liveinternet.ru/users/36169...319522931/

Такой вид брака очень близок к браку. А проституция это проституция. Она возможна и в моногамных браках да и где угодно.
Против полиандрии есть только одно реальное возражение. Как говорила Аксинья из "Тихого Дона":" муж не уж, а кровь сосёт".
А если один из них еще и гадюка?
Хотя в настоящих семьях такого не бывает.
И еще целибат. У людей должно быть право и на полный целибат, если такова их склонность. Половую жизнь вообще очень уж пиарят. Особенно женщинам. И сексом, и любовью, и размножением.

liveinternet.ru/users/36169...319522931/

Такой вид брака очень близок к браку. А проституция -- это проституция, она возможна и в моногамной семье. Да и где угодно.
Против полигамного брака есть только одно реальное возражение, словами Аксиньи из "Тихого Дона": "муж не уж, а кровь сосёт", а если один из них еще и гадюка?
Хотя в настоящей семье это невозможно.

liveinternet.ru/users/36169...337070107/

Прекрасный обычай. Жаль, что в мое время такого не было! Боже, как же я любила бродячих собак в детстве! У меня среди них было столько друзей! Такое понимание! У меня даже поговорка была: " Вот выучусь, вырасту и собакой стану!
Я уверена, что у девочки теперь жизнь наладится!

liveinternet.ru/users/36169...337070107/

А Я вот вполне верю, что обычай сжигать жену вместе с мужем существовал. И для этого, я считаю, нет необходимости сверяться с летописями, знать языки и читать Веды, или открывать третий глаз.
Достаточно пристально взглянуть в глаза женщине, причем любой из них -- мы увидим там страх! даже если на словах она будет все отрицать.
А теперь посмотрите на мужчин, на практически любого из них, даже очень продвинутого -- и увидите в его глазах отсутствие всякого сомнения в своем изначальном праве на убийство женщины. В случае неповиновения или просо так, в праве применить насилие. Физическое или психическое. Наставлять, объяснять какая она должна бытью
а еще обратите внимание, с какой готовностью женщины бросаются топить друг друга если нужно выслужиться перед мужчиной. Хотя современные женщины и не признаются в этом.
Только долгий и жесточайший геноцид мог превратить человеческое существо в нечто подобное.

liveinternet.ru/users/36169...428931584/

мне боги представляются чем-то вроде мафиозной организации. убить Карну Кришне необходимо, но такого человека так просто не убьешь. возможно, здесь и потребовались всякие интриги. им нужно вытребовать добро на его убийство.
Я вот согласна с Непослушником, что под видом утешения Народа просто троллит Юдхиштхиру. он как бы говорит: вот вы убили такого прекрасного Карну, он мертв, но репутация его жива и выше некуда, а вы его убили;вот захотим, да и припомним вам это. или еще: вот видишь, Юдха, какой ты рядом с Карной слизняк! Смотри сколько всего было сделано для вашей победы, ни о какой честной победе и речи быть не может, это все подстроено, не Арджуне ты обязан, а нам и за это тебе еще платить и платить. Мы тебя этим Карной еще сто раз приложим!

liveinternet.ru/users/36169...428931584/

И конечно же у Карны остается его непревзойденное мужество и умения, которых не отнять. А так же его благие заслуги (добродетели, благочестие) то есть некие дела, совершенные на благо всех, о которых он тщетно напоминает в момент расправы и над которыми Кришна смеется, припоминая какие то "преступления". У Карны так же есть покровительство все еще не совсем равнодушного к нему Сурьи, которое тоже не учстывается но по крайней мере, Карна так и остается сыном Солнца.
Быть может, называя Карну сыном, Кунти выполняет какую то часть договора на случай гибели Карны. И Юдхиштхира упрекает ее в сокрытии некоей тайны, информации которая могла бы все изменить, сделать для Пандавов доступными и райские планеты.

liveinternet.ru/users/36169...428931584/

соккар,
предсказано, что в последний момент Брахмастра не придет Карне на помощь, Не в брахмане Брахман пребывать не может, как то так. То есть в последний момент брахманы выберут не его, потому что он им чем то не угоден. В последний момент Карне не помогает Брахмастра, он лишен защиты (панциря) и серег, нашпигован стрелами, от него отвернулись боги, хотя они вообще то хотят сохранить его вместе с Арджуной, но Брахма, возможно, под влиянием Кришны или еще кого то, выбирает Арджуну. А Карне, что любопытно, достаются посменные почести. Место в сонмище богов посмертно? тогда это звучало вовсе не так смешно как в нашу эпоху! тогда понятен разговор Карны с Сурьей. Карны желает вечного доброго имени, А Судья говорит, что оно бессмысленно без жизни, имеет смысл только для живущих. Еще момент с Кунти:после смерти она как бы усыновляет Карну, признав своим сыном. что это могло значить? Пандавы хотели примазаться к его славе? это да, а еще? до этого Кунти уже усыновила детей Мадри, причем Мадри ради этого пожертвовала своей жизнью. до этого у Кунти с Карной состоялся некий приватный разговор, в котором она кается в каком то неблаговидном поступке (интригах против Карны?), предлагает мировую , предлагает себя в матери в обмен на предательство. Любопытен ответ Карны. Он обещает в случае гибели Арджуны заменить ей собою сына (У вас всегда будет пять сыновей).
Тема мать -сын вообще любопытна. Индре жизнь сохраняет мать, ради Крипи ( в траве нашли не только Дону и Крипу, но и ,заметьте, еще и Крипи!) щадят Ашватхамана (что потом было с Крипи неизвестно), Гандхари носит повязку (дары Брахмы)и какими то особыми усилиями добывает неуязвимость для Дурьодханы ( это легенда не вошедшая в кричит. издание, но может в ней что-то есть), к тому же Гандхари каким то непостижимым образом мать ста сыновей), неизвестна родная мать Карны, возможно она тоже гибнет, добывая неуязвимость (особое положение для него). А возможно, это и есть Радха, при этом какая то очень хорошо всем известная Радха ! ее так и называют все время, просто" Радха" и все понятно что за Радха такая. Вообще так любопытно, просто Радха, просто Крипи, просто зачастую Кунти. как одноклассницы.
Итак Карна сын Кунти, но каким образом? Понятно, что не родной (она родила его девой). Что это вообще за женщины, дарующие особое положение мужчинам? кто они? мы знаем о женских персонажах Махабхараты чрезвычайно мало. ничего не знаем.
бать может, в совет тридцати входили не только мужчины, но и женщины. такое предположение может показаться диким только в нашу нелепую эпоху, когда даже такое сочинение как Кама сутра выглядит откровением. Впоследствии брахманы стали утверждать, что женщины неспособны к постижению Брахмана, но уж больно настойчиво и навязчиво они продавливают эту идею, опускаясь до прямого злословия. Быть может, дети богов это наследники Богов, кандидаты на их место в случае естественной убыли? И чтобы войти в совет, необходимо было чтобы кто то умер? Поэтому Индра убивает Вритру? А мать Карны должна убить себя? И Карна отдает серьги? И они переходят к Арджуне? Интриги Индры? он переиграл Сурью (спрятал колесо) и подвел Карну к немыслимому выбору: допустить гибель матери (Карна ее безумно любит), или отдать серьги, лишившись защиты или предать друзей, приняв покровительство Кунти ( Карна поклялся в вечной дружбе). Карна выбирает наименьшее, как ему кажется из зол, вытребовав себе при этом копье Амогха, которое тоже из-за интриг не срабатывает должным образом.

liveinternet.ru/users/36169...428931584/

То есть этот тайный совет дал Арджуне "добро" на убийство Карны?
Мне кажется, убивали из засады. Подстерегли на дороге. Ашвасена мечтал отомстить Арджуне. Именно он, а не Карна мечтал свести счёты (первоначально, полагаю, Арджуне и Карне было друг до друга фиолетово, потом Арджуну уже "натаскали"). А у Карны появились некоторые личные мотивы ( месть за неудачу в Кхандаве и т.д.), Арджуна обошёл его в профессиональной игре. Может, это как раз и означало все эти многочисленные якобы победы Арджуны над Карной. Арджуна опередил Карну на поворотах, и получил добро на ликвидацию.
Ашвасена бросился прикрывать, Карна Карна не хотел уходить оставив товарища. Он отказывается использовать змеиную стрелу. Ашвасена настаивает. Бросается без санкции. Но Карну это уже не спасает.
Я ранее думала, что Карна это как бы "самурай", а Арджуна как бы "ниндзя". Утех и у других и Приемы и война разные. Но вот если и Карна тоже был "ниндзя", то может имело место особо злостное нарушение какого то "ниндзя" кодекса уже малоизвестного нам.

liveinternet.ru/users/36169...424740215/

Думаю, в деревнях практиковались и групповые браки, что то подобное описывается в ругачка Карны и Шальи, но это могла быть и более поздняя вставка. Если проституции не было, то что за разговорчики на счёт дурного поведения женщин? И откуда деньги на гарем? Мне и насчёт гаремов видится, что это скорее даже позднее мусульманское добавление. От всей души надарили героям жён. Сыновья от разных жён для династии не лучшая штука. Хотя да, у многих народов так и было, кто богат, бери вторую жену.
Торговцы сомой мне все же кажутся брахманами перебежчиками.

liveinternet.ru/users/36169...405761582/

Вырванная из контекста, это фраза и в самом деле спорная.
Но тут многое нужно иметь ввиду:
1. Мнение героев это не мнение автора и наоборот.
2. Спасение это не обязательно выживание.
3. Герой Достоевского может такой смысл вложить, да и не забывайте, что он эпилептик.
4. Как мне лично, так это высказывание есть предвестник конца. К красоте человек становится остро чувствительным ( к красоте и природы и не природы) именно перед гибелью, или при очень большой близости к ней. Не очень это хорошая примета, хотя как знать.
5. У Достоевского ничему до конца верить нельзя.

liveinternet.ru/users/36169...425020256/

Движение времени... у вас, пожалуй получилось.
Соккар,
Чувствется что нужно обогнать сжимающееся время. У меня ассоциации с Элладой, с Аргонавтами, возможно. На судне скользят/летят меж крутых берегов. Думается, вот молодёж что-то натворила (может отказались отправиться к Минотавру) и теперь нужно бежать не оглядываясь на украденном судне. В тотальную неизвестность.
Последние строки напомнили "Тамань" Лермонтова. Думала что-то серьёзное, а это секс. Тут можно обойтись лодкой. Тоже красиво, но поменялась тональность. Как будто тренькнули гусельки.

Ещё не знаю как это все будет, о чем напишу,