Вот так бывает - ищешь одно, а внезапно находится другое, причем нужное. И пусть оно будет тут.

Гандха́ра (также Гандара, Гхандара, Чандахара, Гангхар, санскр. पुरुषपुर или गंधार — Гхандара или Пурушапура, пушту ګندهارا) — северо-западная область Большой Индии и название древнего царства, простирающийся от Пакистана до восточных провинций Ирана. Гандхара сосредоточена вокруг южной части долины реки Кабул. На востоке она простирается за пределы реки Инд и включает в себя граничные области долины Кашмира. Историческая столица — город Таксила.

Читать далее

Таксила или Такшашила (санскр. तक्षशिला Taksha-çilâ — скала Такши) — столица древнего индийского народа гандхаров, находившаяся в Пенджабе, в трёх днях пути к востоку от Инда. Там располагалась резиденция царя гандхаров Такши (Такшаки), от которого, возможно, город получил своё имя. Основатель индийской археологии Александр Каннингем нашёл его остатки в Сах-дхари (Sahh-dharî), на расстоянии одной мили к северо-востоку от Калакисараи (Kala-kosârâî).

Читать далее

Мысли вслед:
1) Гандхара - отнюдь не занюханное княжество в горах, то есть г-н Тэвари в очередной раз "соврамши". Это вполне себе мировая (в масштабах тогдашней Бхараты) держава, лежащая на пересечении трех важных торговых путей и по меньшей мере равная Хастинапуру, а то и превосходящая. Взять Дочь Гандхара для своего царя - великая честь, попросить при нужде на свой престол одного из младших принцев гандхарской царской семьи - отнюдь не унижение (о чем ясно говорит Дурьйодхана на Арене состязаний). Впрочем, так было при Вритре. Во что превратился Гандхар после его смерти - еще надо выяснять. Была же причина, по которой Шакуни из Хастинапура практически не вылезал, а под царским знаменем со змеей ходил в бой Дурьйодхана (сын старшей Дочери Гандхара).

2) А ведь похоже, что Такшака - вовсе и не прозвище. Как видим, это гандхарское царское имя. Была такая практика, давать два имени, когда родители разных племен. Это имя, под которым принца знали гандхарские подданные. И враги, добавлявшие - "Змей" (если у народа Вритры и правда был такой тотем - ничего удивительного в этом подчеркивании - хоть у него и мать из Солнечной династии, но все равно он - арья, "змей", враг). Видимо, Такшакой - Топороносцем - его назвал Вритра. Мать назвала Рамой. Впоследствии из двух имен слепили одно, получилось - Рама-с-Топором.

Уже где-то говорила об этом, но чтобы мысль не потерялась.
Итак, в ходе арийского завоевания скифский предводитель Вритра Викартана (прозвище весьма многозначное, равным образом может означать "Рубака", "Завоеватель", "Реформатор" и "Узурпатор", причем верно, видимо, все), дав разгон жрецам и до смерти перепугав "богов-на-земле" - старую Солнечную династию, неведомым, но, как ни странно, законным с точки зрения местных образом завладевает реликвиями, которые я условно назову "Облачение Брахмы". Потому что это ритуальное облачение, каждый элемент которого имеет некий смысл, и без которого не коронуют нового "Брахму-на-земле".
Позднее Вритра делит его между своими сыновьями.
Насколько удалось выцепить из текста на данный момент, список таков:

1. КОРОНА (Диадема, венец, символ царской и божественной власти). По логике, Вритра оставил ее себе. Убив отца, его сын Шакра завладел короной, но носить ее, заполучив подобным способом, не мог. По неведомым мне мотивам Шакра отдает корону Арджуне, который и бегает в ней до самой Курукшетры, получив соответствующее прозвище.

2. ВАДЖРА (исключительно мое ИМХО - это царский жезл). Ее описывают как сокрушительное оружие, но по описаниям - как оружие ее использовать затруднительно. Разве что как кастет. Но если это царская регалия - египтяне говаривали: "Царь дунет в Уасете - поднимется буря за порогами". Ваджра тоже способна вызвать грозу - тем же способом. Волей того, кто ее держит. Она досталась Шакре, будущему Индре, и досталась законно - из рук отца. Поэтому брахманы и носятся так с Индрой вместо того, чтобы плюнуть и короновать кого поприличнее.

3. ЧАКРА - вот это уже оружие, и как таковое символизирует, видимо, функцию войны. Похоже, что Вритра отдал ее своему второму сыну - Раме. Рама оставил ее в Кхандаве в тот день, когда уехал, поручив крепость Индре. Но Индра сменил сторону, и священная чакра досталась Васудеве Кришне, который на радостях объявил себя Всевышним Господом.

4. СЕРЬГИ - символизируют, видимо, способность и обязанность владыки слышать более прочих. Судя по всему, были подарены младшему - Васушене Карне - в день его появления на свет.

5. ПАНЦИРЬ - функция царя как защитника. Тоже Карне. Похоже, Вритра обожал своего младшего.

Следующую реликвию вычисляем логически. Третий сын - Шакуни - тоже должен был что-то получить. Не мог же Вритра обойти его. ЧТО?

6. ИГРАЛЬНЫЕ КОСТИ - символ либо сакральной власти над судьбой, либо функции правосудия, либо того и другого разом (игра в кости и судебный процесс обозначаются в санскрите одним словом - aksa). Легенды дают дичайшие пояснения, что Шакуни-де сделал их из бедренной кости своего убитого врагами отца, дабы помнить о мести, и потому кости ему "повинуются". Выцепляем суть - Шакуни получил реликвию законным образом от отца, и потому ему "повинуются" судьба и правосудие.

Учитывая приверженность индусов числу "шесть", список вроде бы исчерпан, но в стороне маячит еще один элемент.

7. КАМЕНЬ (вариант перевода - ЖЕМЧУЖИНА) - налобное украшение, висящее на проекции "третьего глаза" и символизирующее, видимо, функцию видеть скрытое, недоступное прочим. Предполагаю, что он является съемной деталью КОРОНЫ. И всплывает он у Ашваттхамы, который к Вритре, вроде бы, никаким боком. Разве что предположить, что камень достался Раме, как жрецу, а тот передарил его боевому товарищу (Дроне) на рождение у того сына. Тут у меня сомнение: я верю, что Карна мог бы подарить серьги или панцирь Дурьйодхане, ему самому или для Лакшманы, но о такой же горячей дружбе между Рамой и Дроной легенды, вроде бы, не сообщают... В общем, тайна сия велика есть...

Как-то получилось, что размышления о гражданской (или не гражданской вовсе) войне в Древней Индии вывели меня на мысли о нашей Гражданской. И воспоминание о моем давнем культурном потрясении, когда я поняла, что "красные" и "белые" пели одни и те же песни, варьируя слова. Клипы не мои, если что.

Например, вот так

А главное вот это, ибо прекрасно:

Напал на меня стих...
Внезапно...

БАЛЛАДА О ЦАРСКОЙ ЧЕСТИ


На священном озере в храме сидит
Царь, проигравший войну.
Командиры мертвы, и войско мертво,
И враг уж забрал страну.
Молвил брахман: "Ты павших друзей почтил,
И в священных водах тело омыл,
Так иди и бейся, коль прибыло сил --
Или сдайся и будь в плену.

Выходи, ибо кару принять пора
И конец положить борьбе.
Ибо ведомо всем -- ты дома cжигал
И в пищу родичам яд подливал,
И одежды с праведных жен срывал,
И гнуснее тирана сей мир не знал,
И расплата пришла к тебе".

Читать далее

IND -
1) быть сильным, мощным

INDRA -
1) первый среди..., лучший из..., главный из...
2) царь, глава чего-либо
3) Индра, царь богов

INDRATAA -
1) сила Индры, царя богов
2) господство, высокое положение
3) верховная власть, владычество

Читать далее

Оргия Праведников --"Последний воин мертвой земли"
Видеоряд: "Махабхарата" (2013)
Источник вдохновения: "Книга о нападении на спящих", хотя нельзя не заметить, что я не сумела отказать себе в удовольствии подправить канон :)

[показать]
Вот вещь, которую я точно посмотрю, даром что в ней тоже серий триста...
По следующей веской причине: среди двух авторов сценария я вижу Ананда Неелакантана - того самого, что написал роман "Аджая" (Махабхарата с точки зрения Кауравов). К сожалению, его книга все-таки слишком привязана к эпосу (дерзновенности Соккара ему явно не хватает :)), но, учитывая тысячелетние тенденции, и это уже немало.

[Мне неимоверно понравилась интерпретация встречи с Шивой. Экалавья натыкается в лесу на Арджуну, всадившего стрелу в того же вепря. Драка. "Я убью тебя" - говорит победивший Экалавья, узнав человека, искалечившего ему руку и жизнь. - "Но прежде назову свое имя..." "Я узнал тебя! - пафосно отвечает Арджуна. - Ты - Шива. Больше меня никто не мог победить!" Экалавья стоит над ним в тихом охренении. "Да, я Шива" - соглашается он наконец и уходит, решив не мараться о страдающее манией величия убожество, ибо противно. На прощание бросив ему "божественное оружие", о котором Арджуна так просил - простой горский лук].

Кроме этого Ананд Неелакантан известен работой о Раване, о котором он придерживается очень высокого мнения, считая великим воином и правителем, не понятым и оклеветанным потомками. Мне интересно видеть, как это отразится в фильме.

Надеюсь на позитив в данном случае, потому что очередная нетленка Тэвари "Сурьяпутра Карн" - такое обиталище ужаса, что на нее негодуют сами индусы.

Подозреваю, неоднократно поминаемый в МБХ "темно-синий цвет грозового облака" в реале смотрелся примерно так:


















Эта девушка, конечно, не дравидка, но единственное найденное мною фото дравидки в индийской одежде и с таким цветом кожи оказалось слишком расплывчатым и нечетким.

Таков у нас Кришна, такова его тетка Кунти, таков, как обнаружилось, Юдхиштхира, таков Арджуна. А вот Бхима, которого я (возможно, ошибочно) считала самым черным из всех, может оказаться и посветлее. Если эпос не вводит нас в заблуждение, описывая его отца Дурвасу "медово-желтым" - то есть смуглым европеоидом. В этом случае Бхима - мулат.

Взято с http://steel-0.diary.ru/
Пользователь Saitarien

ИЗБРАННЫЕ ГЛАВЫ ИЗ ШАНТИПАРВЫ С ПОДСТРОЧНИКОМ


1. Нарада рассказывает

Итак, Шантипарва 2 глава. Напомним контекст: Юдхиштхира страдает и заламывает руки, о как же могла случиться такая печаль с Карной. Известный сказочник Нарада решает, что настал его звездный час, и пора для серии ЖЗЛ сочинить биографию героя полную невезухи и всяких дурацких проклятий. Вопрос Юдхиштхиры был про проклятия, собственно.

Читать далее

В наших жилах - кровь, а не водица,
Мы идем сквозь револьверный лай,
Чтобы, умирая, воплотиться
В пароходы, строчки, и другие долгие дела...
В. Маяковский


10 фактов об основном боевом танке Индии Т-90 Bhishma

1. Т-90S Bhishma изначально происходит из России, имя "Бхишма" относится к этой модификации. Российское военное ведомство обнаружило, что больше не может параллельно вести производство двух основных боевых танков: Т-80У, сообщает издание, был более высокого качества, и другой - Т-72Б, который был более дешевым. Поэтому Россия закупала эти танки в ограниченном количестве, надеясь на улучшение экспорта в другие страны.

[показать]

Читать далее

Вот это да! Кажется, я угодила пальцем в самую середку неба...
Ну что ж! Теперь я точно знаю, что фашистские идеологи и сами не отрицали, и вслух говорили то, что я ощущала на интуитивном уровне.

Савитри Дэви, одна из идеологов национал-социализма
Она всерьез считала Гитлера реинкарнацией Вишну (то есть Кришны)!
"Бхагават-гита" в ее глазах - древнеиндийский "Майн кампф". С чем и поздравляю всех, восторгающихся "глубинами ее древней философии"!

Командование СС рекомендовало охранникам в лагерях смерти снимать стресс с помощью йоги

Кауравы - антифашисты!
Как жаль, что история не сохранила их лиц! На "Бессмертном полку" они были бы куда уместнее Поклонской с ее перевоплощенным Юдхиштхирой...

По следам исследований Соккара и обсуждений в сети осенило идеей. Стало даже как-то жаль Пандавов - ярко представились они в тот момент, когда даже их уже берет тоска от ситуации, в которую они угодили со своим "божественным гуру".




Из обсуждений в сети. Jasherk:

Почему Дурьодхана не поддавался на гипноз Кришны? А это интересный вопрос. Ну для начала есть люди просто не подверженные гипнозу. Знаешь же, семь человек из десяти отдадут цыганке все деньги, думая, что поступают правильно, двое просто уйдут, а один может и милицию позвать, и в в глаз дать. Особенность психики. С такой точки зрения, Дурьодхана, конечно, для Кришны воплощение зла на земле и угроза всем царствам ариев.

Саурабх меня сначала просто поражал. То есть я почти до половины сериала никак не мог понять, это действительно кришнаитская вещь, где Кришну славят, или же нам прямым текстом показывают, какая он радостная гадина, и Саурабх играет его упоенно и с удовольствием, все мелкие нюансы его подлости передавая прямо-таки с упоением. Потом понял, что то, что вижу я, кришнаиты все равно не видят.

http://jasherk.diary.ru/p206426469.htm

Das Boot

1.
Не печалься, мой друг, мы погибли.
Быть может, напрасно отказавшись мельчить
И играть с Пустотой в "что-почём".
Но я помню вершину холма,
Ветку вишни в руке,
И в лучах заходящего солнца -
Тень от хрупкой фигурки с мечом.
Мы погибли, мой друг.
Я клянусь, это было прекрасно!

Читать далее

PS. Вот надо же - только подумала, а уже сделали...
Хм... и ведь надо признать, болливудская боевка - это реально "подводная лодка в бескрайней пустыне в воздушном бою..." :)

[показать]

librebook.me/kama_sutra

Поклонение дхарме, артхе и каме! Ибо они — предмет [этой] науки.
[Поклонение] и наставникам, которые обучают им! Ибо они связаны с этими [целями].
Сотворив существа, Праджапати, чтобы укрепить их стойкость и приобщить к трем целям, преподал им затем учение в сто тысяч частей. Одну долю, касающуюся дхармы, выделил из него Ману Сваямбхува. Долю, касающуюся артхи, — Брихаспати. Слуга Махадевы Нандин преподал отдельно наставление в каме в тысяче частей. Ауд-далаки Шветакету сократил его до пятисот частей. Далее Бабхравья Панчала снова сократил его до полутораста частей в семи разделах: „Общий“, „О любовном соединении“, „Об обращении с девушками“, „Относительно замужних женщин“, „О чужих женах“, „О гетерах“ и „Тайное наставление“. По просьбе ганик Паталипутры Даттака выделил отсюда шестой раздел — „О гетерах“. Таким же образом Чараяна преподал отдельно „Общий“ раздел, Суварнанабха — „О любовном соединении“, Гхотака-мукха — „Об обращении с девушками“, Гонардия — „Относительно замужних женщин“, Гоникапутра — „О чужих женах“, Кучумара — „Тайное наставление“. Так эта наука была изложена по частям многими наставниками, и связность ее нарушилась. И вот, поскольку части науки, изложенные Даттакой и другими, трактуют лишь о чем-либо одном, а книгу Бабхравьи трудно одолеть из-за величины, то вся суть [этой науки] была сокращена в небольшую книгу, и так создана эта „Камасутра“. Вот перечень ее глав и разделов:

Читать дальше

Уважаемые зрители, заранее благодарю за помощь!

Вопрос 1

После того, как царевичи завершили обучение, Дрона приказал Кауравам пленить Друпаду и привезти его в Хастинапур. Дурьодхана назначил командиром армии лучшего воина среди Кауравов, Викарну, который вместе с Духшасаной, Сударшаной и другими Кауравами атаковал царство Панчала. После того, как попытки Кауравов нанести поражение армии противника потерпели неудачу, Дрона послал с той же миссией Арджуну и других Пандавов. Пандавы успешно атаковали царство Панчала без помощи армии и Арджуна захватил в плен Друпаду.

Откуда это?
В критическом переводе одна строка насчет царства, "завоеванного Партхой" - то есть Арджуной. Откуда такие подробности? Это Гангули или какие-то добавочные версии? Если Гангули, ткните, пожалуйста, пальцем, где, а то я со своим убогим английским буду искать до второго пришествия.

Кстати, что интересно в отрывке:
- Дурьйодхана не принимает участия в нападении, он отдает распоряжение брату. Он сам Дроне не должен гурудакшину? Или он уже расплатился? Или деяния вассалов идут в зачет ему, как царю? Если его короновали по достижении совершеннолетия (то есть в 16 лет), то, пожалуй, логично.
- "Пандавы успешно атаковали царство Панчала без помощи армии и Арджуна захватил в плен Друпаду" - только у меня впечатление, что это был, как выражаются разведчики, "глубокий поиск"? Друпада захвачен в результате тайной спецоперации. Дрона на самом деле сделал из них диверсионную группу? Тогда многое понятно из их будущей партизанщины, включая "искусство убивать ракшасов". Но, Дрона, зачем ты это сделал?! Их готовили в разведку Хастинапура? Или Дурьйодхана до последнего пытался социализировать непутевых кузенов и обратить на службу отечеству, взяв их аж в свою службу безопасности? Тогда "сутин сын" Карна их "старший брат" = непосредственный начальник? "Анга" - название царства, и "анга" - "уловка, ведущая к достижению цели". "Ангарадж" - "царь Анги", и "царь, владеющий тайными путями достижения целей". Какая интересная игра слов, у Дурьйодханы было замечательное чувство юмора!


Вопрос 2

Когда Арджуна был в Манипуре, овдовевшая царевна нагов Улупи влюбилась в него.

Откуда сведения, что Улупи - "овдовевшая"? Как она овдовела? Кто ее первый муж? Где содержится эта информация?

Вопрос 3

Ашваттахма, сын Дроны, был женат на нагини.

Опять же - откуда информация? И кто жена Ашваттхамы?
Буду признательна всеми фибрами души.

Рассуждения к эпизоду 4 второй части "Истории, записанной на листьях лотоса" - "Арджуна и Урваши. Почему апсара не может соблазнить пандаву", а также эпизоду 5 "Улупи и Арджуна. Закон Кауравов".
Прошу прощенья, что с опозданием.
Что здесь, собственно, вызвало у меня сомнения, и какие вопросы я хотела рассмотреть:
1. Если Пандавы были евнухами, то когда и при каких обстоятельствах с ними это случилось? Знали ли об этом Кауравы? Или как раз они и сделали?
2. Кого могли пощадить на поле боя и по каким основаниям? Мог ли Карна щадить пандавов по этой причине или были иные.
3. Какие политические последствия мог и должен был повлечь этот факт, если допустить, что Кауравы о нем знали? Если обнародовали?
Начала это рассуждение давно, но что-то оно растет и дробится. Первой неожиданно отпочковалась Улупи.
Итак продолжаю рассуждение: неприкасаемые, сиречь в данном случае - евнухи.

Осторожно, под катом - ЖЕСТЬ! NC-25+

Продолжение "О некомбатантах и пощаде в бою" следует...


PS. По вновь открывшимся обстоятельствам

Группа "Мельница". Господин горных дорог
Видоряд: сериал "Махадэв", 2011 - 2014, Life OK





Где ж я слышала такое высказывание, что "если "Махабхарата" - это индийская "Игра престолов", то "Махадэв" - индийская божественная "Санта-Барбара"?
Одно могу сказать: шиваиты обошли кришнаитов на всех поворотах. Очень у них душевный, располагающий Шива получился.
Вот с остальными Высшими Силами сложнее. Вот честно: я не понимаю. Это их боги, которым они до сих пор поклоняются, и видно, что хулить их никто не собирался. Но почему ж тогда вся эта небесная братия такая неприятная (Индра так просто противный)? Словно не умеют, или давно разучились общаться с кем-то (и со смертными, и между собой) без манипуляций и подлянок. Один Шива трогательно честен в своей первобытности - так они и его "разводить" умудряются. Понимаю, почему Парвати приобрела образы Дурги и Кали. Без этого просто никак! Должен же их кто-то гонять время от времени.
На Земле, право, лучше! Очень, например, приятные царь Химаван (настоящий царь и каштрий!) и мудрец Дадхичи. Трогательный Нанди, хотя я не понимаю, как Шива выносит его неукротимую заботливость. Истинно божественное нужно терпение, чтобы выдержать эту гиперопеку! :)

indianfight.ru/asketyi-voinyi/

Статья посвящена выявлению и характеристике комплекса оружия, использовавшегося разными типами объединений индийских аскетов — теме, не подвергавшейся отельному самостоятельному исследованию в предшествующих публикациях, касающихся культуры индийских «монашеских» военизированных организаций. В статье дается краткое описание различных групп милитаризированных аскетов, их деятельности и принятой терминологии. На известном материале выявляется и описывается оружие, которое использовалось аскетами, в частности, оружие ближнего боя, которое на всем протяжении истории военизированных аскетов являлось их основным видом оружия.

Файл PDF с полным текстом статьи:
http://historical-weapons.com/wp-content/uploads/Aleksey-Kurochkin-3.pdf

От меня: статья затрагивает весьма поздние времена, но если истоки всего изложенного уходят в древность, достигающую времен Мбх, то многое становится ясно. А именно:
1) Кто такие наги;
2) С кем и чем воевал Вритра (и как именно происходил "сбор подаяния жрецами");
3) Как выглядели и что представляли собой боевики запрещенной в Хастинапуре террористической организации "Двайпаяна" (Идущие путем тигра).
4) С кем воевали в лесах ракшасы;
5) Что представлял собой лагерь Юдхиштхиры, наполненный "мирными божьими людьми".