Это цитата сообщения lj_8ele8 Оригинальное сообщение

Чудеса вокодерные

Ссылка

Это цитата сообщения lj_mila_laska Оригинальное сообщение

[показать]

Ссылка

Колобок-моноблок, не широк и не высок, однолик со всех сторон и валентностей лишён. И от бабушки ушёл, и от дедушки уплыл, и от девочки на шаре, и от парня, на гитаре что бренчит, когда в ударе, и от всех, кого забыл тут пересчитать, до кучи, и от барства с их "Кто круче?!"; и от дедушки Мороза, что посматривает косо, от успехов и удачей — прочь, вперёд, к чертям собачьим!; или к лешим... (всё равно, кто есть кто, забыл давно); и от рыцарей и фей, от камней и от людей, и от злобных новых сказок, и от качественных масок, и от красок ядовитых, от дворцов, плющом увитых, от котов, что день за днём ходят по цепи кругом, от друзей с двумя руками, от разбойников с ножами и от грозных соловьёв, что середь дороги рёв поднимают, как сирены, от сирен, что несравненны лишь в момент, когда поют, от врагов, что наших бьют пиво пьют; и по рифам, и по скалам голова стучать устала, и поэтому, всего-то, набирает обороты, чтоб на дальней из дорог тормознуть её не смог никакой на свете хищник, пусть он — гуру и отличник- ас погонь и бог охот... В общем, будет — что придёт. Ну а лучше, если честно, постараться повсеместно с скользких увернуть дорожек, избегать открытых тоже и прямых участков, кстати. Что назвал, того и хватит.

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Движение в разметке.

Получил смску с незнакомого номера: "Что страшнее? Когда уходить некуда или когда уходить неоткуда?"

В самом деле. Как лучше/хуже? Когда нет чего-то такого, к чему можно было бы идти, или когда нет чего-то такого, от чего можно было бы уйти?

Ссылка

---

Из комментариев:

Вопрос, скорее, патетический.
Страшнее, когда ножек нету.

Это цитата сообщения lj_ab_pokoj Оригинальное сообщение

Истинный Учитель Истины (то есть я) все чаще слышит обвинения в предательстве Истины -- на том основании, что до сих пор лживо верит в Светлое Будущее в то время, когда честные люди бегают кругами и кричат "Всё пропало, ужас-ужас". На днях я заинтересовался происхождением такого странного представления о достойном честного человека поведении. Результатом исследования стало опубликованное средством массовой информации и пропаганды "Однако"


СЛОВО О КРИЗИСЕ АМЁБИЦИОЗНОСТИ.

Вокруг нас бродит множество людей, воображающих себя сателлитными сайтами. Подобно тому, как последние навешивают на себя всякие «скачать новинки бесплатно музыка кино порно голая Лера Козлова» – эти типы украшены самоопределениями «я амбициозный открыт для новых идей стараюсь мыслить нестандартно».

Такое самоопределение не означает, конечно, что типы действительно амбициозны -- то есть мечтают заслужить всеобщее признание и изменить мир. Им просто кажется, что с таким самовосприятием проще заработать . Ведь именно на амбициозных и нестандартно мыслящих, как считается, чаще кликают работодатели, клиенты, тёлки, избиратели и прочая целевая аудитория.

Разница между описанными типами и обычным жульём состоит в том, что описанные типы – действительно верят в свою амбициозность и мыслительность.

«Я целеустремлённая, хочу достичь вершин своей профессии», – искренне чирикают девушки, на деле с ненавистью думающие о самой возможности задержаться на работе после звонка. «Я постоянно самосовершенствуюсь, строю большие планы», -- убеждённо бубнят юноши, совершенствующие своего ночного эльфа и строящие большие планы на вечер.

Верить в чирикаемое и бубнимое им позволяет святая убеждённость: жизнь никогда, никогда, ни за что не потребует от них реального наличия декларируемых качеств. Наблюдается любопытное явление: профи разных специальностей тем охотнее приписывают себе какую-нибудь трудовую добродетель, чем меньше рискуют доказать ее делом. Так, самое большое скопление волевых целеустремлённых личностей обнаружено в бухгалтериях. Нестандартные мыслители сплошь и рядом работают секретаршами. Оупен-спейсы являются такими цитаделями самосовершенствования, что давно должны быть переименованы в дацаны.

При этом реальные страсти всех этих людей кипят в берегах машинно-квартирно-дачного дискурса. Перед нами любопытный феномен -- чтобы удовлетворить скромненькие мотивации и простейшие инстинкты, больные притворяются сталински масшmабными и достоевски глубокими.

В исследовательских кругах это явление имеет название «Амёбициозность» -- данное в честь немудрёного организма, который теоретически может принять форму космического корабля «Союз» или математика Перельмана, если это потребуется для заталкивания чего-нибудь вкусного в пищеварительную вакуоль.

Причиной распространения амёбициозности стало временное искажение, которому подверглось понятие трудовой успешности в мегаполисах мира в предыдущие десятилетия.

Настоящее значение слов «успехи в труде» предполагает постоянное создание чего-нибудь ощутимого. Например -- деталей, здоровья, выпускников-лауреатов, самолетов, задумчивости на зрительских лицах. В этом смысле китайский рабочий, кубинский врач, российский преподаватель и американский режиссёр Клинт Иствуд одинаково успешны в труде.

Однако с некоторых пор миллионы наших мегаполисных современников стали считать перечисленные категории тружеников лохами и быдлом. Сами они занялись принципиально иной деятельностью, также по ошибке называемой работой – в которой главным трудовым подвигом оказался единоразовый акт впаривания кому-нибудь своих услуг. Все дуделки об амбициозности, нестандартности и новых идеях стали служить лишь этой цели. Ибо после того, как на амёбициозного типа кликнули и подписались – его труд фактически заканчивался. Далее его в худшем случае ожидала скучная нефизическая деятельность по освоению поступающих благ.

При этом где-то внизу, на самом дне всех процессов, порождающих зарплату амёбициозных личностей, по-прежнему действовали реальные созидатели – строители, нефтяники, моряки, дальнобойщики, учителя и даже, страшно сказать, грузчики. Однако они были от него так далеки социально, что воспринимались как сказочные тролли в трениках. И описывались в том же ключе.

…В течение последних двух десятилетий культурный и материальный ресурс, унаследованный от великого XX столетия – позволял существовать огромному объёму виртуального величия. То был период, когда создание Концепции Развития равнялось в зарплатном эквиваленте самому развитию, а масштабность проектов измерялась выбитым под них бюджетом. Миллионы золушек обоего пола, раз удачно выступив на презентационных балах -- обзаводились такими выездами и замками, как будто их предки два столетия кряду проливали кровь и угоняли скот.

Однако сегодня эта сказка явно заканчивается – по банальной причине: наследство XX столетия в значительной степени проедено. Мир на наших глазах проходит развиртуализацию. И в этом – огромная трагедия амёбициозного поколения.

Приученное к тому, что самопрезентация есть главный труд жизни, -- оно по определению не приемлет труда в его настоящем смысле. В их мире такой труд выполняют лишь те, кто не умеет носить костюм и оптимизировать поисковые запросы.

Между тем, сегодня вновь возникает риск того, что из сказочного быдлостана вызовут сосланных туда ещё в прошлом тысячелетии тружеников. Они вновь могут оказаться востребованы действительностью, и это нервирует костюмчатых амёб. Ведь, вернувшись, труженики наверняка посягнут и на их территорию. Ибо, если действительность и вправду не захочет умирать, -- то она уже не потерпит ни минобразования без образования, ни журналов без читателей, ни фильмов без зрителей.

В последнем случае бывшие обладатели виртуального величия рискуют получить в руки неиллюзорное кайло.

…Это справедливо, кстати, не только для отдельных личностей, но и для целых амёбициозных элит. Если последним вдруг кажется, что сегодня, во втором десятилетии XXI века, достаточно сказануть в телевизор несколько воодушевляющих ключевых слов, нагнать аудиторию и продолжить жить как прежде, получая процент с трафика, то они очень сильно ошибаются.

Ссылка

Это цитата сообщения lj_8ele8 Оригинальное сообщение

Укуси головастика

Лозунг Pepsi “Мы предлагаем вам вернуться к жизни” вызвал основательную панику в Китае, где они перевели его как “Мы вернем ваших предков из могилы”.
Название Coca-Cola в Китае впервые было прочитано как “Ке-коу-ке-ла”, что означает “Укуси головастика” или, не менее забавно, “восковая лошадь”, в зависимости от диалекта. Компания потом с трудом подобрала фонетический эквивалент “ко-коу-ко-ле”, который переводится как “счастье во рту”.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

В 2006 году я был в Китайском городке Манчжурия, созданном в начале девяностых рядом с границей специально, чтобы, так сказать, торговать с руссотуристосами всякой китайской бякой, там в центре — вывески, в основном, на русском языке, так вот, там меня сперва многое вводило в замешательство, от ошибок до корявостей перевода, в которых мне виделись просто отличные каламбуры и стилистические находки. Магазин автозапчастей с названием "СТО", и "Авто сто" иещё "Авто СТО+(P)", и "У нас есть СТО!", только потом узнал, что "СТО" — это станция техобслуживания, а у меня ассоциации были такие, как будто "СТО" — это китайский (читай "странный") вариант, если по смыслу, то "мнооого", если по форме, то как бы на очень ломанном китайском русском СТО — это "ВСЁ!".Но это, всё же, курьёз моего незнания. А вот, например, мастерская по пошиву и ремонту штанов "Две ноги" или мастерская портнихи по пошиву дублёнок "Большая красивая", или совершенно поэтическое название магазина аудио-видео техники и дисков: "Музыка и свет".

Причём, китайцы думают по-китайски, русский язык у них на уровне пиджина, они с грехом пополам это переводят, и хоть перевод-то в большинстве случаев терпимой адекватности для названия, а всё равно, как походишь некоторое время среди всего этого — и вот эта разница в образности, точнее, то, насколько по-разному в голове отечественного и китайского производства рождаются ассоциации, и вообще, протекает образность всяческаообразная, начинает чувствоваться и носиться в воздухе — что эти ваши запахи. Даже не языковой, а культурный барьер становится практически осязаемым. Как и его непреодолимость.
[573x377]
Ещё забавно: китайцам, вообще, тяжело произносить несколько согласных подряд, даже два, но русские имена им легче запомнить и произнести, чем русским запомнить и выговорить их имена, поэтому все те, кто имеют дело с нашими, придумывают себе имена, и улицы и визитки просто усеяны всякими Машами, Танями, Нинами и, конечно же... — Прааавильно :). А один китаец представился как Макс. А ещё один как Дима. Оба — жулики.

И уж совсем, на мой взгляд, гениальное — название магазина: "ПРОДАРКИ". Лучше, опять же, на мой взгляд, я видел только отечественное в городе Чита: хозяйственный магазин с совершенно гениальным именно для хозяйственного магазина названием "Тык-мык". Дело в том, что все эти хозяйственные работы-заботы — это такие нудные изматывающие вещи, которые приходится постоянно делать изо дня в день вот так вот тыкаться-мыкаться с ними, и всё только для того, чтобы хотя бы ничего не менялось, как в поговорке "даже чтобы просто оставаться на месте, надо бежать вперёд", и ни конца этому, ни края...

Хотя сейчас, видимо оттого, что я с тех пор психологически довольно сильно состарился, мне кажется, что продарки — это никакие не товары, а такие товарищи, люди (определённого склада).
(Но в комментариях к цитируемому посту натолкнули на ещё одну мысль: что это ещё могут быть такие ненужные подарки, с которыми потом люди не знают, что делать, и передаривают друг-другу по цепочке.)

PS: Кстати, вот более обширная коллекция ошибок пере вода.

Это цитата сообщения MoXHaToe Оригинальное сообщение

[450x596]

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

Действие есть - ума не надо

Всегда интересно наблюдать, как некоторые люди действуют, действуют, действуют - исключительно с одной целью. Чтобы НЕ ДУМАТЬ.
Из всех разыскиваемых людьми от рождения до смерти способов "не думать" - ДЕЙСТВИЕ это, наверное, самый комфортный и, кстати, самый уважаемый способ.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

По-моему, уж интересного-то в этом ничего нет, совершенно унылая вещь, неприятная в своём убожестве. Другое дело — уважаемость, которая проистекает из удобства легетимации возможного успеха в качестве личного достижения.

Это цитата сообщения lj_hildegart Оригинальное сообщение



В пятницу тринадцатого Туськины родители уходят в гости, и у неё наконец-то появляется возможность заняться моим общим образованием
- Будем смотреть «Сумерки», - тоном просительного приказа заявляет она.
- Э-э-э… А тебе не рано такое смотреть?
- Не рано. Во-первых, я уже один раз смотрела. А во-вторых, я же не одна буду смотреть, а с тобой. А тебе ведь такое не рано?
- Мне? Э-э-э… Мне, наверное, такое уже поздно.
- Да ладно, чего поздно-то? В одиннадцать заканчивается – разве это поздно?... Давай, пошли, уже, наверное, пора включать.
- Туська, ты уверена?...
- Ну, ты прям как бабушка! Она тоже говорит – нельзя, это грех... А какой грех? Сама старая уже стала, ничего не соображает, вот и говорит.

Бог ты мой. Где моя ясноглазая пятилетняя Туська, умевшая артистически притвориться, что авторитет старших для неё если не незыблем, то, по крайней мере, значителен? Как, однако, время меняет людей!

- Тусь, знаешь, по-моему, так говорить про бабушку не просто нехорошо, а прямо как-то… подловато. Ты же ей в лицо не скажешь: «ты старая, уже ничего не соображаешь».
- Да ладно! Она сама про себя всё время говорит: «я старая, я не соображаю». Чего ни спросишь, она всё не соображает…. Нарочно говорит, чтобы я не приставала. А сама, чуть что, всё время пристаёт со всякой ерундой!... Ладно, пошли, уже пора включать. Сейчас начнётся.

… Мы сидели вместе на ковре, привалившись спинами к диванным валикам; Туська хмурилась и сияла глазами, я вздыхала и боролась с дремотой, и обеим нам было хорошо. На экране между тем происходило что-то нераздражающе бессмысленное, и с каждым кадром становилось ясно, что опасения бабушки были, в общем, напрасны. Персонажи были хороши и трогательны в своей дивной, ничем не замутнённой банальности, а в неподдельном и нескрываемом неумении актёров играть и заключалась, видимо, та изюминка, на которую сделали ставку создатели фильма. Смотреть на происходящее было неловко и приятно, как на плохо подготовленный рождественский утренник в детском саду. Особенно забавляло, когда два главных персонажа, приближаясь друг к другу, принимались старательно, как на зарядке, дышать, моргать и вытягивать шеи… Но Туське это не мешало. В её возрасте не придают значение таким мелочам, как плохой сценарий, плохие актёры и плохая режиссура. Она сидела на полу, напряжённо вдавливая подбородок в колени, сияла глазами и проникала в суть.

Чтобы совсем уж не заснуть, я взяла себя в руки, встряхнулась и тоже стала проникать в суть.

Суть оказалась не совсем такой, как мне сначала показалось.

Я-то думала, что все эти нафталиновые вампирские страсти - очередная форма эскапизма, когда всё равно, в какое Загранье или Загробье уходить, лишь бы как можно дальше ОТСЮДА. Эльфы, хоббиты и вольдеморты надоели, так давайте стряхнём нафталин с графа Дракулы и попросим его ещё немножко послужить народу. А дедушка старый, ему всё равно, он ещё послужит, и с превеликим удовольствием… На переломе столетий всегда входят в моду вариации на тему «девочка, девочка, не открывай дверь, к тебе едет чёрный гроб на колёсиках». Гениально на эту тему, между прочим, в своё время высказался Грибоедов: «Наконец, когда они всего уже наслушались, мнимый жених Людмилы признается ей, что дом его гроб и путь к нему далек. Я бы, например, после этого ни минуты с ним не остался; но не все видят вещи одинаково. Людмила обхватила мертвеца нежною рукой и помчалась с ним…» Сколько уж лет прошло, а ничего не меняется ни в литературе, ни в женской психологии.

Короче говоря, я думала, что увижу аляповатую подростковую «страшилку» под соусом смутно осознанных пубертатных томлений.

А передо мной вдруг во всей своей красе развернулись все мыслимые и немыслимые девичьи чаяния и мечты, древние, как сам профессор Юнг – и даже, как это ни страшно признать, гораздо древнее.

Потому что с тех самых незапамятных прото-юнгианских времён все мифологии до края, до предела налиты этим девичьим восторгом и страхом перед утратой – о, нет, не физиологической девственности, разумеется! – а чего-то абсолютно непонятного и неведомого, вроде вещего дара весталки или богатырской силы Брунгильды… Минута слабости, минута забвения – и нет той глупой, волшебной, самой себе непонятной Евы, а есть просто женщина, не жрица и не валькирия, а жена, мать, раба и хозяйка. И в ужасе перед этой гранью, и в страстном нетерпении скорее её преодолеть – вся суть этой маленькой глупой Евы, которая всё равно это сделает, что бы там ей ни говорила бабушка… Не все видят вещи одинаково? До поры до времени – практически все. Главное, чтобы «он» оказался ТАКИМ. Чтобы именно «он», бережно поддерживая под локоток, переводил тебя через границу, оставляя по эту сторону плачущих родных и подруг, потому что свадебный ритуал в его настоящем, подлинном виде не зря почти не отличался от похоронного. Миг – и рай меркнет у тебя за спиной, и впереди гостеприимно разверзается попахивающая могилкой пропасть, через которую «он» тебя перенесёт, конечно, но вот что там, Читать далее...

Это цитата сообщения lj_mila_laska Оригинальное сообщение

а разве у вас не так? :)

насколько каждый из нас хочет отгородиться от другого: даже в парке на скамеечках мы всегда ищем место подальше друг от друга. а если кто-то подсаживается на "нашу" (!) скамейку, мы сразу же настораживаемся :
[700x441]
там еще было 2 скамейки, но пока я усердно фоткала, один мужчина на всякий случай сбежал)

Ссылка

ВЫ, знайте!: Наши помыслы просты, и нам вы не отыщете замены. — Для вас мы строим стены, не мосты, и вам мостов дороже наши стены.

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

memento...

..... зуб даю - они бы так и сказали, если бы довелось дожить. Стиль выдержан на 100%, притом повсеместно.
__________

Есть две бесконечные вещи - френдлента и Вселенная. Впрочем, насчет вселенной я не уверен. Эйнштейн

Каждый еврей родился на свет Божий с предначертанной миссией быть русским блогером. Куприн

У нас любая кухарка сможет вести блог. Ленин

Мы приветствуем в блогах свободу слова. А вот свобода мысли будет караться. Д. Медведев

Блоггеров надо брать ежовыми рукавицами, ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает. Ленин

Нет блоггера - нет проблемы. Сталин

Пока народ неграмотен, из всех искусств для нас важнейшим является блогописательство. Ленин.

Когда о блогере говорят, что он добр, значит, он ни к черту не годится. Наполеон

Существуют три вида лжи: ложь, наглая ложь и livejournal. Бенджамин Дизрэли.

Бросить вести блог проще простого, я сам тысячу раз бросал! Марк Твен

Комменти у других так, как хотел бы, чтобы комментили у тебя. Кант

Ты думаешь перестал быть блоггером? Ты всего лишь стер свой аккаунт. Ты перестанешь быть блоггером, когда найдешь девушку и займешься спортом. Ч. Паланик

Жить в интернете и быть свободным от интернета нельзя! Ленин

Запостил, ибо абсудрно. Тертулиан

В стране лытдыбров и Другой - король. Герберт Уэллс

Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом - звёздное небо над головой и полное отсутствие нравственного закона у блогера. Кант

Когда читающий не понимает пишушего, а пишуший не знает, что он имеет в виду, - это блог. Вольтер

Не следует множить блоги без необходимости - отсекай лишние. Уильям Оккам

Блогер злостно приписывает другому дурные поступки, которые сам не имел случая или искушения совершить. Амброз Бирс

Вот тест, чтобы узнать, законченна ли твоя миссия на Земле: если тебя комментят - то нет. Ричард Бах

Блог - это ежеутренний заменитель бессмертия. Хэмингуэй

Блоггерам всегда кажется что их любят за то, что они хорошо пишут. А не догадываются, что любят их от того, что хороши те, кто их любят. Л. Толстой

Лучшие блоги говорят тебе то, что ты уже сам знаешь. Оруэлл

Комменты — движущийся образ неподвижной вечности. Жан-Жак Руссо.

Взято отсюда.


Зрелость блогерa - не то, когда блогер хочет закрыть журнал ради кого-то, а то, когда блогер хочет продолжать его вести ради кого-то. Карл Маркс

Дайте человеку 1000 френдов, и в ту же минуту он почувствует, что не в этом счастье. Кант

Читать всё...

Думал уже, потерялось.

Сочетаем слова — от балды.., и без мер похвалы расточаем; от одной увернулись беды — и другой рандеву назначаем; кто летит от столба до столба, кто застрял между левом и правом, кто с дороги сошёл и упал, чтоб восстать (лишь в несбыточных планах, вероятней всего), кто — идёт, словно прОклятый, этой дорогой бесконечной упрямо; и ждёт... — окончанья ... с ручною тревогой; и тревога упрямо молчит из-за пазухи, сжавшись комочком, шлёт незримые злые лучи в грудь ли, в небо... В финальную точку

Это цитата сообщения lj_langobard Оригинальное сообщение

С праздником!
Не уверен, что бывает «абсолютное» само по себе, но с точки зрения отдельных «частей» – «абсолюты» вполне себе бывают.
С точки зрения той части мира, к которой мы принадлежим, 66 лет назад была одержана победа над АБСОЛЮТНЫМ злом. Это, пожалуй, единственный «абсолютный» в ценностном смысле эпизод нашей истории. Даже во времена, когда таких эпизодов было два (я имею в виду: был еще и 1917-й), это все равно, пусть и неформально, но считался главным.
О цене победы можно спорить сколько угодно, но ее ценность редко ставилась под сомнение даже в более релятивистские времена, нежели сейчас. Благодушные умники, то ли действительно убежденные в том, что «лучше было бы проиграть», то ли эпатирующие этой точкой зрения, появились в перестройку, случались в 1990-е, попадаются и сейчас, но, насколько я понимаю, они остаются изгоями даже среди самых, что ни на есть идейных… как это теперь называется?... десталинизаторов.
Когда-нибудь придут поколения, которые смогут обсуждать «нервную повестку войны» (цена, жертвы, поражения, заградотряды, роль Сталина, изнасилованные немки и прочую «сванидзу»), без истерики и без пафоса, не выдавая внутренние проблемы и потребность в «правильной» самопрезентации за «обсуждение отечественной истории». Тогда поговорим и про это все.

А пока – просто с праздником!

Ссылка

Это цитата сообщения lj_romashka_zel Оригинальное сообщение

Верховному
[443x332]
Забудь меня, далёкий Имярек!
Когда б не сердце чёрствое чинуши,
Когда б ты видел этот чёрный снег,
Агатом расписавший наши души...
От послаблений портится народ -
И без того он к анархизму склонен...
Ты властвуешь над теми, кто живёт -
Но не над тем, кто горем похоронен!
Просвечивая, лёгкая душа
Без спросу проскользнёт в апартаменты...
Я помню - жизнь безумно хороша...
Живи в плену моей смертельной ренты...

Ссылка

Это цитата сообщения ROGER3 Оригинальное сообщение

Готические пляски

В книге "Кто такой гот?" ясно изложено, что гот должен уметь танцевать, и не просто там всякие танго, сальсы и прочую плебейскую ересь, а настоящие готические танцы

Итак приступим непосредственно к танцам: 

[показать]Читать далее

Это цитата сообщения lj_demchikov Оригинальное сообщение

суд телепузиков

Удобное распределение ролей в передаче Сванидзе: Млечин всегда за что-то хорошее, Кургинян - за что-то правильное.
А Сванидзе - видимо, за должное.
Получается такой Съезд народных депутатов в карманном телеформате.

Ссылка

Вся ''игра'' была в цитатнике, но как оказалось, оттуда куда-то делась. Пусть тогда хоть это будет здесь.

Уйду я! Всех уйду! Одна останусь! И буду потрясать безмолвный зал я теми ... ТЕМИ САМЫМИ словами, что ТЫ мне, сволочь, так и не сказал! И пусть внимают молча эти стены, что видели десятки сотен раз и смерть бессмертных, и золу нетленных, и смех и слёзы вместе, и экстаз… — так пусть МЕНЯ УСЛЫШАТ наконец-то, я ВСЁ скажу им о тебе, о них, пусть рушатся, как грёзы той невесты, что только после свадьбы, кто жених, узнала! — Пусть развалится театр, и пусть на тебя обрушится стена, конец игре! — С последними словами: "Коли не я, так смерть тебе жена!!!" закончится твой жалкий век! — Тррагииично?! Уже зажжён фитиль — и я клянусь: я ИХ скажу ДО БОЛИ ар-тис-ти-ч-но — ОТ ВСЕЙ ДУШИ!!! А после — утоплюсь.

Это цитата сообщения lj_egor_13 Оригинальное сообщение

Рамки понятия "жанр" в литературе (вопрос)

Уважаемые филологи и примкнувшие к ним (а их есть тут)!
Вот подскажите, пожалуйста (желательно со ссылками) - приложимо ли понятие жанра к таким категориям книг, как, к примеру, учебники, мануалы, научная литература, научно-популярная? То есть, скажем, можно ли считать, что "научно-популярная л-ра" - особый жанр? Если это не жанры, то как это называется? (типы? направления? ...) И можно ли считать, что понятие "жанры" применимо только к разновидностям художественной (в широком смысле, включая журнальные статьи и очерки) литературы, но вне ее оно неприложимо и названные издания следует считать внежанровой литературой?

Пояснение. Вот смотрю я на описание, что такое жанры литературные. Вижу список разных жанров. И обнаруживаю, что вышеупомянутые вещи ну никак не могут быть описаны этим списком.

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

На вопрос в том виде, в каком он поставлен в посте, и только, ответить легко-и-просто, но с учётом того, как и о чём разговоры шли в комментариях, этот ответ будет, явно, недостаточным. На вопрос о требуемом характере ответа в оригинале было сказано, мол, ответ нужен основательный. Уж не знаю, насколько основательным будет мой ответ, но тем не менее...

Как я вижу, толи основной мотив, толи основная цель у народа тут (то есть была там) — это построить всех организовать всё в иерархию и подбить под это нормативно-регламентивную базу, чтобы сразу было видно, "хто тут главный", и "кто тебе это сказал". На это у меня возникает вопрос: а в таблице Менделеева какой элемент самый главный, и почему? Или почему бы не организовать иерархию из закона Ома, ну там что главнее: ток, напряжение или сопротивление?

Мне в этой теме представляется важным, всё же, не знание наизусть жанров или определение на скорость, что куда относится и где какое место занимает, а описание принципа классификации и её содержания и смысла. Просто в качестве оберега пояснение: содержание — это то, что, принцип — это то, как, а смысл — это то, зачем. (Желание построить монументальную иерархию всего или предложение собрать не менее монументальную статистику всего на свете, чтобы потом якобы узнать что-нибудь с вероятностью некоторой, по-моему, явным образом говорит даже не столько о том, что говорящие не знают, что они хотят выяснить, и уж тем более, не знают, как это сделать, что естественно, ибо кто знает, как сделать то, не знаю, что... Более того, такая постановка вопроса, как правило, говорит даже не о том, что люди не знают, за каким лешим оно им понадобилось, а прямо о том, что ни за каким. Работают (само)презентационные речевые паттерны: как заговорил об иерархии — видно, человек серьёзный, системно мыслящий, а уж как потребовал статистику — сразу ясно: не просто серьёзный, а серьёзный, основательный, к такому с разговорчиками не суйся, а то вместо простой пыли в глаза получишь какую-нибудь специальную, особым ядовитым образом приготовленную, чтоб хорошенько запомнили, ибо "нечего тут!".)

Дело в том, что вся эта жанровая классификация не создавалась как нормативный деректив директивный норматив, чтобы потом по нему изготавливать продукт, удовлетворяющий заданным требованиям ГОСТа "или что у них есть ещё там", а возникала стихийно, в целях помочь ориентироваться в существующем многообразии культурного процесса. Это принципиально неиерархическая описательная классификация. Можно, имея в голове какую-то специфическую задачу, выстроить что-то в иерархию под заданный критерий, но это будет сугубо локальная формальная штука.

В комментариях упомянуты такие вещи, как жанр и стиль, я к этому, для полноты сказки, добавлю ещё форму.

Так вот, сама категория жанра имеет отношение к искусству, она характеризует текст как произведение искусства, при этом, естественно, что все эти диссертации, рефераты, справочники и учебники, будучи утилитарными классами текстов и не являясь произведениями искусства, автоматически являются внежанровой литературой, впрочем, в категориях искусства они все, вообще, литературой не являются. Более того, если брать англоязычное разделение на фикшен и нонфикшен, оно тут мало подходит, потому что они и нонфикшеном не являются, нонфикшен — это всякая там мемуаристика, документалистика, публицистика; научпоп, кстати, тоже, и это всё — жанры, ибо относятся к искусству. Короче, считать, что "вот по-английски - всё просто" — это, как в "Джентльменах удачи" — герой считал, что выучил язык.

Если жанр характеризует текст как произведение искусства, то стиль характеризует текст с точки зрения языка/речи, а форма — с точки зрения логики организации. То, что упоминалось как "реферат", "диссертация", "учебник" и "справочник" - это всё не жанр, а форма. Читать далее...

Это цитата сообщения Быструшкина_Любовь Оригинальное сообщение

Родился 9 сентября 1981г. Эван Добсон (англ. Ewan Dobson) — виртуозный канадский гитарист в стиле фингерстайл, использующий при игре богатый набор расширенных техник игры на гитаре. Записывается на независимом лейбле CandyRat Records. Его музыка многое унаследовала у блюграсса, классики, фолк-музыки, техно, метала и даже транса.
В 1993 году Эвану поставили диагноз синдрома дефицита внимания и гиперактивности, обсессивно-компульсивное расстройства и Синдром Туретта. В поддержку осведомлённости о существовании синдрома Туретта участвовал в благотворительной конференции Tourette's Syndrome National Conference в Канаде.
Эван Добсон является обладатель множества наград по классической гитарной музыке, включая первые призы в музыкальном фестивале Burlington Rotary Fall, музыкальном фестивале Pickering Rotary 1996 и 1998 годов, а также стипендии D`Addario от музыкального фестиваля Kiwanis, которая дается лучшему классическому гитаристу, участвующему в конкурсе. Эван занял первое место в пятых ежегодных соревнования по фингерстайлу Annual Canadian Fingerstyle Guitar Competition. Спустя три месяца после этого он занял третье место в 38 ежегодном конкурсе Annual International Fingerstyle Guitar Competition в Винфилде (Канзас), а сразу после этого - первое место в категории "акустическая гитара" в четвёртом ежегодном соревновании Annual Montreal Guitar Grand Prix.