Это цитата сообщения lj_romashka_zel Оригинальное сообщение

Тот, кто не пил стократ отравы бытия -
Стократ несчастнее, чем ты, мой друг, и я...
Смешливость - пагуба, отвратней, чем вино:
Она кончается - звенит пустое дно.
...

Ссылка

Это цитата сообщения Осенний_марафон Оригинальное сообщение

Вот город, вот театр. Дай прочитать афишу.
И пусть я никогда спектакля не увижу,
Зато я буду знать, что был такой спектакль

Леонид Филатов

(Со)общество — ряд электрических дуг, в нём, как разряды безликие, люди. Кто же тут, рядом? Враг или друг? Нет, этот — не враг, но и другом не будет… Среди суеты, притворства и фальши не отличить друг от друга людей — точные копии. Что будет дальше? — Металлический блеск рамки роли твоей... В потоке фальшивых черт и суждений, изысканной лжи с апломбом и без — вдруг он! Появился! Миф или... гений?!. Чуть пристальней взгляд — и он в ком-то исчез. Блуждает надежды отверженной призрак, является вдруг, по ночам, вечерами ль; слово без действия — дерзость и вызов, вызов всему — людям, мыслям, мечтаниям. Но вихри идей, словно беды, проходят! Их очарованье, как жизнь, не вернуть! И всё, возвращаясь на круг, происходит. Что впереди? — Кем-то пройденный путь. И всё повторяется снова и снова: удар, падение, взлёт… И опять... И вечною фразой — краткий, в два слова, вопрос, на который ответа не дать

1995. А ведь это уже целая жизнь.. .
Родись я в 1995...

PS: Вот уже и 9 лет блогу.

Слушать этот музыкальный файл

Всё меняется... Если принять во внимание построение, развитие вещей, то с неизбежностью, пониманию воспрепятствует опыт жизни твоей. «Всё пройдёт» говорят о минувшем, утверждая, что именно в этом и суть; «всё придёт» говорят о грядущем, которого, может, и вовсе не будет. Но как ни крути, до сих пор не прошло ничего, всё в тебе — навсегда и осталось, и жизнь твоя — в рабство или в залог тому отдана, что тебе повидалось. И так тяжелы постаревшие люди, и неспроста их так тянет к земле их опыт теперь до конца с ними будет, его мало кто в силах нести на себе. Вы говорите, что всё переменится, что невечен упадок, невечен полёт, но не исчезнет всё то, что нам встретится, а грузом и грустью за нами пойдёт. 13.03.1997

Слушать этот музыкальный файл

Master of Suspence

Earl Klugh — 1989 — Whispers and Promises

Это цитата сообщения Джэй_Ю Оригинальное сообщение

[465x510]
[465x418]
[465x230]
[465x344]
[465x349]
[465x271]
[465x228]
см.дальше

---

Комментарий к цитате:

Сперва — две забавные вещи:

1. Уж в новейшем-то времени, точно, совершенно каждый человек представляет себя отдельным от окружающих, то есть это представление стало общепринятым давно, поэтому очень у многих велик соблазн представлять себя особенным-нетакимкаквсе интровертом, тем более, и такой располагающий визуальный ряд, что эта самая «интровертность» становится не расстройством социального поведения, то есть фактическим обстоятельством жизни, таким, как, аллергия, необходимость в костылях или слуховом аппарате, а идентичностью, посредством которой её носитель выделяет себя из «толпы» и «серой массы». В общем, романтизация расстройств и аномалий в полный рост, как она есть...
2. Тема личного пространства в психологии, особенно, в популярной психологии, а тем более, в России, с «нашим вечным» квартирным вопросом, затёрта до состояния графена, а уж такое развлечение, как обо«значенье границ смысл атаки и лязг боевых колесниц», что само слово «границы» в ентих наших интернетах скоро станет ругательным, если ещё не стало.

На фоне всего этого приятно встретить высказывание, пусть и игрушечкой, в котором тема преподносится и корректно, и с юмором, и без назидательности. Да и вообще, по-моему, в наши дни уже саму постановку вопроса «как быть комфортным для другого», а не «как заманипулировать другого, на то, чтобы он вёл себя так, как надо мне» и не «как заставить окружающих быть комфортными для меня и не рыпаться», можно считать нетривиальной.

Но это — так, всторону.
Кстати, забавно, что в ЖЖ есть целое сообщество инфантилов интровертов, размышляющих сообща над тем, как согнуть в дугу этих гадских экстровентов, которые их ну прям так достали, так достали :)
_________

Относительно себя, главным образом, не в эту копилку, а отталкиваясь от наглядного видуального образа, могу отметить две вещи.
Я всегда, в детстве особенно, любил слушать музыку на улице и, в принципе, там, где не то, что есть посторонние люди, а где они могут появляться, например, если речь об улице, то прохожие мимо, или, например, само собой, в поезде, машине, аэропорту, на пикнике/прогулке, в общем, в любом неприватном пространстве. Но при этом старался слушать так, чтобы музыка не «перекрикивала» окружающий мир, точнее, не очень в него распространялась, а вот в наушниках находиться не любил никогда.

Так вот, тут есть моменты, всё так же два.

Первое — это тема «карта vs. территория», тоже затасканная во всяком там НЛП, например, но ко мне сей концепт пришёл сугубо техническим способом где-то в середине девяностых, даже в деталях помню то, как и когда именно (в какой именно момент) представление было сформулировано. Суть же в том, что я видел мир в двух изолированных воплощениях: это реальный мир и картина в голове, на которую этот самый реальный мир проецируется. Всё, что можно сделать в реальном мире — это либо перенести некое наблюдаемое обстоятельство на карту (картину в голове), либо, наоборот, перенести туда что-то ИЗ головы, то есть выполнил некое действие мысленно, посмотрел, как оно на карте, после чего автоматически сделал то же самое на территории, после чего надо ещё сравнить результаты. Оно как бы и понятно, что человек делает что-то вне, а думает внутри головы, но проблема в том, что у меня эти вещи оказывались разделены по зонам внимания, то есть, например, действие приходилось совершать и там, и там, и сравнивать, применительно к такому положению дел выражение «идя, думать о походке» — это очень мягко сказано. Эта получалась «игра на два поля», как в каком-то кино, где гражданочка, сама едва играющая в шахматы, проводила сеанс одновременной игры с двумя гроссмейстерами, на каждом ходу перебегая из комнаты в комнату, от одного к другому.

Второе — это собственно роль музыки в пространстве, которая не могла дойти и не доходила до меня до осознания вот этой разделённости реальности на карту и территорию, и дошла поэтому только где-то либов самом конце девяностых, либо в самом начале нулевых. Так вот, мне в детстве ходить просто так или быть где-то казалось скучно и казалось, музыка развлекала, на самом деле, ситуация была иной: музыка была не средством развлечения меня среди скуки, а средством создания вот этого самого шара/пузыря, отделяющего меня от ...эээ... всего многообразия и великолепия окружающего мира, точнее, социальной реальности: звучащая музыка работала фильтром сигналов (видимо, в компенсацию недостатка в работе внутренних фильтров) и просто-напросто перекрывала и отрезала от меня информационный шум — враждебный поток сигналов и раздражителей, идущих со всех сторон в страшном количестве и вызывающих никакую не скуку, а усталость, утомление, оглушение, которую и я сам, и родители и прочие окружающие принимали за скуку. Соответственно, чем громче музыка, тем физически больше «кокон», то есть буквально — в диаметре, и тем выше порог, тем меньше вмешивающихся объектов, сигналов, раздражителей, что само по себе снижает тревогу, напряжение, чувство опасности — с одной стороны, но с другой — снижает(ся) и гибкость реакции на обстоятельства, такие, например, как результате недохождения значимого сигнала не заметить вовремя надвигающуюся машину, прохожего, почтовый ящик или каких-нибудь отморозков, наоборот, провоцирует тревогу и чувство опасности. Забавно, что находиться внутри того же шара, как играть роль самого шара, может и другой человек, но во втором случае он будет играть роль и интерфейса, что далеко не всякому по душе. Одеть наушники при таком раскладе — как одеть пакет на голову. А жизнь с пакетом на голове — ярка и коротка. Кстати, этим объясняется и то, что необходимость быть в обществе усиливает потребность в музыке и личных вещах, имеющих индивидуальное значение.

Это цитата сообщения Апрелевка Оригинальное сообщение

Свои слова рождаются в такой момент, когда чужих для выраженья хватать перестаёт — и с их сумой приходится расстаться, к сожаленью, и дальше — из забытых кем-то слов россыпей картину собирая и жертвуя надёжностью тылов, лицом к лицу держаться... — Запятая. — И новым удивлённым завитком, витком блестящим на кривой спирали, совьётся мысль. Твоя? — Уже едва ли… Но всё же, рождена твоим умом

Это цитата сообщения Осенний_марафон Оригинальное сообщение

Мужчина - что называется НАСТОЯЩИЙ - не тот, кто НЕ плачет, а кто не заставит плакать свою женщину

---

Комментарий к цитате:

Кстати, о важнейшем-из-искусств — «Всё смешалось в доме Облонских»:
В отечественных фильмах мужчины не плачут, они орут, рычат и гавкают, когда доминируют, и скулят, когда над ними доминируют обстоятельства, а плачут — женщины, от большой потери и, вообще, беды.
В американских фильмах женщины не плачут, они кричат и рявкают, когда доминируют, и визжат в ситуации опасности, к которой приравнено то, когда над ними доминируют обстоятельства, к которым, в свою очередь, приравнены и мужчины; а вот плачут — мужчины, и разумеется, от переполнения тонких чувств :)

Слушать этот музыкальный файл

A Face in the Wind

(Earl Klugh -- 1994 -- Move)

Der Diskursmacher.

Я, братцы, балагур из первых и в тексте чту и толк и меру, и о дискурсах знаю всё. И делаю себе карьеру — укрепляя вашу веру в то, что не делаю её.

Это цитата сообщения lj_lmaria Оригинальное сообщение

Гражданин поэт. Экспромт о Бастрыкине

Там, как известно, Быков пишет на сцене экспромт на заданную тему. Вот вчера про Бастрыкина заказали, уже кто-то выложил.

Ссылка

Спасаясь ад метеотронного холода наткнулся вот на один рыцарский роман, что, собственно, и оставило следы.

Господа маньяки! Пардон, конечно, МАГИ! Мы вас собрали в этот час не где-нибудь, а здесь затем, чтоб сообщить: от каждого отваги потребуется два кило, чтоб Землю от людей избавить колдовством или другим манером: кому — сосиску дохлую, кому — Святой Огонь, кому — волну над головой, кому — чумы-халеры букашку под подушку... Да столько, боже мой, способов и средств для расширенья мира — сам Тьюринг распылился бы от зависти, узнай он рай комбинатОр-магический! Все силы ада в этом зале щяс! Если ты маг — дерзай! К чертям голосования! И прения, кстати, тоже! — План действий разработан и готов давно: мы с плахой наголо, достав копьё из ножен пойдём на них войной, поставим верх на дно, ворвёмся в город на коне — как рытцарь, всей телегой, наловим тонких добряков, которые cбегать не будут, ибо спят, во сне — поди побегай, посадим их на цепь и приведём в подвал. Подвал специально старый, чтоб жить понеудобней, внизу сосули... сосиски дохлые, а сверху льётся грязь, и тухлый холодильник, в нём ужин второгодний томится, как в темнице прынцесса или кьнязь. Потом придёт к ним рыцарь Zлой вести переговоры с одной ногою-палкою и свечкою-рукой, чтоб было пострашней — и тонким, сердцем добрым сразу стало ясно, кто  главный и крутой  истинный герой. А к тем, кому привидится пирушка Ланцелота, шоб с жареной картошкою — жареный кабан, нагрянет препротивная, премерзкая Погода, насыпет снег с горчицею на зло: «Вот, гады, вам!». Да, жизнь была бы тяжкой в этом мире без Иисуса, но он на колеснице примчав: «Да будет свет!» — воскликнет, в тот же миг от его палочки зажгутся волшебной молнии в подвале, он ощястливит всех. Он всё даст: Слово — от души, от голода — сосиску, от головы — таблетку, от страха — оберег, от голосов — укол, от тяжких дум — молитву... «Тогда, мой сын», — накажет всем: «ты будешь Человек!» И станет благоденствие... Охота на Кихота останется  фольклорною забавою «RolePlay» — и массово, и весело (ведь правда ж, не охота — слабО же — городским-то — в лес на медведЕй...) И вот уже лентяйствуют в подвалах-понарожках, play-рыцари, role-узники, их в мире нет смелей: и жареный кабан у них, да с жареной картошкой, и главный пункт — конечно же — добрый тёплый elle. Куда ни глянь, повсюду, и далеко и близко, шныряет экономика, за долгие года изобрели границы, визы, телевизор, democracy и crisisы... — Такая вот беда... И снова ждут и ждут неведомо-чего-то, когда прибудет Будда, Аллах или Иисус, прочистит моск нещясного, но сытого народа, все Мудрые Слова — кааак выдаст наизусть! — И снова будет щястие — всем, а мир — всеобщим, где жареный кабан уже не бог-планеты-всей, и солнечны — все дни (почти), и лунные — все ночи, но главное — конечно же — добрый тёплый elle. И снова будет щястие — всем, а мир — всеобщим, где жареный кабан уже не бог-планеты-всей, и солнечны — все дни почти, и лунные — все ночи, и главный  бред  пункт, конечно же, добрый тёплый эль!

Это цитата сообщения lj_the_mockturtle Оригинальное сообщение

Синдром тяжелого наследия царского режима

Обожаю, обожаю людей, у которых вечно кто-то в чем-то виноват.
То совок проклятый, который тридцать с гаком лет как кончился.
То крававый царский режим с Валуевским циркуляром.
То абстрактные москали, зверски задушившие первую евроинтеграционную инициативу.
То не менее абстрактные ляхи, жестоко покорябавшие национальную идентичность.
То татаро-монголы с трехсотлетним игом имени себя.
То кроманьонцы с геноцидом неандертальцев.
Главное, сразу же становится понятно, что проблема слишком запущена, чтобы с нею бороться.

Ссылка

---

[600x371]

Комментарий в стиле постмодернизма, оттуда же:

---

Чудный мультик "Мэри и Макс"

"В детстве я придумал себе невидимого друга и назвал его мистер Равиоли. Мой психиатр говорит, что теперь он мне не нужен, так что он просто сидит в углу и читает".

Ссылка

Это цитата сообщения lj_kate_pestereva Оригинальное сообщение

Полные версии крылатых фраз. А Вы знали?

Подсмотрено здесь - http://vk.com/wall4463693_2324

Бабушка [гадала] надвое сказала [то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет].
Гладко было на бумаге [да забыли про овраги, а по ним ходить].
Гол как сокол [а остер как топор].
Голод не тетка [пирожка не поднесет].
Два сапога пара [да оба левые].
Дело мастера боится [а иной мастер дела].
Дорога ложка к обеду [а там хоть под лавку].
За двумя зайцами погонишься — ни одного [кабана] не поймаешь.
Зайца ноги носят [волка зубы кормят, лису хвост бережет].
[И] делу время, [и] потехе час.
Кто старое помянет — тому глаз вон [а кто забудет — тому оба].
На чужой каравай рот не разевай [пораньше вставай да свой затевай].
Не все коту масленица [будет и пост].
Не печалится дятел, что петь не может [его и так весь лес слышит].
Новая метла по-новому метёт [а как сломается — под лавкой валяется].
Один в поле не воин [а путник].
От работы кони дохнут [а люди — крепнут].
Палка, о двух концах [туда и сюда бьет].
Повторенье — мать ученья [утешенье дураков].
Повторенье — мать ученья [и прибежище для лентяев].
Пыль столбом, дым коромыслом [а изба не топлена, не метена].
Расти большой, [да] не будь лапшой [тянись верстой, да не будь простой].
Рыбак рыбака видит издалека [потому стороной и обходит].
С пчелой поладишь — медку достанешь [с жуком свяжешься — в навозе окажешься].
Семь бед — один ответ [восьмая беда — совсем никуда].
Собака на сене [лежит, сама не ест и скотине не дает].
Старый конь борозды не испортит [да и глубоко не вспашет].
Тише едешь — дальше будешь [от того места, куда едешь].
У страха глаза велики [да ничего не видят].
Ума палата [да ключ потерян].
Хлеб на стол — и стол престол [а хлеба ни куска — и стол доска].
Чудеса в решете [дыр много, а выскочить некуда].
Шито-крыто [а узелок-то тут].
Язык мой — враг мой [прежде ума рыщет, беды ищет].

Ссылка

---

Комментарий к цитате:

Век живи — век учись — и дураком помрёшь :)

Или сакраментальное «Патриотизм — последнее прибежище мерзавцев», хотя с этим сложнее, тут ошибка перевода, хотя кстати, эта речевая фигура про «the last thing to...», в последнее время калькой в русский язык переползает, звучит ещё коряво, но уже присутствует. Ну и просто несть, несть, да недонесть и уронить на ногу числа тому, как к разного рода крылатым фразам народный фольклор добавляет концовки. Первое, что приходит на ум с детства дошкольного, это шахтёрский юмор «Даёшь стране угля! Хоть мелкого, но много!» (уголь в виде мелких камней или песка прогорает быстро и выделяет меньше эффективного тепла, а угольная пыль даже взрывается, поэтому «мелкий» для печного отопления означало что-то вроде «низкокачественный»), ну и частушечное «вот так они и жили, спали врозь, а дети были». Вообще-то, вспомнилось сразу с десяток, но пока дописал, осталось два с половиной вот.

Это цитата сообщения Апрелевка Оригинальное сообщение

Больного окружали немногие вещи: лекарство, ложка, свет, обои. Остальные вещи ушли. Когда он понял, что тяжело заболел и умирает, то понял он также, как велик и разнообразен мир вещей и как мало их осталось в его власти. С каждым днем количество вещей уменьшалось. Такая близкая вещь, как железнодорожный билет, уже стала для него невозвратимо далекой. Сперва количество вещей уменьшалось по периферии, далеко от него; затем уменьшение стало приближаться все скорее к центру, к нему, к сердцу – во двор, в дом, в коридор, в комнату.
Сперва исчезновение вещей не вызывало в больном тоски.
Исчезли страны, Америка, возможность быть красивым или богатым, семья (он был холост)… К исчезновению этих вещей болезнь не имела никакого отношения: они ускользали по мере того, как он старел, – а настоящая боль пришла тогда, когда ему стало ясно, что и те вещи, которые постоянно двигались вровень с ним, также начинают удаляться от него. Так, в один день покинули его: улица, служба, почта, лошади. И тут стремительно пошло исчезновение рядом, под боком: уже ускользнул из власти его коридор, и в самой комнате, на глазах у него, прекратилось значение пальто, дверной задвижки, башмаков. Он знал: смерть по дороге к нему уничтожает вещи. Из всего огромного и праздного их количества смерть оставила ему только несколько, и это были те вещи, которых он никогда бы, если бы это было в его власти, не допустил в свое хозяйство. Он получил подсов. Он получил страшные посещения и взгляды знакомых. Он понял, что не в силах защищаться против вторжения этих непрошеных и ненужных, как ему всегда казалось, вещей. Но теперь они были единственны и непреложны. Он потерял право выбирать вещи.
...
Уходящие вещи оставляли умирающему только свои имена.
В мире было яблоко. Оно блистало в листве, легонько вращалось, схватывало и поворачивало с собой куски дня, голубизну сада, переплет окна. Закон притяжения поджидал его под деревом, на черной земле, на кочках. Бисерные муравьи бегали среди кочек. В саду сидел Ньютон. В яблоке таилось множество причин, могущих вызвать еще большее множество следствий. Но ни одна из этих причин не предназначалась для Пономарева. Яблоко стало для него абстракцией. И то, что плоть вещи исчезла от него, а абстракция оставалась – было для него мучительно.

Это цитата сообщения lj_hildegart Оригинальное сообщение

О пользе долгого лежания в кровати, или Железный Генрих

Моя подруга – уже известный здесь автор рыцарских романов – недавно разыскала в своих архивах самый первый свой первый опус на эту тему. Она не помнит точно, сколько ей было лет. Судя по ещё неуверенному, не до конца выработанному стилю и количеству грамматических ошибок – не больше семи-восьми. Однако, согласитесь, что рука мастера уже чувствуется...
________

Этот день был как всегда на много ужасней чем все другие дни. Всё утро захватывала страшная, картина битвы. Огромный, богатый замок подвиргался высадке туда рытцарей захватчиков. Они убили во дворе всех людей, лошадей, коней и повлинов. Убитые временами падали на землю. И уже были взяты все укрепления. В нутри замка все погибали бесперирывно. А наверху в башне лежал и спал один тоненкий молодой рытцарь. Он был не в состояние бится вместе со всеми другими, потому, что он спал. Приходил слуга, чтобы его разбудить. Но он не хотел, потому что было ещё рано, а он не хотел вставать в темноте. А что там идёт бой он даже не слышал. Прошло немого времени и слуга перестал приходить, потому, что его убили. А молодой рытцарь всё спал. Тут рядом с ним проткнулась стрела. Тогда он собрал все свои силы и упал с кровати. И потом прошло много времени, замок почти, что сгорел и он тогда открыл глаза. И он увидел что замок горит и пора спасатся. Но он не успел, потому, что в комнату пришел злой рытцарь Микоель который искал, чем еще тут ему поживится. И он поймал молодого рытцаря и посадил его в подвал. А молодого рытцаря звали Генрих. В подвале ему не понравилось, потому, что подвал был старый и там было не удобно жить. Там было темно, сыро и очень мокро, в низу были холодные, мокрые камни а с потолка капала всякоя грязь. А на кровати у него вместо матраса и подушек была колючая, не удобная солома. Иногда рытцарь Микоель приходил к Генриху чтобы его обижать и насмехатся. Он привык приходить к Генриху и над ним смеятся. Он мог даже плюнуть ему в лицо изо всех сил, когда ему особенно было не посебе. А иногда он не приходил целый день или два дня и Генрих про него забывал и успокаивался. И вдруг он услышал знакомый стук палки. Эта палка была у Рытцаря Микоеля вместо одной ноги, потому, что, так было от этого всем страшнее. Он так сделал себе специально.

Он пришел со свечкой и сказал Генриху. Я пришел сказать, что ты завтра идеш на плаху. Рытцарь Генрих сказал. Ладно. Принеси мне ужинать. Рытцарь Микоель сказал. Что ты хочеш на ужин? Рытцарь Генрих сказал. Я хочу жаренного кобана с жаренной картошкой и колбасу и сметану и сливочный сырок с компотом и ещё в добавок добрый, тёплый эль. Рытцарь Микоель тогда ему сказал. Много хочеш мало получиш. А ты не хочеш жаренную, едовитую жабу? Это он так говорил ему специально на зло. Но рытцарь Генрих никогда не обращал внимание на дураков. А потом он принёс для рытцаря Генриха тухлые сосиськи с тухлой горчитцей и с тухлой под ливкой. И всё это лежало на тарелке. Это всё целый год лежало у него в холодильнике, чтобы протухнуть, а потом он принёс это Генриху. Генрих от голода сьел две сосиськи а остальные спрятал и лёг спать. Он не умер, потому, что у него было доброе сердце. У него даже не заболел живот.

А на утро он хотел ещё чутачку поспать. Но пришел стражник и сказал. Пора ийти на плаху. Тогда рытцарь Генрих спросил, можно ему ещё полежать в кровати 5 минут. Но стражник сказал. Нельзя, потому, что тебя уже пора казнить а тебе ещё надо успеть одется и позавтракать. Тогда рытцорь Генрих встал, умылся, почистил зубы, попил чая и пошел на казнь. Ему было очень грустно, но он не плакал. Он пришел на казнь. Но он туда не попал, потому, что он очень долго собирался и завтракал и потерял очень много драгоценого времени. А когда он пришел на казнь там уже было всё закрыто и полачь уже ушел по своим делам. А злой Рытцарь Микоель тоже от туда ушел, потому, что как раз сечас его замок тоже стали захватывать другие враждебные рытцари. И ему было некогда заниматся с Генрихом, потому, что у него сразу стало своих забот полон рот. А рытцарь Генрих тогда сказал стражнику, что, теперь, раз его не будут казнить то надо снять с него ржавые, железные цепи. Стражник ответил. Мне некогда. И убежал, чтобы тоже стать засчитником замка на который напали враги. Тогда Рытцарь Генрих сам разбил свои цепи, потому что когда он был в подвале они все давно заржавели. И тогда он почуствовал свободу в своём сердце и от радости не много попел и поплесал. А потом ему надо было ити в свой родовой замок но он по дороге в замок вспомнил, что этот замок давно, давно сгорел. И тогда он не растерялся и пошел в другой замок к одной своей, очень, верной подруге.

Ссылка

Ссылка

---

Типа комментарий в цитарий,
на правах Читать далее...

Это цитата сообщения dead_art Оригинальное сообщение

Мне захотелось выпить и поесть. Я заглянул в кафе. Меня знобило. Внесли графин. В графине что-то было. И я подумал: «В этом что-то есть!». Я сел за столик. Рядышком, в углу, Сидели Волк и Заяц. Их беседа Была занятной. На правах соседа Я наблюдал их странную игру. Вначале Заяц плюнул Волку в суп. Затем смахнул под стол его цыплёнка. Он сделал это столь умно и тонко, Что Волк подумал: «Ба, да он не глуп!» Тщедушный Заяц был ничтожно мал В сравненьи с Волком, истинным гигантом, Зато превосходил его талантом, И Волк прекрасно это понимал. Подумав, Заяц вылил Волку в торт Остатки недопитого глинтвейна. Он сделал это столь интеллигентно, Что Волк подумал: «Эк воспитан, чёрт!» Противники заспорили всерьёз. Столкнулись глыбы двух мировоззрений. Добро и Зло. Посредственность и Гений. Дантес и Пушкин. Мускус и навоз. Тут Заяц вдруг нанёс врагу прямой Удар, вложив в него всю силу духа. Удар пришёлся Волку прямо в ухо, И Волк подумал: «Амба, Боже мой!» Отважный Заяц знал в ударах толк, Он понимал, что глупо ждать ответа. Легко представить, что ему на это Ответил бы духовно нищий Волк. Меж тем, внесли горячую фасоль, Душистый плов спешил за ней вдогонку. Я битый час вертел в руках солонку, И тут меня пронзило: «В этом - соль!» ============ О, вряд ли кто-нибудь предполагал, Что я, бродя в окрестностях Таганки, Однажды с праздным видом чужестранки Рискну войти в тот сирый балаган!.. Надменно и взыскующе шурша Программкой предстоящего миракля, Я села. Всё затихло. И обмякла Моя высокомерная душа… Как заново рождённая на свет, Я шла к дверям. И тут явился некто, Чей лоб, на редкость чуждый интеллекта, Являл намёк, что он - искусствовед. Он закричал: «Должно быть, это сон!» (Когда б мы с ним вот так столкнулись лбами Не здесь, а в раздевалке N-ской бани, Он, верно, был бы меньше потрясён.) Он продолжал: «В Москве полным-полно, И даже свыше нужного, пожалуй, Иных театров. Есть Большой и Малый. Есть МХАТ. Качели. Шашки. Домино». Я улыбнулась: «Вам не по плечу Представить жизнь вне покера и дерби, А мне, мой друг, за собственные деньги Угодно видеть всё, что я хочу…» Он пригрозил: «От взрослых, до детей - Любой поклонник данного театра Закончит век в приёмной психиатра, Страдая от навязчивых идей!..» Я рассмеялась: «Уж скорее вы - Находка для Канатчиковой дачи, А впрочем, я желаю вам удачи, Которой вы не стоите, увы!..» … Я шла домой. И бедное чело точила мысль, похожая на ранку: Сойти с ума! Примчаться на Таганку! Пробиться в зал, где шумно и светло… Во тьме кулис, ликуя и скорбя, Узреть простых чудес чередованье! Прийти в восторг! Прийти в негодованье! Прийти домой! И там прийти в себя.

Это цитата сообщения lj_romashka_zel Оригинальное сообщение

У прокажённых есть для мыслей время,
У нерадивых - не взойдёт и семя,
У оглашенных разум - будто хмель,
У позабытых на душе метель...

Ссылка