Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Из разговора на актуальную тему недели (постараюсь передать близко к услышанному):

"Это неплохо, что белые люди голосовали за черного, исходя из некой расовой слепоты, оценив его деловые и личные качества. Но проблема в том, что черные люди голосовали за черного, потому что тот черный, а не за какие-то его качества. И вот это вот неравенство в плане "расовой слепоты" чревато всякой херней. Я бы никогда не стал голосовать за нацмена, даже самого лучшего и подходящего. Потому что я знаю, что его соплеменники голосовали бы за него как за "своего", а не как за лучшего и подходящего. И вот это неравенство в мотивациях голосования очень бы меня напрягало. Я бы предпочитал, чтобы выбор всегда осуществлялся из людей из большинства. Тогда и представители большинства и представители меньшинств выбирали бы за личные качества. Большинству тогда по определению плевать, ибо оно и так большинство, а у меньшинств нет никаких вариантов "своих", поэтому они думают головой, а не опираются за коллективистские стереотипы".

Люблю такие рассуждения, которые не каталогизируешь. В классическую неполиткорректуру их не спишешь. Особенно учитывая, что рассуждавший - армянин. И опять же определенная политическая философия демократии.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Конструирование наций

Пообщался с настоящим грузинским младонационалистом.
Интересно для изучения дискурса. Ключевых концепта, как я понял, три.
1. Грузины были самой "европейской" нацией в СССР.
2. Задача нынешнего грузинского политруководства - сделать Грузию нормальной "европейской" страной.
3. Задача нынешнего российского руководства - всячески воспрепятствовать становлению "европейскости" в Грузии. Как я понял, даже не империализм, не контроль над Кавказом и прочей нефтью, а именно дела социокультурные - утаскивание в Азиопу.

Интересно, этот концепт то ли "давно имевшей место быть", то ли "становящейся" европейскости (тут некоторая путаница, как мне показалась) это новодел или еще советского происхождения? "Самые богатые", "самые культурные", "самые интеллигентные" в СССР это я припоминаю (еще самые лучшие вина и самая вкусная кухня), но вот "европейскость"? - этого не помню.

Мераб Мамардашвили мог бы быть доволен. В принципе его идеи двигаются

Ссылка

---

А оказывается, не такой поздний. Всего двадцатого века. – Из комментариев (специально 1 и 2 – взаимоисключающие.):

1.
Это старше Мамардашвили. Над этими "европейскими" потугами грузинской интеллигенции смеялся еще Мандельштам. За этим стоит комплекс неполноценности христианской страны, затерянной на Востоке (между Турцией и Персией) и до XIX века задержавшейся, в сущности, в раннем Средневековьи.
Из-за этого грузины просматривали все самое интересное в собственной культуре (Пиросмани открыли русские авангардисты.)

2.
Видимо, это связано с большим и удачным грузинским дебютом в метрополии: Данелия, Басилашвили, Чиарурели, Кикабидзе, Брегвадзе, Габриадзе, Вирсаладзе и ещё много кто.
Мне кажется, что для маленькой нации, это был прорыв - вроде как для русских полёт в космос. Ну и на этой теме крышу-то и сорвало, да.

3.
Общаясь в армии, в 80-е годы, с простыми грузинскими ребятами (далеко не интеллектуалами), я заметил постоянное подчеркивание своей "средиземноморскости", "итальянистости"...

4.
— Позднесоветского. Этот забавный концепт стал озвучиваться где-то в шестидесятые-семидесятые, а в мозгах грузинской публики он сидит очень крепко.
— Добавлю кстати, что поскольку в разговоре принимал участие полуармянин, как я понял по его репликам, статус главных европейцев в СССР активно оспаривается армянами
— Прибалты, надо думать, в разговоре не участвовали? ;)
— Моя мечта - свести в беседе на эту тему прибалтов и грузин-армян
— И для остроты добавить укра и чеченца.

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Родина слонят

Жан-Мишель Жарр отжег-сказанул "Русскому Репортеру":
"... ведь Россия изобрела практически все, что было хорошего в XX веке: абстрактную живопись, архитектуру, фотографию, электронную музыку. Ваши фотографы 30-х годов повлияли на американских и французских фотографов 50-х. Энди Уорхолл многому научился у русских импрессионистов. Эйзенштейн изобрел динамический монтаж, который используется в MTV. Любой его фильм мог бы стать отличным клипом для MTV, а ведь он снял их на полвека раньше! Ваша страна - постоянный источник вдохновения."
Короче, видимо все-таки "родина слонов". Ну с Эйзенштейном, абстрактной живописью и архитектурой я вроде бы понимаю. Насчет "электронной музыки" уже недоумеваю. Эйзенштейн как избретатель MTV это просто сверхкруто!
А вот "русские импрессионисты" и "фотографы 30-х" это кто такие?
PS: "Заценим, что это редкий случай перечисления отечественных заслуг перед человечеством "без Гагарина".

Ссылка

---

Забытые успехи советской электронной музыки 1920—1930-х годов

Композитор и мультимедийный художник представил в Париже забытые успехи советской электронной музыки 1920—1930-х годов. В интервью OPENSPACE.RU он изложил удивительные биографии и истории той эпохи. Текст: Денис Бояринов, 23/10/2008
[640x149]


[500x320] [500x320]

До 4 января 2009 года в парижском музее современного искусства Palais De Tokyo проходит выставка британского лауреата премии Тернера Джереми Деллера «From One Revolution To Another». Одна пятая часть ее, под названием «Sound in Z», посвящена истории советской экспериментальной и электронной музыки. Имена людей, совершивших культурный прорыв в революционные 1920-е годы, совершенно неизвестны в мире и преступно забыты в России. Между тем идеи и разработки той эпохи поражают и сейчас, спустя почти 80 лет. Достижения «потерянных» пионеров советской электронной музыки настолько же грандиозны, насколько печальна участь их и их творений. И, возможно, мы никогда бы не узнали об этих людях, если бы не деятельность директора «Термен-центра» Андрея Смирнова, который и выступил куратором русской части парижской выставки Деллера.

[800x531]

— Почему вы решили участвовать в проекте Джереми Деллера?

— Часто приходится встречаться с людьми, интересующимися советской электронной музыкой. Многие думают, что она началась с Эдуарда Артемьева, который писал электронные саундтреки для фильмов Тарковского в 1970-е. Гораздо меньше людей знают, что синтезатор «АНС», на котором Артемьев писал музыку, был сконструирован Евгением Мурзиным еще в 1950-е, а замысел появился и того раньше — в конце 1930-х. Более или менее известно имя изобретателя Льва Термена, сконструировавшего терменвокс — первый электронный музыкальный инструмент. Но что было до этого, вообще никто не знает. Моя версия истории советской электронной музыки сильно отличается от официальной, потому что у нас здесь в «Термен-центре», работающем при Московской государственной консерватории, сохранился уникальный архив, который уже несколько раз пытались выбросить, но, слава богу, не получилось. И собственно эту версию я и представляю на выставке в Париже.

ПЕРЕДЕЛАННОЕ ФОРТЕПИАНО, ПИСЬМО СТАЛИНУ И РИСОВАННЫЙ ЗВУК

— Так с чего же все началось, по вашей версии?

— С композитора и изобретателя Арсения Авраамова — это совершенно забытая у нас «глыба», сравнимая по масштабу со Львом Терменом или Павлом Флоренским. История почти библейская: Авраамов «породил» Бориса Янковского, своего лучшего ученика, который в 1930-х годах занимался спектральным синтезом звука. Янковский очень сильно повлиял на Мурзина, которому в 1938 году пришла в голову идея синтезатора «АНС». Ну а вокруг синтезатора «АНС» возникли фигуры Станислава Крейчи, Эдуарда Читать далее...

Это цитата сообщения rss_shota_gorgadze Оригинальное сообщение

Правила игры

Я вот о чем подумал: для чего в нашей жизни столько формальностей? Почему мы так любим окружать себя условностями, которые не просто усложняют нашу жизнь, но и порой, делают ее крайне неудобной? Вставать, когда заходит в комнату женщина - показатель уважения к ней. Слегка наклонить голову, вежливо поздороваться и при этом подумать: "вот бы ее трахнуть". Благовоспитанность, да? Не-а, лишь внешняя оболочка поведения, которая копируется дресированной обезьянкой, которую натаскали правилам этикета.
Нет, конечно внешние условности нужны. Они как сдерживающий механизм для тех, кто в силу своей природы не может иначе управлять своими низменными инстинктами. Показал внешнюю вежливость и уже как-то хочется и дальше держать себя в рамках, чтобы не портить первое впечатление.

Совсем недавно сделал кощунственную вещь, из за которой был порицаем почти всем благордным обществом, в которое меня пригласили. В конференц-зале одного из известных столичных отелей проходил круглый стол народов Кавказа. Ну и пригласили меня, почему-то после моего сообщения в блоге и выступления на радио и ТВ по проблеме Южной Осетии, диаспору стало очень интересовать мое мнение вообще на темы Кавказа. Ну пригласили, я пришел. Докладчик, застегнув все пуговицы своего пиджака, и изобразив серьезность на лице, переводя взгляд с камеры на камеру присутствоваших там телеканалов, предложил всем встать и почтить минутой молчания погибших детей Беслана.
Все собравшиеся (а это были в основном деятели бизнеса и руководители различных фондов) встали и надув губы то ли от ощущения собственной значимости, то ли осознавая важность момента, наклонив голову на бок, стали отчитывать в уме 60 секунд, после чего смогли бы вновь опуститься в удобные и мягкие кресла.

Не знаю что на меня нашло, но подождав 10 секунд, я нарушил эту идилию и заговорил, чем спровоцировал кучу гневных взглядов. Я сказал: "Извините, минута молчания, это конечно хорошо. Но знаете, Вас тут собралось около 100 человек, я использую эту минуту, пока Вы молчите, и скажу кое-что на мой взгляд не менее важное, чем та тишина, которая продлится 60 секунд. Почти для каждого из Вас 1.000 долларов это не такие большие деньги. Давайте используем эту минуту не для молчания, а каждый из нас, выложит по 1.000 долларов с своего кармана, а потом эти деньги отправим матерям Беслана. Сделаем это и потом помолчим хоть две, хоть три минуты". Было интересно наблюдать как их гнев (видать за кощунственное нарушение традиции) плавно сменился на недоумение, затем на легкий намек жалости к собственным деньгам. После чего их взгляд поймал предательски уставившиеся на них видеокамеры федеральных телеканалов и они поняли, что выбора нет. Достали и положили на стол даже больше. На это я попрощался и ушел с этого "круглого стола", что они будут обсуждать дальше мне уже было не интересно. Не думаю, что они когда-либо пригласят меня к себе еще.

И пару недель назад, когда грузинская диаспора собралась обсуждать последствия войны, когда обсуждали как быть, когда в русском народе может появится образ врага-грузина, я предложил им простую вещь: хотите чтобы Вас любили, заслужите это делами, а не только разговорами. В Москве куча грузинских ресторанов. Сделайте каждый четверг с 12-00 до 14-00 нечто вроде бесплатных комплексных обедов для малоимущих и одиноких пенсионеров. Дайте информацию в префектуру, разместите объявление, Вам скажут спасибо. Не обеднеем ведь от этого, правда? Все покивали головой: хорошая идея. Только с тех пор ни один из ресторанов это за правило не взял...

Правила игры таковы, что мы хотим соблюдая внешнюю атрибутику, создавать впечатление добрых и хороших людей. Но это лишь впечатление. А каковы мы, каждый из нас внутри, зависит не от того, встали мы, когда вошла женщина, а от того, подумали ли мы, глядя ей в след: вот бы тебя вжарить. Разница лишь в этом. В соответствии внутреннего содержания внешнему образу.

Шота Горгадзе
www.gorgadze.ru

Ссылка

Это цитата сообщения lj_boklomy Оригинальное сообщение

"Каждый человек, появляющийся в твоей жизни, все события, которые с тобой происходят, - все это случается с тобой потому, что это ты притянул их сюда. И то, что ты сделаешь со всем этим дальше, ты выбираешь сам..."

(с) Ричард Бах, "Иллюзии".

Ссылка

---

Комментарий:

Как точно название произведения характеризует сказанное в цитате-читате: иллюзия. Вот эта якобы мысль, поданная эффектным литературным изречением и есть иллюзия. Там их ещё мнооого, иллюзий. И почти все – притягательны, как обычно притягательна ложь в сравнении с правдой.

Это цитата сообщения lj_eiri Оригинальное сообщение

Они уходили. Неторопливо поднимались в небо гигантские шары поллуканцев, прошивали облака готичные колонны с Алькора, боком, по-крабьи, уползали за горизонт нелепые денебианские конструкции. Сворачивались консульские миссии, закрывалсь очаги дружеского заражения, отбывали имперские посольства, ликвидировались нулевые зоны и отступали дипломатические поработительные плацдармы. По всему миру братья по разуму забирали подарки, врученные при контакте, стирали из памяти обменные технологии, возвращали бриллианты английской короны, луврские картины и прочие безделушки, взятые по программам культурного обмена. Тарелка бешеных псов с Адара перед отлетом снизилась над разрушенным Лос-Анжелесом и аккуратно восстановила радиоактивную воронку во всем ее изначальном великолепии. Вылезли из болот партизанившие там не один год марсианские треножники, прохромали к мемориальному посадочному кратеру, ловко закрутились в свои античные снаряды и задорно шарахнули в вечереющее небо. Каллистяне передали светом прожекторов, что два и два больше не четыре и отчалили к своему коммунистическому Сириусу. Пришельцы покидали Землю.

Звонцов растеряно смотрел на корабль мицарцев. У тех что-то не ладилось, отлет задерживался, механики сновали туда сюда, приглушенно ругаясь то на русском, то на украинском, а возле посадочного трапа, фиолетовый от злости, стоял и курил капитан К'аа. Мицарцы столовались в Журавлевке три года, с самого момента Великого Контакта и за это время Николай успел познакомиться с каждым, а с капитаном у него даже завязалось что-то вроде дружбы. Звонцов читал и в газетах и в интернете, что сейчас по всему миру правительства, спецслужбы, члены братства людей в черном и миссионеры церкви Святого Контакта безуспешно пытаются хоть ненадолго, пусть в последний раз, установить хоть какой никудышный контакт и наконец выяснить у покидающих Землю пришельцев, что, собственно говоря, случилось. И вот ему, Николаю Звонцову, выпал отличный шанс преуспеть в этом благородном деле, вся Земля, можно сказать, застыла в ожидании и глядит на него с надеждой, а он не может справиться с каким-то глупым смущением, потому что дед учил его не лезть под руку занятым людям. Но вот звездолет захрипел, откашлялся, выпустил облако зеленоватого дыма и К'аа отбросив бычок в сторону, заскользил по трапу наверх. Николай решился.
- К'аа, - позвал он с лучшим мицарским акцентом, который смог изобразить, - Слышь, капитан. Куда вы все сорвались как оглашенные? Стряслось чего?
Капитан бросил на землянина косой взгляд, но ничего не ответил и только продолжил карабкаться ко входу корабля.
- Капитан, - уже безнадежно повторил Звонцов, - Ну будь человеком, скажи что случилось.
Мицарец задержался на секунду, заколебался и наконец, перелившись через перила, махнул Николаю ложноножкой. Тот подошел.
- Вы это, - негромко сказал пришелец, - Компьютерный конкурс недавно проводили? Кластер Алиса у вас тест Тьюринга прошла?
- Ну прошла, - растеряно ответил Звонцов, - Я, знаешь, не следил особо.
- А надо было. Вы теперь — цивилизация Тьюринга. А значит никаких больше с вами контактов.
- Почему?
- По кочану. Ты в курсе, что такое тест Тьюринга?
- Ну опыт такой, проверка, может ли искуственный интеллект быть такой же умный как человек. Я не помню, давно уже читал.
- Угу, такой же умный. Все у вас, землян, шиворот-навыворот, одно слово — млекососущие.
- Млекопитающиеся.
- Не важно. Искуственный интеллект никогда не может достичь уровня человеческого, это закон Сгара-З'аа.
- Но Алиса же достигла.
- "Алиса достигла". Тест Тьюринга не проверяет разумность машины, балда. Тест Тьюринга проверяет разумность человека. Как только нельзя одно от другого отличить так значит все, нет разума на планете. А на безлюдных планетах нам делать нечего, космос слишком огромен, чтобы можно было так просто, за не болей живешь, позволить себе терять время. Так что пока, Николай, не скучай.
К'аа кивнул и продолжил пусть наверх. Уже в дверях он остановился и обернулся.
- Эй, Коля, - позвал он, - Хочешь совет? Дружеский? Собирай, пока не поздно, надежный друзей, делайте запасы, доставайте оружие и двигайтесь куда-нибудь в леса или горы. Опыт показывает, что цивилизации, достигшие статуса Тьюринга, очень быстро исчезают, уничтоженные конкурирующим разумом.
- Какой-же у нас теперь конкурирующий разум, - возразил все еще ошарашеный Николай, - Когда вы все улетаете?
- А тот самый, который вы тестировали.
- Ну Алиса всего одна.
- Ты не поверишь, - хмыкнул К'аа, - Как быстро ваши компьютеры сначала окажутся такими же умными как вы, а потом и гораздо умнее.
Он сделал нисходящий жест ложноножкой, но на середине прервался, безнадежно махнул и скрылся внутри корабля. Звездолет затрясся, выпустил еще одно зеленое облако и взлетел в безоблачное небо. Звонцов проводил его взглядом, потом поежился, достал из кармана смартофон и с сомнением на него уставился. Потом поежился еще Читать далее...

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

По щучьему велению, по моему хотению

Самой интересной и так и не проработанной толком философской проблемой остается проблема связочки мышления и "хотения". Я пишу слово "хотение" вместо слова "желание", ибо последнее слово чересчур перегружено делезовством-баловством.

Изначально (во времена античные) философы собирались мыслить без хотения. То есть мыслить, начиная с самой мысли и ею же заканчивая. Крупнейшие философы наверняка поклялись бы на черепах друг друга, что они только так и делали. Платон был уверен, что мыслил "мир идей", потому что так мыслилось, а не потому, что ему ХОТЕЛОСЬ, чтобы "мир идей" существовал. Канту примыслился (философский аналог глагола "привидился") "трансцендентальный субъект", потому что он ему ему примыслился, а не потому, что Канту хотелось, чтобы он был, и он поставил свою мысль и речь на службу этому хотению.

Но как-то не верится. Ибо, наблюдая живых мыслителей - в том же ЖЖ, здесь они очень "обнаЖЖены", ибо формат требует краткости - чувствуешь, что то, что они выдают за мышление на самом деле обслуживает их хотение. Они сначала желают, чтобы нечто мыслилось так-то и так-то, а потом подмысливаются под заданную желанием конструкцию.

Мышление - не инструмент воли, как считали многие великие, а ее маскировка

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Честно говоря, в философии, по-моему, тут прорабатывать нечего, поскольку в донаучном мире (религиозном) этот вопрос не является гносеологически актуальным и так не ставится, ибо пока нет средств определить категории, философствовать в их рамках ещё "не о чем". а когда философия начинает заниматься методом как явлением и находит способ устойчиво различать мыслимое и хотимое, этот вопрос автоматически переходит в разряд утилитарных, поэтому философствовать тут ка кбы уже не о чем. Но вот в психологии это вопрос – ну очень даже проработанный. (В обществоведении – как-то меньше, а может, не меньше, а просто свежее на данный момент.) Так вот, рационализация (тип психологической защиты) основана, как раз, на том, что мышление вторично по отношению к хотению и имеет ЦЕЛЬЮ обслуживание хотения того, чтобы нечто было так-то. Неосознанно такая причинно-следственная подмена возникает в результате действия иррациональных психологических защит, а осознанная – это уже техника пропаганды и манипуляции. Это же касается и постулата, закладываемого в фундамент представления. Если это непосредственно мыслимое, то это, собсно, мышление/познание и будет, а если желаемое (или, как автор цитаты выразился, хотимое), это уже рационализация плюс спекуляция, если "для себя", ну и спекуляция и пропаганда (оно же маркетинг, кстати), если "для других". В первом случае желаемое определяется, исходя из того, что мыслится, уж как мыслится, а во-втором – всё, что может мыслиться данных субъектом, определяется его хотимым, а то, что лежит за рамками поля хотимого, автоматически исключается из возможного к тому, чтобы стать мыслимым.

Это цитата сообщения lj_krylov Оригинальное сообщение

житейское
Гнев даёт силы, но отнимает ум. «Хрясь» - и всё. «Не принимай решений во гневе, никаких решений» - классика житейской мудрости.

Злоба обостряет изобретательность, но отнимает талант и широту взгляда. Он становится узким, колющим. Этой иголкой хорошо колоть, а то и прокалывать потрошки – но вот выковырять что-то новое и интересное, пусть даже в плане «мсти и вендетты», не получается. «Слепит».

Ненависть стимулирует тактическое мышление, но подавляет стратегическое. Хуже того, она очень сильно корёжит саму систему целеполагания. Начинаешь жить и работать не ради себя, а ради врага – ну пусть ради его уничтожения.

Это не значит, что гнев, злобу и ненависть нужно вообще гнать от себя. «Хрясь» тоже бывает уместно, как и всё остальное. «Но надо иметь в виду».

)(

Ссылка

"настоящие"

Одна из самых подозрительных для меня пород людей – это те, которых обычно называют «настоящими».

Ну, с такой, знаете, интонацией – «это НАСТОЯЩИЙ ЧЕЛОВЕЧИЩЕ». Дальше обычно следует многословный рассказ о том, как немногословно и сурово человечище, и как, с другой стороны, с ним хорошо молчать, и сколько оно сделал рейсов за горизонт, и как у него в руках всё спорится, и в каких тонкостях наук и искусств оно знает толк, как и в хорошей еде, и в вине, и какие женщины его любили, и какой же он весь из себя несуетный и настоящий, не то что нынешнее племя. Добрые и сильные, сильные и добрые. Ну то есть не добрые, а, знаете, надёжные такие, уж ежели они за тебя - тебе спокойно (бабоньки это очень ценят). А с мужской точки зрения - крепкие и обаятельные, как старый коньяк.

Почему-то такие симпатичные крепкие дядьки зачастую имеют очень характерное прошлое. Не все, но многие. Как-то так оно выясняется, что один такой дядька – бывший стукач, другой – бывший уголовник, третий в молодости в каком-то совсем уж неудобоназываемом месте неудобоназываемой конторы, четвёртый промышлял подпольными абортами, ну и так далее.

Характерно тут вот что. Эти люди - не все, повторяю, но многие - устроились в жизни благодаря какой-нибудь крайней гнусности. Потом они с этим завязали – это обязательное условие. Разумеется, безо всякого покаяния, сокрушения, и прочей достоевщинки. Просто - «стало не надо». И они спокойно, рационально, с полным и осознанным отказом от какого бы то ни было «внутреннего терзания» (это именно что экзистенциальный отказ терзаться, ага) – меняют образ жизни. И живут прекрасно, пользуясь плодами содеянного, и они для них сладки, без горчинки. Такое впечатление, что и за гробом их тоже ничего плохого не ждёт - во всяком случае, они ничего этакого не предчувствуют. Совсем.

Наверное, это интернационаный феномен. Старые мафиози или бывшие нацисты – я их представляю себе именно такими. Как старый коньяк, ага-ага.

Есть и народы такие. Англичане, например. Очень ХАРАКТЕРНЫЙ образ. Сразу начинаешь думать, ЧТО ЖЕ эти люди в своей истории совершили – как нация – чтобы потом достичь такой спокойной уверенности в себе, такой обаятельной невозмутимости, такого восхитительного чувства юмора и т.п.

)(

Ссылка

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

В последние дни Истинный Учитель Истины (то есть я) пережил сезонный наплыв одичавших пациентов, ищущих простого человеческого тепла. (Это объяснимо: октябрь -- время, когда эмоциональные МММ системы "Любовь Весенняя Безумная" вырабатывают ресурс и погребают участников под обломками.) Параллельно мною была обнаружена и разоблачена коварная форма спекуляции на одиночестве -- индустрия шнель-глюка.

Толчком к открытию послужила посетительница -- девушка лет 25 в деловом костюме мягких тонов и скрупулёзно подобранных к причёске очках.

-- Среди рекомендаций, которые вы раздаёте читателям, почему-то отсутствует один очень эффективный метод. -- сообщила она, мастерски демонстрируя скрытое превосходство. -- Мы в нашем Центре Гармонизации проводим практически бесплатные немецкие практики, Классы Счастья. Деньги собираем только за аренду.

-- И что же вы там делаете, дитя моё? -- полюбопытствовал я.

-- Давайте я вам ролик загружу... Вот, эти люди в зале -- участники. А эти трое в белом на сцене -- ведущие. Они сами себя обнимают, видите? -- таким образом преодолевая самоотчуждение. Они поют "Каждая моя клеточка счастлива, и всё тут. Каждая клеточка моего тела на своём месте и поёт"... Потом они поворачиваются друг к другу и говорят тёплые слова. Мы учим их быть счастливыми, видеть себя и других в лучшем свете. Так они учатся находить в других хорошее...

-- А вы, кстати, замужем? -- спросил я.

-- Вы вторгаетесь в моё личное эмоциональное пространство. -- очень ровным голосом ответила посетительница после паузы. -- Но вообще, если для вас это новость... Для современного человека семья -- не обязательное условие для того, чтобы состояться как личность.

На этом месте я всё понял. Гостья оказалась не только сейлс-менеджером, но и жертвой индустрии шнель-глюка. Сам термин, порожденный шкодливой фантазией проф. Инъязова, создан по аналогии с выражением "фаст-фуд" и означает буквально "счастье быстрого употребления."

Шнель-глюк -- итог двадцатилетних изысканий, проводившихся в европейских мегаполисах. После того, как в конце прошлого столетия большая часть наших современников сбежала друг от друга на съемные квартиры (или даже в личные апартменты с уникальным интерьером) -- перед миллионами одиночек встала проблема любви к себе. Задача была непростой -- ведь, положа руку на сердце, любить себя одиночке совершенно не за что. На поиски положительного образа одиночки были брошены внушительные силы, однако они потерпели неудачу.

В итоге любители и профессионалы, не желающие приобретать ручных животных и людей (от них так просто не избавишься), стали практиковать услугу шнель-глюка, покупая счастье и любовь к себе почасово.

Характернейшей чертой шнель-глюка является то, что эту услугу почти никто продаёт -- её только покупают. На любительском уровне шнель-глюкерством занимаются мастера навязчивого Наливания Чайку и жадного Выслушивания Проблем, получающие приход от своей иллюзорной полезности. Чуть выше стоят Вывозители На Шашлык и Угостители Домашней Пиццей. Вершиной шнель-глюкерского мастерства на сегодня являются, однако, т.н. групповые шнель-глюки, участники которых додумались применять НЛП к самим себе, необоснованно почёсывая самих себя за ушами.

Коварство шнель-глюка в следующем. Налив Чайку, Выслушав Проблемы, Пообнимав Себя и соседа справа -- человек останется тем же и там же, кем и где был до сеанса. Шнель-глюк по своей сути -- морфий от экзистенциальных болей бесцельной жизни (а жизнь послушного городского одиночки почти всегда бесцельна). Тем страшнее оказываются ломки реального одиночества, неизбежно нагоняющие в жизни каждого шнель-глюкера.

...Космос рекомендует признать шнель-глюк формой наркомании и преследовать в установленном УК порядке.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Какой бы наркоманией это ни казалось, а судить за шнель-глючность — нельзя в силу отсутствия объективных критериев отличия. Это неизбежно приведёт к охоте на ведьм и станет формой расправы, сведения счётов и т.п. Бороться с этим можно только одним способом – соблюдать социальную гигиену: вести эмоционально здоровый образ жизни, ненасильственно прививать его своим детям и содействовать проявлению таких установок у своего окружения. Также, как единственный способ адекватный бороться с "плохими" книгами, фильмами музыкой – это смотреть/снимать "хорошие фильмы", читать/писать "хорошие" книги и слушать/играть "хорошую" музыку, плюс просвещение, куды ж без него.

Так вот, несмотря на то, что шнель-глючных частных лиц судить, по-моему, ни коим образом нельзя, им можно только противодействовать, то шнель-глюкерам, то есть тем, кто продвигает этот самый шнель-глюк в массы, думаю, следовало бы систематически в порядке вышеупомянутого просвещения устраивать показательные разносы Читать далее...

Это цитата сообщения Sharmi-777 Оригинальное сообщение

Вы не любите новости? — Вы просто не умеете их готовить! Приятного аппетита.

Эпиграф:	— Что вы тут? — А чтобы вот!
	(М. Задорнов)

Несоответствие содержания речи её смыслу – явление естественное, обычное и повседневное. Часто на заданный вопрос человек отвечает либо автоматически, либо что-то своё, никак не связанное с вопросом. Особенно изощрённые формы это принимает, когда имеет место быть недостаток контекста или столкновение интересов, а уж, если первое поддерживается намеренно или второе маскируется, то сложность (читайте – неясность) предмета коммуникации возрастает в квадрате.

В этом смысле перед человеком, например, ведущим переговоры или дающим или, наоборот, выполняющим какие-то технические задания, пишущим отчёты или требующим отчёта с других, особенно, когда тем, мягко говоря, не шибко-то охота отчитываться, встаёт страшная задача: как спросить так, чтобы ответ имел хоть какое-то отношение к спрошенному.

Даже в формализованных бюрократических играх это ведёт к тому, что "тёртый калач" приобретает в своей области совершенно изощрённое мышление и такой кокон из коммуникативных шаблонов и ключей, через который до сознания человека не достучишься, во-первых, поскольку этот кокон экранирует внешние сигналы, перехватывает и обрабатывает их согласно выработанным для него алгоритмам, а во-вторых, поскольку сознание человека всецело занято перебором ключей, сканированием контрольных точек, выбором и инициализацией выполнения ментальных шаблонов – и у него банально не хватает ресурсов на индивидуальную и хоть сколько-нибудь глубокую обработку тех немногих сигналов, которые умудрились-таки пройти сквозь экран, силами самого сознания, а не посредством инициализации запрограммированных шаблонных модулей.

В "частной жизни", лежащей вне административной и юридической сфер, где нет нормативных актов, всяческих инструкций, а существует лишь некая скользкая интерсубъективно-аморфная субстанция, называемая этикой, оказывается и зацепиться-то не за что, и чтобы хоть как-то коммуницировать, о чём-то договариваться, что-то обсуждать, приходится намеренно расфокусировать оптику, понижать резкость, ожидаемую точность ответа. Проще говоря, делить слова собеседника на n. Хотя и это помогает далеко не всегда, поскольку разделить-то разделишь, а вот какая из этих n частей окажется содержательной, а какая – шумом в канале, да и что именно попадёт в контент, а что в шум, остаётся непонятно, ибо резкость сбита – и одинаково не в фокусе оказывается всё: и то, что не надо, и то, что надо. Еслли же плюнуть на это дело и "не связываться", выходит повседневная реализация гадского принципа "не верь, не бойся, не проси", применимого понятно-где и пригодного лишь для кратковременного выживания в экстремальных условиях, но никак не для нормальной жизни.

Хождение по одним и тем же граблям – старинная человеческая забава, особенно для случаев, когда больше ходить не по чему. Множество людей то и дело совершают для себя открытие, например, слова ""буду нужен – стучись/звони/пиши/обращайся" означают не всякую ерунду типа "я всегда рад тебя видеть", а прозрачный намёк класса "не лезь без дел особой важности, не до тебя, сунешься – пошлю".

По-моему, это "открытие" человеком делается в очередной раз тогда, когда индивиду по какой-то причине потребовался канализационный слив для какого-то эмоционального негатива, открывается этот люк двумя инструментами, первый, цинически-сладострастный: "я знал, я знал, что ______(нужное вписать) – и вот, в очередной раз 'убедился' в том, что я прав'", ну и второй – гневный или, наоборот, смирительный "ну вот опять...как так можно". В случае, когда человек изначально просто "закидывал удочку" на удачу, заведомо не теряя ничего, и в случае, когда осуществлялась проверка на предмет теоретически возможного изменения в лучшую сторону, подобное "открытие в очередной раз" не делается, поскольку, по большому счёту, все и так знают, понимают, догадываются или чувствуют, что дело обстоит именно так, и никак иначе. В точности. И сами говорящие "буду нужен – звони-заходи-пиши-стучи-обращайся", пусть неосознанно, а подразумевают именно это.

Причём, такая или похожая формулировка не только означает, главным образом "не лезь без дел особой важности", но и указывает на попытку завуалировать этот подтекст, через формулировку от противного. Ситуация предполагает, что человек уже обратился, а тот, к кому он обратился, отказывая ссылается на то, что обратились к нему с делом недостаточной, по его мнению, важности, и отказывая, он говорит; "...а вот, когда, действительно, нужен буду, вот тогда и обращайся". Аналогичная ситуация, когда один у другого спрашивает, когда лучше к нему зайти или позвонить, а другой отвечает "я сам зайду/позвоню", что означает "не смей ко мне заходить/звонить до Читать далее...

— Тополь, Тополь, я Берёза, тебя не засекли? Приём.
— Берёза, я Тополь. Дятел движется в вашу сторону. Через 3 минуты пускайте Кукушку.
— Ёлки-палки, сосна на сосне, сосна на сосне!.. Листвяк ушёл на дно – и ни пузыря! Когда ещё всплывёт...
— Разговорчики! Дубам быть наготове!

Шумел сказочный лес...

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Ъ-синдром как частный случай национальной инвалидности

У Истинного Учителя Истины (то есть меня) часто спрашивают про революцию 1917 года. Ответить мне сложно: я встретил её в Париже студентом -- чересчур юным, чтобы что-то анализировать. Помню, что местная печать освещала происходящее исключительно в свете "плакали наши облигации".

В последние дни, с выходом в свет замечательного х/ф "Адмирал", к которому зачем-то присоединили ер, вопросы о революции участились. Оставив в стороне художественные достоинства картины, я не могу не констатировать: за последние двадцать лет на пост-советском пространстве устоялся и окреп специфический жанр фэнтези, который проф. Инъязов, находившийся не в духе, сурово обозвал словом "Ерня". Термин, понятное дело, происходит от назойливого вклеивания буквы Ъ в произведения жанра.

По сути своей Ъ-фильмы, Ъ-книги и Ъ-публицистика являются фэнтези в чистом виде. Они объединяют в себе ретро-идеализм с махровым толкиенизмом и, по сути, работают на комплекс национальной инвалидности. Послание, которое они доносят до зрителя, заключается в следующем: на бонбоньерочную иддилию дореволюционной России налетает извне пьяное быдло, подзуживоемое хитрыми брюнетами в пенсне (любопытно, что в современности их тоже играет актёр К.Хабенский) -- и давай необоснованно рубить румяных гимназисток, французскую булку, бараночки, даму в шляпке, собачку, детей в матросских костюмчиках и бутошника Антипа. Солдаты Порядка (их легко опознать по трезвости, эполетам и постоянному "Честь имею!") объединяются, чтобы дать отпор навалившемуся хаосу -- но увы: их отчего-то слишком мало, и они терпят поражение. Что, несомненно, является крупнейшей геополитической катастрофой двадцатого века.

В основе жанра ерни лежит отрицание причинно-следственных связей в истории. Несомненно, общество дореволюционной России было благополучнее, чем общество России пост-революционной. То же самое с полным правом можно сказать об обществах советском и пост-советском. Однако сам по себе факт крушения прежнего строя в обоих случаях был фактом, вполне объяснимым для подавляющего большинства современников. В обоих случаях те, кто защищал прежний строй, не смогли (или даже не захотели) найти достаточных аргументов для привлечения в свои ряды десятков миллионов соотечественников. В обоих случаях объяснение этому факту одно и то же: за тех, прежних, народ не хотел по-настоящему впрягаться.

В обоих случаях -- прежний порядок обладал для подавляющего большинства соотечественников настолько сомнительными достоинствами, что проливать за него свою кровь это большинство не хотело. Пресловутые "деньги извне" и "ядовитая пропаганда" в реальности мало что решают, если publica в целом поддерживает существующее положение вещей -- хотя само существование денег извне и ядовитой пропаганды глупо отрицать. И то и другое практикуется державами нашей планеты в отношении друг друга уже много столетий. Однако следует задаться вопросом: отчего деньги и пропаганда за 15 лет не смогли сковырнуть одинокого А.Г.Лукашенко, несмотря на его ремень от hermes? Отчего русские не присоединяются миллионами к шествиям изрядно спонсируемого Г.К.Каспарова, несмотря на пиршества олигархов? Ответ прост: нынешнее положение всё еще достаточно выносимо для большинства. И ломать его (положение) оно (большинство) активно не хочет. Потому что хуже будет.

Впрочем -- как учит нас История, ситуация умеет меняться. И если нынешний кризис, на основании которого уже начали просрочивать лизинговые платежи, приведет к трагическим последствиям (Космос этого, кстати, совершенно не хочет) -- лет через 90 наши потомки, возможно, смогут посмотреть в 3-d-театрах будущего очередные фильмы в жанре ерни.

Можно предсказать даже сюжет картины "Собчакъ" (Мосфильм, 2099). Итак: юная образованная дама Ксения, любимица миллионов, мечется в любовном треугольнике между государственным служащим Петром и предпринимателем Андреем. Первый с честью несёт свою службу на посту зам. начальника подразделения нефтяного госконцерна, отказываясь от взяток. Второй -- производит по лицензии пиво, любимое миллионами. Пётр возит Ксению на вертолёте на север, на вышки -- и она оглядывает заснеженные сверкающие поля с высоты, и ветер треплет ее белокурые волосы, выбившиеся из-под каски. Андрей катает Ксению на яхте по синим безднам Чёрного моря и причаливает прямо к мраморным ступеням своей виллы на сочинском берегу. "А мы уж заждались вас!" -- восклицает дворецкий Семён, встречая их на террасе с накрытым фуршетным столом. Маленькая девочка просит у героини автограф, восклицая: "Я хочу быть как вы!.." В каждом новом кадре на Ксении новое платье, что совершенно оправдывает её поведение в глазах большинства зрительниц.

И вдруг -- разумеется, из ниоткуда -- появляются толпы пьяного быдла (нас с вами, знающих, что это разорившиеся строители, банковские клерки и руководители проектов среднего уровня, в живых уже не будет). Читать далее...

Это цитата сообщения Kailash Оригинальное сообщение

-=:::Чашка кофе:::=-

Группа выпускников престижного вуза, успешных, сделавших замечательную карьеру, пришли в гости к своему старому профессору.

Во время визита разговор зашёл о работе: выпускники жаловались на многочисленные трудности и жизненные проблемы.

Предложив своим гостям кофе, профессор пошёл на кухню и вернулся с кофейником и подносом, уставленным самыми разными чашками: фарфоровыми, стеклянными, пластиковыми, хрустальными. Одни были простые, другие дорогие.

Когда выпускники разобрали чашки, профессор сказал:
— Обратите внимание, что все красивые чашки разобрали, тогда как простые и дешёвые остались. И хотя это нормально для вас — хотеть только лучшее для себя, но это и есть источник ваших проблем и стрессов. Поймите, что чашка сама по себе не делает кофе лучше. Чаще всего она просто дороже, но иногда даже скрывает то, что мы пьем. В действительности, всё, что вы хотели, было просто кофе, а не чашка. Но вы сознательно выбрали лучшие чашки, а затем разглядывали, кому какая чашка досталась.

А теперь подумайте: жизнь — это кофе, а работа, деньги, положение, общество — это чашки. Это всего лишь инструменты для поддержания и содержания Жизни. То, какую чашку мы имеем, не определяет и не меняет качества нашей Жизни. Иногда, концентрируясь только на чашке, мы забываем насладиться вкусом самого кофе.

Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, но те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют.

Ну шо за манеры, возьми их холера, то с праздником дамочек распоздравлять, а чуть лишь закончился праздник и первым – ну – снова ругать, на чём свету стоять. Оно б ничего, кабы знание меры присутствовало, иль хоть добрая страсть, а ведь нет ничего ни надежд и ни веры, про третье – так лучше и вовсе молчасьть... От щясьсьтья такого мне бы сквозь землю взять, да ввинтиться в какой-то песок, но я ведь, увы, ни страх, ни материй превозмочь тяготения так и не смог. И всё, что осталось слова и манеры, и ты-то уж знаешь, как резких словес не хочу говорить, но лести нет веры, даже под маскою дара небес.

PS: Сегодня опять на меня наткнулось. А я даже не помню, откуда это было столько позитива.

Это цитата сообщения lj_ivanov_petrov Оригинальное сообщение

Читать далее...

---

Новозеландцы ищут главного чародея
В Новой Зеландии наметилась вакансия на самую необычную должность - официального чародея страны.
Нынешний чародей Иен Блэкенбери Шанелл, проработавший на этом посту десять лет, объявил, что хочет вернуться к нормальной жизни и ищет преемника.

Официальному чародею, в частности, вменяется в обязанность делиться мудростью, основанной на мистических учениях, с местными жителями и туристами, а также во время засухи исполнять ритуальный танец дождя.

Официальный чародей Новой Зеландии, кандидатуру которого утверждает премьер-министр, считается живым произведением искусства и потому освобожден от житейских обязанностей, таких, как, например, уплата подоходного налога.

Надёжный источник. Из BBC, меж прочим

---

Вот я и комментирую думаю:

Насчёт танца — это, конечно, проблема... С мистикой у меня — тоже сложности, однако, благодаря её дискурсивной природе это, пожалуй, решаемо.
Однако.
В чародеи б я пошёл —
пусть меня научат.
А что...
Работа приличная, налогов нет можно покупать всякие музыки и программы и прочие непсихотропные запчасти для субъективной реальности, погодные условия подходящие, то есть тёплые, опять же, язык — английский, что тоже подходит. (Как-никак Страна Британского Союза.) И опять же, всяческой мудрости учиться, учиться и учиться — хоть каждый день. А что до "произведения искусства" — так у меня даже и ник почти подходящий, почти готовый. Тем более, что тут, на ЛиРе, уже и тексты "автоматически скрываются для удобства", как только про них чего сказать захочешь.
Интересно, как оно там резюме-пишецо?

Это цитата сообщения lj_realcorwin Оригинальное сообщение

Нередко сталкиваюсь с непониманием (а зачастую и просто эмоционально окрашенным нежеланием понимать) что - существенно, а что - нет. Найдут березу среди сотен ёлок, и начинают биться головой об эту березу, как будто из-за нее хвойный лес перестает быть хвойным.

Ссылка

---

Шумел сказочный лес...

— Тополь, Тополь, я Берёза, тебя не засекли? Приём.
— Берёза, я Тополь. Дятел движется в вашу сторону. Через 3 минуты пускайте Кукушку.
— Ёлки-палки, сосна на сосне, сосна на сосне!.. Ещё и Листвяк ушёл на дно – и не булькнет! Когда ещё всплывёт...
— Разговорчики! Дубам быть наготове!

Шумел сказочный лес...

Слушать этот музыкальный файл

Тимур Шаов. Радостная песнь лоялиста чукчи.