Как я уже где-то говорила, я частенько задумывалась, что же мне напоминают бесконечные описания героических побед Арджуны над невидимыми демонами, воскрешаемыми гандхарвами и прочими странными существами...
Что до гандхарвов, они вовсе вызвали у меня в памяти экранизацию "Айвенго" 1994 года в части суда над Ревеккой:

- Я обвиняю ведьму в том, что она съела живьем мою собаку!
- Но мы же видим, что ваша собака при вас, и она жива!
- Да, ведьма потом оживила ее, чтобы никто не догадался!

Я вспомнила. Где-то я ссылку уже давала, но пусть эта прелесть будет здесь, дабы не потерялась :)


Ода на победу Арджуны над миллионом невидимых данавов

К сожалению, к моменту Курукшетры в дело вступили другие силы, точно знавшие, что словесная победа станет возможна лишь после военной, а победить честно на честной войне они не смогут. И стало далеко не так весело.
Однако я все-таки не могу отделаться от мысли, что Вьяса регулярно "троллит" читателя...
Может, он тоже местами гнусно издевался, а?

Взято с: http://mirrinminttu.diary.ru/
Автор: MirrinMinttu

[показать]

Учитывая, что Ричард III правил всего 777 дней, он успел удивительно много

О боги пресветлые, претемные и превсякие! (с) мастер Кинтар
Надо чаще читать мудрых китайцев!

Напасть и при этом наверняка взять – это значит напасть на место, где он не обороняется; оборонять и при этом наверняка удержать – это значит оборонять место, на которое он не может напасть. Поэтому у того, кто умеет нападать, противник не знает, где ему обороняться; у того, кто умеет обороняться, противник не знает, где ему нападать. Тончайшее искусство! Тончайшее искусство! – нет даже формы, чтобы его изобразить. Божественное искусство! Божественное искусство! – нет даже слов, чтобы его выразить. Поэтому он и может стать властителем судеб противника.
Сунь-цзы «Искусство войны»

Характеристика военачальников в Мбх - "Все они - знатоки божественного оружия"!
Не то ли здесь имеется в виду, что они, так сказать, имеют высшее военное образование и обучены искусству стратегии? Причем у этого искусства есть разделы под грифами "Не для всех" и "Сов. секретно" (Карна и Ашваттхама добивались допуска со скандалом. Не знаю, как Ашваттхама, а Карна добился), содержащие искусство тайной войны, а также, возможно, подготовки и работы диверсантов (не это ли та "брахмастра", которую запускает Ашваттхама - приказ, отосланный еще существующей тайной сети, той ее части, что была завязана на Дрону - извести Пандавов под корень любой ценой?).

В этом случае можно предполагать, что вынесенные сперва Дроной, а потом Карной из стен ЦРУ Кхандавы сведения представляли собой конкретные стратегические планы Солнечной династии. Но Рама - если, конечно, я не ошибаюсь, и всей этой кухней заведовал он, - похоже, впоследствии зауважал своего молодого соперника. Конечно, "дружественных разведок не бывает", но до обмена информацией у них доходило. Один раз он Карне сведения точно слил. :) Это я про "брахмана-Сурью". Видимо, когда понял, что против ушедших в отрыв Кришн надо контачить даже с данавами, сиречь - шакским Хастинапуром, а то как бы хуже не вышло.

По книге В. Р. Рамачандры Дикшитара "Война в Древней Индии".

Индийские ученые, занимавшиеся военной наукой, различали два вида ведения войны: дхармаюддху и кутаюддху. Принципы, которые легли в основу разделения войны на два типа, и характерные признаки каждого из них подробно описаны в «Дхармасутрах» и «Дхармашастрах», эпосе, а также посвященных «Артхашастре» трактатах Каутильи, Камандаки и Шукры.

Дхармаюддха — это война, которая ведется в соответствии с принципами дхармы, а именно - кшатрадхармы - долга царя и воинов. Другими словами, данным словом называлась справедливая война, одобренная обществом. Для ее наименования также использовали слово «пракашаюддха», открытая битва. Она не связана ни с какими тайнами. Противоборствующие стороны приступали к приготовлениям к сражению еще до начала войны. Во время подобных конфликтов не использовались военные хитрости и уловки. Воины просто вступали в открытый, но при этом регламентированный бой. С другой стороны, термином «кутаюддха» называли несправедливую войну, сопровождаемую тайно организованными хитростями. Они считались допустимыми лишь в целях обороны, да и то только в самом крайнем случае.

Изобретение кутаюддхи приписывалось асурам. Однако, несмотря на то что полководцы и простые кшатрии старались придерживаться правил, их учили и другим методам ведения боя, включая характерные для кутаюддхи. Считалось, что в них воины тоже должны разбираться, так как каждому следует платить той же монетой. Если противник прибегает к нечестным приемам и интригам, тот, кто подвергся нападению, может использовать аналогичные методы, чтобы повергнуть врага.

Кодекс воина гласил, что за день до битвы царь должен провести ночь в своей колеснице, положив рядом с собой оружие. Астрологи и прорицатели, толкуя различные предзнаменования, предсказывали результаты сражения. Царю следовало выступить в поход в благоприятное время, причем все его запросы должны быть удовлетворены в зависимости от силы воюющих сторон и возможностей прислуги. Ниже приведены некоторые правила, которые следовало соблюдать на поле битвы. Они были одинаковыми и для героев эпоса, и для тех, кто подчинялся сводам законов.

КШАТРАДХАРМА

Это цитата сообщения gyord-pro-ladies Оригинальное сообщение

15 падежей русского языка

[800x563]

 

ЧИТАТЬ ПОСТ ЦЕЛИКОМ

Это цитата сообщения valniko77 Оригинальное сообщение

Индийский костюм

[показать]Индийский костюм  

Индия – страна с древнейшей историей. Упоминания об Индии имеются уже за несколько тысяч лет до нашей эры. И все это время индийский народ хранил и оберегал свою культуру и традиции.  

Bappi_Lahiri_Jimmy  

[800x]

Индийская культура отличается большой своеобразностью и самобытностью. В процессе развития древние индийца овладевали различными ремеслами, которые передавались из поколения в поколение, что способствовало достижению высшего мастерства в каждом из них.  

[800x]

Индия очень большое государство, и, переезжая из одного района в другой, не перестаешь удивляться, как меняется образ жизни и традиции среди коренного населения этой загадочной страны. Это разнообразие нашло отражение и в создании традиционного индийского костюма.  

[показать]

"Второй раз Кришну рабом называет Дурьйодхана, вот я надолго задумался после этих слов". - пишет Соккар.
Ой, а до меня, кажется, дошло, почему Шишупала, а потом и Дурьйодхана так его называют.

МИФ КАК ОН ЕСТЬ
По легенде, жестокий царь Камса получил пророчество, что причиной его смерти станет восьмой сын его сестры Деваки. Решив предотвратить исполнение пророчества, Камса арестовал Деваки и ее супруга Васудеву и заключил в темницу. Далее Камса, решивший, что для верности лучше уничтожить всех, отбирает и убивает первых шестерых детей Васудевы и Деваки (а те, прекрасно видя, что ждет их детей, продолжают их исправно рожать, удивительные люди). На седьмой раз у Деваки якобы происходит выкидыш, а на самом деле Баларама "чудесным образом" перенесен в чрево второй жены Васудевы - Рохини, находящейся на свободе. Следующим рождается Кришна, который тоже чудесным образом оказывается за пределами тюрьмы и растет как приемный сын некоего пастуха Нанды и его супруги Яшоды. Став взрослым, он вместе с братом Баларамой убивает Камсу и спасает родителей.
Такова легенда.


Читать дальше

Она здесь: https://sites.google.com/site/harshalarajesh/the-mahabharat-chronology
И она до такой степени прекрасна, что авторам пришлось уточнять: мол, в эпоху Двапара-юги люди жили 400 лет (спасибо - не 1000, а то я и такую версию слыхала), причем молодость длилась до 120 лет. :))))
Но можно попробовать хоть что-то прикинуть, хотя самый первый пункт уже повергает...
В общем - повергает! :)))
Если только я правильно перевожу (сосредотачиваться на звездах не буду):

1. Рождение Карны. Говорят, он был старше Юдхиштхиры на 16 лет.
Кунти в тридцать с лишним на сваямваре в Древней Индии - и толпа женихов, очень трогательно. Но если предположить, что как в Лесной книге, тут развезли 16 месяцев до 16 лет...
Для начала, как мы пришли к выводу, не Карна, и не Юдхиштхира. И надо сказать, что Кунти вызывает у меня все больше сочувствия. Прибегнул ли Дурвасас к насилию, или повел себя как нынешние "великие гуру", разводящие преданных учениц на секс - Бхиму она родила, и похоже, Кунтибходжа об этом знал. Потому что с "опорочившей честь" царевной с этого момента обращаются как с вещью, с которой можно делать что угодно ради политической пользы. Шестнадцать минус девять - семь. Семь месяцев на оклематься от родов (Бхиму скорее всего сразу сдали кормилице) и морального убытка, причиненного "святым гуру".
Да было ли у нее вообще время хоть немного влюбиться в Картавирью, или ей в приказном порядке велели - "Иди и сядь к нему на левое бедро"? Впрочем, учитывая, что сына она назвала в честь Арджуны Картавирьи (вряд ли Панду додумался бы до ядавского имени), возможно, что он не обошелся с ней плохо, и некую нежность она к нему питала. Планировали ли Шура и Кунтибходжа ее брак с Картавирьей? Нам не узнать. Арджуна-старший огреб топором от Рамы Джамадагни, а беременную наследником хайхаев и вришниев Кунти спешно спихнули за генеральского сынка из Хастинапура. Кто ж это по тесту выражается об Арджуне, что он "словно бы родился недоношенным, на тяжелом пятом месяце"? Юдхиштхира что ли? Так "словно", или родился? ;) Хотя вряд ли действительно на пятом, это бы точно вызвало подозрения. А вот на седьмом вполне мог.

Читать далее

Это цитата сообщения Городской_Леший Оригинальное сообщение

Красивейшие водопады Индии.

Читать далее...

Взято с http://mahabharatafan.diary.ru/
Пользователь Винтовка Мосина пишет:

Наверное в меня полетят помидорки не первой свежести. Но вот за последние пару лет отношение к означенному персонажу у меня изрядно поменялось. Ранее мне была ближе идея о том, что Юдхи - самый человеческий персонаж из Пандавов, совестливый и рефлексирующий, жертва обстоятельств и подстрекательств. И даже не сильно возмущал усердно рисуемый над его головой нимб праведника. А теперь ниже изложенный взгляд от расового индуса мне стал близок и не вызывает изжоги своей очевидной однобокостью.

Царь Справедливости. Читать мнение расового индуса

По следам разговора в сети. Соккар пишет:
Бригита!
Что подумал, возможно, аватар в ряде случаев - полномочный представитель, посланник.
Надпись на пайцзе от Чингис-хана: "[Пусть] ведет дела по усмотрению, как [если] бы мы лично ехали".
Аватар - "нисхождение", Вот боги и посылали доверенных лиц, тем самым, как бы сами являлись к смертным.

И вот мне внезапно подумалось.
Если это действительно так, и слово "аватара" заменить более понятными и соответствующими нашему времени словами "эмиссар" и "агент влияния". То что получается? Кто у нас тут самый изобильный аватарами?

Вишну (санскр. visnu — «проникающий во всё», «всеобъемлющий») — верховный Бог в вайшнавской традиции индуизма. В индуистской мифологии наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти (триады божеств), где выполняет функции охранителя мироздания. Сейчас. Но что если вернуться в те времена, когда, прямо по Снорри Стурлуссону, многих из богов еще нет, а есть цари и герои, еще не сподобившиеся от потомков обожествления?

Читать дальше

В истории Индии условно (со времен ранних цивилизаций ) можно выделить семь исторических периодов.

Доведийский, охватывающий около 40 тысячелетий и завершившийся Хараппской цивилизацией. Этот период культуры бронзового века, близкой Шумерской (Месопотамской), прекратил свое существование в середине II тысячелетия до н.э.

Около 1500г до н.э. происходит гигантское землетрясение, которое уничтожило множество городов Хараппской цивилизации, и вслед за этим на территорию Индии вторгаются с севера индоиранские племена арьев, заселивших долины Индии, Джамны (Ямуны) и Ганга. Этот период принято называть арийским или ведическим, так как история развития индийского общества находит свое отражение в ведах - летописях, эпосе, гимнах и жреческих кодексах, на основе которых позднее были созданы такие величайшие поэтические памятники индийской культуры, как "Махабхарата" и "Рамаяна". В эту эпоху формировалась родо-племенная религия - брахманизм и касты.

В середине I тысячелетия до н.э. образовалось раннерабовладельческое Магадхо-Маурийское государство. В этот период завершилось формирование кастовой структуры индийского общества и ее религии брахманизма-индуизма раннерабовладельческого периода. В конце этого же периода (IV в. до н.э.) возникают оппозиционные индуизму течения - буддизм и джайнизм; они соответствовали условиям высокоразвитого рабовладельческого общества, на пути которого стояла система общинно-кастовых религий - брахманизм.

В эпоху Гуптов (IV - VI вв. н.э.) происходит кризис рабовладельческой системы, складываются предпосылки для развития новой феодальной формации. Буддизм как религия единого централизованного рабовладельческого государства идет к упадку и к IX-X вв н.э. исчезает полностью как индийское хинаянистическое течение, распространяясь, далее за пределами Индии, в ряде стран Юго-Восточной Азии, в реформированном махаянистическом виде и смешиваясь с местными национальными первобытными культами. В Индии возрождается брахманизм - индуизм.

Эпоха феодализма и владычества могольской династии (IX-XVII вв.), когда Индия подвергается мусульманской экспансии.

Вторжение англичан, их колониальное господство (почти два с половиной столетия - с начала XVIII в. по 1947г.)
Образование и развитие (с 50-х гг.XX столетия) нового независимого самостоятельного Индийского государства-Бхарат.

* * *

На всякий случай. Пусть будет.
Мысль: если арьи и впрямь вломились в Индию сразу после масштабного землетрясения, я была права в зарисовке - порядка они там точно не нашли, пришлось устанавливать свой. А вот местные и правда могли подумать, не извергла ли этих "детей Дану" преисподняя...

Итак, как я и обещала, поговорим о данавах. Кто же эти страшные демоны, откуда они пришли и где обитают сейчас?

Чтобы не быть голословной, для начала привожу данные об арийских (а точнее - "протоарийских") миграциях по данным ДНК-генеалогии. Подробности смотреть: А. Клёсов, работы по ДНК-генеалогии, а точнее - миграциям носителей гаплогруппы R1a, которую Клёсов обозначает "ариями". На мой взгляд - напрасно он это делает, в нашем случае это может внести немалую путаницу. Постараюсь этого избежать. Равно как и не буду вдаваться в перечисление археологических культур. Меня интересует маршрут, которым мигрирующие "протоарии" R1a добрались до Индии, и какие народы за собой оставили, ибо миграция отнюдь не напоминала поток переселенцев, когда уходят все подчистую - приходили, селились, через несколько сотен лет кто-то оставался на месте, кто-то отчаливал дальше.

5000 лет назад - это времена расхождения гаплогруппы R1a на субклады Z93 и Z280, первый из которых является сейчас основным для Средней Азии, Ирана, Индии и арабских стран Ближнего Востока, второй – основной субклад на Русской равнине, включая этнических русских, украинцев, белорусов, поляков, носителей гаплогруппы R1a балканских стран. - пишет А. Клёсов. Датировки, разумеется, примерные. Время жизни общих предков ныне живущих русских с гаплотипом R1a (у русских есть и несколько других, если что) и ныне живущих потомков индийских арьев с тем же гаплотипом R1a он относит ко времени 4600 л. н.

Читать дальше


ВЫВОД.
Данавы, потомки Дану - это, если угодно, одно из самоназваний тех, кого мы знаем сейчас как "индийских арьев". Если бы мы могли спросить кого-то из Кауравов, того же Дурьйодхану, считает ли он себя данавой, он с гордостью ответил бы: "Да, мы - данавы!". Вкладывая в свои слова тот же смысл, какой вкладывали наши предки-славяне, говоря: "Мы - Дажьбоговы внуки". Вот назвал бы он себя "арьей" - вопрос дискуссионный, памятуя, что слово "арья" известно нам из персидской записи того же геродотовского V в. до н. э. Впрочем, учитывая "Арьяварту", возможно, что и назвал бы.
В любом случае:
1) "Арьи" и "данавы" - понятия тождественные и взаимозаменяемые.
2) "Патала", или иначе - "Расатала", из которой они вышли, расположена на Русской равнине, где по сей день живут потомки тех данавов-скифов, что не присоединились к миграции. Это русские. Как и положено страшным демонам, они регулярно пугают собой Европу и не только ее. :)))
3) Почему данавы вошли в историю как разновидность демонов? Потому что на Курукшетре гибли арийские цари, историю писал победитель Кришна Двайпаяна Вьяса, а Кришна Васудева соавторствовал, пока не разругались.


Таким образом, в дополнение к сказанному по поводу некоторых моментов Мбх

Узнать, кто это

Итак, по итогам ранее написанного и воспоследовавших обсуждений. Продолжаю размышления на тему "родоначальника" наших самозванцев.

А тем временем Панду, сын царя кауравов, питаясь кореньями и плодами, отправился вместе со своими женами на гору Нагасабха. Достигнув Чайтраратхи, он миновал затем (владения царя) Варишены и, перейдя Хималаи, отправился на Гандхамадану. Охраняемый великими существами, сиддхами и высочайшими мудрецами, тот царь жил там на равнинах и склонах горы.

Весьма уличающее направление! Гандхамадана - это Кубера. А Кубера - это Солнечная династия. Вот мы и видим, чьи тут уши торчат. Впрочем, памятуя о Кунти, уши тут не только солнечные, но и лунные. Похоже на то, что две старых династии объединили усилия в попытке пропихнуть на трон Хастинапура нужного им шакского принца, контролируемого через супругу - дочь Шуры и сестру Васудевы...
Читать дальше

От пользователя Jasherk:

1. Никаких сыновей у Драупади не было вообще. Она была бездетна. То ли потому, что ее сделали нечеловеческим образом, то ли по другим причинам, не суть. Не было у нее детей. Никаких пятерых сыновей у нее Ашваттхама не крошил в колбасу. Лагерь вырезал, но детей Драупади там не было, потому что их не было в природе вообще никогда. Отсюда и сложная рокировка с передачей правления мертворожденному Парикшиту. Другого-то кандидата нет вообще никакого. И Гхатоткачу из этих же соображений Кришне понадобилось убрать, чтобы у сына Абхиманью вообще конкурентов не было.

2. Никакого удивительного замка в Индрапрастхе тоже не было. Какая-то постройка была бесспорна и в ней всякие ловушки для стеба над гостями. Вся эта хрень была сделана специально, чтобы поиздеваться над гостями. И возможно там воскуривали гашиш и анашу что-то психотропное, от чего у людей крыша ехала совсем. Иначе сложно объяснить, почему пандавы так на свою прекрасную Индрапрастху однозначно забили после того, как завоевали Хастинапур. Не было там ничего кроме дурацкого дворца с ловушками и наркотой.

Читать дальше

А сейчас я попробую совершить невозможное и выяснить, когда рождены герои, кем и от кого.

Начнем отсчет от Абхиманью. По подсчетам Соккара:
Арджуна странствует четыре года до встречи с Субхадрой. На момент битвы на Курукшетре Абхиманью шестнадцать лет. Итого от изгнания Арджуны до Курукшетры где-то 21 год. Если допустить (а допущений тут будет много, сплошные допущения...) что на момент брака с Драупади, обретения Индрапрастхи и прочей свистопляски пандавам, а точнее - старшему из них - лет 25, то при Курукшетре им 46. Точнее - не им, а Бхиме, если именно его полагать старшим. Старить его сильней не хочется - это Бхишма с Дроной могут распоряжаться из ставки главнокомандующего, а Бхима у нас лично на поле боя с булавой пляшет. И так возраст немалый по тем временам. Людей, жаждущих уточнить, что "это была Двапара-юга и люди жили 1000 лет", заранее уведомляю, что знакома с этой версией (равно как с версиями, что Шива - инопланетянин, а Кауравы - "атака клонов") и в данный момент рассматриваю не ее :)

Читать дальше

РАЗДЕЛ 7. НАЗНАЧЕНИЕ ТАЙНЫХ АГЕНТОВ
Глава 11. (Составление групп шпионов)

После того как группа министров проверена при помощи испытаний, пусть царь назначит тайных агентов, принявших вид странствующих учеников, отрекшихся от обетов монахов, домохозяев, купцов, отшельников, соглядатаев, разбойников, отравителей, монахинь.

Знающий слабые места других, решительный ученик — это и есть странствующий ученик. Привлекши его деньгами и оказанием внимания, советник пусть скажет ему: «Руководствуясь (указаниями) царя и моими, что у кого увидишь дурного, тотчас сообщай».

Бросивший отшельничество, умный и честный — это и есть отрекшийся от обетов монах. Пусть он ведет свое дело на участке, отведенном ему для хозяйства, имея (в распоряжении) много золота и учеников. Из доходов с этого дела пусть он снабжает всех отшельников пищей, одеждой и жилищем. Ищущих добывания средств к жизни пусть он так подговаривает: «В такой-то одежде надо исполнять дела царя и являться за получением еды и содержания в определенное для того время». И все отшельники пусть каждый так же подговаривают свою группу.

Читать дальше


Соображения по поводу:
1) Отшельники, которые не отшельники... Вот сколько подобного добра кишело по тамошним лесам, учитывая, что каждый царь считал своим долгом добавить от себя? Да что там долгом - жизненной необходимостью? И это не считая Парашары и его "тигров освобождения вод от Вритры". Лично у меня на брахманов паранойя бы возникла - иди знай, правда святой человек, или чей-то шпион, или вовсе элитный киллер...
2) Сообщение Дурьйодханы отцу, что, мол, "Юдхиштхира содержит тысячи брахманов", приобретает неожиданный смысл. Боги ведают, сколько в этой толпе реальных религиозных попрошаек, а сколько тайных агентов, которые, получив гонорар, пойдут и будут пакостить Хастинапуру. И как их выявлять и вылавливать... И впрямь затоскуешь от таких мыслей.
3) Ясно, кого, помимо прочего, вылавливали гвардейцы-"ракшасы". Без них в такой ситуации - никуда...
4) В Дрону, по молодости бегавшего по лесам в брахманском облачении - верю полностью. И задаюсь вопросом: КОГО и ЧЕМУ учил Рама-с-Топором? Говорят - кшатру принципиально не брал. А чему удивляться? Если он натаскивал диверсантов для контрразведок, была ему охота возиться с кшатрийскими воззрениями на честь! Впрочем, Дрона как-то совмещал. И Карна тоже.
5) А ведь Олди, похоже, были правы, изобразив Карну начальником хастинапурской госбезопасности. И в спектакль "Великий Жертвователь" - вполне теперь верю. Потому что догадываюсь, кем были те "типа брахманы", которым он на глазах у честного народа так трогательно раздавал "милостыню" (на деле - жалование и денежное обеспечение). И понимаю, почему именно Карну так дико боялся Юдхиштхира - должность у Карны такая, что кого же еще врагам государства дико бояться, как не "кровавой гэбни"? ;)))
6) Одну из жен Карны зовут Вришали. Едва ли это ее настоящее имя. "Вришали" - термин для обозначения тех самых женщин-шудр, шпионок, проникающих в нужные дома под видом рабынь и служанок. Из своего ведомства взял по принципу: "С ней я бы в разведку пошел"?

Представляю сцену

Решила вынести источники отдельно, так будет удобнее.
Итак, для начала:

РАЗДЕЛ 16. ОБЯЗАННОСТИ ЦАРЯ
Глава 19
Когда царь деятелен, то вслед за ним деятельны его слуги. Если царь бездеятелен, то вслед за ним бездеятельны и его слуги, которые и уничтожают его дела, и он одолевается ненавидящими его. Поэтому пусть царь проявляет свою деятельность. Пусть он делит трубочками (водяных часов) день на восемь частей, также и ночь. Здесь царь в первую восьмушку дня пусть выслушивает (доклады) о мерах безопасности государства, о доходах и расходах; во вторую — пусть рассматривает дела горожан и поселян; в третью пусть займется купаньем и приемом пищи и пусть изучает веды; в четвертую пусть он принимает золото и определяет надзирателей; в пятую пусть совещается с собранием советников при помощи письменных сообщений и пусть рассматривает тайные извещения шпионов; в шестую пусть занимается чем хочет или совещается; в седьмую пусть делает смотр слонам, коням, колесницам и воинам; в восьмую вместе с военачальником пусть обсуждает военные дела.

Читать дальше

АДИПАРВА, глава 106:
"Затем, о бык из рода Бхараты, Панду, победивший свою усталость, сопутствуемый Кунти и Мадри, отправился жить в лес. Оставив дворцовые покои и удобные ложа, он сделался постоянным обитателем лесов, предавшись всецело охоте. Он жил на горных склонах Хималая, покрытых лесами из огромных деревьев шала, и бродил по южной прекрасной стороне гор... А неутомимые мужи, посылаемые Дхритараштрой, доставляли ему на опушки леса пищу и другие предметы наслаждений".

Что бы ни совершил Панду - Кауравы явно не сделали его проступок достоянием общественности. Как видим, изначально ссылка выглядит весьма почетной - Панду даже не лишили "предметов наслаждений". И даже обставлено все как добровольный отход от дел. Которому никто не удивляется - а должны бы, если б на Панду действительно лежали обязанности царя. Но - нет. Съехал генеральский сын на охоту - имеет право и возможность, чай - не царь, долг перед страной над ним не довлеет. Мог бы, конечно, все равно чем-то полезным заняться, но... такой уж у генерала неудачный сын.

А теперь открываем "Артхашастру", проливающую свет на возможную обратную сторону событий.

Читать дальше