, что он по кругу ведет свою [провальную, следует подчеркнуть] пьесу или что он убеждает себя, что теперь делает всё по-другому? Думаю, последнее. А ведь если бы признавал свою неизменённость… признающие как раз чаще, незаметно так, и взрослеют и становятся.
Но… жутко это лишь наблюдателю, а плохо тому, кто по воле судьбы оказался участником, поверив, что пьеса будет другая. Самому же человеку скорее привычно, а "привычно" – распространенная замена счастью и даже просто радости.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Охохооох, сколько народу, думая об этом явлении, предпочитает становиться в позу наблюдателя, которому когда жутко, когда смешно... Вряд-ли всё-таки, человек, например, стреляющий себе в рот из пистолета, и наблюдатель, смотрящий эту сцену в кино, испытывают что-то сравнимое. Тот, кто застрелился, более не существует, зритель-наблюдатель выйдет из зала, эмоционально отряхнётся и пойдёт дальше, а герой на экране, ну или на сцене, будет стреляться и стреляться. Вот хотел я чууток подправить цитату, чтобы не вставать впозу "наблюдателя за наблюдателем", а оставить только мысль, без высокомерия, но в последний момент - думаю, не...пусть будет..напишу-ка лучше "комментарий к цитате".

Или нет, поставлю здесь "отредактированый", точнее, чуууть-чуть сокращённый вариант цитаты, пусть будет... Хотя и в том варианте фигура наблюдателя - лишняя, но полное её удаление, увы, невозможно без искажения текста....

---

Цитата:

Сцена в жизни. Сцена именно как подмостки. Когда человек проигрывает всё ту же пьесу, хотя считает, что изменился. Он искренне считает, что стал героем другого романа, но даже новые декорации подбирает под стать старым, белую скатерть красит в клетку. Что жутче здесь: то, что он по кругу ведет свою? провальную, пьесу или что он убеждает себя, что теперь делает всё по-другому?
А ведь если бы признавал свою неизменённость… признающие как раз чаще, незаметно так, и взрослеют и становятся.
Но… жутко это лишь наблюдателю, а плохо тому, кто по воле судьбы оказался участником, поверив, что пьеса будет другая. Самому же человеку скорее привычно, а "привычно" – распространенная замена счастью и даже просто радости.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_clear_text Оригинальное сообщение

критические заметки по национальному вопросу. 10

О ДВУПЕРСТИИ И СУГУБОМ "АЛЛИЛУЙЯ"
Однажды студенты филологического факультета N-ского университета отправились в археографическую экспедицию. То есть на поиски старинных рукописных (а также заодно старопечатных) книг. Это было в самом начале 1970-х годов. Тогда в далеких северных деревнях еще можно было что-то найти.

Они ходили по домам, вежливо расспрашивали стариков и, случалось, приобретали нечто интересное. XVIII, а то и XVII века.

Обследовав одну деревню, пешком шли в следующую. В плащах и комариных сетках они сами были похожи на странников.

И вот однажды, прошагав несколько дней по густому лесу, они взобрались на каменистый гребень холма и увидели старообрядческий скит. Деревянный храм, несколько жилых строений, и все окружено высоким бревенчатым частоколом.

А в сотне шагов – родник под деревянной крышей.

Они точно знали, что со старообрядцами, да еще живущими в такой глуши, не получится никакого разговора. Ни купить, ни сфотографировать, ни даже поглядеть – не дадут. Но всем казалось, что там что-то есть. Но как узнать?


Решили так. Одна из студенток притворится заблудившейся одинокой туристкой, и Христа ради попросится на ночлег. И посмотрит, что там и как. А потом вернется. И расскажет. Или даже, пардон, стащит оттуда какую-нибудь книгу. Все ради науки!

Одна девушка согласилась стать лазутчицей. Хотя ей было страшновато. И не очень хотелось ночевать в монастыре. Современная такая девушка. Но ее уговорили.

И вот на закате она постучалась в тяжелые ворота.

Ей отворили.

Ребята в бинокль видели, как она долго что-то объясняла, прижимая руки к груди.

Вот ее впустили. Ворота закрылись.

Наутро никто из скита не вышел.

На следующий день – тоже.


На третий день ворота приоткрылись. Вышла девушка с двумя ведрами. Пошла к роднику. Поглядели в бинокль. Ура! Она!

Двое ребят бегом помчались с холма к ней:

- Катька! Ну, как? Побежали!

Она холодно взглянула на них и сказала:

- Отойдите, бесовское отродье.

- Катька! – заорали они, протягивая к ней руки. – Совсем с ума?..

Она отпрыгнула в сторону и схватила с земли палку:

- Да воскреснет Господь, и расточатся враги Его!

И крепко врезала тому, кто ближе.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Сказано!

Наверняка и в телевизоре можно увидеть приличных людей. И даже в какой-нибудь общественной палате. Их приглашают на роль ароматизатора воздуха. Попшикать.
http://vladimirpotapov.livejournal.com/444728.html

среди прочих несостоятельных клаcсификаций, можно предложить и такую:
все люди (кроме тех, ясное дело, которые не делятся) делятся на аладдинов и джиннов.

первые не стесняются попросить о чем-либо ближнего. просьба для них не поручение обязательств, а всего лишь удочка закинутая на авось.
аладдин легко просит, легко принимает отказ, и легко отказывает в просьбе если считает ее исполнение для себя слишком утомительным.
отсюда байки о его удачливости и легком характере.

джинн же не умеет и не любит просить. он считает что у него все не так плохо чтобы просить о помощи, и кроме того, его проблемы в любом случае мельче проблем окружающих. потому когда его о чем-то просят, он не в состоянии отказать. для джинна всякая просьба — событие исключительное, крик о помощи. отсюда слухи о его фантастическом могуществе и филантропии.

если эти двое встречаются, получается совсем как в сказке.
http://mevuelvoguajiro.livejournal.com/284784.html

Ссылка

---

Из комментариев:

1.
Хм... Но есть ещё и лампы. Сами они довольно холодны и не склонны кидаться на помощь, но если их потереть, как следует, они могут расщедриться и выдать наводку на знакомого джинна. При всей внешней неприятности ламп, они - люди необходимые, без них любой средний джинн исчез бы, исчерпав все моральные и физические силы меньше, чем за неделю.
Лампы - проводники информации и в то же время изоляторы... Если б они выдавали инфу слишком легко - джинны померли бы от истощения. Если б они не выдавали инфы, джиннов бы никто не нашел. и дворцы остались бы неразрушенными-непостроенными
Довольно сложное занятие, между прочим: лампам приходится учитывать ещё и характер и личные склонности самого джинна, поскольку конфликты, типа "Я твой друг, но я раб лампы", обычно заканчиваются сменой лампы.

2.
-- если эти двое встречаются, получается совсем как в сказке ... о рыбаке и рыбке
-- старик был явный аладдин
-- Старик-то? Я думаю он был явный пофигист со склонностью к джину. А аладдином была его старуха. Я к тому, что когда эти двое встречаются, рано или поздно джинна таки задалбывают, и остается разбитое корыто.
-- да. а рядом - невидный кувшинчик с ушедшим на три тысячи лет в себя джинном. На подумать.

3.
А вы знаете, что такое два джинна в одном доме?
есть такая суфийская притча - жили были дед и баба. Дед любил верхушку от хлеба - и как самую вкусную часть отдавал ее жене. А она любила нижнюю часть лепешки - и как самое вкусное, отдавала мужу.
Перед смертью старик попросил: вообще-то, говорит, я люблю верхушку, дай мне один раз...
А старуха зарыдала. Вотъ...

4.
-- Кстати, как джинн у джинна хочу спросить. Вы тоже заметили, что разрушать города проще, чем воздвигать дворцы? Не знаете, случайно, почему?
-- Говорят. какое-то древнее заклятье особенно зловредного мага. Он его наложил полную природу, так что повсеместно действует. По-моему - брешут... Просто приятнее, вот дело и спорится.
-- Ломать - не строить, душа не болит.
-- Пожалуй что и так. И как-то получается, знаете, ловчее... Чувствуешь удовлетворенность от хорошо сделанной работы

5.
Как и любая другая несостоятельная классификация, эта классификация несостоятельна. Помимо прочего, от аладдина до джинна существует непрерывный ряд промежуточных вариантов, а также бесконечно большое поле боковых смещений.

Это цитата сообщения lj_mareicheva Оригинальное сообщение

Дудочка и кувшинчик

http://books.rusf.ru/unzip/add-on/xussr_gk/kataev11.htm?1/1
Вот интересно, Катаев сам-то землянику собирал когда-нибудь?
Думаю, да. Тем не менее, сказку он написал весьма странную. Почему-то Женю клеймят лентяйкой за то, что она желает собрать ягоды не заглядывая под листики. Хотя самый геморрой не в том, что ягоды прячутся, а в том, что собирать их надо сидя на корточках, или согнувшись. И вот от этого волшебная дудочка не спасала. Жене все равно пришлось бы нагнуться и собрать ягоды - в кувшин, или в руки, они сами не прыгали. Она не отказывалась от работы, она просто хотела ее выполнить с максимальным удобством и под музыку. Но нет - либо дудочка, либо кувшинчик! Совмещать нельзя!
В детстве я эту сказку читала, и мультик смотрела, но особого впечатления она на меня не произвела. Тем не менее, такие старички-боровички встречались нередко.
Например, моя мама весьма неодобрительно смотрит на стиральную машину. Автоматическую. Зачем оно? Стирать надо вручную. Кверху попой, ага! А от машины все равно толку нет.
Начальница строго-настрого запретила включать в рабочее время радио. Люди заняты монотонной работой, которая под музыку идет куда быстрее. Но низ-зя! Либо дудочка, либо кувшинчик. Нет, дело не в том, что кому-то музыка мешала. Плеер с наушниками тоже запретили.
В ЖЖ беседуют о медицине, родах, больнице и прочих физиологичных вещах. Женщины жалуются на хамство и грязные сортиры. В ответ слышится: "А чего вы хотите? Зато роды приняли, реанимация была рядом, вы живы и здоровы." Чего хотят? А дудочку и кувшинчик хотят! Чтоб и роды приняли и матом не обложили, и тараканы по стенке не бегали. Вполне реальный вариант. Да, и в России. Я знаю тех, кому с хорошими условиями и в бесплатном роддоме повезло. В общем, ничего фантастического, но старичок-боровичок крепко вбил в головы - или дудочка, или кувшинчик!
Вспоминаем СССР. И тут появляются аж две разновидности боровичков.
Одни говорят:
Что ж вы, по дешевой колбасе соскучились? По пенсиям, по хорошему кино? А забыли, как вы за этой колбасой стояли часами? Забыли, как вас на картошку гоняли? Руководящую роль партии забыли? Не уж, дуйте в свою дудочку и радуйтесь, что за это не сажают!
Боровички другого сорта возражают:
Ах, вам очереди не нравятся! А тупые сериалы вместо "Семнадцати мгновений..." вам нравятся? А нищенские пенсии? Бросайте дудку, берите кувшинчик - и марш ягоды собирать!
Опять: или - или.
Да пошли они, эти боровички... В маринад и на закуску!
Человеку нужно и то и то. И дудочка и кувшинчик. Нет, не на халяву. Девочка в сказке просила дудочку на время, ягоды собрать. А хозяину дудки земляники отсыпать - по справедливости.
Но нет, либо дудочка, либо кувшинчик! Труд - от слова "трудно".

Ссылка

---

Из комментариев:

1.
Сейчас вот почитала и подумала, что моя свекровь, пожалуй тоже из боровичком. Только это третий вид. В сказке ведь было как? Есть ягодки, есть кувшинчик и есть дудочка. Но возможно только 2 из 3 одновременно. А у неё такая "песня", что, мол, есть ягодки, а вы ещё кувшинчик хотите? А много вам не будет? Радуйтесь ягодкам! И думать забудьте о дудочке! Она, бедная, никак не может поверить что можно жить хорошо! И с дудочкой и с кувшинчиком. И даже с ягодками.

2.
О. Гм. А я как-то пересмотрел советский же кукольний мультфильм. «День рождения». Про ДОБРЫХ бобров. Я потом пытался из него мораль вывести. Не смог. Показал знакомым - те тоже не смогли, да. ;)

Сидит у себя дома гном, никого не трогает, запасы пересчитывает.
Тут стук в дверь - ломится бобренок.
Гном открывает. - С днем рожденья!
Гном - Да ну? У кого? - У вас, гном!
Гном - У-мля. И скоко ж это мне.. И впадает в арифметический ступор на время.
Бобренок: И это.. мама тут выпечку затеяла - а магазины все уже ЗАКРЫТЫ! Поэтому - не одолжите боольшой мешок муки?
Гном переходит из состояния ступора арифметического в ступор офигения.
Зачем такому маленькому бобренку такой большой мешок? Хватит и поменьше - вот, держи.
Бобренок сваливает. Гном выходит из ступора и начинает заводиться - что за праздник-то такой?

Снова стук в дверь. Гном опять открывает. Там (на этот раз) маленькая бобренка.
И опять - "С днем рождения!".
Гном - Да я уже в курсе. И?
Та: И это.. Мама прислала одолжить сла-а-адкой малины! Потому что магазины все уже ЗАКРЫТЫ!
Гном впадает в черную меланхолию от общей несправедливости мироздания - бо шо это за день рождения такой? Последнее забирают.
Порылся у себя в закромах. Решил что «сла-а-адкая» малина самому пригодится (а то у бобров слипнется) - отдал какую-то ну гм.. не самую сладкую, прямо скажем. И не самую крупную разумеется.

Дальше - третий заход.
Опять стук. Еще один бобренок. Ну все стандартно - "С днем рождения!". Гном уже Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Любят говорить, что жалость унижает. Это не правда. Нормальный человек всегда пожалеет, не боясь, что унизит своей жалостью. Нормальный человек всегда примет жалость и сочувствие, не заморачиваясь тем, что они могут как-то унизить.

С жалостью совсем другие проблемы. Жалость не унижает, а развращает. К ней привыкают. Самое страшное могут привыкнуть к перманентному нарастанию объемов жалости. И начать обижаться, получая жалость – не такую, какую привыкли получать, или не такую, какую захотелось получить в данный момент.

Жалеющий, как не удовлетворивший растущие ожидания жалости, еще может стать врагом номер один. А пальцем не пошевельнувшие – остаться друзьями.

Не надо бояться жалеть. Не надо бояться, что тебя пожалеют. Надо бояться, что привыкнешь к жалости. Подсядешь на нее, как на наркотик

http://langobard.livejournal.com/1848157.html

---

Комментарий к цитате:

Действительно, мем унижающей жалости существует и процветает, причём, не сам по себе, а по большей части как средство нагнать пафоса и поймать кого-то за язык и неожиданно хлопнуть мордой об стену там, где более честными средствами это сделать не удаётся: один говорит другому, мол "мне тебя жалко", другой, которого, собственно, и жалко, сразу перестаёт быть всем из себя бедным-несчастным, взвивается на дыбы, берёт жалеющего за горло, мол "ах тебе меня жааалко, ах вооот, как ты ко мне относишься, ну щяс я тебя...". И увы, это не глюки, эта интерпретация, на самом деле, имеет место быть. Или, говоря точнее, почему-то оказалась релевантной.

Корни этого дела вот, в чём:
Развитие цивилизации, ну там всякое культур-мультур-гуманитарное подслащение сознания происходит, в результате этого победителю или доминанту собственно факта победы (захвата чужого ресурса) или доминирования (подчинения себе другого субъекта) оказывается недостаточно для полноценного ощущения себя победителем, нужна ещё и слава, она же репутация, она же "доброе имя". В общем, величию необходим почёт, без которого величие получается какое-то ненатуральное. То есть "цивилизованое величие" стало предполагать ещё и миссию, а миссия, в свою очередь, предполагает некое милосердие и "душевную щедрость", поскольку мессия, даже, учиняя пытки и священные костры, делает это из желания осчастливить заблудших, сделав их якобы лучше, пусть и против их воли, и особенно, против их воли.

Ну так что там у нас с жалостью. Теперь жалость декларируется в качестве эвфемизма при выражении презрения. То есть современный тщеславный мессия, каковым чаще всего и видит себя человек, применяющий этот приём, говоря "мне тебя жалко", подразумевает следующее: "я тебя презираю, ты -- ничтожество, которое и мизинца моего не стоит, и я, если бы захотел, мог ты смешать тебя с грязью, стереть в порошок, развеять по ветру, испепелить или утопить в пучине морской, но я же ж добрый и великодушный, поэтому, так и быть, не буду тебя втаптывать в грязь, испепелять, развеивать по ветру и топить в море, ибо ты в своём ничтожестве недостоин даже того, чтобы я, великий и ужасно великодушный, марал об тебя руки". Вот как-то так. Хотя, честно говоря, мессия в глубине считает, что одна его такая жалость-презрение должно испепелить объекта нафиг.

Так делают и те, кто может вывалять объекта в грязи, в таком случае подразумеваемое в оценочной части недалеко от истины в плане отражения оценок мессией объекта его "жалости", правда, под "великодушием" самого мессии следует понимать его тщеславие; так могут делать и те, кто, на самом деле, не может причинить объекту особого вреда, но очень хочет, в этом случае за посылом "мог бы, но не буду из великодушия и снисхождения", как правило, скрывается, тоже сидящее вглубине, понимание, что никого испепелить этот мессия, на самом деле, не может, а просто таким способом изливает злобные чуйствия от ощущения своего бессилия в окружающий мир.

Неспроста подразумеваемое гораздо длиннее и эмоциональнее, чем декларируемое, поскольку концепт силы и величия на основе силы предполагает сдержанность эмоциональных проявлений, поэтому вся буря эмоций, как правило, связанная с презрением и ранговой вознёй, как правило,вытесняется из области декларируемого в область скрываемого и подразумеваемого, за счёт чего острота отношения усиливается многократно.

Вследствие вышеописанных выкрутасов сознания и подсознания понятие жалости стало часто использоваться как эвфемизм презрения, ну а значение слова -- это его употребление. Отсюда и проистекает этот мем унижающей жалости. В любом случае, речь идёт, конечно, уже ни о какой не о жалости.

Ну а то, что жалость развращает, это -- да, развращает. Автор процитированного поста как-то сделал интересное наблюдение, перефразировав известный афоризм "власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно" как "власть раздражает, а абсолютная власть раздражает абсолютно". Интересно вот, что: если в некоем взаимоотношении участвуют Читать далее...

Это цитата сообщения lj_nataly_hill Оригинальное сообщение

Тот, кто сидит у тебя на голове

Давным-давно я читала фантастический роман с таким сюжетом.

На одной планете случилась катастрофа: в результате большинство людей погибло, а горстка выживших ослепла. Причем ослепла кардинально - дети их тоже рождались слепыми.
Люди были обречены. Но на помощь им пришли представители местной фауны - крэги, существа, похожие на крупных хищных птиц, вроде коршунов. Они вступили с людьми в симбиоз. У каждого человека появился свой личный крэг. Он садился ему на голову - и человек прозревал. Нет, глаза у него по-прежнему не работали - но он начинал видеть. Пока крэг сидел у него на голове - он видел все вокруг, нормально ориентировался, мог жить полноценной жизнью.
С одной маленькой деталью.
Он видел только то, что показывал ему крэг. И так, как показывал ему крэг.
Но об этом слепые, разумеется, не подозревали.

Дальше на эту планету попадает зрячий землянин, разоблачает крэгов... чем дело кончилось, совершенно не помню - но не удивлюсь, если выяснилось, что крэги эту катастрофу и устроили.

В последнее время я часто вспоминаю эту историю.
Бывает так: человек перед тобой вроде бы неглупый, говорит, может быть, дельные вещи... но вот он бросает какую-то фразу или полфразы - и ты понимаешь: говорить с ним не нужно. Даже не то чтобы бессмысленно, а просто не нужно.
Потому, что разговор этот будет - не с ним. Он "под управлением". У него на голове плотно уселся крэг. Он видит и слышит только то, что позволяет ему крэг. И только так, как позволяет ему крэг.
А какой мне интерес разговаривать с чужим крэгом?
Этот человек не управляет собой, он - раб, игрушка в лапах своего крэга (которого, наверное, следует политкорректно назвать "бессознательным").
Бывает, что крэг витает над человеком и опускается ему на голову лишь время от времени. Тогда возникает интересное явление "тут нормальный, а тут ненормальный". Порой переходы бывают очень резкими и выразительными: меняется лицо, меняется голос. Смотреть на это познавательно, но не слишком приятно.
В тяжелых случаях доходит до буквального воплощения сказки про крэгов: человек реально, физически перестает видеть вещи, способные изменить его картину мира. Знаю, например, историю о том, как муж случайно прочел письмо своей жены, в котором она рассказывала о своей любви к другому человеку: он действительно прочел, понял даже, о ком идет речь - но не понял, о чем это. Сознание, что он не идеален и ему предпочли другого, было для него слишком страшно - и в то же время могло бы стать спасительным. Крэг предпочел закрыть ему глаза.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Не в пику автору, а просто так, всторону: В последнем примере про мужа имееся гендерная ошибка. Драматизм сознания того, что "он не идеален" и что "ему предпочли другого", это больше гражданочковый тип мышления. Гражданочки больше заморочены на идеальности себя и образах "идеального мужчины", также, они, хоть и менее агрессивны всреднем, а хуже адаптируются в иерархиях, и хуже выносят конкуренцию отсюда и "мне
предпочли". Мужской тип сознания работает по-другому, он, всреднем, лучше встраивается в иерархии, в коих есть не только "верхне" и "нижнее" место, но много мест, и всяких, и разных, а идеальность в отсутствие явных деформаций личности, вообще, не играет значимой роли в реальной ситуации. Идеальность происходит из посыла "я должен нравиться", свойственного самкам, а не самцам в большинстве видов, а у самцов мотивационный посыл "я должен завоевать то, что мне нравится". Поэтому уязвлённое мужское сознание позиционирует себя не как объект, а как субъект и работает не по логике "я не понрависля" -- "я не идеален и мне предпочли другого", а по логике "меня кинули, облапошили" и "у меня отняли ресурс, гады", поэтому "не она препочла другого", а "другой её увёл"
В общем, как разбор ситуации не пойдёт, но как иллюстрация вытеснения - вполне. Кстати, существуют и примеры, когда у ребёнка от нежелания идти в школу повышается температура, а самые такие-растакие случаи - так, вобще - ребёнок на какое-то время глохнет или слепнет, в литературе эти случи описаны :)

А теперь -- по существу :)

Истории такой, про крэгов, не знаю, но вот допустим, крэги были разумные, так и звались cragus saipens, и они всё устроили. Спрашивается: зачем? В смысле зачем им это надо. Ну, люди -- понятно, они слепые, а с крэгом на голове -- могут видеть. Но крэгам-то это зачем... Понятно, что, раз уж симбиоз, то у каждой стороны по дефолту найдётся свой интерес, но всё-таки... Вряд-ли эти крэги просто ловят кайф от того, что люди слепы, уж заинтересованы они в достижении каких-то своих целей при помощи вот такой манипуляции людьми; так же, как людям непосредственно не нужна, например, нефть или электричество, им нужно нечто, получаемое посредством нефти или электричества, причём, это нечто чаще всего даже не предмет, а функция, вернее, не столько предмет, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Бешенство бабки, или Слово в защиту рая

В последние дни Истинный Учитель Истины (то есть сами знаете кто) был в отъезде -- изучал в Воронежской лаборатории проф. Инъязова застарелые случаи лузерства.

У профессора сейчас лежат сразу несколько молодых пациентов из малых и средних городов, не прошедших кастинг в реалити-шоу; десяток жертв любви, "почему-то поссорившихся" с людьми своей мечты; пара дам, сделавших себе пластические операции по исправлению носа и всё равно несчастливых; толпа выпускников украинских бизнес-колледжей, не ставших миллионерами, и так далее. Все они считают, что жизнь проиграна.

Проведя в беседах с ними несколько бессонных ночей, мы с профессором установили: все больные -- жертвы лотереизации сознания. Заболевание это в последние десятилетия приобрело пандемические черты. Проф. Инъязов, верный себе, назвал его "бешенством бабки (ББ)" -- имея в виду ненасытность болезни и ее фиксацию на процветании, а также -- древнейшую из известных азартных игр, метание бабок (имеются в виду лошадиные кости, позже эволюционировавшие в игральные. Любопытно, кстати, что арабское "az-hazr", породившее слово "азарт", означает всё ту же игральную кость).

Немного об истории заболевания. С древности в умах людей существовало представление о двух противоположных видах счастья. Первое -- лотерейное -- можно условно назвать снятием джекпота с аппарата жизни. Считалось оно явлением мистическим. Везунчики имели тучные стада, рабов, наложниц, настоящее бронзовое оружие и считались любимцами богов. Неслучайно мистический антураж до сих пор эксплуатируют игральные аппараты: звездочки, музыка, звонкие жетоны -- перед нами весьма странный симбиоз банкомата с Дамблдором.

Но был и другой вид счастья, о котором помнили все. Это, говоря условно, была идея рая. Называлась ли она "элизиумом" или "краем счастливой охоты" -- суть была одна. Туда отправлялись не на халяву, а по божественной воле, справедливо вознаграждавшей человека за совершенные дела. Христианство модифицировало эту идею, объявив, что небеса милосердны и, покуда человек жив, ему не поздно заслужить рай.

Рай незримо присутствовал рядом с людьми и помогал им при случае вынести невыносимое. В Новое время он снова модифицировался: рай перенесли из иного мира в наше общее грядущее. Так появилась идея Светлого Будущего, сохраняющая все видовые черты. Там тоже никто не претерпевал несправедливость, и не было слышно ни плача, ни свиста бича. Ради этого вида рая люди точно так же готовы были отдать свои жизни и терпеть сколько угодно.

Сегодня, однако, следует констатировать: рая как признанного психического явления больше нет. Он стал маргинальным и подпольным. Светлое Будущее отменено во всех развитых странах, Царство Небесное как реально существующее место не упоминается вслух вовсе. Остался единственный легальный вид счастья, лотерейный -- хотя его и пытаются гримировать под рай, доступный каждому.

Эту мысль необходимо пояснить. Известная мантра "У каждого есть шанс" и "Every creature has its big day" является очевидно безумной (поэтому мы и говорим о Бешенстве Бабки). Нелепо, в самом деле, полагать, что все могут стать миллиардерами или звездами ТВ. Потому что каждому миллиардеру кто-то должен гладить рубашки, чинить его майбах, отдаваться за шикарные бирюльки и восхищаться им, стоя в толпе за цепью.

Что еще важно понять -- счастливчиками не могут стать даже все, кто имеет для того способности и упорство. Потому что шесть миллиардов человек не может содержать десяток миллионов упорных и хватких ребят так, как тем хочется. Миллиардеров на планете меньше сотни. А голос и слух имеют по меньшей мере пять девушек из ста -- и что делать Человечеству с семьюдесятью миллионами звезд эстрады?.. Таким образом, твердя о "шансе для каждого", современность нагло разводит землян.

Понятно, что нормальный землянин проигрывает в розыгрыше лотерейного счастья раз за разом, потому что так задумано. При этом необходимость в счастьи по-прежнему никуда не делась, и это приводит к самым печальным последствиям. Подхватившие ББ либо окончательно уверяются в том, что они ничтожества, либо -- начинают навешивать табличку "счастье" на не слишком подходящие для этого объекты. К примеру, на квартиру в ипотеку, машину в лизинг, выпрямленный нос или другого человека (последний штамм известен также как Идеальная Любовь, не имеющая к собственно любви никакого касательства). Естественно, ни одна машина, ни один нос и ни один живой человек не выдержат требований, предъявляемых к ним жертвами ББ.

В итоге мы живём под непрерывный грохот рушащихся ожиданий, а самым популярным состоянием души на планете становится депрессия (по сути, абстинентный синдром ББ-зависимых). Расхлёбывать всё это приходится нам с профессором, а мы тоже не железные.

Остается добавить, что в качестве терапии ББ Космос рекомендует построение Светлого Будущего и искание Царства Небесного. Но всерьез это Читать далее...