Большинство людей соглашаются, что они плохие, но немногие готовы признать, что они хуже других.
Это цитата сообщения Руслан_Еслюк Оригинальное сообщение
Китайский коронавирус 27.01.20| Доктор Комаровский: видео
Новости медицины, социальная психология. Всесторонний, оптимистичный разбор ситуации вокруг китайского коронавируса от харьковского доктора Евгения Комаровского. Обратите внимание, как потрясающе Евгений Олегович анализирует деловые обстоятельства (версия типа: ЛИЭ) и с какой энергетикой рассказывает.
Это цитата сообщения Вечерело Оригинальное сообщение
О Любви.
Любовь понимает не тогда, когда понимают и другие, но она рядом когда вокруг лишь одни вопросы и недоразумения. Именно здесь и нужна любовь. Своим терпением она побеждает сомнения и развеивает страхи. Любовь – это сила выраженная в терпении…
Одна женщина привезла к себе свою бабушку, которая от старости ослепла. Ей было девяносто лет: сухонькая старушка с натруженными руками. Она этими руками всю жизнь копала огород, доила корову, стирала, мыла, стряпала… Ручки как птичьи лапки высохли. И этими лапками бабушка теребила платочек; сидела на диване и теребила. И из невидящих глаз сочились скупые старческие слёзы. Вроде бы ее перевезли в лучшие условия: туалет тёплый, диван... Дом продали в деревне. Как слепая старушка будет одна жить? Вот внучка и взяла ее к себе. Бабушка работала всю жизнь. Сейчас может на диване отдохнуть! Но старенькая труженица погибала без работы.
И стало происходить вот что: бабушка ощупью мыла посуду. Женщина приходила с работы и перемывала тарелки. Сами понимаете, что там намоет слепой человек девяноста лет. Но приходилось делать это втайне от бабушки. Та ведь думала, что хорошо посуду моет, помогает. И просила оставить ей работу на день: посуду для мытья… Мол, ты не мой, я помою сама! Посуда оставалась грязной. А на полу были лужицы и брызги на стенах. И уставшей после работы женщине приходилось все перемывать. Двойной труд получался. Но она все делала тихонько. Перемывала посуду и мыла пол. Каждый день. Вернее, каждую ночь, когда бабушка засыпала и не слышала, как течёт вода и гремят тарелки. А бабушке внучка говорила, что посуда вымыта отлично, спасибо, ты мне так помогла! И старушка улыбалась, кивала… Ей так важно было быть нужной и не даром есть хлеб. Она нужна внучке, она ещё на что-то годится! И бабушка брала тряпочку и наощупь протирала пыль. И спрашивала, не накопилась ли ещё посуда - она помоет!
Шесть лет бабушка прожила у внучки и до последнего дня мыла посуду. Не слегла; ни дня не пролежала. Потому что могла работать и чувствовать себя нужной. Она по-другому не умела жить. А внучка любила свою бабушку. Любила всем сердцем. Иногда любовь - не в мытье посуды, а в перемывании. В терпении. Это маленькое самопожертвование; не великий подвиг. Но это любовь.
Учение о том, что Мария всю жизнь оставалась девственницей, опровергается заключением брака, о чем упоминается в этом стихе Матф.1:25: "И не знал Её, как наконец родила Она Сына своего первенца, и он нарёк Ему имя Иисус" (речь идёт об Иосифе, муже Марии).
Другие ссылки, указывающие на то, что Мария имела детей от Иосифа, находим в таких местах Писания:
Мф. 12,46: "Когда же Он ещё говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним".
13,55-56: "Не плотников ли Он сын, не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосий, и Симон и Иуда? И сёстры Его не все ли между нами? Откуда же у Него всё это?".
Мк. 6,3: "Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли между нами Его сёстры? И соблазнялись о Нём".
Ин. 7:3,5: "Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. ... Ибо и братья Его не веровали в Него".
Деян. 1,14: "Все они единодушно пребывали в молитве и молении с некоторыми жёнами и Мариею, Матерью Иисуса и братьями Его".
1 Кор. 9,5: "Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?".
Гал. 1,19: "Другого же из Апостолов я не видел никого, кроме Иакова, брата Господня".
Женившись на Марии, Иосиф также принял ее Ребенка, рождённого от Духа Святого, как своего Сына. Вот так Иисус стал юридическим наследником трона Давида.
А ведь правда!
Не на достоинства нужно смотреть. На недостатки. На то, что начнет вас раздражать до скрежета зубов, когда ваше Эго угомонится от наблюдаемых достоинств. Ведь Любовь толерантна к недостаткам (не слепа! Страсть слепа). А нелюбовь безжалостна даже при бесспорных достоинствах. Ищите не идеальных, но тех, чьи недостатки вы сможете легко наблюдать и через 20-50 лет.Источник: https://www.kaleidoscope17.ru/mir-spaset-lyubov/© Калейдоскоп Чудес
Отче! Пришёл час; прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную; сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобой Иисуса Христа.
Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить; и ныне прославь Меня Ты, Отче, у Самого Себя славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.
Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё; ныне уразумели они, что всё, что Ты дал Мне, от Тебя есть, ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня.
Я о них молю; не о всё мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои; и всё, Моё - Твоё, и Твоё - Моё; и Я прославился в них.
Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду.
Отче Святый! Соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и мы.
Когда Я был с ними в мире, Я соблюл их во имя Твоё; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание.
Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Я передал им слово Твоё, и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира.
Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла; они не от мира, как и Я не от мира.
Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина.
Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною.
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их: да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня.
И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино.
Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены во едино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.
Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
Отче Праведный! И мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня; и Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
Мысли вслух: ежедневные размышления о Библии
Пётр особое внимание уделяет тому, что он называет «доброй совестью». С ней же апостол связывает и готовность дать любому спрашивающему ответ «со смирением и страхом» о том, что касается христианской надежды. Речь, очевидно, идёт об ответе-свидетельстве, который должен быть дан в смирении и в страхе Божьем. Очевидно, все эти вещи между собой связаны. И в основе всего лежит «добрая совесть». Соответствующее греческое слово означает не только «совесть», но также «осознание себя» и «самосознание». Речь тут идёт о внутреннем состоянии человека. О том, насколько отчётливо осознаёт он то, чем живёт.
Вопрос осознанности в духовной жизни вообще является центральным, а в жизни христианина он особенно важен. Ведь осознание чего бы то ни было означает участие в осознаваемом воли осознающего, притом воли, которую человек целенаправленно обращает на предмет своего осознания. Воля же является главным инструментом духовной жизни, именно с её помощью делается выбор и принимаются решения, без неё невозможно выстраивание ценностной системы и следование ей.
Осознание и есть переживание или действие с целенаправленным участием воли переживающего или действующего. Такое переживание или действие, когда человек не отстраняется внутренне от того или другого, не пытается игнорировать реальность, а полностью в ней присутствует, формируя своё отношение к происходящему и делая соответствующий выбор. Конечно, если человек не укоренён духовно в Царстве, такая мера осознания ему обычно недоступна.
Но если она налицо, тогда и свидетельство звучит вполне органично, невзирая на внешнюю ситуацию. Тогда можно действительно ответить любому, пребывая в присутствии Божьем, без дерзости и без агрессии, которые появляются обычно тогда, когда налицо стремление к самоутверждению. Но христианину незачем самоутверждаться, просто потому, что Бог уже утвердил его через Христа в Своём Царстве. Ему остаётся лишь нести это Царство в мир. Не беспокоясь о том, что подумают и скажут о нём окружающие.Свернуть
Каждого, кто хочет идти за Христом, апостол предупреждает о возможности страданий. Удобно, если работает благополучная схема: за добрые дела будет вам награда, а за злые ждите неприятностей. Вот только пример Христа,
Мысли вслух на 1 Петр 3:21-22
...крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, Который восшёл на небо, пребывает одесную Бога, и Которому покорились Ангелы и власти и силы.
Крещение, согласно этим словами апостола Петра, — событие, в котором мы становимся участниками воскресения Христова. К нам, лишенным жизни, не имеющим спасения, этот спасительный дар приходит именно благодаря вере, выраженной в крещении. И потому важно услышать слова апостола о том, что такое наше крещение. Стереотипы нашего сознания заставляют нас относиться к крещению, как бы это сказать... по-разному. Порой это для нас обряд инициации, или нечто вроде прививки от болезней и несчастий.
Поэтому так важно услышать то, что говорит апостол Петр: крещение, по его словам, это не плотской нечистоты омытие, то есть оно не имеет отношения к ритуальной чистоте. Апостол утверждает, что главное в крещении — обещание Богу доброй совести. Греческое слово здесь означает не просто обещание, но обещание, приносимое торжественно, обет. По разным причинам для большинства из нас само это событие — принесение крещальных обетов — проходит незамеченным. Отчасти поэтому мы и не держим в памяти этих обетов — «обещания Богу доброй совести». А апостол Петр говорит, что именно такое крещение, обещание или присяга Христу, и спасает нас воскресением Иисуса Христа.
Не менее важно, что все остальное, кроме доброй совести, остается за кадром. Спасение дается воскресением Иисуса Христа, и более ничем. Чтобы обрести его, необходимо обещать Богу иметь добрую совесть и исполнить это обещание. Во-первых, такая христоцентричность важна сама по себе, потому что все, что претендует на центральное место в нашей жизни, кроме Самого Сына Божьего, есть идолы. Во-вторых,
Иуду погубило не древнее Божье предопредление и не его собственные недостатки (они были и у других Апостолов). Его погубило нежелание налаживать с Иисусом личные отношения. Он только после смерти Христа узнал Его поближе. Он увидел в нем невинную душу. Ему стало стыдно, но было уже поздно. Если бы он использовал время со Христом, чтобы узнать Его лично, то в душе Иуды сатана никогда бы не смог посеять страшную мысль стать врагом Христа.
Это цитата сообщения Sveta_Savyhska Оригинальное сообщение
По вдохновению веры. Рыжов Александр.
|
 |
В книге Екклесиаста слово «лучше» противостоит слову «суета». Оно нередко появляется через несколько стихов от него и предлагает решение проблемы, обозначенной словом «суета». Вот несколько примеров, которые сразу приходят на ум:
• 3:18-22: смертность человека – суета, но выход – наслаждаться уделенным тебе временем, и это лучше;
• 4:5-6: сидеть сложа руки, не работая, равно как и собирать материальные блага пригоршнями – суета, но работать столько, сколько надо, довольствуясь горстью с покоем – лучше, и это не суета;
• 4:8-12: одиночество – суета, но единство и близость двоих – лучше, и это не суета;
• 4:17-5:6: многословие при обращении к Богу и в служении – суета, но выход – бояться Бога;
• В 7-й главе идет целая серия этих «лучше».
Это цитата сообщения belorusochka-ja Оригинальное сообщение
Необычные факты о человеческом теле
Вы думаете, что знаете о своем теле все? Как бы не так! Готовы поспорить, что вы не знаете и половины из этих удивительных фактов о человеческом теле.
Человеческое тело таит в себе множество невероятных способностей. К сожалению, большинство из них мы воспринимаем как должное. Мы даже не осознаем, какую сложную работу ежедневно совершают наши мышцы и органы.
2. В вашем пупке живут тысячи бактерий, которые образуют экосистему размером с целый тропический лес.
