Это цитата сообщения lj_krylov Оригинальное сообщение

Павел Данилин: За нами не только правда, но и право

Когда Медведев и Путин говорили, что действия России в Южной Осетии полностью соответствуют мандату миротворцев, а также не выходят за рамки международного права, даже государственники усмехались про себя.

Как же, знаем мы этот «мандат». Как же, видали мы в гробу все международное право. За нами правда, а значит, любые законы побоку!

Вполне здравомыслящие люди резонерствовали, что, конечно, Саакашвили напал на российских миротворцев и убивал граждан России, но вторгаться на территорию нехорошо. Ай-ай-ай. Заговорили и о том, что Москва своими действиями наконец-то отказывается от закостенелого международного права и будет определять теперь, где право, сама по своему усмотрению. А оппозиционеры из альтернативно одаренных организаций, типа СПС, вообще дошли до того, что упрекнули президента в нарушении конституции России в связи с вводом войск в Осетию.

Скажу сразу, что все они неправы. Наша страна относится к букве закона с должным пиететом и уважением. Россия не собиралась и не собирается нарушать международное право ради какой-то несчастной Грузии, ведомой бандитским отребьем. Слишком дорогой ценой в буквальном смысле этого слова заплачено за современную интернациональную правовую систему. Залогом ее ценности стали десятки миллионов жертв Второй мировой войны. Предавать память об этих жертвах ради того, чтобы насолить бесноватому грузинскому фюреру? Увольте.

Однако от эмоций к делу. Начиная с печальной пятницы 8-8-8 российские власти, не переставая, твердят об агрессии Грузии. Так вот, это не пустое пропагандистское клише, а выверенная юридическая формулировка.

Мы располагаем неопровержимым фактом: в ночь на 8 августа войска Грузии начали обстрел Цхинвала, захватили посты миротворцев, убили представителей миротворческого контингента, состоявшего из российских военнослужащих. Также в результате грузинского нападения были жертвы среди мирного населения, в том числе и среди граждан нашей страны. Рассмотрение этого факта с правовой точки зрения дает ответ на все вопросы о правомерности действий нашей страны.

Еще раз: нападение Грузии на Южную Осетию является актом агрессии. Определение агрессии было утверждено резолюцией 3314 Генеральной Ассамблеи ООН от 14 декабря 1974 года. В статье первой резолюции черным по белому написано, что «агрессией является применение вооруженной силы государством против суверенитета, территориальной неприкосновенности или политической независимости другого государства». При этом особо оговорено, что вопрос о признании того или иного государства никак не влияет на суть. То есть непризнанное государство Южная Осетия, существующее де-факто на 8 августа, подверглось агрессии со стороны Грузии.

В пятой статье резолюции ООН подчеркивается, что никакие соображения политического, экономического или иного характера не могут служить оправданием агрессии. А статья седьмая специально посвящена праву наций на самоопределение, свободу и независимость народов. Таким образом, ООН делает упор на том, что особо осуждаемыми являются агрессивные действия с целью присоединения территорий, порабощения народов. Косвенно статья седьмая указывает также на то, что вопрос признания подобных народов, подвергшихся агрессии, должен решаться в особом порядке.

Применительно к ситуации в Южной Осетии, статья пятая резолюции определяет, что вторжение грузинских войск на осетинские земли является однозначным актом агрессии. Никакие объяснения Саакашвили, что это якобы попытка наведения порядка на собственной территории, не могут быть приняты во внимание. Ну а в соответствии со статьей седьмой резолюции, Южная Осетия может рассчитывать (хотя верится в это с трудом) на привилегированное внимание международного сообщества и ускоренную процедуру признания как нация, подвергнувшаяся агрессии.

Однако и это еще не все. В ночь на 8 августа Тбилиси совершил также агрессию против России. В соответствии со статьей третьей (пункт d) резолюции, агрессией является «нападение вооруженными силами государства на сухопутные, морские или воздушные силы или морские и воздушные флоты другого государства». Напомню, что в ночь на 8 августа нападению подверглись войска России, расположенные на территории Южной Осетии и осуществляющие в соответствии с международными договоренностями миротворческую миссию. Резолюция ООН специально не оговаривает, где именно должно быть совершено нападение на вооруженные силы другого государства, чтобы этот акт был признан агрессией. Очевидно, что в данном конкретном случае Грузия напала на войска России. Значит, Грузия с юридической точки зрения – агрессор еще и по отношению к нашей стране.

Агрессор – это страна, развязавшая войну. Тот факт, что война не была объявлена, никакого значения не имеет. Агрессор – это не мелкий хулиган: Гитлер, напавший на СССР, был агрессором. Отпором агрессору могут служить любые действия по обеспечению собственной безопасности. То есть Россия, отражая агрессию Грузии, имела все Читать далее...

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

Валерьянка для Тифлиса
Светлана Лурье 13/11/2007
Что стоит за теми бурными событиями, которые происходят сейчас в Тбилиси? Не обязательно вдаваться в политическую подоплеку, которая может оказаться совсем не интересной, а посмотреть на происходящее с точки зрения психологии. Каковы современные грузины? Что ими движет? Чтобы понять это, я предлагаю некоторые почти бытовые зарисовки, раскрывающие, как мне кажется, суть постсоветской жизни грузин - состояние перманентной истерики.

Скажите на милость, чем кроме тяжелой истерики можно объяснить такое вот письмо руководителей грузинской диаспоры в России своим соотечественникам, с призывом еще теснее сплотить ряды вокруг Саакашвили:

«Сейчас, когда Грузия экономически ощутимо усилилась, было решено много неотложных внутренних проблем, создалась реальная предпосылка интеграции Грузии в НАТО и другие европейские структуры, и исходя из этого, восстановления территориальной целостности страны. Очевидно все это не нравится нашему большому соседу, снова истерически заработала «хроническая» оппозиция, как будто их всех одновременно дернули за веревочки».

Будет ли Грузия в НАТО, восстановится ли её, как считают в Тифлисе, «территориальная целостность», - это еще бабушка надвое сказала. А вот то, что миллиону грузин жить и жить в России, в том самом «северном соседе», по которому с такой разухабистостью проезжаются подписанты - это факт. И вряд ли кому сейчас в России понравится мысль, что этот миллион наших жителей решил выступать против политики и интересов нашей страны. Но подписантам зашедшимся в истерике до этой мелочи дела нет. Мели Емеля...

Мелькают кадры тифлиской жизни, которая кажется, часто лишена логики, мы пытаемся логику додумать, привести событийный ряд в порядок, но это не всегда получается, поскольку за всем этим стоит ненормальный психологический надрыв. Все равно, кто сейчас придет в Грузии к власти - состояние истерики останется и будет определять политический пейзаж. И, если нам Грузию жаль - а нам ее жаль, - то нам и только нам нужно искать некие внеполитические способы оказания на нее влияния, прежде всего психологического. Некий раствор валерьяны на спирту.

Символом грузинской независимой государственности могут стать "потемкинские деревни" в центре города. Не знаю как сейчас, но в начале двухтысячных, центральный проспект города - проспект Руставели представлял собой странное зрелище. Помните, в результате боев с гамсахурдистами он был разрушен? Потом вроде бы был отреставрирован, смотрелся чисто и опрятно. Но мы жили в переулке за одним из домов проспекта и могли видеть то, чего не видит пешеход. Отреставрирована только передняя стенка, та, что на проспект. А со двора дом представлял собой руины. А фасад сделан ловко, в жизни не догадаешься, что дом не настоящий.

Вот такой же и национализм. Он - на центральном проспекте. Его нет в переулках. Углубитесь немного в город и увидите, как улыбаются люди вашей русской речи.

Мы были в Тифлисе с дочкой. И крайне экзотическим образом - в составе армянской студенческой делегации. Она, школьница, как якобы студентка, я - как преподаватель. И соответственно, на вопрос "откуда вы", мы могли в зависимости от настроения давать два ответа: из России или из Армении. Вскоре мы начали давать ответы вполне осознанно, поскольку слишком разной была на них реакция. Если настроения общаться нет, то "из Армении": интерес пропадает мгновенно, остается холодная вежливость. "Из России" - и нескончаемый поток вопросов. Как там, что там? Что в Ленинграде? Словно век не виделись. "Чем помочь? Что для вас можно сделать?"

Но это в "переулках". Перед глазами американцев, русские - главные враги. Особенно, если лицо более или менее официальное. С таким "официальным лицом" пришлось столкнуться. Звали его Ираклий, кто он точно был, я не вполне поняла, но он организовывал все встречи. Когда мы приехали из Еревана, разумеется, он нас встречал. Была суматоха, нас коротко представили: это Светлана, а это Ираклий. Кто есть кто разбираться времени не было. Потом преподавателей из Армении, Азербайджана и организаторов мероприятия - американцев - всех собрали у Ираклия. Ко мне это тоже относилось. Я ведь и на самом деле читала лекции по антропологии в Ереванском университете. Руководитель армянской делегации попыталась нас снова представить.

"Но мы же знакомы" - расплылся в улыбке Ираклий. Ну знакомы, так знакомы. Рассаживаемся. Ираклий начинает речь. Мы - так, публика. Почетные гости - американцы. И пошел он... И в том Россия виновата, и в другом. Да так, что полный маразм, уже и близко ничего такого в истории не было. Армянская руководительница сидит бледная, уставилась на него, как на невидаль какую. Я пытаюсь сообразить, что бы мне в такой ситуации сделать. В голову ничего не приходит эффектного, но организм мой умней меня. Чувствую - начинает тошнить. Тут уж не до публики, не до американцев, не до Ираклия с Читать далее...

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

Дебют на НХ

Тамара Болгова:
Без грузинства

Еще задолго до начала войны в Южной Осетии очень многие недоумевали, почему же у родины Мимино такие плохие отношения с Россией.

А я не удивлялась. Помимо кино надо ведь знать и реальную жизнь. А реальная жизнь в Грузии по свидетельству очевидцев была такова: на всех грязных, черных тяжелых работах в Грузинской ССР работали русские. Например, на чайных плантациях подрабатывали даже жены советских офицеров, а грузины только трудодни записывали и висели на досках почета. Еще они продавали в России этот самый чай и мандарины.

Республика была полностью дотационной, сами грузины не работали вообще, при этом уровень жизни был самый высокий в СССР. Неэффективна была плановая экономика, отвратительна советская геронтократия, но хуже всего была национальная политика. Все дыры в бюджетах национальных республик закрывали за счет РСФСР. Беднее, чем в русской провинции, никто не жил. Для грузин не составляло труда и решить проблемы с инфраструктурой: починить мост для них стоило ящик вина. Чинили русские, конечно.

А теперь представьте себе: какой-то народ освобождает от захвата иноземцев другой народ, причем ценой невероятных жертв. Далее освобожденный народ не только не порабощается, а напротив, для его представителей открыты двери на самые высокие государственные посты. Далее совсем уж нестерпимо: народ-колонизатор работает на «угнетенных» в самом прямом смысле слова. Ну, как здесь не появиться представлению о собственной исключительности? И оно появилось:

"Существует грузинское достоинство. Мы не хотели принимать эту дерьмовую, нищую жизнь, которой довольствуются русские. Они с ней согласны, мы - грузины - нет. Посмотрите на тбилисские дома, тротуары. Грязные дома, обветшалые ворота, зато внутри благоустроенные квартиры, забитые вещами, высококачественной импортной аппаратурой. Это атмосфера отражает самоуважение грузин, которое отсутствует у русских. Русские готовы есть селедку на клочке газеты. Нормальный, не выродившийся грузин на это не способен. Внутренняя поверхность раковины отражает образ самоуважения грузина, его чувство собственного достоинства"

. Это слова выдающегося философа Мераба Мамардашвили.

Грузинство. И такую идеологию создала Россия. И Россия ее может разрушить. Вспомним. Как все начиналось. Александр 1 упраздняет автономию Грузии. Вот как он сам объясняет:

«разные части народа грузинского, равно драгоценные нам по человечеству, праведно страшатся гонения и мести того, кто из искателей достоинства царского мог бы достигнуть его власти, поелику противу всех их большая часть в народе столь явно себя обнаружила. Одно сомнение и страх сих последствий, возродив беспокойства, неминуемо были бы источником междоусобий и кровопролития. Сверх того бывшее правление, даже и в царство царя Ираклия, который духом и достоинством своим соединил все под власть свою, не могло утвердить ни внешней, ни внутренней безопасности».

То есть причина одна – внутренняя раздробленность Грузии. Русскому царю, под началом которого находились сотни народностей числом в десятки тысяч, занимавшие территории больше, чем несколько европейских стран, трудно было разбирать распри между двумя соседними селами на Кавказе. Сами грузины являются грузинами только за пределами своей страны. В отношении друг с другом они очень хорошо помнят, что они на самом деле никакие не грузины, а кахетины, картлийцы, месхи, джавы, имеретины, мегрелы, сваны, лазы, аджарцы…. Это далеко не все. Причем картвельские народности отличаются друг от друга и по языку и даже антропологически.

У этих людей есть разные агрегатные состояния. Одно из этих агрегатных состояний (грузинство) нужно обезопасить. Во всех остальных они абсолютно неопасны. Воевать они не умеют (Егорова и Кантарию придумал Сталин), строить империи тоже. Россия должна изменить свое отношение к грузинам, начать общаться с ними именно как с аджарцами, лазами, сванами… И Грузия распадется сама, как будто ее и не было.

Есть еще одна замечательная черта у этих народностей, которую можно использовать – любовь к масштабности. Как бы ни выступала Брегвадзе против «российской оккупации» петь она будет здесь, а не в Америке и даже не в Грузии. Поэтому никуда они не денутся – будут здесь снимать кино и ездит на гастроли. Сталин там популярен не из-за того, что отдал Грузии Абхазию (они свято верят, что Абхазия принадлежит им по праву), а именно по причине масштабности его личности. В самом деле, как бы эта страна ни была раздроблена, она всегда находилась в орбите мировой политики. Грузинство, как и украинство, избрало своим методом, для того чтобы в ней оставаться, русофобию. И это естественно, учитывая историю Грузии в советские времена. Наша задача в том, чтобы грузинства как фактора не существовало. С лазом или мегрелом можно строить отношения, с грузином – нет, потому что для мироощущения Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Раскопал(а) удивительный фрагмент воспоминаний о Бородинском сражении (скажем так, не с нашей стороны):

"Мы уже понесли потери, когда мой старший сержант, который повидал немало боевых столкновений во время своей предыдущей службы в армиях Хессен-Касселя, Пруссии и Австрии, восхитил меня своим чувством юмора, когда подошёл ко мне и предложил мне приказать троим солдатам, находящимся на фланге рядом со мною, высунуть свои языки. Я сделал это и был удивлён, увидев, что все их языки были такими же белыми, как их униформа! Я тут же приказал другим сделать то же самое; их языки также были белыми. Сержант заверил меня, что такое случалось со всеми людьми, которые впервые участвовали в боевых действиях. Мне, конечно, нужны были доказательства, и я потребовал, чтобы он показал мне свой язык; он тут же сделал мне одолжение - язык был красный, как рак! "А ваш, капитан?" - ухмыльнулся он. "Пусть это останется моим секретом", - ответил я. Проверки языков быстро распространилась на соседние роты и вызвали большое веселье, поскольку все они были белыми"

Попов A.И. Вестфальская пехота в битве на Москве-реке. - журнал "Воин" №10. Со ссылкой на:
Morgenstern F. Kriegserinnerungen aus Westfalischen Zeit. Wolfenbuttel. 1912).

Ссылка

Это цитата сообщения lj_kroopkin Оригинальное сообщение

«Евроньюс» оказалась чуть ли не единственным телеканалом в России, доступным для большого числа зрителей, освещение военного конфликта которым выглядело сбалансированным. 27 августа, еще до интервью Дмитрия Медведева каналу, «Новая» обратилась с вопросами к главе русской службы «Евроньюс» Петру Федорову, чтобы понять, почему им — можно, а другим — нельзя.

— «Евроньюс» — одна из тех редких редакций, вещающих на русском языке, которая создавала видимость объективного освещения последнего конфликта. Как вам это удается?

— Я бы все же говорил не о «видимости», а о реальной беспристрастности. Я не верю в объективность журналиста, она предполагает, что журналист берет на себя право быть отчасти судьей происходящего. А вот беспристрастность — гораздо меньшее требование к журналисту, он должен просто честно представить суть конфликта, его стороны и позиции. Так и натренирована работать русская служба «Евроньюс» — российские журналисты, работающие в международном СМИ. Второй главный принцип редакционной политики — разрушение стереотипов и национальных клише. Это обеспечивается тем, что у нас на канале — восемь редакций, представляющих разные языковые версии. Когда мы пишем сюжет о Великобритании, у нас есть возможность проконсультироваться с британскими коллегами о деталях события, его предыстории и подать его с разных сторон… Это позволяет всему «Евроньюс» бороться со стереотипами и клише, которые присутствуют очень часто на уважаемых национальных телеканалах.

То, как безобразно конфликт на Кавказе освещали CNN и Fox, абсолютно не вписываясь ни в какие этические нормы журналистики, думаю, это отчасти объясняется тем, что они находятся в системе старых стереотипов и клише. Поскольку Россия проиграла холодную войну, проиграли ее и офицеры идеологического фронта, одним из которых был и я, работник «Маяка». Проиграв, мы вылезли из старых окопов и критически осмотрелись. Те, у кого получилось, и я отношу себя к этому счастливому меньшинству, пересмотрели позиции наших бывших идеологических противников, заняли иные позиции. Мы знаем, что и в той, и в другой пропаганде не было правды. А многие мои западные коллеги (чтобы не сказать — большинство) как победители так и остались в старых траншеях. Поэтому очень часто в конфликтах, в которые вовлечена Россия, она автоматически делается виновной. И наше присутствие на канале — это косвенное и, я бы сказал, корректное влияние на редакционную тактику «Евроньюс».

— Ваше, извините, личное?

— Отчасти мое личное, отчасти — всех сотрудников. В одной из передач Владимира Кара-Мурзы на радио «Свобода», в которой я участвовал, прозвучало мнение Максима Шевченко: наверняка ВГТРК как один из крупнейших акционеров «Евроньюс» влияла на работу нашего канала. Я категорически не согласился с этим мнением. Это не влияние ВГТРК или других акционеров, а присутствие образованных, квалифицированных (я говорю о своих журналистах) работников в ньюс-рум. За семь лет наши сотрудники завоевали очень высокий авторитет у наших европейских, а теперь и у арабских коллег (с июля «Евроньюс» вещает на восьмом, арабском, языке. — Здесь и далее прим. Н. Р.). К нашим журналистам очень прислушиваются. Я бы назвал это интеллектуальным влиянием, а вовсе не административным, денежным или государственным.

— Я чуть ли не в каждом интервью с вами или с руководством «Евроньюс» слышу вопросы о влиянии ВГТРК (вы постоянно говорите, что это невозможно технологически). Но это, как мне кажется, — очень яркий показатель того, как извращены представления о СМИ в России.

— К сожалению, наши СМИ в свое время не выдержали испытания ни свободой слова, ни зарплатами, ни соблазнами владельцев и информационных магнатов. Поэтому сама идея продажности и сервильности журналистики выветрится из общественного сознания и сознания моих российских коллег еще не скоро. В любой конфликтной ситуации «Евроньюс» получает примерно одинаковое количество критических писем, звонков и СМС — с той и с другой стороны. И когда их поровну, я считаю, что мы провели хорошую работу. Так было и во времена «оранжевой» революции, когда приблизительно 50% обвиняли нас в прокремлевской позиции, а 50% — в проющенковской.

— Рядовые зрители?

— Да. Но в нынешнем конфликте в прокремлевской позиции нас обвинил депутат Европапламента, например. Насколько я знаю, в «Евроньюс» поступило письмо и из Думы, в котором нас обвиняют в позиции прозападной… Недавно я слышал опрос на «Эхе», где зрителей просили оценить, какое СМИ было наиболее объективным в освещении конфликта (еще раз подчеркну — предпочитаю слово «беспристрастный»). «Евроньюс» был лидером. И, если бы давление было, то, наверное, работа канала мало бы отличалась от работы российского ТВ.

Если бы «Евроньюс» поддавался давлению, то другие крупнейшие акционеры — французские, итальянские или испанские — точно так же просили бы нас занять пропарижскую, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_kroopkin Оригинальное сообщение

Читать далее...

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Вчера Истинный Учитель Истины (то есть я) решил отдохнуть от геополитики и заняться тем, чего никакая геополитика не поправит -- душою взрослого человека. Я позвонил в Воронежскую лабораторию проф. Инъязову, и тот обещал прислать партию свежих геополитиков; затем пришлось выписать рецепт излечения России популярному прозаику (пробежка по утрам, спортзал, мясо, фрукты и брось заниматься вещами, в которых ничего не смыслишь). Словом, я снова почувствовал, что приношу пользу Человечеству. Уже под вечер мне пришлось столкнуться с угрозою, равных которой немного.

Угроза явилась ко мне под видом скромно и прилично одетого расслабленного юноши лет тридцати семи, "занятого в IT-сфере" (как оказалось, он просто держит интернет-магазин стройматериалов в Самаре). Он вошел, сел на диван и с приятным ожиданием посмотрел на меня.

-- На что жалуемся, голубчик? -- спросил я.

-- В сущности, ни на что. -- юноша изобразил рукой. -- Просто мне очень нравится общаться с интересными людьми. Вот, решил с вами познакомиться. Я недавно читал книжку "общество спектакля" -- там поставлен очень точный диагноз современности. Потребительская цивилизация... Все чем-то притворяются, затовариваются, стараются произвести друг на дружку, какие-то понты... А я не такой -- он помотал головою. -- Я всегда больше любил слушать, чем говорить. Пытаться на кого-то что-то произвести -- это впустую тратить жизнь. Я собираю впечатления.

-- У вас жена-то есть? -- вкрадчиво поинтересовался я.

-- Я встречаю разных людей... С некоторыми девушками интересно... какое-то время. Но такой, о которой я мог бы сказать: вот, это она, с ней будет интересно всегда -- я еще не встретил. Для меня это важно, чтобы не было скучно. Места... Люди... Вот вы. Я смотрю на вас и жду, чем вы меня, так сказать, ошеломите?

В моём кабинете все желания исполняются. Закрыв двери, я позвонил вниз секретарю Н. Кудрявцеву и поинтересовался, не сильно ли гость пострадал на последних ступеньках. После чего вымыл руки с мылом и окурил помещение ладаном -- потому что с хронической впечатленью шутки плохи.

Болезнь эта (другое название -- Импрессинг) несет на себе настолько яркий отпечаток трёхпалой внеземной лапы, насколько вообще возможно. Впечатлень является раковой опухолью такого дивного человеческого качества, как любознательность. Но если любознательность служит познанию -- впечатлень превращает любое познание в цирк с конями.

Суть заболевания в том, что подцепивший его отказывается что-либо давать миру, пусть даже понты. Он считает это скромностью, хотя это доведённые до крайности лень и жадность. Любознательный человек ищет нового, чтобы изменить себя -- впечатленец неизменно бесцветен и всего лишь хочет, чтобы на него проецировали киношку. Иначе ему скучно.

Здоровый человек рождается с дерзким желанием оставить след в вечности. Больной впечатленью начинает воображать вечностью себя -- это окружающий мир должен оставлять в нём впечатления, и желательно яркие. Впечатленец назначает себя даже не центром мироздания -- это был бы всего лишь эгоизм -- а неким трансцедентным духом-телезрителем, желающим укатайки и дискавери.

Впечатлень -- это вампиризм отношений, и этим всё сказано. Коварство впечатлени в том, что она мимикрирует под любознательность. Столкнувшись с больными, многие их жертвы принимают их за удивительно мягких, приятных людей, готовых разделить с ними их увлечения, интересы и тревоги. Жертва делится со впечаленцем своим миром -- и вдруг ей объявляют, что "она иссякла", что "повторяется" и "потеряла прежнюю яркость". После этого впечатленцев обычно даже не бьют -- их просто с содроганием избегают.

Между тем -- именно впечатленцы, сами о том не догадываясь, строят то самое "общество спектакля", которое якобы не любят. Это они, вслух сокрушаясь о пустом блеске современников, требуют от всякого встречного, чтобы он(а) был(а) чудом в перьях, иначе им не ярко. Создавая бешеный спрос на всяческий гламур и выпендрёж, они корчат из себя по меньшей мере далай-ламу в очках.

Мир, находящийся под жестоким импрессингом больных, защищается с помощью ложных декораций и факиров. Именно для локализации впечатленцев в каждой уважающей себя стране существует индустрия "местной экзотики" -- со слонами, папахами, туристическими святынями, самбой, румбой, капоэйрой, гопаком и кофе-шопами. Мир скармливает впечатленцам всю эту расфуфыренную чушь, чтобы за кулисами спокойно заниматься в джинсах своей неяркой, но по возможности осмысленной жизнью.
Мы порицаем тренинг-гуру, устраивающих цирк с хождением по битому стеклу -- но страшно подумать, что бы было, если бы эта защитная каста исчезла: впечатленцы потребовали бы того же от приличных священнослужителей. Мы порицаем мулен-руж и киноактёров -- но без них впечатленцы просто замучают наших современниц и современников своим "придумай что-нибудь интересное".

...Космос, назначая терапию впечатлени, предлагает насильственную изоляцию. В Совхозе им. маршала Баграмяна есть отличные современные карцеры: не Читать далее...

Это цитата сообщения lj_realcorwin Оригинальное сообщение



via occuserpens

Ссылка

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

Комментарий к цитате:

Говорю же, только соберёшься в очередной раз отписаться, как — бац...

---

Светлана Лурье

Часть 1.
Основы внешней политики: соперничество держав

* В работе использованы разработки аспиранта Ереванского Государственного Университета Левона Казаряна.

Значительная часть фактов международной жизни, к которым повседневно привлекается наше внимание, относится к области мировой политики. Ей принадлежат те события и действия, которые соотносятся с контекстом политики мировых держав или альянсов, про которые можно сказать, что весь мир рассматривается ими как внутренне освоенная реальность, и которые переносят на весь мир элементы своей внутренней культурно-политической реальности. Мировая политика не признает внеположных субъектов; народы как самосознающие и смыслополагающие целостности оказываются материалом для воплощения идей мировой политики. Идеалом мировой политики является монополярный мир, где народы, как кирпичики включает в устройство большого мирового дома тот, кто мыслит себя единственным субъектом мировой политики, ее творцом. Он преображает мир в соответствии со своими представлениями о справедливом, о должном. Прочим государственным образованиям предлагается в качестве цели включение в мировой процесс. Этим подразумевается обретение некоего стабильного внешнего равновесия и сбалансированного развития в качестве участников и части мирового процесса, - опираясь на гарантии, предоставляемые в связи с их самоопределением (или раз принятым на себя при вступлении в мировое сообщество названием и сопутствующими ему предикатами).

Другим вариантом мировой политики является биполярный мир, где противостоят друг другу две мировые державы, так же рассматривающие остальные народы как поле для реализации своих геополитических идеалов и мифологем, своего культурного смысла и своего представления о должном. Субъектность других государств не принимается во внимание. При этом соперничество двух центров силы строго упорядочено, введено в признанные рамки, соотнесено с глобальной системой сдержек и противовесов. Основная борьба двух противостоящих держав идет в сфере внутренней политике друг друга, как борьба идеологий, и на периферии их зон влияния, также в большой мере с использованием идеологического оружия. Отношения же внутри зон влияний подчиненных государств с государством-гегемоном очень близки к внутриполитическим отношениям. В условиях мировой политики мы жили весь период «холодной войны», а затем с момента деструкции Советского Союза и до начала двухтысячных.

С выходом на мировую арену России и Китая, как сил, претендующих на значения мировых держав, появлением ряда государств, которые стремится действовать независимо от имеющихся центров силы, начался кризис мировой политики и вернулась эра внешней политики.

В эпоху мировой политики целью отдельного участника мирового процесса могло стать лишь охранение своего статуса и самореализация в его рамках, т.е. ограничение своей внешней активности функциями поддержания равновесия с внешней средой. Поэтому определение мировой политики как обеспечения условий самореализации являлось усеченным и зависимым от процедур мировой политики. Это не была внешняя политика в собственном смысле слова, поскольку последняя по своей сути активна, ее смысл состоит в самореализации.

Внешняя политика является не условием самореализации, а ее способом. Ее суть связана с собственным смыслополаганием. Субъектом ее является страна как целостность, имеющая собственную внутреннюю структуру, своеобразное видение мира и способность к внутренне обоснованным действиям. Для субъекта внешней политики первична категория действия и смысла, т.е. осмысленного действия в мире.

Для внешней политики территория сама по себе - понятие, лишенное смысла. Она, прежде всего, населена субъектами, с которыми идет взаимодействие на всевозможных уровнях коммуникации. Реализация себя происходит через это взаимодействие. Во внешнеполитическом действии утверждаются одни ценности и отрицаются другие; находится духовное сродство с одними субъектами и бросается вызов другим; переносятся на внешнюю реальность собственные возможности, в том числе и еще невыявленные и "отыгрываются" там, транслируются миру и возвращаются субъекту внешней политики как исторический опыт.

Внешняя политика является выражением собственного глубинного содержания, равно как и политика внутренняя. В основе последней лежит борьба внутренних альтернатив политического субъекта, т.е. различных возможных для него способов восприятия действительности, которые задают направленность и характер его действия в мире. Каждая из них имеет в народе своих представителей и "стремится" к расширению их числа, борясь с другими альтернативами.

Внешняя же политика является выражением этого содержания вовне. Она может быть определена как миссия, т. е. способ распространения в мире своих высших стремлений, вовлечение в свое духовное развитие других субъектов внешней Читать далее...

Это цитата сообщения lj_holmogor Оригинальное сообщение

Право на отчество

Константин Крылов

Есть слова, очень не подходящие к предмету. Например, у нас очень нехорошо со словами, выражающими нерасположение. Обычно к ним прилагают греческое «фобия», что означает «страх». Типа «арахнофобия» - человек боится пауков. А вот «юдофобия», например, уже не очень удачное слово: люди, относящиеся к евреям скверно, не обязательно их боятся. Некоторые, наоборот, страдают юдоманией - то есть страстью к «поиску евреев под кроватью». Поэтому нейтральное «антисемитизм» всё-таки лучше. Человек «против», а в чём это «против» выражается - надо уже смотреть. Русофобия - скверное отношение к русским и ко всему русскому вообще - тоже неудачное слово. Скорее тут можно говорить о мании. Только она заключается не в поиске русских. Русофоб довольно часто склонен отрицать само существование русских как нации. Это не мешает ему предаваться маниакальному и неустанному выискиванию в русских (а также в русском языке, в русской культуре, истории, географии и те пе) чего-то мерзкого, скверного. Таковым в конечном счёте объявляется абсолютно всё, что отличает русских от других народов, любая оригинальная деталь. Если русские едят блины, а другие не едят, русоман начинает исступленно хулить блины за их маслянистость, недиетичность и отвратный дизайн. Если вдруг выяснится, что блины едят и французы, он тут же найдёт сто отличий - французский блин выйдет прекрасным, а русский - невообразимо мерзостным. И так во всём.

Недавно мне попался на глаза очередной образчик жанра. Известный своим либерализмом публицист Денис Драгунский обратил внимание на наличие у русских такого гадкого пережитка, как... отчество.

Конкретно, написал он вот что:

«Говорят, русскому народу свойствен патернализм. То есть поклонение авторитетной силе. Стремление спрятаться за Отца, прислониться к Отцу, уповать и надеяться на помощь, руководство, суждение Отца (в самом широком смысле этого многозначного слова).

Сомневаюсь, что это свойственно только русскому народу. Но русскому именованию - точно. Речь идет об отчествах. Их употребление постоянно и настырно указывает на несамостоятельность человека. На то, что есть кто-то старше, главнее, важнее, «изначальнее» данной персоны.

Ну, скажите, почему, обращаясь к Наталье, я должен подчеркивать, что она - дочь Николая? А обращаясь к Петру, всячески напоминать себе, ему и окружающим, что он - сын Ивана? Вежливость? Но в чем здесь заключается смысл и содержание вежливости? Что это прибавляет к моему хорошему отношению, как это увеличивает мое уважение к Наталье и Николаю?

«Как вас зовут? - Сергей меня зовут. - А по батюшке? - Да нет, не стоит, что вы, зачем это. - Да уж скажите уж, а то как-то неловко... (и вцепляется клещами, и пока не вынет, не успокоится, и потом удовлетворенно) - Так, значит, дорогой Сергей Васильевич...»

Близкие отношения: Сергей (Сережа, Серега, Серж, Серый) - ты. Дружеские отношения: Сергей - вы. Формальные отношения - господин Андреев. Разве мало? Разве не достаточен диапазон социальных дистанций?

Отчество - пережиток ранних стадий социального развития. Когда про человека непременно надо было знать - чей он? каких он? кто его родители? Когда благородство происхождения подчеркивалось с помощью «-вич», а простолюдин был «-ов».

Патернализм как эмоциональное переживание свойствен любому человеку, любому народу, любому обществу. Но именование по отчеству настойчиво воспроизводит главный патерналистский стереотип - обесценивание (недооценку) данной конкретной человеческой личности. Так мне кажется».

Публицисту, конечно, тут же напомнили, что отчества имеются и у многих других народов, а у некоторых в высшей степени цивилизованных европейских наций оно так даже заменяет фамилию. Публицист особо не смутился: мысль, посетившая его, была ему дорога. Он даже развил её, обрушившись на уменьшительно-ласкательные суффиксы, в коих тоже углядел ненавистный патернализм.

Однако ж ладно Денис Викторович, у которого, может быть, сложные отношения с родителями. Но я всё чаще замечаю, что неплохие, в общем-то, люди, относятся к отчеству примерно как к аппендиксу - вроде и вырезать жалко, но вообще-то ненужная вещь. Хотя сами этой вещью пользуются, и даже пользуются правильно. Но всё рано не понимают.

Поэтому я решил написать маленькое эссе об отчестве.

В любом сколько-нибудь развитом языке существует такая штука, как «уважительное обращение». Одно дело - «эй ты, смерд, подь сюды», другое - «ваше высокопреосвященство, позвольте мне, ничтожному, похитить минуту Вашего драгоценного времени». Ну и всякие градации, как без них.

Передаётся всё это особыми словами и грамматическими конструкциями, которые называются адрессивными - передающими отношение к собеседнику. Адрессивы делятся на гоноративы (подчёркивающие почтение к собеседнику, а также уровень этого почтения) и деприциативы (почёркивающие скромность обращающегося, его самоуничижение перед лицом собеседника). К адрессивам следовало бы причислить Читать далее...

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

-- Ну и за кого мы воевали? -- с упрёком спросил Истинного Учителя Истины (то есть меня) молодой человек с интеллектуальными залысинами.

-- А мы с вами что, воевали? -- изумился я.

-- Посмотрите, что пишут. -- пропустив удивление мимо ушей, продолжил гость. -- Лагерь беженцев из Осетии... осетинские дети требовали себе конфет, выбрасывали запеканку. Одевались только в новое. И уверены, что теперь им Россия по гроб жизни должна! Я не понимаю, что мы с этими чёрными нянчимся...

Я вздохнул. Из всех видов самообмана самым загадочным является, несомненно, штамм, который проф. Инъязов называет "Гонконгским идеализмом" (ГИ). Этот термин родился у профессора при просмотре классических кунфуйских боевиков, в которых злодеи безошибочно опознаются по синим штанам и гнусным выражениям лиц, а их жертвы -- одетые в белое невинные красавицы и немощные мудрые старики-крестьяне.

С точки зрения ГИ-адепта, если его страна впрягается за какой-нибудь горный народ -- то народ этот должен представлять собой фольклорный ансамбль из огнеглазых, помешанных на чести мужчин в папахах, скорбно застывающих на фоне пейзажей женщин и глазастых сирот, непрерывно благодарящих за спасение и гуманитарную помощь. В противном случае спасать их, разумеется, не стоило.

Подобный фотошоп действительности ни к чему хорошему не приводит: внимательно присмотревшись к любому землянину, ГИ-адепт обнаружит, что он бесконечно далёк от идеала. И, как следствие, поймёт, что помогать таким несовершенным созданиям нечего. В итоге, последовательно разочаровавшись в народах мира и, под конец, в своём собственном, запущенный случай ГИ поймет, что единственный достойный помощи человек живёт в его квартире. Так Человечество потеряет еще одного бойца за общие интересы, но обретёт еще одного типа, которому всегда недодали.

Между тем, История не знает ни одного примера идеальных жертв (не считая, разумеется, случая в 33 г. н.э.) Народы, освобождённые в ходе русско-турецкой войны, оказались некультурными и хитроватыми пастухами, лишенными благодарности. Народ, спасённый от уничтожения персами в начале девятнадцатого столетия, уже в начале двадцатого попытался устроить геноцид своим соседям. Цыгане и евреи, освобожденные Красной Армией в концлагерях, до войны наверняка считали себя избранными, уводили коней и спекулировали. Но следовало ли русским войскам не освобождать Освенцим?

Космос признает: люди, причём все до одного, потрясающе несовершенны. В особенности это относится к людям, воспитанным как попало или вовсе никак. Но понимание этого не останавливало, к примеру, одного из величайших деятелей XX столетия А.С.Макаренко, превращавшего юных спекулянтов в офицеров, беспризорников в полярных лётчиков, а бандитов -- в инженеров и педагогов. Нередко -- несмотря на их отчаяное сопротивление.

Для терапии гонконгского идеализма Космос рекомендует краткий курс чтения вслух "Педагогической поэмы" с последующим разбором произведения.

Ссылка

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Вчера, наконец, приехала моя дальняя родственница, которая за день до начала войны отправилась с детьми навестить маму в Гори. Сутки я пыталась с ней связаться. Дозвонившись, узнала, что они с детьми где-то в лесу, выйти к дороге не решаются. Я предложила всем кто с ней как-то добраться до Тбилиси и остановиться у меня во второй нашей не ахти-какой, но всё же квартире. Вчера приехали. Сынишка в девчачьих тапочках-шлёпках, сама в той же одежде, в какой уезжала ( перед отъездом я доделала последнюю процедуру массажа дочери). Остальные постеснялись придти, ждали её где-то возле метро. Говорит, что от двухэтажного дома остались полторы комнаты. С ней приехала какая-то её родственница, которая десять лет пыталась родить ребёнка, и в эти дни носилась с этим младенцем по лесу. Рассказывает, что русские никого не трогали, ехали вначале просто по трассе, но наши солдаты входили в дома и оттуда вели по ним стрельбу. Русским пришлось отвечать по домам. Ещё говорит, что грузинских солдат не кормили, что они едят все окрест растущие фрукты в невероятном количестве. Много трупов разбросано по лесу, есть раненные, но было не до них, спасали детей как могли.

Ссылка

Мысли очень противоречивые для высказывания, хотя внутреннее ощущение вполне едино. Удивительно, впервые сталкиваюсь с тем, что не могу сформулировать всё, что внутри.
Как бы во мне поселилось два человека, или две субстанции одного человека : один всё чувствует и второй пытается осознавать.
Не берусь судить мировую политику. И, честно сказать, она меня мало интересует. Меня больше интересует психологическое состояние конкретных людей вследствие этой политики. Очень удручает то, что всё невозможнее становится объяснить, казалось бы, элементарные, очень понятные чувствам нормальных людей вопросы. Нет, они не специально творят зло и глупость, они их не видят! От этого ощущение удушья, непреодолимой стены, пропасти.
Наш Мишабанд вещает, (цитирую близко к тексту услышанное от разных представителей этой банды)
что очень прискорбно то, что вроде бы православный народ бомбит другой православный народ, и что врядли этот народ вообще во что-то верит. Хорошо, допустим, может быть. А какого вероисповедания осетинский народ? Насколько мне известно - тоже православного (с очень немногочисленным исключением). Кто убил до двух тысяч осетин? Неужели тот самый православный народ, который сомневается в православии воюющих с православными? Ладно, опустим вероисповедание вообще.
Ты - человек(!) идёшь, убиваешь, месишь, молотишь (слава Богу, собственное телевидение демонстрировало начало штурма Цхинвали, ночное небо полыхало алым цветом от коврого обстрела), и нисколько не сомневаешься в правильности своих действий. Зато, когда тебя лишают возможности продолжать в том же духе, ты вдруг вспоминаешь о справедливости и вере. Оказывается! - ты ВОИН СВЯТОГО ГЕОРГИЯ! .... Это первый аут моему сознанию. То есть, я даже не знаю, имеет ли смысл что-либо говорить???
Дальше. Я действительно считаю, что на грузинский народ возложена некая миссия - донести до России идею истинной свободы каждой индивидуальности. Россия сохраняет соборность, Грузия должна внести свободу, вместе должен состояться синтез соборности и свободы. Наш мистер президент на словах вроде бы осознаёт это стремление духа каждого грузина к свободе, но что он творит на деле? Один раз прошёлся по ним дубинками, второй раз подставил их под неминуемое поражение! (Слава Богу, у России нет истинной агрессии против грузин, иначе в два счёта могло дойти и до их уничтожения.) Как вменяемый человек не понимает, что он морально убивает свой народ? Смелость, прошедшая сквозь призму страха, превращается в жестокость. Добавить к ней душевную чувствительность грузин, жестокость превращается в маниакальный психоз. Это второй аут...
Ну и то, что сегодня творилось на площади на митинге иначе как психотерапией не назовёшь. Но психотерапией, которая никого не приведёт к излечению, а лишь загонит болезнь в хроническое состояние; они и сроки ему назначили - две тысячи лет! Не меньше они призывали помнить об их Иерусалиме - Цхинвали и Сухуми! О том, что их обязательно необходимо вернуть НАЗЛО ВРАГАМ!!
Сколько ещё Грузию будут призывать жить не во имя Господа, а назло врагам??? Да господа православные! НЕТ ВРАГОВ У ХРИСТИАНИНА. Враг его - лишь домашние его, которые отвращают его от Господа, но и до них Господь велел донести ЛЮБОВЬ, а не зло. Лишь ПРАВДОЙ, ПОКАЯНИЕМ и ЛЮБОВЬЮ можно излечить этот психоз, в котором пребывает Грузия последние два десятилетия.
Россия вероломная и несправедливая? А вы какие? Чем вы отличаетесь? Третий аут...

Ссылка

Я понимаю, конечно, что долго задумываться о горе тяжело, но лично у меня пока не получается переключиться. Почти не сплю, ощущение, что если я усну, то что-то ещё случится нехорошее. Сторожу...
Даже во сне сторожу, всё объясняю Читать далее...

Ээхх... Охохооох... Ох уж эти реп-портажи... Уухх!

Вот так оно и бывает. Проснёшься, значит, лежишшь-себе, никого не трогаешь, думаешь о чём-то приятном вроде "а шоб оно всё провалилось к чёртовой бабушке", как вдруг приходит сам чёртовый дедушка — и начинааается. Всё вокруг трещит, ходуном ходит, диски просыпаются, ЛАТРы начинают биться о ножки стола и... что самое интересное, не виденное и не ощущённое до сего момента ни разу, это то, что не только стены начинают двигаться, хлопая и брякая дверцами шкафов, просыпая диски, но и по кровати кто-то начинаед упруго долбить снизу, а стоит встать на пол на ноги, как понимаешь, что по кровати — это ещё не долбят. В общем, когда всё шатается из стороны в сторону, это дело известное и в базе данных опыта такая сенсорная информация есть, но чтобы оно всё ещё и подпрыгивало вверх, такого не было никогда. Мне, отвлекаясь от телевизора, значит, говорят, мол, надо выйти на улицу, шоб чего не того-этого, а я объясняю, мол, зачем это надо...всё равно, обломками завалит, если что, это ж город а не чистополье какое, и даже не лес. В ответ — собирают документы, какие-то деньги... Видимо всерьёз считают, что, к тому времени, как этот супер-бупер-экспериментальный дом с какой-то там антисейсьмической плавающей подушкой развалится, в нашем городе ещё останется жильё, которое можно будет снять. Ага, щясс, как же... Вот я и объясняю, что, мол, не надо гнать волну, смотри свой телевизор и краем глаза поглядывай вон на те пятиэтажки, да вон на те, я говорю, поглядывай, а на эти — не отвлекайся, они новые... Так вот, как они начнут падать, можно идти на улицу. Тут звонит телефон и начинается всё снова, со всеми душеспасительными нравоучениями. Хорошо, что подобные тектонические мероприятия повышают жизненный тонус до такого состояния, что до момента, когда прилетит панелью по башке, все переговоры проходят бодро и весело, а главное, конечно — это быстро. В общем, пришлось опять бравурно напомнить, что дом экспериментально-антисейсьмический, а если я демонов не вижу, значит, их нет. А положив трубку, пришлось развернуться и внести рациональное предложение: если пойдёшь вниз, возьми фотоаппарат. Вот. Хоть что-то на память останется. А иначе смысл жизни потерян навсегда. Ведь всё ж похибло, всё, шо нажито непосильным трудом: три магнитофона, три кинокамеры импортных, куртка замшевая, три... Ну а первый пинок стихии, он, как правило, самый сильный, второй — уже редко похож на первый, а все последующие — так, реверберация, поэтому бежать куда-попало — либо поздно, либо незачем, тем более, далеко ли убежишь в тапочках...
На самом деле, было куда, как круче, чем в памятном феврале 1999, тогда и амплитуда раскачивания стен была меньше, и главное, раскачивались они так исключительно из-за резонанса, который у конструкции нашего дома обнаружился где-то между 3 и 4 Герцами. Да и вертикальных колебаний, можно сказать, не было, то есть были небольшие, тоже резонансные, а резонанс, он усиливает, поэтому, на самом деле, "качка" тогда была куда меньше, и исключительно в горизонтальных направлениях. А тут — просто удивительное зрелище. Во-первых, явным образом и с какой-то феерической амплитудой мотало из стороны в сторону, а во-вторых, наблюдались существенные удары снизу вверх, так, что всё прям' подпрыгивало. И поди ж ты — никаких резонансов, никакой "аутораскачки", а всё — натуральное, экологически гармонически чистое; то есть — когда дом подпрыгивает вверх не потому, что так ему велят, понимаете ли, гармонические колебания, а потому, что ему чёртовые дедушка и бабушка жёстко наподдали снизу. Потом ещё... и ещё...
Забавно, что в обычном случае у нас тут часто "тормозит" SMSинг, а когда протрясло станцию, то на меня свалились сразу несколько взбаламученных SMS, которые, видимо, до этого момента выпали в осадок и пребывали в глубинах отсотойника. Зато сразу после этого свясс прекрытился. Интересно, как обстоят дела с повреждениями на теплотрассах. Таки Новый Год на носу.

UPD: Дежурит МЧС, больницы на ушах, детские сады и ещё что-то эвакуируется, работа администраций и предприятий остановлена, сотовая свясь не работает. Oops... кажется, уже работает. Говорит из улицы, что эвакуированы все учреждения, снуют скорые, военные и милицейские машины, закрыто, вообще, всё, учреждения, магазины... Нет, похоже, связь работает только в одну сторону...

Локальная балльность пока неизвестна, но, как говорится, "зуб даю" под моей личной пятой точкой было много больше, чем под ней же ровно 9 с половиной лет назад. (Прошлое супертектоноприключениеобразца 1999 года состоялось 26 февраля, а нынешнее — 27 августа, что, с учётом поправки на один день короткого февраля означает ровно полгода. Рай для нумерологов и прочих мистиков-эзотериков.)

PS: А полторы недели назад едет, значит, человек с дачного "острова" в город, а над головой нависла буча во всё небо, и эту бучу аццки пучило, что ажно гремело-сверкало и лилолилолило, а дороги, то есть асфальта, не было видно, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_mareicheva Оригинальное сообщение

Дорогой друг!
Хотела начать "дорогой украинский друг", но подумала, что письма подобного содержания придется писать и белорусским, и эстонским, и казахским друзьям. Напишу уж всем разом.
Так вот, дорогой друг. Благодаря твоему письму я лишний раз убедилась в том, о чем уже писала. Национализм здоровым не бывает. Потому что даже у очень умеренных националистов проявляется тот же неприятный симптом, что и у их противников. Слепое пятно там, где у другого - больная мозоль. И способность ходить по этим мозолям, не снимая сапог с подковками, и только удивляясь - а что это он орет? Это ж мне больно.
Дорогой украинский друг! Скажи мне, это нормально, когда взрослый, образованный, неглупый и, насколько мне известно, хороший человек, не стесняется произносить следующее: "русские только в собственном представлении являются великим народом, а для украинцев они - "кацапы", персонажи анекдотов наравне с чукчами"? Это признак "лица необщего выражения", или же повод человека одернуть? Как одернули бы того, кто высказал бы что-то подобное про "недонацию хохлов".
Или когда другой хороший человек - без дураков, человек действительно очень хороший. - не стесняется заявить про то, что творится в Осетии: "Классовая ненависть к тем, кто живёт богаче. Это мы о России знаем - о России, тоскующей по СССР и социализму. Логично ждать этого и от тех, кто радостно врались получить российское гражданство". Это тоже право народа на самовыражение?
Тебя напрягает, что российский друг хочет видеть Крым российским. Так, в порядке мечтаний. Поскольку она сама же говорит - при всем желании видеть Крым российскм, она не хочет войны. Нет, я верю, что даже такое желание, высказанное вслух, может задеть. Как задевают жителей Москвы разговоры о Курилах - хотя им до этих островов дела меньше. Но обижаясь на нее ты в упор не видишь, как оскорбительны твои предположения насчет списков, по которым будут резать "бендеровцев и помарашек". Ты действительно думаешь, что она, и все, кто помнит песню про легендарный Севастополь, городсть русских моряков, хотят именно этого? Или у тебя все-таки слепое пятно и ты просто не видишь, как больно тем, кому идут по мозолям?
Да, по твоим мохолям тоже прыгают и пляшут. И тоже из права народа на самовыражение.
Да, ты, как всякий порядочный человек, считаешь, что свобода размахивать руками заканчивается там, где начинается нос соседа. Но беда в том, что материального носа, по которому можно заехать, нет. И границы приходится устанавливать наугад. И тут-то выясняется, что кому бабушка, а кому теща. И то, что одному кажется приемлемым, другой сочтет личным оскорблением.
С украинским другом поговорили. Дорогой белорусский друг! У тебя замечательная страна и прекрасный народ. Скажи, в том, что люди не желают говорить на белорусском языке, виновата Москва? Россия? Нет, честно. Встречаю я милую даму, которая по русски говорит - заслушаешься. Она мне с гордостью сказала, что у нее прекрасные способности к языкам, литовский она выучила с ходу, польский и английский - тоже. Но при упоминании белорусского языка, ее перекосило. Скажи, друг, кто ей это внушил? Сторонние силы? Или это все же внутренние проблемы вашей страны? В которой народ по каким-то причинам перешел на русский. Ничего, справитесь. Ирландцы на английский перешли, а патриотизма им не занимать. А тот же литовский как ни старались, изничтожить не смогли. Но когда претензии предъявляются соседям, это выглядит странно.
Дорогой литовский друг! Я помню, как дружно возмутился Питер, когда в Литву вошли танки. Как шумели студенты, как заседали депутаты и принимали какие-то документы в поддержку Литвы. Как журналиста Невзорова, брякнувшего про "наших" резко разлюбили зрители. Ты это тоже помнишь. В прекрасном Вильнюсе стоят памятные знаки. Ты помнишь - на своем опыте, или со слов родителей, - каково это, когда в твой город вводят войска. Просто потому что вы захотели самостоятельности. Захотели жить отдельно.
Так почему же, когда точно такая же ситуация случается в Осетии, ты кричишь "Грузия, мы с тобой!" и не желаешь хоть на секунду взглянуть на это глазами осетина?А если б тогда, когда вы строили баррикады, западный мир не стал бы вас поддерживать? Нет, войск не вводили, но вы думаете, если б они равнодушно отнеслись к действиям Москвы, вас бы не сожрали? Но вы поддержку получили и живете себе в собственной стране. Осетия тоже хочет выбирать сама. Но у тебя слепое пятно. Ты так напуган "Страшной Россией", что не хочешь видеть, как неправ бывает ее противник и невольно объединяешься с палачами, отрезавшими людям головы.
Да, насчет голов. Как там было сказано "пока мне не покажут эти 2000 трупов, не поверю"? Ну, трупов, вроде, было поменьше. Но вообще-то риторика подозрительно знакомая. Как там говорилось про "лохокост"? Примерно то же. Тоже требовали тела предьявить - тут надо трупы из могил, наверное, повыкапывать, а там пепел разобрать? Но говорящим про "лохокост" морды бьют, а тут - опять слепое пятно.
Дорогой Читать далее...

Это цитата сообщения Мангуста Оригинальное сообщение

ироничное; слово за слово

Есть мера и отчаянью, и злости,
Тоска – как осознанье пустяков,
Но, как всегда, легко определимы
Бессилье и вина – из сотен слов.
––––––––––––––––––––––––––––
Твоя душа чуть теплится. Однако
Нелёгкость бытия не изменить.
Всё, что пройдёт, – оно же нас изменит,
Насмешливо оставив с этим жить.
Завлечь свои же собственные чувства
Коварностью протянутой руки
И заключить в какое-нибудь слово,
От горя до неузнанной тоски... –
Но, оказавшись в позолоте клетки,
Заковано изящным строем букв,
Настойчиво отклеивает метки,
Неузнанным уходит из-под рук
Неуловимость самоощущенья.
Что чувствую или не чувствую (всё – тлен),
Всё суть слова холодного копченья,
Предложенные азбукой в обмен
На чёткость действий, ясность поведенья,
Которым можно следовать легко,
Когда, что чувствуешь, вгоняешь в заключенье
Впечатанных/озвученных оков, –
Рассудок поддаётся беззаботно
Удобству разменять в таком дыму
Томяще неозначенное «что-то»
На слово и инструкцию к нему.

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Геббельсу приписывается высказывание о том, что ложь, чтобы в неё поверили, должна быть примитивной, как рисунок дикаря и иметь чудовищный масштаб. И надо отдать должное автору этой максимы: она работала ещё задолго до его рождения, причём порой в самых невинных областях, вроде зоологии. Например, года два назад по ЖЖ гуляла ссылка на перевод некоего средневекового зоологического трактата, в котором наряду с вполне неиллюзорными волками, лосями и зайцами фигурировали грифоны, драконы и василиски. Не в качестве нечистой силы, а как представители европейской, на худой конец, африканской или китайской фауны. Это, скорее всего, не было ерничеством в стиле гашековского сернистого кита, а написано на голубом глазу. И этот трактат был признан европейскими университетами и использовался для обучения студентов.


Дело, скорее, в том, что разные люди обладают различными способностями к фантазированию. Один не выдумает ничего сложнее сломавшегося трамвая в качестве причины опоздания на работу, а из-под пера другого выходят Ктулху/мастер Брома Йода/великан-людоед, умеющий превращаться в компьютерную мышь, и прочая дребедень. Но при этом каждый судит о других по своим меркам. И когда записной фантазёр выдаёт человеку с умеренными способностями враля что-то запредельное, тот думает, что такое придумать технически невозможно, оно и на самом деле должно было иметь место, и этому были свидетели. Ну, а то, что он сам с этим не сталкивался, большого значения не имеет: он и созвездие Южный Крест ни разу не видел, ибо живёт в северном полушарии, но это же не значит, что его нет.

Именно парализующий эффект запредельной лжи и делает её эффективной: у объекта воздействия отключается думалка, критическое восприятие информации, и он глотает всё, что ему скармливают, будь то люди с пёсьими головами, "план Даллеса" авторства Анатолия Иванова, кровавый навет на евреев (кровь в маце), утверждения о том, что СПИДа не существует (или, напротив, что он специально создан в лабораториях ЦРУ, чтобы выбить всё население Третьего мира) или что полёт американцев на Луну был снят в голливудском павильоне. Заглатывая примитивную запредельную ложь, объект обработки облегчает вралю задачу охмурения самого себя. Вралю не приходится ничего доказывать или инсценировать — а подобные действия подвергают его риску разоблачения, ведь чем сложнее конструкция, тем больше в ней слабых мест — достаточно придумать что-то выходящее из рамок здравого смысла и вывалить в сыром виде на аудиторию. И, в отличие от автора средневекового зоологического трактата или странницы Феклуши с её пёсьеглавами, он чаще всего небескорыстен: намеревается манипулировать объектами воздействия чтобы, в лучшем случае, выманить у них бабло (пример — многочисленные целители, которых развелось в последнее время больше, чем кишечной палочки в совокупном дерьме населения Земли), в худшем — использовать для того, чтобы они совершили за него неблаговидные действия в его интересах (Гитлер, Геббельс и ко., например). Во всех случаях, в выигрыше не тот, кто поверил в чушь (его как раз развели, причём не за понюх табаку), а тот, кто впарил бредятину.

Как противостоять? ИМХО — 2 тактики.
1. Если вы обладаете склонностью к анализу и имеете время и желание разобраться, требуйте доказательств. Нет, не ссылок на малоизвестные сайты — они могут быть созданы за трое суток до запуска утки, это не сложно и не слишком дорого. Если ссылки на сетевые ресурсы — то на давно и хорошо известные и пользующиеся репутацией (и ещё: ссылку на них проверить на phishing : при помощи не слишком сложных приёмов то, что выглядит как путь к странице журнала Nature, может по факту оказаться ссылкой на подобие любимого детища гниды, сайтика зарубежом.ком (на любом языке). Плагины для проверки на phishing существуют и для ИЕ, и для "Лисички"). А лучше всего — на бумажный рецензируемый журнал по данной тематике (при условии, если вы разбираетесь в вопросе хотя бы на уровне терминологии) — от истории до химии высокомолекулярных соединений. Неспециалист, разбирающийся в терминологии и основных понятиях, может получить общее представление о материале из abstract'а.
2. Если нет ни времени, ни желания разбираться вглубь, то включить упрямого барана: этого не может быть потому, что не может быть никогда. И точка. Конечно, это может стать уязвимостью иного рода: человеку могут подсунуть правду, оформленную как брехня, для того, чтобы убедить в том, что прямо противоположное верно. Но это уже требует большой и сложной подготовки, а следовательно, уязвимо: какой-то из швов конструкции да и окажется халтурно проваренным (ведь над правдой придётся поработать, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_knjazna Оригинальное сообщение

Скромное очарование «высокого». Оно же ХАНЖЕСТВО. Совместно с molnija

Помните пост про безнравственность? Вот этот пост.
Там речь шла про утилитарность как единственный мотив для выборов и решений – и для формирования поведения вообще.
То есть нравственная основа у человека может быть и есть, но она не прилагается к реальной повседневной обыденности, сиречь, не используется.
А ведь может быть и наоборот. И вы это «наоборот» много раз видели.
Это ситуация, когда человек не использует утилитарную основу для выборов, решений и формирования поведения. Надо бы, а не использует, намеренно от нее отстраняется. Отвечает за этот выбор, конечно же, Другой, причем не по своему выбору, а потому что этот тип "духовности" чрезвычайно некомфортен для окружающих, что и делает обе ситуации одинаково кривыми.

Не понимаете? Сейчас объясню.

Представьте себе религиозную противницу абортов, которой очень хочется совместить принципы (не один, а большой такой список) с личной жизнью. А партнер довеску в виде чужих принципов сопротивляется, он вообще-то не за этим в отношения шел. Отчего или он сам собирает чемоданы, или ему указывают на дверь. И остается у нравственной дамы вполне осязаемая память об этой истории.«Дал Бог зайку – даст и лужайку», говорит она и рожает шестого зайку. Пять предыдущих заек толкутся по вытоптанной однокомнатной (хорошо если) лужайке, или по трем соткам скудного палисадника, в соплях и золотухе, потому что «богатство - грех» и «о материальном думать нужно во вторую очередь, духовное должно быть во главе».
Знаете, утилитарным подходом в этом случае было бы вручить старшему авоську для картошки, среднему – метлу, третьему – молитвослов (и чтобы читал вслух, это тоже работа, ага), младшему – последнего и свободными руками хотя бы поставить воды для супа. Нормальная верующая мать именно так и поступит, эта практика наработанная столетиями, она позволяет совместить Вечность и Обыденность, потому что это две стороны одной медали, вообще-то. «Духовное» же существо из приведенного примера думает «о высоком», противопоставляя его Обыденности. Аверс монеты виден, а что голодные дети маются от безделья, так это же реверс, зачем на него смотреть.

Берем любого, кто встает на видном месте, особенно в сети – тут громче, и вещает о том, что ВАМ нужна духовность. Черная, белая, индиговая или в крапинку. Мутная волна движения хиппи и прочих контркультур выплеснула на берег таких «практикующих» в количестве.
К части из них на три шага не подойти, так как от «духовности» нестиранной с Пасхи до Успения тельняшки ваше неискушенное сознание из тела выбьет на фиг. А он вам в ответ на непроизвольную гримасу выдаст, что его духовная мощь позволяет ему терпеть этот дискомфорт, а вам слабо. Вторым прозвучит, что стыдно (поняли, да?) зарабатывать больше, чем он тратит на себя в месяц, а зарабатывая – не отдать ему. Чтобы отрастить такую же духовность, ага.
Категория уровнем повыше может сидеть не жравши неделю, ныть об этом всем подряд, дождаться пока вписчик, подруга, родственник - или кто-нибудь - принесет еды на неделю и перемоет заодно посуду, сожрать все махом и лечь переваривать, загадив всю посуду заново, после чего сказать - ты это делал ради своего чувства прекрасного, чего ты теперь от меня хочешь?
Категория высшего разряда будет куда аккуратнее, правда, не постесняется попенять вам на ваш кошелек, который через миг станет легче, и оставит вас с чувством «Ты лох, и это – судьба».

Берем «признанного гения», то есть признанного ровно настолько, что он занял социальную нишу. Вы его найдете хоть в институте, хоть в рабочем коллектив – один да обязательно отыщется. Великая Цель, которая вам навязнет в зубах на пятый час общения с ним, на самом деле не имеет никаких шансов на реализацию. И пусть вас не обманут фантики обещаний. Персонаж будет носиться с идеей издания книги, но всей рукописи останется навсегда половина авторского листа. Он достанет вас проектами построения храма солнца над водой, но даже не определится с местом для фундамента, не то чтобы добыть пару машин бетона под стройку.
И это ВСЕ, что будет на выходе. Потому что для того чтобы реализовать цель, надо взяться за утомительную работу по переброске песка из Вечности в Обыденность. Копать и копать. Точнее, действовать, планируя свою работу. Планирование работы – занятие сугубо утилитарное, достижению какой бы великой цели не была посвящена деятельность. И по затратам эта работа такая же энергоемкая, как если бы вы не играли в шахматы, а их придумывали, ну то есть игру другую, но по сложности сопоставимую.
Мало этого, сама работа – это такая специальная деятельность, эффективность которой определяется по результату. Не по усталости. Не по напряжению мышц, силы воли или там лица. Но фиг ли, проще мерять по тому, что мы СЕЙЧАС устали, чем ждать результата, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Против гришковечности, или Похвала переменам

Вчерашний день Истинный Учитель Истины (то есть я) провёл как должно: открыл в подшефном колхозе им. Баграмяна кролиководческую ферму, обыграл в чапаева Секретариат и, наконец, вскрыл одно серьезное массовое заблуждение касательно вечности.

Причиной стала пациентка -- упитанная обозревательница столичных журналов, ярко ругающая мужской пол и бытовые неудобства. Явившись на приём в джинсах и бусах в перерывах между двумя экзотическими поездками, она строго спросила меня:

-- А вообще, когда это всё кончится? Я про Кавказ.

-- Нескоро, дитя моё. -- ответил я. -- Он древний, над ним ещё птеродактили летали.

-- Меня выбешивает просто, что столько нерешенных проблем, а наши взялись помогать каким-то одним чуркам против других. -- продолжила гостья. -- Паспортов им пораздавали... Я уже сколько времени как с Украины приехала, а гражданства мне пока никто не предлагал. Почему сначала со мной разобраться не могли? Дали им 500 миллиардов для начала, а я от этого государства слышу только -- "рожай, мы воюем, нам пушечного мяса нового нужно"! Вот фиг я буду им рожать. Рожу, потом соавтор ребенка тю-тю, естественно. И чего мне потом? А я молодая, красивая, ездить люблю, я еще в Грузии не была, а там дешево...

На этом месте я всё понял и властным жестом сунул посетительнице белую шоколадку.

Дама оказалась носительницей инопланетного заболевания, созданного с целью окончательно дезориентировать Человечество. По моей просьбе проф. Инъязов придумал для него ярлык "Гришковечность" , имея в виду общую для больных тягу к комфортному безвременью и творчество знаменитого деятеля культуры Е.Гришковца.

Суть гришковечности в том, что подцепившие её норовят любой стабильный период собственной жизни считать вечным и неизменным состоянием мироздания. Всё, что нарушает его, воспринимается гришковечными больными как акт агрессии, направленной лично на них. Любопытно, что гришковечные вполне допускают хаос на уровне собственных поступков. Они лично дозволяют себе халтурить, скандалить, увлекаться, расходиться и бросаться тяжелыми предметами -- но категорически отказывают в этом праве окружающему миру.

Мир, состоящий в их представлении из ряда кафе, мест работы, магазинов и двух видов заграницы (дорогая и дешевая), обязан работать как часы. То есть не хамить, организовывать посиделки, платить вовремя, жрать что гришковечные ему дают и -- ни в коем случае не дорожать.

...Появилась гришковечность не вчера. Еще древние обитатели Междуречья полагали, что мир зиждется на ирригационных сезонах Тигра и Евфрата, текущих к морю исключительно для выращивания фиников и продажи их окрестным народам. Мир был настолько ясен, что в нем появились даже специально обученные боги, обметающие женские пальмы пыльцою с помощью специальных метёлок. Эта вечность продолжалась около полутора тысяч лет, пока соль, содержащаяся в реках в малом количестве, не сделала почвы непригодными для финиководства.

С тех пор время неимоверно ускорилось, но всякая новая эпоха порождала всё новые разновидности гришковечности. Апофеозом её разумеется, стало Новейшее время. Сперва петербургские поэтессы, привыкшие к вечности с шампанским и пахитосками в "Бродячей собаке", недоумевали, что это за революция такая и почему им не нашлось после неё места. Затем мюнхенские банкиры, привыкшие отстёгивать и договариваться, не поняли, с чего это к власти пришли психи и почему теперь им из-за национальной принадлежности нужно бежать за океан, бросив всё. Уже в недалёкое от нас время короли посиделок в европейских пабах и бразери, переставшие заводить детей, но не наращивать потребление, не поняли, что за черномазые завелись в их чистых городах.

В наши дни и в наших широтах гришковечные недоумевают, с чего этому миру, задолжавшему им еще столько дискомфорта, вздумалось воевать с одной из Дешевых Заграниц. Разумеется, они подозревают, что сделано это с целью заработать материальных благ. Причём тех самых, на которые вполне могли рассчитывать бы они.

Прекрасным образчиком сегодняшней гришковечности является новая книга известного публициста Д.Быкова "Списанные". Её сюжет сводится к тому, что лирическому герою, халтурящему, увлекающемуся, беседующему за алкоголем и ездящему по дешевым заграницам, внешний мир вдруг сокращает возможности продолжать в том же духе. Проведя собственное расследование, герой обнаруживает, что виноват во всём непосредственно Бог. Ему, понимает герой, доставляет удовольствие мешать людям жить (то есть халтурить, увлекаться, расходиться, скандалить, вести беседы за алкоголем и ездить по дешевым заграницам). И поэтому Создатель подкидывает им бытовые неудобства. Более гришковечно высказаться невозможно по определению.

...К сказанному остаётся добавить: гришковечные органически неспособны уловить прямую связь своей халтурной ежедневности с глобальными катастрофами. Читать далее...

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Tbilisi admits misjudging Russia

By Jan Cienski in Tbilisi
Published: August 21 2008 19:21 | Last updated: August 21 2008 19:21

Georgia did not believe Russia would respond to its offensive in South Ossetia and was completely unprepared for the counter-attack, the deputy defence minister has admitted.

Batu Kutelia told the Financial Times that Georgia had made the decision to seize the South Ossetian capital of Tskhinvali despite the fact that its forces did not have enough anti-tank and air defences to protect themselves against the possibility of serious resistance.

“Unfortunately, “we attached a low priority to this,” he said, sitting at a desk with the flags of Georgia and Nato (to which Georgia does not belong) crossed behind him. ““We did not prepare for this kind of eventuality.”

The Georgian military felt there was only a low probability of a massive Russian counter-attack, despite the bloody way in which Russia destroyed Chechnya, on the other side of the Caucasus mountains, in two wars during the 1990s and the fact that separatists in South Ossetia and Abkhazia had Russian backing.

Georgian forces were unprepared when the Russian counter-strike came, Mr Kutelia said. “I didn’t think it likely that a member of the UN Security Council and the OSCE would react like this,” Mr Kutelia said.

His amazement that Russia would use force against a smaller neighbour was echoed by David Darchiashvili, head of the parliamentary European integration committee. “No one expected Russia would mobilise and invade,” he said

Georgia’s 20,000-man army, built up at a cost of $2bn with the help of US trainers and cast-off Warsaw Pact equipment, was organised to deal with “brushfire” wars with separatist enclaves on its borders and to contribute to missions such as Iraq as a way of shoring up Georgia’s ties with the west, not to do battle with Russia.

Mr Kutelia still puts blame for the war squarely on the Russians and their South Ossetian allies, saying that in early August Ossetian fighters began to shell Georgian positions and villages.

He said Russia had begun to move heavy armour through the Roki tunnel from North Ossetia before President Mikheil Saakashvili unleashed his military against the South Ossetian capital of Tskhinvali on August 7, but offered no evidence to back this up.

Mr Kutelia said that the Georgians moved despite not having enough anti-tank and air defences, not expecting the Russians to react with overwhelming force.“At some point there was no choice,” he said.

Mr Kutelia said damage to Georgia’s military infrastructure was “significant”, and it would take an enormous amount of foreign help to rebuild Georgia’s defensive capabilities, something the Russians have promised to flatten again if they feel it poses a threat.

Russian troops have entered many of Georgia’s military bases, often under the eyes of a cowed Georgian army. They have confiscated US Humvee vehicles, blown up coastguard vessels and ransacked some of Georgia’s most modern military bases, destroying radar and other air defences, as well as reportedly capturing Georgian tanks, small arms and ammunition. So far Russia has made no move to return its booty.

The cost of Georgia’s lack of preparation could be seen earlier this week, when seven soldiers killed in earlier fighting were buried in a cemetery on a dusty hillside outside the capital.

About 20 troops in fatigues, and one in black track pants, watched from the shade of a pine tree as a bulldozer pushed sandy soil into the long trench holding the bodies.

Copyright The Financial Times Limited 2008

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Комментарий к цитате:

Второй раз этот фрагмент интервью Николая Сванидзе на радио "Эхо Москвы" цитируется всвязи с тем, что при первой попытке ник EDI прописался как ник автора цитаты. На самом деле, EDI к этому тексту не имеет никакого отношения (он — лишь хозяин дневника, в котором цитируемый текст был опубликован одним из анонимных комментаторов), и он потребовал, чтобы все читатели моего цитатника были извещены о моей (выделено, чтобы не разводили кривотолков) ошибке.
Вот.
Несмотря на то, что у меня тут не СМИ, а личный дневник, читателям предлагается считать этот комментарий опровержением авторства цитаты. Извещаю — по требованию.

---

Л. ГУЛЬКО: Кстати, Михаил Николаевич говорил о двухсотлетней оккупации Россией Грузии.

Н. СВАНИДЗЕ: Врал он.

Л. ГУЛЬКО: Здесь есть вопросы к вам как к историку.

Н. СВАНИДЗЕ: Врал он как сивый мерин, Михаил Николаевич, потому что не было 200-летней оккупацией Россией Грузии.

Л. ГУЛЬКО: Когда-то Грузия хотела спастись от Турции.

Н. СВАНИДЗЕ: Грузия спасалась от Турции и Персии, в этом Россия ей помогла, был союз между Россией и Грузией, Грузия – страна, которая никогда не была оккупирована Россией, Российской империей, никогда, там даже крепостного права, кстати, не было, которое было в России. Грузинская интеллигенция была частью российской интеллигенции, грузинская знать была при петербургском царском дворе.

Л. ГУЛЬКО: Конечно, князья.

Н. СВАНИДЗЕ: Все это известно.

. ГУЛЬКО: Смотрите, пожалуйста, есть отклики уже на нашу с вами беседу от Сергея из США, прислал он со своего веб-сайта нам с вами весточку, а чего вы накинулись на президента Грузии, вам тоже российская пропаганда мозги проела?

Н. СВАНИДЗЕ: Вы знаете…

Л. ГУЛЬКО: Видите, как все просто.

Н. СВАНИДЗЕ: …я, если угодно, сам занимаюсь пропагандой, у меня работа такая, я на телевидении работаю, мне промыть мозги довольно сложно, у меня гуманитарное образование, я уже более 50 лет живу на свете. Я накинулся на него потому, что этот человек, не только потому даже, что он напал на Южную Осетию и поубивал там людей, он мне и раньше не нравился очень сильно, я об этом многократно говорил, в том числе, и здесь на «Эхе Москвы», а не нравился он мне тем, что этот человек, Михаил Саакашвили, несет огромную ответственность за ухудшение отношений между Россией и Грузией. Я как человек с грузинской кровью, при этом российский гражданин и коренной москвич, как вы понимаете, кровно заинтересован в том, чтобы в России к грузинам было хорошее отношение, чтобы между Россией и Грузией были братские добрососедские отношения. Он их испортил. Этого я ему простить не могу.