Джексон Поллок (28 января - 11 августа 1956)
.Поллок::" Марсельеза абстрактного. Романтик праздников и фейерверков". Поллок имел привычку называть картины :периода "капельной живописи" по номерам. В 2006 году на аукционе Сотбис его "номер пять" ушла за 140 миллионов долларов, став самой дорогой картиной в мире . Картина № 5
Для понимания полноты духовного ланшафта художника еще несколько иллюстраций. Каково?
А вот картины самого Н. Молодцова
Известный галерист Гельман очень хорошо объяснил сущность «современного изобразительного искусства», «Если красиво — это не искусство, а дизайн. Если есть смысл — это не искусство, а иллюстрация. А вот если безобразно и бессмысленно — это и есть искусство» . А чо, продают же кишки в нафталине, говно в баночках. А ведь мы смотрим на мир через призму внутренней вселенной художника. И оказывается, что для восприятия вовсе не нужно эстетического образования и вкуса. В связи с этим вспоминается замечательная детская книга «Незнайка на Луне»: — Ты, братец, лучше на эту картину не смотри, — говорил ему Козлик. — Не ломай голову зря. Тут все равно ничего понять нельзя. У нас все художники так рисуют, потому что богачи только такие картины и покупают. Один намалюет такие вот загогулинки, другой изобразит какие-то непонятные закорючечки, третий вовсе нальет жидкой краски в лохань и хватит ею посреди холста, так что получится какое-то несуразное, бессмысленное пятно. Ты на это пятно смотришь и ничего не можешь понять — просто мерзость какая-то! А богачи смотрят да еще и похваливают. «Нам, говорят, и не нужно, чтоб картина была понятная. Мы вовсе не хотим, чтоб какой-то художник чему-то там нас учил. Богатый и без художника все понимает, а бедняку и не нужно ничего понимать. На то он и бедняк, чтоб ничего не понимать и в темноте жить». А где те мурашки? Можно по этому поводу говорить и писать много. Но я ограничусь. Потому что подобное искусство можно обозначить всего одним предложением: "Территориальная удаленность от мозговых центров".
Если если умножить количество пьющего населения на количество выпитой водки, то мне не залить ту скорбь за русский язык… язык Пушкина, Паустовского, Нагибина
Весеннее обострение… Бессонница, авитаминоз и недосыпание. Коты орут, Кошки линяют. Женщины впадают в депрессию, типа, я толстая, У мужчин гон: им любая кажется феей.
А некоторые мечут жемчуг: «Взгляд у принцессы выцарапывающий всю душу,властный, исследующий каждую волосинку на теле, прощупывающий каждую косточку, коршуном штаны оттягивающий и ВСЮ ПРОМЕЖНОСТЬ НАИЗНАНКУ ВЫВОРАЧИВАЮЩИЙ», что все принцы, которые сомневались в своём хорошем достоинстве, невольно сжимались под её взором …"
Не опус, а просто словесное бешенство матки.
«Где зарождается мужской ум. Каждый мужской ум зарождён в женских половых органах».
Это запредельная пошлость или дорожка галопиридола чуть длиннее оказалась?)))
А интересно, у автора из какого места ум так колосится?
Очевидно, сегодня происходила акция в аптеке «Весеннее обострение» под лозунгом: «Напиши бред — получи лайк».
Судите сами: «Стратегический альянс претензий многих людей к жизни и к себе подобным существам имеет иллюзорное основание.»
Это очередной словесный инцест. Найти смысл фразы было бы легче, чем найти спички в спичечных коробках в пункте приема анализов
(Кто не знает, стратегический альянс — это партнерские отношения между двумя или несколькими компаниями в какой либо сфере экономической деятельности при сохранении полной
«Если вам не нравится русский язык, оставьте его в покое, и по крайней мере, не прикидывайтесь, что пишете по-русски».
Текст взят с сайта "ЖЕМЧУЖИНЫ МЫСЛИ". Это действительно "жемчужины" из пункта приема анализов.
Я так устала, Господи, прости…
Взорвался мозг, не вынес перегрузки,
Походка шаткая, не дай мне низвести
И потерять рассудок свой на спуске.
Какая белая бывает ночь во тьме,
В туманных бликах не за что схватиться,
С шальною головой не пишут резюме,
Хотя с такою — весело катиться.
Синдром похмельный лает и кусает,
Он в под дых бьёт без промаха и больно,
Как много тех, что что-то потеряет,
Не смогут приказать себе: — довольно…
Я не из тех, но кто же я такая,
Что больше не могу терпеть — ничто?
Заноза в голове, увы, большая,
Помочь не в силах мне никто.
Не жду, сама бороться стану,
За свет в глазах я пальцы отгрызу,
Любительница трезвости, упрямо,
Опять себя из ада — вынесу…
[525x700]
Тяжеловесность фразы или высказывания не подменяет примитивность, банальность и тривиальность, а зачастую и абсурдность содержания и смысла.
Фрагмент стиховысера с сайта "Жемчужины мысли"
На заборе никого,
Улетели все вороны,
Лишь одна сорока с мышкой,
Клювом рвёт её на части.
"Сорока с мышкой" - подлежащее. "Рвет" - сказуемое
В сухом остатке: "Сорока с мышкой клювом рвет". С каких пор у мышки клюв? А еще очень любопытно, кого рвет мутант "сорока с мышкой"?
Кто ясно мыслит, тот ясно пишет; одного без другого не бывает. Человек с мутными мыслями не способен писать хорошим языком.
По количеству лайков нетрудно подсчитать количество слабоумных читателей.
Подобные перлы напоминают путешествие в качестве зонда по прямой кишке.
Инфант — это взрослый по паспорту человек, но с детскими ценностями и установками.
Девочки- инфанты, которым за 50 из фабрики грез. Они постоянно совершенствуются. И почти научились любить себя. Ничего другого им и не остается. Потому что кроме себя ей любить некого.
Врага надо знать в лицо. Я попробую объяснить, что это за чума, получившая в наше время такое распространение. Помогать мне в этом будет Карл Густав Юнг.
Инфант — это взрослый по паспорту человек, но с детскими ценностями и установками. А страшен инфантилизм тем, что не позволяет человеку дорасти до Личности. Представления о мире, людях, жизни у инфанта упрощенно-упрощенные. И если Личность живет в реальном мире, то инфант — в иллюзорном. Личность видит жизнь сложной и многомерной. Инфант представляет ее чем-то вроде киндер-сюрприза.
Личность пытается постичь законы жизни. Инфант жаждет рецептов, советов и схем. К примеру, сегодня он психиатр местного разлива, завтра — вирусолог с советами и рецептами, послезавтра — строительных дел мастер.
Личность свою жизнь создает. Инфант умеет только подражать. Поэтому все инфанты под завязку набиты штампами. На разные случаи жизни: от простого — что надевать до серьезного — что думать, как жить.
Понятие о любви у инфантов близко к диснеевским мультикам. От мужчины хотят, чтобы с ним было легко, тепло, весело и приятно. Чтобы обеспечивал, заботился и оберегал. Чтобы он был умный, красивый, душевно тонкий, щедрый, с чувством юмора и, конечно, богатый… То есть пылесос, холодильник и стиральная машина в одном флаконе. Хорошо бы это чудо техники еще и колыбельную могло спеть.
Инфанты ни с кем не могут быть долго в серьезных отношениях. Они сваливают это на разницу вкусов, темпераментов, на обстоятельства… А дело совсем в другом. Инфант слишком поглощен собой и своими интересами. Он, как маленький ребенок, не способен по-настоящему глубоко и тонко чувствовать другого человека. Его главной ценностью остается удовлетворение собственных потребностей.
Кстати, инфант никогда не скажет: я не понимаю людей. Он говорит: люди не понимают меня.
Встретился инфант с инфантой, у них одинаковые ценности, отчего бы им не пожениться? Ан нет, они, как отрицательно заряженные электроны, отталкиваются друг от друга! Отсюда череда браков и смена сексуальных партнеров.
Барышне, внушившей себе, что она подарок, способный украсить жизнь любого мужчины, на самом деле надо найти кого-то, кому можно сесть на шею. Кто бы ее содержал, оберегал, не переставая понимал… А мужчине-инфанту зачем эта обуза? Быт в наше время не проблема, с практической точки зрения женщина в хозяйстве не нужна. А барышень вокруг пруд пруди. Можно вместе отлично проводить время — пока ему с данной барышней комфортно.
Настоящие мужчины есть, но скажите, зачем живому человеку кукла?
Интересно, откуда взялась легенда о том, что все люди женятся и выходят замуж исключительно по любви? Есть сексуальное влечение. Есть страсть. Есть «он (она) мне нравится». Есть страх одиночества. Есть «так полагается». Бывают
В светлые дни нашего гендерного праздника в соцсетях то и дело появляются призывы беречь, уважать и любить «милых дам». Воззвания адресованы грубым волосатым самцам, которые не до конца смирились со своим счастьем. Но нежным эпилированным самочкам и самим не грешно перечитать эти духоподъёмные статусы, чтобы поучиться уважению к своему полу.
Дело в том, что никто не может унизить и оскорбить женщину так, как это сделает другая женщина. Женщина сумеет пройтись по внешности, манере одеваться, возрасту и качеству маникюра .
Банальная зависть: богатые стервы ведут жизнь, которую безупречные и прекрасные мы можем увидеть только во сне.
Например, идея-фикс многих женщин — «чужая баба украла нашу любовь». Не мужчина увлёкся, ухаживал и изменял, а эта девица напала на бедного ягнёночка и свела со двора. Это посторонние злодейки разрушают семьи, спаивают невинных мальчиков и толкают их на подлости. Вместо того, чтобы разобраться с собственным партнёром, женщина отодвигает его с дороги и грудью прёт на соперницу. Он дурак, что с него взять, а ты воспользовалась, соблазнила
Все знают сказку «Аленький Цветочек» Сергея Аксакова. Хорошая сказка, но куда же без юмора?
Помню, что встречала в сети сказку «Аленький цветочек» в забавной современной интерпретации. Искала-искала и начала смотреть экранизацию 1977 года. Фильм, точно, не для детей. Начиная от кокаина и заканчивая фрейдовскими мотивами. Совершенно очевидно, что сказка — метафора того, как женщина открывает звериную суть мужчины и осознает свою власть над этим зверем.О чем эта сказка?Зигмунд Фрейд бы сказал, что вся проблема в «аленьком цветочке», который, вне всякого сомнения, есть символ «мужского детородного органа»
Фабула такая:
Собирается купец за море. И спрашивает у дочерей своих:
— Что привезти вам доченьки мои любимые? Еду я на долгий сроки хочу, чтобы вы жили без меня мирно. За это привезу вам всё, что пожелаете.
— Привези мне батюшка венец золотой украшенный самоцветами и изумрудами. — говорит старшая дочь.
— А мне, батюшка привези зеркальце украшенное драгоценными камнями. И чтоб я в него смотрелась и не старела, — молвила средняя дочь.
— Ну, а тебе, что привезти Алёнушка, — спрашивает купец у младшей дочери.
— А мне привези батюшка чудище заморское для сексуальных утех…
— Как же могу я привезти тебе такое, доченька? — удивился купец.
— Ладно, — говорит Алёнушка, — пойдём длинным путём. Привези мне цветочек аленький, батюшка.
«Только после свадьбы понимаешь, — с грустью думала Настенька, теребя в руках увядший аленький цветочек, -что целуешь-то заколдованного принца, а вот жить приходится все равно с чудовищем!»
Вот такая интерпретация старой сказки Аксакова.
Свидетельство о публикации №220100100163
Это цитата сообщения Смольянинов_Ал Оригинальное сообщение
Зимние пейзажи в работах зарубежных художников-классиков
Друзья, в канун Новогодних праздников предлагаю познакомиться с новой подборкой наших смоликов (роликов), объединенных темой «Зимние пейзажи в работах зарубежных художников-классиков».
(Кликаем на картинки и смотрим смолики)
1. Любовь. Много. Состоит из: жертвенности 15%, стервозности 20%, «я-не-знаю-куда-себя-еще деть» - 75%. Шо, я обсчиталась? Я гуманитарий, смотрите п. 2. Итак, любофф. Желательно – к мудаку, но симпатичному, а лучше-отмеченному некой трагической судьбой. Наркоман сойдет, да. Еще лучше – старше по возрасту. Самый писк – женатый мудак. Если вы продвинутый автор, мудак может быть одного пола с ЛГ. Мудак может: а) отвечать взаимностью, но при этом оставаться мудаком и портить ЛГ жизнь, б) отвечать ЛГ взаимностью в прошлом, а теперь охладел/предал/соврал/нашел другую и ЛГ очень страдает, В) мудак не подозревает о существовании ЛГ, и от этого она страдает больше, чем от п. а и б вместе взятых.
2. Писать желательно от первого лица. От второго тоже можно, но уже не так душещипательно. От третьего – почти так же хорошо, как от первого. ЛГ следует называть: девочка, девушка, малышка, она; та, которая…никакой конкретики, это моветон. Разве что допустимо указать возраст и факультет вуза. Не любой. Годится филфак и гораздо менее – другие гуманитарные направления. Точные науки-табу, естественные тем паче. А раз уж ясно, что ЛГ – гуманитарий, допустимы и желательны в тексте фактические ошибки из любых других отраслей познания. Да что там. Гулять так гулять – ЛГ-филолог имеет право писать с ошибками, это тоже признак ОБВМ.
3. Развитие сюжета – ретроспективное. То есть, «я вспоминаю, как мы….», «она была….», «ты мне говорил…». Возможен перенос действия в настоящее, но это не очень популярный ход. Лучше перескочить сразу в будущее, т.е. к мечтам. В принципе, сюжет вообще быть не обязан, достаточно потока сознания в стиле «я иду в сапогах, наступила осень, скучаю по тебе». Этот стиль изложения будет близок любому, кто проделывал хотя бы несколько из этих автоматических телодвижений в своей жизни.
4. Добавить подробностей, которые придавали бы биографичности и выпуклости рассказу. Однако, эти подробности должны быть узнаваемы аудиторией с полунамека и восприниматься хоровым вздохом «у меня вот точно так же все было! автор, откуда вы знаете? это все обо мне!». Подходят в качестве таких якорей: понимание с полуслова; рубашка, пахнущая любимым, накинутая на голое тело после ночи любви; гуляние под дождем (желательно добавить, что ЛГ и мудак смеялись при этом), совместное распитие чая с задушевной беседой (желательно указать модную в этом сезоне марку чая) и т.п. милые пустячки, коих у каждой барышни не одна коробка наберется.
5. Душещипательность. Никто не любил так, как мы любили, никого не предавали так, как ЛГ, и вообще, больше так не будет, а если будет, то по другому, ах нет, он был неповторим и я неповторима, но злая судьба – ах, нет ни у кого больше такой злой судьбы/матери/расстояний/недопониманий/гонореи…. Так вот они нас безжалостно разлучили. Разлука быть обязана в 75% случаев. По вине судьбы – в 50% из них. По вине мудака – 24%. Один процент оставим на оригинальное развитие сюжета «я тебя бросила , и вот теперь страдаю». Поросячий восторг на тему «ты самый лучший и у нас все за*бись» приемлем, но желательно в юмористическом формате, иба сочувствия публики не вызывает. Резать вены - со времен эмо поистаскалось и стало немодно, следует выражать свою боль на публику как-то более заковыристо. Типа, «вырываю провода из кожи».
6. Кста, о гонорее. Если автор позиционирует себя как девушко продвинутое, совершенно, абсолютно необходимо добавить цинизьму и сленговых слов. Даже если в стихе через каждое слово упоминается, как расстроена судьбой ЛГ ее мама (ох, чуть не забыла – мама обязана быть упомянута, большинство девушек в этом возрасте, а многие и в более старшем, живут с мамой, и приличное количество из них-ТОЛЬКО с ней), все равно – нужно показать, хотя бы в тексте, что автор уже совершеннолетняя и знает слово трахаться и местами стеснительно так намекает, что даже и пробовала. Также можно добавить много других слов, которые подростки в период «раскрепощения» узнают для себя заново, да хоть бы «жопа». Наличие жопы в тексте гарантирует, что автор – не розовое ванилько, а крутой неформал, и плевать, про что
Вот, на мой взгляд, признаки и повадки, отличающие закоренелых, матерых и невпупенных графоманов, которые вы можете при желании примерить на себя – и если найдете парочку, то спишем, пожалуй, на авторские чудачества, но если их окажется больше пяти – наверное, кому-то из нас стоит задуматься))
1. Без сомнений называют себя поэтами. Это не только декларируется на каждом углу, но и увековечивается в логинах, почтовых адресах, статусах, резюме и прочих идентификаторах и доступных для редактирования местах авторской страницы.
2. Обожают хвастаться малейшими достижениями на литературном поприще (член, лауреат, номинант, рейтингист, выпускник и т. п.) и упоминают (а то и скрупулезно перечисляют) их при любой удобной возможности.
3. Полагают, что неоспоримым доказательством их профессионализма является список изданных книжек (а потому не жалеют на это денег).
4. Свято верят, что главный инструмент поэта – Душа. А у некоторых даже ДУША!
5. Воспринимают критику произведений исключительно как нападки злобных критиканов, самоудовлетворяющихся топтанием по вышеупомянутому главному инструменту.
6. Любят свои творения, как детей, и умиленно принимают их такими, какие они получились, потому что редактировать Душу – это же немыслимое кощунство.
7. Убеждены, что душетворчество – высокая материя, не поддающаяся никакому разумному анализу, а в критики (а еще хуже – в пародисты!) идут неудачники, которые сами писать нормально не могут, вот и гадят от зависти да из вредности в нежные поэтические души.
8. Ничего не знают о теориях стихосложения и знать не хотят (ибо им исчерпывающе хватает вышеупомянутого главного инструмента и диктовки свыше, а что всякие чванливые умники думают о результате конспектирования – их не колышет). Самые продвинутые, наплевав на изучение любых существующих теорий (включая элементарные нормативные требования языка), гордо начинают создавать собственную теоретическую базу, блестяще оправдывающую их гениально-уникальные творческие изыскания.
9. В связи с предыдущим пунктом закономерно считают себя самородно гениальными и жутко талантливыми (т. к. в упор не видят, что у них в стихах не так).
10. В той же связи никак не могут понять, какую ценность находят прочие в так называемых хороших стихах – где и посмотреть-то не на что, и понять ничего невозможно, и поучиться совершенно нечему. Лучше бы эти рекомендованные сами поучились живой и чистой душеписи у настоящих самородков.
11. Имеют четкий творческий график: ни дня без публикации. Творческий конвейер не должен простаивать – ибо есть опасность, что неблагодарные читатели забудут своих кумиров, если те не будут регулярно демонстрировать свою поэтическую потенцию.
12. Заявляют, что орфография, пунктуация и прочие школярские условности – это недостойные гения мелочи, на которые распылять талант недостойно, так что пусть ими заботятся редакторы, которые будут их (гениев) вприпрыжку издавать. И вообще, чего заморачиваться, когда ворд все проверяет и не имеет претензий.
13. Поскольку в стихах главное – это чувство и смысл, обожают подчеркивать силу чуйств обилием восклицательных знаков, а многозначительную глубину смысла – обилием многоточий.
14. Любят выделять главные слова и мысли капсом или хотя бы заглавными буквами, чтоб даже самый недалекий читатель правильно проникся приоритетами авторского замысла.
15. Считают необходимым снабжать тексты пояснениями обстоятельств написания стихов, разбором сложных моментов, указаниями, что ЛГ не автор и т. п., а также приводить сноски с расшифровкой малознакомых (им) слов. Ведь вполне возможно, что читатель не так образован, как они, а может, даже интернетом пользоваться не умеет. А слабеньким надо помогать.
16. Стремятся сделать свои тексты как можно красивее (аккуратно центрируют, подбирают гламурный цвет, размер и шрифт, обязательно снабжают картиночками для усиления романтизьму; с удовольствием сделали бы еще милые рамочки и цветочки на полях, да не всегда
Мыслить пространно гораздо легче, чем так отжать ворох мыслей, чтобы в сухом остатке получить настоящий перл.
Леонид Либкинд. Талантливый физик. И гений интеллектуальной фразы.
Мудрый, меткий, остроумный самоцвет.
Тонкий, элегантный и феерический юмор.
Неповторимая афористичность.
Неисчерпаемая неповторимость.
Удивительная неиссякаемость.
Многозначительная лаконичность.
Редкостная наблюдательность
Фантастическая прозорливость
Поразительное мастерство и, конечно, мудрость.
При этом четкий ритм и многослойность фразы. И если говорить о жанре, то сказать, что его одностишья — это афоризмы, значит ничего не сказать. Его остроуменье складывать односложье -по праву можно назвать нанороманами. Насколько коротко и емко, метко и иронично, изысканно и блестяще он облекает мысль в слова.
*Детектор лжи придумали. А правды?
*Любила ближних, даже недалёких.
*Мой склад ума ограбили намедни
* Озеленим пустыню миражами!
*Уложишь в строчку — и роман не нужен
*"Судьба мне улыбнулась… виновато…"
«Влюбляйтесь без ума, с умом любите
*Живем мы тихо — кончилась посуда.
*Покойник был растроган некрологом.
*Как поздно он узнал о многом!
*Он, встав не с той нагой, был не в своей тарелке.
*Что ж не жилось? с таким-то некрологом.
*Как много сил на радости уходит.
*В беседе ни о чём придерживались темы.
*Не стойте над душой, имея доступ к телу
*Продам дрова. Недавно наломала.
*Стоял он перед ней в одной харизме.
*В висках стучало. Мысли бастовали.
*Маразм крепчал — склероз сопротивлялся.
*В рецепте счастья неразборчив почерк.
*Как много сил на слабости уходит.
*В себе копался — не Клондайк однако…
*Судьба мне улыбнулась — виновато.
*Я из доверия не вышел. Отлучился.
*Дела шли хорошо. Но не моим маршрутом.
*О, сколько я впустую брудершафил…
*Сквозь декольте хотел увидеть душу.
Удивляюсь и восхищаюсь.
Свидетельство о публикации №220022100629
[700x700]
"Скучные умные дяди и тети утверждают, что «магическое» восприятие мира доступно только детям. Что они понимают! Волшебство – рядом! Это ведь так просто, всего-то и нужно – ему открыться. Просто согласиться, что оно существует!"
Окунево - деревня контрастов. Вот спешит в Ашрам Бабаджи молодой человек в индийской юбочке -ленге, рядом девушка в сари. Навстречу степенно шагает старовер-борода лопатой. Здесь и кришнаиты, и последователи Бабаджи из Индии. Здесь и потомки древних Ариев, у которых на алтаре коловрат , и живут они не по Библии, а по Ведам и Авесте. Здесь и староверы и христиане, йогины и последователи Лады-Богородицы, адепты божественных целительных и универсальных энергий.
Окунево - деревня блаженных. Веселые домики. Загадочные озера. Пропитанная любовью атмосфера. Фантастические закаты. Аромат леса. Благоухание и свежесть воздуха. (А находится она в Омской области).
Здесь много тишины. Здесь хочется молчать. Молчать и слушать. Слушать, как течёт река. Смотреть, запрокинув голову вверх до головокружения, взглядом искать пространство между хвойных ветвей, окунуться в голубизну неба, пить взглядом эту синь. А ночью смотреть на языки пламени. Его жар проникает в кровь. И древняя песня шаманов звучит в воздухе, а их танец рвется из твоего тела на волю.Здесь мир сходится в одной точке - в тебе самом. И здесь сердце, запертое изнутри, открывается. И свет проникает в него. И свет льется наружу.
Небо в Окунево - особенное. Оно живет, дышит, радуется и хмурится, оно смотрит тебе в душу, затрагивая самые сокровенные чувства. Небо пишет тебе послания в облаках, передает приветы от тех, кто ушел и транслирует радость предвкушения встречи от тех, кто только собирается прийти... Смотрите в небо. Просто – смотрите.
Если вы хотите быть открытым к чудесам, стучащимся в вашу дверь, то отважьтесь на путешествие-паломничество к Местам Силы планеты и Местам силы внутри нас. Это Окунево - самая аккупунктурная точка Земли.
Просто смотрите в небо. А Окунево оно такое. Здесь самые красивые звездопады в августе.
Велесов круг. Здесь на столике можно оставить требу
В одном из дворов. Похоже на какой-то ритуал
Сюда на праздник съезжаются люди в прямом смысле со всего света. Иностранцев больше, чем на Красной площади в советское время
Мы снимали дом с сауной. А полочки там были из чаги.
Тарислав. Наш неизменный проводник по озерам
Вспомним детство. Потрясем чужие сети)))
Благодетель - человек, который оказывает кому-нибудь покровительство из милости, унизительной для человеческого достоинства.
Оказывается, 17 февраля нас поджидает праздник с очень странным названием: "День спонтанного проявления доброты". И все бы ничего, и тема хорошая, и праздник нужный, но вот слово "спонтанное" меня очень смущает. Сам праздник, точнее его название, с моей точки зрения и в моём восприятии – это прагматический парадокс. Давайте попробуем немного в данном вопросе разобраться. Насколько я понимаю, данный праздник призывает творить добро в формате импровизации, заранее к добрым делам не готовясь и, видимо, всего один день в году. Но если день доброты имеет точную дату, то, как тогда проявлять доброту спонтанно, неожиданно? День, когда надо стараться совершать спонтанные добрые поступки. А, что, в остальные дни дарим добро по графику?
Только между "делать добро " и быть добрым - бездонная пропасть.
Доброта в человеке как достоинство или деньги. Либо есть, либо ее нет.Это зависит от количества так называемых гормонов счастья - эндорфилов, 50% которых передается наследственным путем. Исследователи отмечают, что добрых людей мало.
И на самом деле доброта - понятие условное. Порой то, что добро для нас, зло для других. Прям, как в анекдоте: "Добрая вахтёрша - главная причина беременности девушек в общежитии No 8."
А по мне, день счастья, день объятий нужно отмечать каждый день!
Кто-то очень мудро сказал: "У человека нет возможности делать всем добро, но у него есть возможность никому не причинять зла".Ведь не зря мудрец Конфуций говорил: «Попытайтесь быть хотя бы немного добрее — и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок"
Свидетельство о публикации №218021600574
[604x329]
Вячеслав Иванов. В воспоминаниях современников
(16 февраля 1886 - 16 июня 1949)
ИВАНОВ ВЯЧЕСЛАВ ИВАНОВИЧ. Русский поэт-символист, философ, переводчик и драматург, литературный критик, педагог, идеолог дионисийства. Одна из ключевых и наиболее авторитетных фигур «Серебряного века»
«Вячеслав Великолепный»,"Дионисиец", «Таврический мудрец», «Старый Мастер Зла», «Мудрец на Тарпейской скале». «Правнук Платоновых диалогов». Так нарекали его современники.
Оратор-импровизатор и энциклопедист. Он никогда не будет популярен. Он слишком учен, слишком необычный и книжный…
«У Иванова даже над тем, что вызывает протест, хочется думать; его интуиция истории богаче, полнее, чем кажется с первого взгляда, там есть тайна, а не игра в тайну». С.С. Аверинцев
«Он был отличный рекламист. На этом пути преуспел»."Опытнейший, виртуозный ловец человеков!" «Умница, великолепно образованный человек, тончайший, мудрейший». «Хищный расчетливый ловец человеков». А.А. Ахматова
«Более всего его соблазняло владение душами». «В. Иванов был виртуозом в овладении душами людей». «В. Иванов — лучший русский эллинист. Он — человек универсальный, поэт, учёный филолог, специалист по греческой религии, мыслитель, теолог и теософ, публицист, вмешивающийся в политику. С каждым он мог говорить по его специальности». «Один из самых замечательных людей той, богатой талантами эпохи. Было что-то неожиданное в том, что человек такой необыкновенной утонченности, такой универсальной культуры народился в России». «Наиболее культурный человек в России»."Русизм Вяч. Иванова носит на себе печать утончённой западной культурности и художественной стилизации, чуждой русской душе"."Это был самый замечательный, самый артистический позер, какого я в жизни встречал, и настоящий шармер". Н.А. Бердяев
«В. Иванову свойственно миражами сверхискусства мешать искусству».
А.А. Блок.
«Скажем правду: в этом человеке высокой и всесторонней культуры, в этом ученом и философе… живет „эстет“ начала века. И он особенно любит в себе „эстета“. З.Н. Гиппиус.
„Было нечто пышно пиршественное в его беседе, он говорить любил, сложно, длинно и великолепно: другого такого собеседника не встречал я никогда“. „Высокий, мягко-кудреватый, голубые глаза, несколько воспалённый цвет кожи на щеках. Светлая бородка. Общее впечатление: мягкости, влажности и какой-то кругловатости“."Золотое пенсне, влажная кожа, слегка воспалённая, быстрые небольшие глаза, носовой голос, редкостный блеск речи — более интересного и значительного собеседника я не встречал». «Иванов никогда
Навеяно цитатой Франсуазы Саган
Пластическая хирургия. Как много в этом звуке...
«Еще каких-то двадцать лет тому назад "подтянутым" называли человека спортивного, в хорошей физической форме. А сейчас "подтянутый" — это пациент пластического хирурга»
Да… Пластическая хирургия творит чудеса. Сделать пластическую операцию — то же, что почистить зубы.
Лет двадцать назад самой популярной и востребованной операцией было восстановление девственности, то теперь можно накачать губы в пять атмосфер. Мне всегда было интересно, что жертвы пластической хирургии делают такими губищами? Может, жуют, чтобы сберечь зубы на старость и сэкономить на протезах?
Говорят, что уже значительно удлинняют ноги — уши к заднице пришивают. А если тебе светит пост начальника, то операция по наращиванию живота вам просто необходима. Морщинки разгладить — не вопрос. Взять кинозвезд: они снимают кожу с зада и приживляют к лицу. На заду кожа морщится позже всего. Последние годы они дохаживают с ягодицами вместо лиц.
Вы горбы у верблюда видели? А если силиконом грудь накачать — будет не хуже.
Эка невидаль, Папа Карло Буратино выстрогал из полена. Современные Папы Карлы сделают тебе не только липосакцию, но перекачают тебе силикон из мозгов в сиськи и на попу. А еще, для того, чтобы вы почувствовали себя уверенным в драке, сделают съемные яйца и накладной пресс. А если часто тупишь, то вживлят точилки в мозг. А заодно и подтянут извилины. А если все зараз сделать… Так, вы сразу станете как с полотен Пикассо.
Наши артисты натянули кожу на уши и в 70 выглядят гладкими, Как будто и не жили. Хотя все плачут, через какие трудности они прошли.
А по мне, родное лицо принимается таким, какое оно есть.
[247x250]
Да здравствует день глобального маркетингового хода и розового спама. Распродаж пиплу кусков картона, сердечек (made in China), косорылых зайцев. Ход мудрый. Лохи на него ведутся.
Сколько Россия обвинялась в нетолерантности к сексуальным меньшинствам. А мне кажется, что у нас с ЭТИМ дела обстоят совсем наоборот. Вот, к примеру, взять массовые празднования так называемого Дня святого Валентина. Ну, посудите сами. Вот история этого праздника. Император Клавдий II издал приказ о том, что молодые люди не имели права жениться (МЕЖДУ СОБОЙ!!!), так как это неблагоприятно отражалось на общем боевом духе армии. А священник по имени Валентин пошел наперекор императору и продолжал свадебные церемонии для влюбленных (воинов-гомосексуалистов), за что и был приговорен к казни. И уже посмертно был признан католиками как святой. День «святого» Валентина активно начали отмечать американские гомосексуалисты в 70-х годах. И именно в этот день они заключали первые официальные однополые браки.
Пример второй. Кто хоть раз был за границей, могли заметить одну маленькую деталь. Только РУССКИЕ мужчины ходят на пляж в купальных трусах, которые мы ласково называем «чаечками». Все остальные купаются в шортах. Так вот эти «чаечки» -униформа представителей нетрадиционной ориентации.
А поскольку я сохраняю традиционную сексуальную ориентацию и не мечтаю о тайном венчании с избранницей у какого-нибудь прогрессивного Валентина, то дарить и получать «валентинки» я не буду.
Дарю идею для бизнеса: День разбитых сердец и День памяти погибшей любви.
.
https://youtu.be/v8Skhx-CxoE - все песни и мелодии
У меня иногда бывают ностальгические атаки, когда вдруг хочется слушать музыку, которую я любила в юности. Я начинаю искать в ютьюбе какие-то давно канувшие имена из семидесятых. Нахожу - и песня утаскивает меня в другое время, в другой мир, в другое тело. Это странное и довольно сильное ощущение. Заодно я гуглю, как сложилась их судьба.
А сегодня я вспомнила и стала искать – Морита Додзи. Она была загадкой. Настоящего лица ее никто не видел, потому что она всегда выступала в мужском наряде, в парике, в темных очках. Никаких интервью не давала. Только у этой Додзи еще и имя было ненастоящее. На самом деле ее звали как-то по-другому.
Пела она примерно такие тексты (в юности мне очень нравилось жалостное):
«Если я возьму и умру,
Ты меня просто забудь.
Но если тебе станет одиноко,
Выйди в желтое поле и поплачь».
Оказывается, в тридцатилетнем возрасте Морита Додзи безо всяких анонсов просто перестала петь. Исчезла из публичного пространства, и всё.
Даже не знаю, чем объяснить эти сугубо японские творческие харакири в молодом возрасте.
После ухода со сцены бывшая звезда прожила еще тридцать лет, ни разу не встретившись с прессой. А два года назад она умерла.
Пойду в желтое поле.