Временная творческая лаборатория, созданная в рамках проекта коммуникационной/маркетинговой поддержки подготовки празднования 170-летия Сбербанка России
170 лет назад было сложно представить, что банк может беззастенчиво кинуть своих вкладчиков и гордиться собой. 170 лет назад было сложно представить, что банк может обворовать стариков и неимущих и кичиться после этого своей репутацией. Это типа игра в амнезию и у нас и у него?
Вера в России по большей части языческая, исчерпывающе описанная Фрейзером в «Золотой ветви» или Фрейдом в «Тотеме и табу»; вера, больше похожая на синдром навязчивых состояний. Зыбкость эта связана с тем, что ничто в России не получается по заслугам, ничто не дается по труду (которого чаще всего нет: у нас отобрали его осмысленность, да и сам труд, и поиск мотивировок остался нашим личным делом). Страна, в которой все, от карьеры до здоровья, есть дело случая, страна, в которой ни за что нельзя уважать себя, — есть по определению страна трусливого магизма, где нет связи между причинами и следствиями, а есть робкое предположение, что три плевка через левое плечо еще немного продлят наше прозябание. Этот примитивный магизм подробно описан у Пелевина в «Числах» и у Петрушевской в «Номере один», и я не вижу смысла разоблачать его еще раз. Только этой робостью и пещерным суеверием можно объяснить тот факт, что среднестатистический россиянин боится церкви, чтит ее и ходит туда по праздникам, а заодно опасается сказать правду о подавляющем большинстве священнослужителей.Правда же эта заключается в том, что церковь в сегодняшней России — предсказуемая и ревностная союзница всего наиболее темного и косного; что церковь — тень государства, и в этой тени его художествам особенно вольготно; что современное российское богословие, по крайней мере официальное, безнадежно отстало от времени и от реальных нужд паствы. Ответом на это церковное самоустранение от действительности стал расцвет бесчисленных сект, от сатанизма до всяческих синтонов и лайфспрингов. Еще один ответ — плоский, упрямый и самодовольный позитивизм интеллигенции, в особенности либеральной: современное российское православие так скомпрометировало в ее глазах само понятие веры, что мировоззрение этой интеллигенции недалеко ушло от ленинского определения всякого боженьки как гнуснейшей лжи; впрочем, интеллигентские секты, группирующиеся вокруг «продвинутых» батюшек, еще отвратительнее, поскольку доминирующая их черта — беззастенчивое самоуважение, хлещущее из глаз самодовольство. Простите меня все, но это очень видно.
© Дмитрий Быков
Интересно, так кто это научился-таки симпы делать? :)))
Знаю только два способа сохранить хорошие отношения: говорить друг другу только правду и никогда не говорить друг другу правду.
Шикарный фильм, с любовью к тому, кто когда-то задал тон всему блатняку (терпеть не могу теперишнее "шансон" - лицемерие какое-то из этого не выветривается уже много лет)!
Странное ощущение одновременного профессионализма и дилетанства в исполнении, возможно от некоторой манерности блатного исполнения ("как поют настоящие воры") совмещённой с отменным вкусом, неповторимым тембром и отменными музыкальными талантами. И эта наркотическая притягательность песни "со слезой", как точно отметил Розенбаум (порадовавший в фильме натуральной ненапыщенностью). Именно эта "слеза" уже позже толкала слушать на бесконечном повторе "Летний сад" с Таней Булановой. От слезы до куража, от лирики до хулиганства и эпатажа, и всегда там, куда мы легко долетаем душой, но не дотягиваемся голосом...
В фильме много воспоминаний от друзей и родных, очевидцев, любящих его как человека и друга. Вообще без пошлости, которая в памяти почему-то неотделима от феномена Аркадия Северного.
Пропаганда пива по телевизору меня выводит из себя.
Пожалуй, если бы я был немного лучше, я бы уже обзавёлся дробовиком и съездил бы в Останкино, чтобы устроить маленькую большую новость. Хотя они там как раз наверное не занимаются производством и продвижением...
Так что ещё необходимо разузнать адреса Докторов Зло...
ЗЫ Чтобы избежать недопонимания добавлю, что кто мне пива должен, тот должен его отдать — пить я пока не перестану.
ЗЗЫ Если тут кто пропагандист пива на ЦТ, то пусть пишет объяснительную и завещание. Прощение будет, пощады — нет.
А диалоги и проче в "Полеции Беверли Холз" писали профессионалы (ради них я написал это слово целиком)))!
Опять какой-то монаковец женится на какой-то модели или бемоли их там разберёт. Дело Эллочки-людоедки живёт и побеждает