Николай Харджиев: «Серебряный век — это миф, выдумка, очень глупая»
Вышла в свет книга интервью Ирины Врубель-Голубкиной «Разговоры в зеркале». «Воздух» печатает
[380x700]
14 августа 150 лет со дня рождения Д. Голсуорси
«В жизни человека бывает, видно, только одно по-настоящему знойное лето. Всё, что случается после, — чуть греет; и лучше, может быть, а то котел бы взорвался…»
Джон Голсуорси (1867-1933),
английский прозаик и драматург, автор «Саги о Форсайтах» (цитата из этого романа), который родился ровно 150 лет назад, 14 августа 1867 года.
_________________
«Летние знойные грёзы» в картинах русских художников, как мне кажется, иллюстрируют эту волшебную цитату Голсуорси, оставляя простор для воображения…)

Ключевая фигура Серебряного века. Девять номинаций на Нобелевскую премию. Цитата: "Люди говорят и плачут о великом горе, в величайшем молчат без слез" . И это верно. Добавлю психологическую фишку - и не курят. Потому как , если ты находишься на пике эмоций, то не закуришь, даже если сипироску изо рта не выпускаешь.Посему всегда, мягко говоря, ржу, когда смотрю, типа, психологические фильмы, где герой переживает, а рядом с ним пепельница с двадцатью окурками. Если реально переживаешь, а не маешься от безделья,или организм говорит, ну, дай эту дозу наркотика,поверьте, никогда не закуришь.
И в эмоциях есть иерархия...
17 лет назад затонула подлодка "Курск". Погибли 118 человек - экипаж, представители командования Северного флота и дагестанского завода "Дагдизель". Данные о катастрофе до сих пор засекречены. Наказание никто не понес. Внимание общества к ЧП падает с каждым годом. Между тем специалисты отмечают, что, вопреки утверждениям военных, никаких выводов из произошедшей трагедии не сделано, а значит, нечто подобное может повториться снова. Большинство членов экипажа погибли почти сразу. Однако 23 моряка смогли укрыться в девятом отсеке, где, по некоторым данным, ждали помощи на протяжении нескольких часов.
Об этом станет известно из записок, сделанных подводниками и позднее найденных водолазами. "В 9-м отсеке 23 человека. Самочувствие плохое. Ослаблены действием СО при БЗЖ... - это уже из другой записки, имя автора которой по этическим соображениям до конца следствия не оглашалось. - Давление в отсеке 0,6 кг/м2. Кончаются В-64. При выходе на поверхность не выдержим компрессию... Не хватает... Отсутствуют... Протянем еще не более суток..." - говорилось в одной из них.
Впрочем, более широкую известность получила другая записка, оставленная капитан-лейтенантом Дмитрием Колесниковым. Она заканчивалась словами: "Всем привет, отчаиваться не надо..." "РГ" отмечает, что последняя запись Колесникова датирована 15:15 12 августа, то есть спустя четыре часа поле взрыва.
Спасательные работы велись силами Северного флота и проходили в период с 13 по 24 августа, но оказались безуспешными. Только 20 августа к работам допустили норвежское судно Seaway Eagle, водолазы которого смогли вскрыть кормовой аварийно-спасательный люк АПЛ на следующий день. К этому моменту живых людей на судне уже не было - весь экипаж погиб.
За 16 дней водолазы смогли обнаружить и поднять на поверхность 12 тел подводников. После подъема атомохода из его корпуса извлекли тела еще 103 человек. Тела еще троих погибших - матросов Дмитрия Коткова и Ивана Hефедкова, а также главного специалиста "Дагдизеля" Мамеда Гаджиева - найти не удалось. Согласно выводам прокуратуры, в результате катастрофы они были уничтожены.
В ходе расследования причин ЧП было выдвинуто 18 версий, в том числе версия о столкновении с иностранным (в частности, американским) судном или надводным кораблем, поражение АПРК торпедой или ракетой, диверсия или теракт, подрыв на мине времен войны, внештатная ситуация на борту. Первостепенной была американская версия. Однако в итоге ни одна из них не нашла подтверждения.
Вышла в свет книга интервью Ирины Врубель-Голубкиной «Разговоры в зеркале». «Воздух» печатает
Эти темы уже приятно просто прочитать, и сразу думаешь: какими тогда воспитывали детей. -
Замирание нашего сада осенью.
Река в лунную ночь. - Лес в лучшую свою пору.
Встреча войска, возвратившегося из похода.
Дедушкин садик. (для детей 12-13 лет) Для младших классов:
О том, что видела птичка в дальних землях.
История постройки дома и разведения при нем сада…
Великаны и пигмеи лесного царства. Для старших гимназистов:
Слово как источник счастья.
Почему жизнь сравнивают с путешествием?
Родина и чужая сторона.
О скоротечности жизни.
Какие предметы составляют богатство России и почему?
О высоком достоинстве человеческого слова и письма.
О непрочности счастья, основанного исключительно на материальном богатстве.
О проявлении нравственного начала в истории. - На чем основывается духовная связь между предками и потомством?
АВТОР: МАСТЕРИЦА НМ STUDIO · PUBLISHED · UPDATED
Аделаида — красный оттенок лилового. По другим источникам, темно-синий. В 40-50-х годах XIX в. употреблялось в печати: встречается у Тургенева и Достоевского.
[624x351]
[600x420]
Поговорим о живописи. Современное искусство. |
|
Прежде, чем мы будем говорить о современном искусстве, вспомним сказку Андерсена о голом короле. Я не хочу играть роль мальчика, который закричал:"А король-то голый!" А тогда зачем я это пишу?
Я перефразирую В.Белинского - мои заметки не сделают дурака умным, толпу мыслящей, но они у одних (и у меня в том числе) смогут просветлить сознанием безотчетное чувство, а у других мыслию спящий инстинкт.
Разговор начнем, пожалуй, вот с этого отчета об открытии выставки "известного" современного художника Олега Кулика.
С современным искусством всегда боролись, ибо не понимали. У меня тоже складывается впечатление, что многие художники просто хотят жить,зарабатывать деньги, привлекая к себе внимание с помощью инсталяций и скандалов вокруг своего "творчества".
Только что закрыли самую резонансную выставку современного искусства в Украине. Это случилось в первый же день другого резонансного события в Украине открытия чемпионата Европы по футболу - Евро 2012. Никаких объективных обоснований не было предоставлено. "Художники" видят в этом лишь только невежество и самоуправство музейных "чинуш". Подробнее в сюжете...
Так что же такое современное искусство?
|
Современное искусство (англ. contemporary art, иногда в качестве синонима используют определение актуальное искусство), — искусство, созданное в недавнем прошлом и в настоящее время. С течением времени современное когда-то искусство становится достоянием истории. На данный момент времени современным искусством считают произведения, созданные в период с 1970-х по нынешний день. Историю развития новых направлений искусства ХХ столетия можно разделить условно на два больших этапа: модернизм (modern art) — искусство от эпохи импрессионизма (начиная приблизительно с 1880 года) до 1960-1970-х годов и современное искусство — от 70-х прошлого века до настоящего времени.1970 год является поворотным пунктом в истории искусства по двум причинам. Первое — это год возникновения терминов «постмодерн» и «постмодернизм». Во-вторых, 1970 год — последняя веха, до которой художественные движения было относительно легко классифицировать. Если сравнить количество художественных направлений в период до 1970 года и после, то легко заметить, что во времена модернизма их было значительно больше. И это не смотря на то, что художников, работающих в данное время больше, а арсенал средств и технических возможностей шире. Еще одной особенностью искусства последних 30-ти лет является его социальная ориентированность, гораздо более ярко выраженная, чем во все предыдущие эпохи. |
Изображения, обладающие сегодня определенными значениями, не обязательно символизировали нечто подобное и в прошлом. Многие символы существуют на протяжении столетий и со временем их трактовки претерпевают значительные изменения. А некоторые образы просто исчезают в безвестности на время, вновь появляясь в поле зрения человеческой культуры с абсолютно новыми значениями.

Звезда Давида является самым узнаваемым символом иудаизма. Однако, в отличие от таких элементов, как светильник менора или рог шофар, шестиконечная звезда не характеризуется как исключительно еврейский символ. Прежде чем начать символизировать иудейскую веру, она была замечена в буддизме, индуизме и джайнизме. Похоже, что индуизм использовал такую звезду дольше всех. Для индусов этот символ означает четвертую чакру анахату – одну из энергетических точек тела.
В настоящее время доподлинно неизвестно, имеют ли эти символы общее происхождение или, что более вероятно, они были привнесены в различные культуры независимо, просто в качестве гармоничного образа. Являясь простой гексаграммой, форма, созданная из равносторонних треугольников с шестиугольником в центре, обретает знакомые всем очертания. Кстати, хотя Звезда Давида используется в символике еврейского народа много веков, это изображение не было принято официально до 1897 года.

Многие люди узнают изображение Ихтис, хотя, возможно, скорее по форме, нежели по его названию. «Рыба Иисуса» является значимым христианским символом. Его можно часто увидеть в виде брелока или наклейки. В прошлом, когда христиане подвергались преследованиям со стороны римлян, они часто использовали Ихтис в качестве секретного символа для идентификации друг друга как соратников по вере.
Однако различные языческие культуры применяли символ рыбы задолго до появления христианства. Это изображение подразумевало широкий спектр самых различных смыслов, чаще всего ассоциируясь с темой плодородия. Символ рыбы во многих традициях принадлежал образу «Великой Матери», а некоторые свидетельства дают понять, что стандартная форма знака символизирует утробу.
Для представителей классического христианства символ рыбы практически исчез из общего пользования после возникновения первых церквей, хотя современные протестанты в последние десятилетия снова стали возрождать традицию его использования. Кроме того, Ихтис не так давно приобрел популярность в качестве пародии на религиозный символ, появившись в виде «Рыбы Дарвина», отрастившей себе небольшие ноги.
Антрополог предложил детям из африканского племени поиграть в одну игру. Он поставил возле дерева корзину с фруктами и объявил, обратившись к детям: "Тот из вас, кто первым добежит до дерева, удостоится всех сладких фруктов". Когда он сделал знак детям начать забег, они накрепко сцепились руками и побежали все вместе, а потом все вместе сидели и наслаждались вкусными фруктами. Поражённый антрополог спросил у детей почему они побежали все вместе, ведь каждый из них мог насладиться фруктами лично для себя. На что дети ответили: "Обонато". Разве возможно, чтобы один был счастлив, если все остальные грустные? "Обонато" на их языке означает: "я существую, потому что мы существуем".
[604x414]
Однажды житель Нью-Йорка прогуливался с другом-индейцем по центральной улице своего города. Внезапно индеец остановился. — Я слышу сверчка! — воскликнул он. — Ты с ума сошел, — ответил его приятель, окинув взором оживленную улицу. Вокруг гудели автомобили, работали строители, спешили куда-то люди. — Но я слышу, — настаивал индеец. Он направился прямиком к цветочной клумбе перед зданием банка. Раздвинув кусты, друзья и правда обнаружили там стрекочущего сверчка. — Удивительно, — развел руками ньюйоркец. — У тебя, должно быть, фантастический слух. — Да нет, — улыбнулся индеец, — дело совсем не в этом. Смотри. С этими словами он высыпал на тротуар пригоршню монет. Прохожие завертели головами и полезли в свои карманы — проверить, не их ли деньги рассыпались. — Вот видишь, — сказал индеец. — Ты слышишь то, на что сам настроен.
[700x700]
Свет ламп и свечей заливает страницы книг наших писателей и поэтов. Мопассан писал при свете красного абажура, густом, как кровь и страсть, писал в те часы, когда его уже подстерегало безумие
. Верлен писал в кафе при жалком свете газовых рожков, на обороте залитых кофе счетов, и из его как будто бы наивных стихов сочится ядовитый светильный газ
. Бодлер знал только черный колпак над лампой. Колпак просвечивал коричневым светом, как желчь. Опухшее лицо луны вызывало брезгливость. Париж дышал сточными трубами, и путаница символов рождала тоску по скромному закату в деревне, в резеде, в полях. Кружились легкие вальсы, но плясали их не девушки в шляпах с длинными лентами, а старухи в грязных полосатых чулках.
Чехов писал за простым письменным столом, светила лампа с зеленым абажуром, пальцы его холодели от спокойной жалости к людям. Мохнатые зимы, бубенцы, смешная нелепость старой России и – как стон скрытой тоски – песни цыганок у Яра – «Не вечерняя заря…»
Достоевский писал при кухонной лампочке с треснутым стеклом, прикрытым листом обгорелой газеты. Смрадные ночи, безденежье, жестокие женщины, загнившая человеческая душа рождали петербургскую истеричную тоску.
Артур Рембо любил писать в тесной каюте при краденой свече на полях книги со скабрезными стихами. Свеча была воткнута в бутылку.
Рембо мечтал о том, чтобы омыть всю землю в пузырящемся сидре.
Уайльд любил сверкающие лампы и камины, золотые, как цветок подсолнечника в его петлице, в туманный и весенний лондонский день.
Келлерман писал за грубо сколоченным деревянным столом при свете очага в рыбачьей хибарке, когда тихо шипела на жаровне рыба, мерцал за окном маяк и гремел океан. (К. Паустовский)
Рассказ Тонино Гуэрра
"Мы входим в одно из кафе рядом с вокзалом. За нами входят два человека и говорят: «Пять кофе! - два мы выпьем сейчас, а три подвешены в воздухе». Идут платить и платят за пять кофе. Затем выпивают свои два и уходят. Я спрашиваю Де Сику: "Что это за подвешенный кофе?" Он говорит: «Подожди». Потом входят други люди: девушки пьют свой кофе и платят нормально. Далее входят три адвоката, заказывают семь кофе: «Три мы выпьем, а четыре подвешенных». Платят за семь, пьют свои три и уходят. И молодой человек заказывает два кофе, только один кофе пьёт, но платит за два и уходит. Так мы с Де Сикой досидели разговаривая до полудня. Двери были открыты, я смотрел на эту залитую солнцем площадь. И вдруг вижу какую-то тёмную тень, приближающуюся к двери. Когда она уже у самой двери бара, я вижу, что это бедный человек. Бедняк заглядывает в кафе и спрашивает: «Есть подвешенный кофе?» Это своего рода благотворительность, которая пришла из Неаполя, там так оставляли не только кофе, но и еду. Сложно представить это в нашей стране. А жаль, красивый обычай.
[700x525]