"Так как я, сражаясь, никогда не совершал отвратительного поступка, поэтому меня знают среди богов и людей как Бибхатсу (Испытывающий отвращение)" - Виратапарва, гл. 39, шл. 11 - 20. Из разговора Арджуны с принцем Уттаром.

Свистишь, Арджуна. Отвратительный поступок ты совершаешь, когда произносишь эти слова. Ты врешь наивному мальчику.

Давайте разберемся.

Bibhatsa — ненависть, презрение, брезгливость, чувство отвращения
Прозвище Арджуны — Bibhatsu — Бибхатсу (санскр. बीभत्सु)
— ненавидящий (иногда переводят как "Ненавистник")
— брезгливый
— испытывающий отвращение

То есть перед нами человек, испытывающий ненависть ко всему окружающему. Причем не ту горячую, яростную ненависть, которую испытывает воин в бою. Это ненависть, замешанная на отвращении, презрении. Человек, брезгующий всем и всеми кроме, видимо, собственной распрекрасной персоны. Ну и в виде исключения - двоюродного братца Кришны, сумевшего внушить Арджуне, что он еще более распрекрасная персона.

Читать далее

Это цитата сообщения Natathe3 Оригинальное сообщение

РОДНЫЕ БОГИ. КАРТИНЫ ИГОРЯ ОЖИГАНОВА

 

*В ВАЛЬХАЛЛУ*

Картины Игоря Евгеньевича Ожиганова основаны на скандинавских сагах и славянских былинах и сказках. Художник в своих трудах уделяет большое внимание деталям картин, изучению древних источников, культуре славян и скандинавов.  

РОД

ЖИВА

Читать далее...

На мысль навела некоторая информация, всплывшая во время поиска сведений по Патале и истинной сущности данавов. Об этом я писала ранее, так что сейчас просто напомню вкратце:

Патала - реально существующая до нынешних дней, вполне материальная область в устье Инда. "Нижним миром" она изначально являлась в том же смысле, в каком таковым являлся Нижний Египет - тот, что лежал в дельте Нила. То есть территория, находящаяся в нижней части "вселенной" - главной водной артерии. Населяющие ее "демоны-данавы и наги" - ветвь ариев гаплогруппы R1a-Z645-Z2123-L645 (до сих пор очень многочисленная в Индии), вошедшая на Индостан морским путем через устье Инда. Их божественная прародительница - водная богиня Дану, внесенная индусами в позднее в пантеон как "мать демонов", при исследовании миграций этой ветви ариев соотносится с рекой Дунай. Отождествление жителей Паталы также с нагами - вопрос отдельный, остановлюсь на нем позже.

Читать далее

Ученые против мифов. Светлана Бурлак — доктор филологических наук, профессор РАН, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН, автор книги «Происхождение языка» — о сходстве санскрита с русским и другими европейскими языками.

На этот раз выезд был в Кусково.
В гражданском на фоне фонаря:



Читать далее

Напала внезапно во время поиска информации о кривичах.

Дзукия (Дайнава) (лит. Dzūkija, лит. Dainava) — исторический регион на юге и юго-востоке Литвы в среднем течении реки Неман. Назван в XIX веке от особенности произношения «дзуканья» (дзеканья) местных жителей — характерная особенность белорусов и поляков. Дзукию отличает от других регионов Литвы повышенная лесистость, а также высокий процент славянского (польского, белорусского, русского) населения.

История
В XIII веке примерно на этом месте была земля Дайновское княжество, позднее она была включена в состав Тракайского воеводства, это название сохранилось в названии исторического региона Южной Литвы (лит. Dainava) и в названии крупнейшего лесного массива юга Литвы — пущи Дайнава. Название Дзукия, возникшее в литовской литературе XIX века, произошло от своеобразного дзукийского говора — «дзуканья», вызванного, очевидно, польско-белорусским влиянием[источник не указан 141 день].
Дзукия — самый лесистый и самый бедный на урожаи регион Литвы. Лес являлся основным источником пропитания для большинства жителей региона. Раньше зимой люди рубили деревья, тесали брёвна, делали шпалы, сплавляли плоты, производили предметы домашнего обихода, весной рыбачили, летом собирали ягоды, лекарственные травы, охотились, продавали сушёные грибы купцам из дальних российских губерний.

И здесь данавы?
Ведь что интересно, опять Кривия и Дайнава рядом. Бывают ли такие совпадения?

https://zen.yandex.ru/media...?from=feed

Если продолжать цикл "национальное оружие разных народов мира", то в отношении Индии на ум сразу приходит полу-меч, полу-палаш "кханда". Да, точка зрения на него как на именно национальный клинок индусов может быть оспорена хотя бы потому, что население Индийского субконтинента никогда не было единым народом. Там обитали и обитают совершенно различные нации, говорящие на разных языках, исповедующие разные религии, отличающиеся даже цветом кожи и происхождением. Современные индусы Севера ведут род от племени ариев, Юга - от дравидских племен, отступивших на полуостров под напором светлокожих захватчиков с северо-запада. Это как раз арии и были, чего греха таить...)
Но вот кханда - она объединила всех!


История кханды

Меч это не слишком древний, историю отсчитывает примерно века с XV. Большинство музейных экземпляров относятся к периоду XVI-XIX века. Кто в это время в Индии только ни правил - и Великие Моголы, и местные царьки, и Ост-Индская компания, которая во время своего расцвета была могущественнее иных королевств...)
Но тем не менее индусы считают, что происхождение свое кханда ведет от мечей древних ариев. Наиболее распространена она была в Северной и Центральной Индии - как раз среди потомков означенных господ.



Читать далее

Это цитата сообщения SvetaSVCrimea Оригинальное сообщение

"Мятная свежесть"
Чудесный комплект из бисера и бусин.
http://biser.info/node/316604

1.


2.

Наконец-то дошли руки посмотреть дальше. Причем, как ни забавно, именно руки. Я так еще в ирландские времена делала: сидишь, смотришь фильм, а пальцы в это время шьют или плетут что-то. И время даром не уходит.
А в фильме как раз, кажется, вот-вот к делу перейдут...

Итак.
Со 150-какой-то серии:
Читать далее

Интересное о нашем народном фольклоре.

Заканчивается доклад ссылкой на извинение авторов проекта: за то, что основали разбирательство на неверных исходных данных. Проще говоря, пришли историки и сообщили, что Мохенджо-Даро в действительности никогда не было найдено ничего того, чем кишит интернет. То есть: "нет, сынок, это фантастика".
Но сам разбор возможности и последствий взрыва астероида или скопления шаровых молний над древним городом - интересен и может сгодиться для художественного произведения. Так что пусть будет.

bollywoodtime.ru/mahabharat...aterin-yi/

Текст не копируется, поэтому ссылкой. Радует несказанно - еще один человек, разглядевший кукловода и манипулятора Кришну (чего зрители, а особенно зрительницы, к моему огорчению, обычно не видят в упор) и отнюдь не ангелических Пандавов, на которых большинству тоже дана установка по Кашпировскому - считать положительными, что бы ни вытворяли.

scriptures.ru/vedas/

Ригведа (Ригведа-самхита – её фактический текст) состоит из 10522 (или 10462 в другой версии) шлок (стихов), каждая из которых написана в определённом стихотворном размере, таком как гаятри, ануштубх и т. д. Эти 10522 стихов-мантр сгруппированы в 1028 сукт (гимнов), которые, в свою очередь, сгруппированы в 10 мандал (книг). Размер этих мандал неодинаков – например, во 2-ой мандале содержится 43 сукты, в то время как в 1-ой и в 10-ой – по 191 сукте. Стихи Ригведы на санскрите называются "рик" – "слово просветления", "ясноуслышанное".
Также семь книг "Атхарваведы" и тексты доступных на русском языке Упанишад.

Экранизация 2016 года - "Suryaputra Karn". По слухам, задумывалась как фильм о детстве и юности Карны, но потом г-н Тэвари вошел во вкус и принялся экранизировать "Маху" заново с другими актерами, словно варианта 2013-го года ему показалось мало. Басант Бхатт появляется в фильме дважды - как юный Карна до обучения у Парашурамы (к которому приходит еще Басант Бхатт, а уходит уже Гаутам Род), и второй раз - как сын Карны Вришасена. И, по моему скромному мнению, составляет единственное достоинство данной экранизации. Ибо Гаутам Род (прошу прощения у всех, кому он нравится, это опять мое глубочайшее ИМХО) в этой роли больше похож не на Карну, а на Торквемаду в молодые годы, а бедного Шалина Бханота (Дурьодхана), который, если отмыть, смахивает на молодого Брэда Питта, загримировали так, что он сделался дико похож на Кончиту Вурст. Про "достоинства" сценария я и вовсе молчу - делать Карну тайным кришанитом и агентом Пандавов в кауравском лагере еще никто дотоле не дерзал.

Но не будем о грустном. Итак, прошу любить и жаловать. Басант Бхатт.
Отзыв одного из зрителей: "Очень солнечный юноша. Очень Карна. Ради него и смотрел" :)






















Читать далее

Начиная с 17-й фотографии - уже Вришасена, как я сужу по доспехам и обстановке.
Надо сказать, что если Эхем Шарма дивно воплотил нам индийский образ Робера Эпинэ (читавшие "Отблески Этерны" В. Камши знают, о ком я), то Карна Басанта Бхатта греет сердце сходством с героическими комсомольцами советских фильмов :) Удачи, парень! Мне понравилось. :)

Как в мифе:
Шишупала, принц Чеди, от рождения имел третий глаз во лбу и четыре руки. Шишупалу подобная странность облика никак не напрягала, напротив, давала ему какие-то дополнительные силы и бонусы. Ему было предсказано, что превратится в обычного человека, если до него дотронется тот, кому суждено его убить. Кришна неосмотрительно посадил маленького кузена к себе на колени, после чего Шишупала лишился дополнительных глаза и рук и стал обыкновенным ребенком, за что был на Кришну в большой обиде. Позднее Кришна добавил поводов, но меня занимает конкретно этот.

Как могло быть в истории:
Для начала - разница в возрасте у кузенов была, похоже, не так уж и велика, но сейчас не об этом.
Третий глаз во лбу и четыре руки - это, на секундочку, атрибуты Шивы. В таком облике его ваяют и рисуют очень часто.

Внезапная мысль: Шишупала был кумаром? Представлял собой "воплощение" какой-то ипостаси Шивы, почитаемой у чеди? И Кришна каким-то образом лишил его религиозного статуса?
Обычно "воплощения" обставлены рядом табу. У современных непальских кумари это пролитие своей крови, поэтому живая богиня отправляется в отставку с началом месячных. Но могут отставить и раньше, если порезалась, оцарапалась до крови, или с кровью выпал молочный зуб. То есть Кришна должен был сделать что-то ритуально неприемлемое. Вот что? Немытыми руками потрогал? И зачем?
Впрочем, если Huhrigina права, и Кришна сам был в подростковом возрасте кумаром Гопалы, то мог просто из вредности: меня отставили, а этот гад тут божественными почестями наслаждается! Скандал замяли, но кумара пришлось заменить. Шишупала раньше времени лишился божественности, чего не мог простить кузену всю оставшуюся жизнь. Видимо, жажда ощущать себя богом - фамильная черта царей Яду.

Благодарность Соккару, нашедшему это сокровище!

Это цитата сообщения Наталия_Прошунина Оригинальное сообщение

МАХАБХАРАТА. Карна великолепный.

Карна - Aham Sharma.

У этого артиста море поклонниц, они на него просто молятся. И, надо признать, есть за что. Красив, статен, загадочен. Но для моей натуры слишком уж он серьезен))) 

Итак, перед вами Карна великолепный. 100 лучших кадров Ahamа Sharma. 

1.


2.

3


4

++++++++++++++

Это цитата сообщения Соккар Оригинальное сообщение

Бригита_О_Брайн, у меня появились новые мысли по поводу "Человек - раб расчета, расчет же - ничей не раб, такова истина, о великий царь; расчетом связан я с Кауравами. Потому речи, достойные евнуха, веду с тобою, о радость куру. Полонен я расчетом, о Кауравья!"

Поскольку все четверо кауравов говорят одинаковые слова, то в этом есть рука редакторов. Ну не могли же они все вчетвером говорить одно и то же, словно слышали друг друга. Да и повторять слова других у героев не принято, есть же уважение к себе прежде всего. А вот все герои говорят так, словно хотят унизить себя, поэтому и сравнивают своё положение с евнухами, что для мужчин нехарактерно. Понятно, что редакторы сильнейшим образом изменили этот текст. Но что они говорили изначально? В чём смысл слова arthasya? В словаре его нету... Сравним, например, со словом tapasya - вести аскетический образ жизни. Иными словами это - Тот, кто живёт как аскет, ведущий образ жизни по принципу "тапаса". Тогда arthasya - это Тот, для кого главенствующий принцип "артха" - польза, дело, смысл, судебная тяжба, процесс. Артхасья - это Тот, для кого смысл жизни заключается в общественной пользе, служении государству. По-русски - это "государевы слуги", для кого закон - это суть жизни. Они служат государству, а государство им платит - в этом их "расчёт" (артха).

Во время переговоров в Хастинапуре Бхишма, Дрона и другие представляли интересы государства Дхритараштры. Пандавы же - это ататайины - мятежники. Смысл его слов следующий: мы (Бхишма, Дрона и др. ) - слуги государевы, мы служим государству, закону и никому больше не служим, служением государству мы связаны с кауравами. Какой смысл говорить об этом с евнухами? Мы - слуги государевы!

1.


Читать далее

22 августа 1485 года деревня Босворт, затерянная в центре Англии, вошла в историю. Рядом с ней сошлись в смертельной схватке армии двух претендентов на трон — короля Ричарда III и Генриха Тюдора. Два часа кровопролития не принесли успеха ни одной из сторон. Тогда Ричард решил переломить ситуацию: с горсткой рыцарей он спустился с холма Эмбион-Хилл и на полном скаку врезался в ряды врагов, пытаясь убить их предводителя. Казалось, победа близка, но вдруг конь Ричарда споткнулся о кочку и сбросил своего хозяина. Тут же на монарха набросились валлийские лучники Тюдоров и буквально растерзали его. Короны на нем не было, но она нашлась в седельной сумке, и граф Стэнли тут же надел ее на подоспевшего Генриха.

Сохранилась баллада, сочиненная в стане Стэнли. Автор ее, хоть и был врагом Ричарда, умел ценить чужое мужество.

читать дальше