Многие люди считают, что религии не особо отличаются друг от друга. Как говорится, был бы человек хороший. В действительности некоторое сходство  между религиями есть, но различий значительно больше. 

   К чертам сходства относится сущность Золотого правила, которое содержится почти в каждом вероучении. Со времен Конфуция  существует принцип, призывающий не делать другим того, чего бы ты не хотел, чтобы тебе делали другие. Многие ошибочно заключили, что это и есть сущность христианства. Но если бы Иисус дал  нам только Золотое Правило и Нагорную Проповедь, наше отчаяние только усугубилось бы. Проблема человека не в том, что он не знал, как ему поступать, до того, как он узнал заповеди Бога. Его проблема в том, что у него нет сил поступать по заповедям.

[400x264]

   Христос повысил планку, предъявив людям более высокие требования: даже не пожелай, не только не делай. Это просто может привести в отчаяние! Но Христос предлагает нам Свою силу, чтобы мы МОГЛИ жить такой жизнью, какой ДОЛЖНЫ. Он даёт прощение прежде сделанных грехов, очищает сердце и влагает в это очищенное сердце СВОЮ праведность. Всё это - как дар, ничем не заработанный.

   Иисус примиряет нас с Богом, Он делает для нас то, чего мы никогда не смогли бы достичь самостоятельно. 

   В любой другой религии даются только советы и рекомендации, как поступать. "Следуйте этим принципам, идите этим путём - и будет вам счастье". В каком-то смысле все религии - это набор инструкций по плаванию для утопающих, и лишь христианство - это спасательный круг. 

   В других религиях добрые дела совершаются "для того, чтобы...", тогда как в христианстве они совершаются "потому что". В других религиях добрые дела - это средство для зарабатывания спасения. В христианстве же спасение - это свободный дар благодаря делу, уже совершённому Христом. Иными словами, лозунг других религий - "Делай!", тогда как лозунг христианства  - "Сделано!".

   Христианство - это то, что БОГ сделал для человека, протянув ему руку помощи. Другие религии - это дела человека, ищущего Бога и спасения. Из-за этого фундаментального различия только христианство может дать заверение в спасении. Благодаря тому, что наше спасение уже совершено Богом, мы можем вместе с Апостолом Павлом сказать: "...мы желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа..." (2Коринф.5:8). 

После того, как опасность эмоционального взрыва устранена (см. предыдущую часть), перейдём к важнейшему вопросу истинности. Сразу скажем: не искренность веры делает что-то истиной. Ведь можно очень искренно в чём-то заблуждаться (например, искренняя вера медсестры сделала новорожденного ребёнка слепым, просто она перепутала ампулы). 

Вера во что-то не делает это что-то истиной, так же как и отрицание истины не делает её ложью. Наше отношение на факты не влияет. В делах духовных главным всегда будет вопрос: истина ли это?

К примеру, факт божественности, смерти и воскресения Иисуса Христа. Эти факты считаются центром христианской Благой Вести. Ислам же отрицает божественность, смерть и воскресение Христа. Кстати, "любвеобильные" кришнаиты тоже.  В этом критически важном пункте один из этих взаимоисключающих взглядов должен быть ошибочным, и вместе они не могут существовать, как бы искренно ни верили в них любое множество людей.

Из книги Кеннета Боа "ЛАБИРИНТЫ ВЕРЫ И ПУТЬ К ИСТИНЕ" (сокращено мною)

   Уникально ли христианство среди других религий мира, или оно является всего лишь  одной из форм выражения основной темы, свойственной всем религиям? Иначе говоря: разве не поклоняется искренний мусульманин, буддист, индус или еврей тому же самому Богу, только под другим именем? Или уж совсем откровенно: разве Христос - единственный путь к Богу?

   При ответе на этот вопрос очень важно освободиться от эмоционального заряда. Когда христианин утверждает, что Иисус Христос - единственный путь  к Богу и без Него спасения быть не может, он вовсе не хочет этим сказать, что христиане лучше всех остальных. Некоторые люди  воспринимают христиан как членов какого-то закрытого клуба, как своего рода братство с расистской сегрегацией в уставе. Если бы это братство, эти христиане не были такими непримиримыми фанатиками, они бы проголосовали за изменение правил членства и приняли бы в свои ряды всех, кто верит в Бога. "Зачем настаивать на Иисусе Христе? " - часто спрашивают нас. "Почему не согласиться на Боге, и только на Нём одном?". Всё это подводит нас с самому главному вопросу.

   Христиане утверждают, что Иисус Христос - единственный путь в Богу, потому что Бог через Писание говорит: "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" ( Деяния 4:12). Христиане верят в это не потому, что так говорит устав их общества, но потому что Иисус учил: "Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан.14:16). Христианин не может оставаться верным своему Богу и в то же время утверждать что-то иное. Если Иисус Христос - Тот, за Кого Он Себя выдавал, тогда через Него говорит Сам Бог. Если Он - Бог, и другого Спасителя нет, тогда Он - единственный путь к Богу. И христиане не могут изменить этого факта голосованием или как-либо ещё. 

   Существуют законы, которые устанавливают люди. Например, за проезд на красный свет светофора может быть назначен штраф какого-то размера. А может быть отменён. Но в случае с законом всемирного тяготения общество не определяет наказания за его нарушение. Люди могут проголосовать за отмену этого закона даже единогласно, но в здравом уме никто не станет проверять, подчинился ли этот закон голосованию. Нет, нарушение этого закона неотделимо от наказания, и человека, его нарушившего, придётся отскребать от асфальта, даже если общество проголосует за отмену закона всемирного тяготения.

   Как есть неоспоримые физические законы, так есть и неоспоримые законы духовные. Один из них гласит: Бог открыл Себя во Христе. Другой: только посредством смерти Христа человек примиряется с Богом.

   Утверждая исключительность Христа, христианин не имеет никакого превосходства. Он только грешник, спасённый по милости Божьей. Как прекрасно выразил это Д.Т.Найлз с Цейлона: "Евангелизм - это один нищий, говорящий другому нищему, где можно найти пищу". 

Из книги Кеннета Боа "ЛАБИРИНТЫ  ВЕРЫ  И  ПУТЬ К ИСТИНЕ"

Великолепный фильм! Я просто в восторге.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда увидите все это, знайте, что близко, при дверях.

                                                                           Евангелие от Матфея 24:32-33

Этот ролик хочет донести для нас важное послание — «Наше существование — это постоянная борьба. И это нужно принять. Многие думают, что это дар с небес. Но Бог не допускает ошибок».

Читать далее

Горячие блинчики на завтрак, политые сиропом, так и манят к столу. Сироп — не только вкусное лакомство, но и полезное средство от боли в горле. Сегодня мы расскажем о необычной заготовке на зиму для истинных гурманов. Особенно блюдо понравится всем любителям моченых яблок. © Depositphotos Яблочный сироп Редакция «Так Просто!» знает, как приготовить яблочный сироп с закуской на зиму. Если ты еще никогда не консервировал яблоки с болгарским перцем, обязательно попробуй приготовить эту замечательную закуску со сладким сиропом. © Depositphotos Ингредиенты 1 кг болгарского перца 1 кг яблок 1,5 л воды 100 мл уксуса 230 г сахара Приготовление Сначала приготовь маринад. Влей в воду уксус и добавь сахар. Доведи маринад до кипения и сними с огня. Перец помой и разрежь на 4 части, удали плодоножки и семена. Можно взять половину желтого, половину красного перца, с красным сироп будет слаще. Помой яблоки, разрежь на четвертинки и удали семена. Лучше всего брать яблоки сорта «антоновка», но и

Читать далее

Венгерское национальное блюдо под названием «Лечо» давно уже стало любимой закуской славян. Рецепт лечо из кабачков — одна из множества вариаций классического рецепта и, пожалуй, наиболее удачная из всех. Лечо из кабачков станет идеальным гарниром к мясным блюдам и составит отличный ансамбль в сочетании с жареным картофелем. Эту закуску можно есть просто с хлебом или заправлять ею различные каши. Она украсит будничный обед и станет изюминкой праздничного стола. В общем, такая консервация годится на все случаи жизни. Вот почему редакция «Так Просто!» рекомендует и тебе заготовить пару баночек лечо из кабачков на зиму. Лечо из кабачков Ингредиенты 2 кг кабачков 1 кг сладкого перца 15 зубчиков чеснока 400 г томатной пасты 5–6 шт. черного перца горошком 2/3 ст. сахара 5–6 шт. лаврового листа 1/2 ст. 9%-го уксуса 1/2 ст. растительного масла 1 ст. л. соли Приготовление Помой кабачки, очисти их от кожицы и семян и нарежь кубиками. После помой сладкий перец и нарежь соломкой. Смешай в

Читать далее

Сложно представить настоящий кавказский шашлык без аджики. Старинная приправа сопровождает мясо на всем Кавказе повсеместно. Самое интересное, что аджику придумали как заменитель соли: с ней удодящие в горы отары животных пили больше воды и быстрее набирали массу. Но чабаны смекнули, что если добавлять еще и различные специи – получается универсальная приправа к любому блюду. Так и появилось множество способов приготовления, совершенно разные для разных уголков Кавказа. Мы научим делать шесть видов аджики – и каждый из них хорош по-своему. Классическая аджика по-грузински 1 килограмм стручкового сухого острого красного перца, 50-70 г. семян кориандра, 100 г хмели-сунели, немного корицы (молотой), 200 г грецких орехов, 300-400 г крутой соли (крупную), 300 г чеснока. Замочить на 1 час острый красный перец. Добавить кориандр, хмели-сунели, корицу, орехи, чеснок и соль. Пропустить 3–4 раза через мясорубку с мелкой решеткой. Хранить где угодно, при любой температуре, но желательно в

Читать далее

Серия сообщений "ИСТОРИИ, притчи.. -9":
Часть 1 - Маленький Евангелист.
Часть 2 - Бамбук
...
Часть 26 - Открытая дверь.
Часть 27 - Забытое богатство.
Часть 28 - Случайностей нет.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Нагорная проповедь Христа.

            Я слышал о хозяине одной фирмы, который имел несносный характер, и поэтому у него никто не хотел работать. Но потом кто-то обратил внимание этого человека на его манеру обхождения с людьми. Вначале тот принял обличение в штыки и пытался свалить вину на кого попало, но вскоре всё же принял решение измениться. После беседы с хорошим другом он начал работать над собой.  И начал с того, что каждое утро обходил своих сотрудников, от зама до уборщицы, с каждым здоровался и интересовался их самочувствием и их семьёй.  На это у него уходила масса времени. Вскоре он заметил, что климат в его фирме заметно улучшился, да и его душевное состояние стало гораздо спокойнее и свободнее.

            Таких решений, больших и малых, мы принимаем множество. Некоторые решения могут изменить наш характер, другие – даже судьбу. Чтобы стать блаженным, то есть безусловно счастливым, надо принять целый ряд решений: надо хотеть стать нищим духом, иметь чистое сердце, научиться всегда скорбеть со скорбящими, стать миротворцем среди людей. Просто мы должны раскрыться для действий Бога в нашей жизни, в нашем характере, в нашем мировоззрении.  Мы должны стремиться к высшим целям, а действовать в нас будет Он.

            Кротость – это такое качество характера, которое мы сами достичь не в состоянии.  Редко какой человек кроток от природы. А если эту черту кто-то и имеет, то он далеко не всегда счастлив от этого.  Ведь его постоянно притесняют и вытесняют. Кто уж стремится к этому?!

            Однако Сам Бог велит «проявлять кротость ко всем людям» (Тит 3:2). Он хочет, чтобы мы сделали достижение кротости одной из целей нашей жизни.

[500x331]

              И вот мы приняли решение открыть себя для действия Господа. Кротость появится  в нас не на следующий день. Это порой длительный и для большинства болезненный процесс. Но когда Бог действует в нас, это производит необыкновенное чувство блаженства и радости.  Нет ничего более благодатного, чем осознавать и чувствовать действие Бога в себе, когда Он изменяет нас. Поэтому Иисус и называет всех, находящихся в этом процессе преобразования, блаженными. Блаженны те, кто не смиряется со своим состоянием и принимает решение доверить себя вечному и любящему Господу – со всей своей строптивостью, упрямством, желанием везде быть пробивным.

             Влияние Господа в нашей жизни всегда вызывает чувство блаженства!

Из проповеди Бориса Зудермана «Люди сильной воли, или учиться мужеству и кротости»

Серия сообщений "аудио ПРОПОВЕДИ-11":
Часть 1 - О терпении. Ю.С. Ковалевич. Проповедь. МСЦ ЕХБ.
Часть 2 - "Что пользы". А.И. Бублик. Беседа. МСЦ ЕХБ.
...
Часть 31 - "Возрастание веры". А. Оскаленко. Проповедь. МСЦ ЕХБ.
Часть 32 - Спасешь тех, кто тебя слушает.
Часть 33 - Псалом 14. Кто может пребывать с Богом?

Чарльз Дарвин родился в семье верующих родителей.

Чарльз не делал успехов в учебе. Тяжело давались языки и литература. Главная страсть мальчика – собирание коллекций и охота. Нравоучения отца и преподавателей не заставили Чарльза взяться за ум, и в конечном итоге на него махнули рукой. Позже у юного Дарвина появилось еще одно увлечение – химия, за что Дарвину даже сделал выговор начальник гимназии. Гимназию Чарльз Дарвин закончил с далеко не блестящими результатами.

После окончания гимназии в 1825 году Чарльз вместе с братом Эразмом поступил в Эдинбургский университет, на факультет медицины. Перед поступлением молодой человек поработал ассистентом в медицинской практике отца. Однако вскоре он понял, что медицина - не его призвание, и бросил учёбу.

По совету отца он занялся теологией (богословием) в 1828-1831 гг., хотя его мало интересовали эти вопросы. В своей книге "Происхождение видов путём естественного отбора" он писал: "Есть что-то величественное в том, что Творец вдохнул начало всякой жизни, окружающей нас, лишь в несколько, а то и вовсе в единственный экземпляр, и в том, что пока наша земля совершает своё движение согласно закону гравитации, из этого скромного начинания возникло и возникает бесчисленное количество красивейших и удивительнейших форм".

В этом высказывании Дарвин признаёт Бога Автором космического и биологического развития Вселенной, но Его отношение к человеку и свидетельство Библии о творении  при этом игнорируются. Высказыванием, что человек "носит неизгладимый отпечаток своего животного происхождения", Дарвин явно показывает своё извращённое отношение к Библии. Он пишет в своей автобиографии: "В это время я постепенно пришёл к выводу, что Ветхий Завет, ввиду его явного искажения всемирной истории... не более правдоподобен, чем современные книги индусов или вероисповедания язычников... Постепенно я отошёл от христианства как Божественного откровения".

Эти взгляды ещё более укрепились в последующие десятилетия: "Постепенно в меня прокралось неверие, а затем оно полностью утвердилось. В самом деле, я с трудом понимаю, как можно допустить, чтобы христианство было истиной". 

Так что теория Дарвина продиктована вовсе не научными исследованиями и фактами, она основана на неверии и отрицании Божественного откровения. НЕ надо искать доказательств дарвиновской фантазии, она не научна. Это только попытка опровергнуть Творца и Вседержителя. Совершенно бессмысленная попытка.

[600x450]

[556x556]

[600x484]

[600x600]

Придёт же день Господень , как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят. Если так всё это разрушится, то какими должно быть в святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желаюшим пришествия дня Божия, в который воспламенённые небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?   2Петра 3:10-12