Устав от грома и чада,
От всей городской тесноты,
Человеку порою надо
Скрыться от суеты.
 
И степи любя, и воды,
Ты все-таки верь словам,
Что лес – это «храм природы».
Лес – он и вправду храм!
 
И нету на свете средства,
Дающего больше сил.
Ведь с самого малолетства
Он нас красоте учил.
 
С малиной, с речонкой узкой,
С травами до небес,
Разлапистый, русский-русский,
Грибной и смолистый лес.
 
В июньское многоцветье
Кинувшись, как в волну,
Скрытый от всех на свете,
Вслушайся в гул столетий
И мягкую тишину.
 
Взгляни, как рассвет дымится,
Послушай, как синь лесов
Проворней, чем кружевницы
Плетут, расшивают птицы
Трелями всех тонов.
 
Между кустов склоненных
Паук растянул антенну
И ловит завороженно
Все голоса вселенной.
 
На рыжем листе букашка
Смешно себе трет живот,
Шмель гудит над ромашкой,
Как маленький самолет.
 
А в небе, чуть слышный тоже,
Сиреневый хвост стеля,
Летит самолет, похожий
На крохотного шмеля.

И вновь тишина такая,
И снова такой покой,

Что слышно, как пролетает
Листик над головой…
 
Клены прямые, как свечи,
Стоят перед стайкой ив,
Лапы друг другу на плечи
Ласково положив.
 
От трав, от цветов дурманных
Почудится вдруг порой,
Что можешь, став великаном,
Скатать, как ковер, поляну
И взять навсегда с собой.
 
Волшебный снегирь на ветке
С чуть хитроватым взглядом
В красной тугой жилетке
Сидит и колдует рядом.
 
И вот оживают краски,
И вот уже лес смеется.
За каждым кустом по сказке,
И в каждом дупле – по сказке,
Аукнись – и отзовется...
 
Как часто в часы волнений
Мы рвемся в водоворот,
Мы ищем людских общений,
Сочувствия, утешений
Как средства от всех невзгод.
 
А что, если взять иное:
Стремление к тишине.
Душе ведь надо порою
Остаться наедине!
 
И может, всего нужнее
Уйти по тропе туда,
Где жаром рябина рдеет
И в терпком меду шалфея
Звенит родником вода;
 
Туда, где душе и глазу
Откроется мудрый мир
И где на плече у вяза
Волшебный поет снегирь.

Эдуард Леон Кортес (Édouard Leon Cortès) – французский постимпрессионист испанского происхождения. Родился в 1882 году в городке Ланьи, расположенном на реке Марне, примерно в двадцати пяти милях от современного Парижа, в семье Антонио Кортеса, известного испанского художника, работавшего в жанре сельского пейзажа. У него было ещё двое детей – Анри и Жанн, и все трое были наделены от природы художественными талантами, но только Эдуард смог развить своё дарование в полной мере и стать известным художником.

Boulevard des Capucines

Place de la Republique

Boulevard de la Madeleine

Arc de Triomphe

Bouquet de Roses dans un Vase

Материнское сердце в детках,

а детское – в камне.

Пословица

Ребёнка с первых дней жизни учат различать мужское и женское потребление, прежде всего в одежде. Так, забирая новорождённого из роддома, люди стараются сразу же обозначить пол: девочкам одеяльце опоясывают красной лентой, мальчикам – синей. При подборе первой одежды стараются девочке покупать то, что поярче, мальчику – более умеренные тона.               С первых месяцев мальчику примеряют штанишки, девочке – платьица. И так всю жизнь мальчики и девочки живут в разных субкультурах с чётко очерченными границами.

Детские игры жёстко делятся на мальчишеские и девичьи. Соответственно индустрия игрушек производит товар с учётом этой субкультурной границы.

К взрослому возрасту различия мужского и женского потребления становятся столь очевидными, что редко у кого возникают сомнения в их естественном происхождении. Мужчина есть мужчина, а женщина – женщина. Малейшие нарушения субкультурных границ потребления вызывают насмешки, а то и жёсткие санкции со стороны окружающих...

Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведения, обычно обозначаются как гендерные различия или гендерные социальные роли. Половые различия в отличие от различий, являющихся результатами процесса полоролевой идентификации – усвоением субъектом психологических черт и особенностей поведения, характерных для людей определенного пола, – определяют деление общества на две социальные группы: мужчин и женщин.

Актуализация социально-психологических исследований гендерных различий связана с проблемами устойчивости и стабильности семьи, роли супругов в воспитании детей, особенностей социальной адаптации мужчин и женщин...

Полоролевая идентификация является одним из ведущих механизмов социализации в любом обществе. Она сопровождает реализацию многих других механизмов, таких как социальная оценка желаемого поведения, подражание, конформизм и других...

Динамика процессов полоролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально-психологических явлений. Нельзя не отметить нарушения данного механизма социализации, когда выраженность маскулинности и фемининности (эталонов мужественности и женственности) либо отсутствует, либо не соответствует биологическому полу. Такие нарушения полоролевой идентификации возникают чаще всего при неправильном воспитании, например, когда родители очень хотели мальчика, а родилась девочка, которую они воспитали как мальчика, и наоборот. Иногда это происходит, если в воспитании ребенка принимает участие только один родитель, представляющий эталон только мужского или только женского поведения. Возникает путаница ролей, приводящая к нарушению нормальных отношений с представителями другого пола. Иногда на процессы полоролевой идентификации может негативно повлиять даже мода, если она нацелена на устранение различий в стиле одежды, манерах поведения и характерных социальных проявлениях мужчин и женщин. Влияние моды ярко выражено в западных странах, где динамика

Подари мне Париж и «Фиалку Монмартра»,

Фантастический воздух в столице любви...

Аромат Тюильри, Триумфальную арку,

Парк Монсо, где свежо и поют соловьи.

Подари мне Париж Модельяни, Лотрека,

На бульваре Клиши дом, где жил Пикассо...

Нотр-Дам де Пари и жемчужину века –

Лувр, в котором венчались на трон короли.

Подари мне Париж, кабаре Moulin Rouge,

На затерянных улочках свет фонарей...

И в кафе Сен-Луи романтический ужин,

На котором меня назовёшь ты своей.

Татьяна Воронцова

Париж. Его принято считать самым элегантным и красивым городом мира – символом романтики, изысканности, моды и любви. Мечту посетить французскую столицу лелеют многие люди. Их прельщают многовековая история, красивые бульвары, великолепные пейзажи и величие старинной архитектуры. Однако Париж славен не только достопримечательностями, но и особой атмосферой, которая украшается звучанием аккордеона и мелодией чувственного вальса                     «Sous le ciel de Paris», отражающего дух свободолюбивого Парижа и его неповторимый колорит.

Музыка и песня «Под небом Парижа» были созданы для одноименного фильма Жюльена Дювивье. Со временем, эта песня и эта музыка стали, буквально, неформальным гимном города Парижа.

Песню в разное время исполняли такие известные и популярные французские исполнители как Жюльетта Греко, Ив Монтан, Эдит Пиаф, Жаклин Франсуа, автором слов которой является          Жан Дрежак.

Музыку к этому произведению написал известный французский композитор Юбер Жиро. Полное его имя – Юбе́р Ив Адриа́н Жиро́, по-французски – Hubert Yves Adrien Giraud.

Родился этот композитор в 1920 году в городе Марселе, а ушёл сравнительно недавно в 2016 году в возрасте 95 лет, прожив достаточно длинную, интересную и насыщенную жизнь.

Юбер очень

Весна 2021-го была ранней. Вся растительность быстро начала расцветать. В середине мая, гуляя за городом, я увидел большие заросли уже цветущего шиповника. Шёл по дорожке, и всё разглядывал... Решил не фотографировать, а принёс несколько веток с собой, поставил на стол в стакан с водой, и вот, что получилось:

"Букет из леса"
 

Основа – холст на подрамнике, 40×50см. Краски – масляные («Мастер-класс», производителя «Невская палитра»). Картина написана в моём любимом стиле Романтизма.

Цветовое решение у розовых цветков – своеобразное. Для их написания я использовал «Краплак розовый». Эта краска из группы красных цветов в точности передаёт нужный оттенок шиповника, в независимости – пятилепестковый он, как у меня здесь, или, к примеру, махровый. А вообще, «дикие розы», также как и декоративные – бывают самых разных цветов и оттенков. Разнообразие большое. Но, по правде говоря, эти розовые простые цветки, что изображены здесь – самые классические, близкие и привлекательные для меня.

Наравне с ними мне ещё нравится белая разновидность. «Белый шиповник» я уже представлял раньше. На той моей картине – тёплые тона, а в этой проступает больше – холодная цветовая гамма.

Незримый гений лёгкими перстами

Коснулся клавишей разбуженной земли,

И звуки музыки воздушными цветами

Червонным золотом на травы протекли.

Пушистый шмель припал к устам цветка,

Пульсирует, от страсти изнывая,

В любовном приступе не ведая, не зная,

Что жизнь цветка беспечно коротка.

Пока отавы в росах не легли,

Весна ещё грохочет в бубны мая

О, как недолго одуванчики цвели:

Дохнул туман – и голова седая.

Не облетай, цветок, не облетай!

Останься золотым ещё мгновенье.

Но в днях последних отгорает май

Средь торжества всеобщего цветенья.

Так наша молодость уходит в облака

Уйдёт, не повторяясь снова,

Воспоминаний дым; печаль легка.

Был золотым, а стал седоголовым.

Вольфганг Амадей Моцарт – гениальный музыкант и композитор – прожил очень короткую и грустную жизнь. Он умер в 35-летнем возрасте от изнурительных болезней: малярии, хронического воспаления почек, пневмонии, вызванных недоеданием и перенапряжением. Несмотря на свою поистине европейскую известность, он очень страдал от завистливых уколов окружающей его бездарщины. Невысокого роста, бледный, с невзрачной внешностью, с отсутствующей харизмой, он так ни не смог привлечь должного внимания богатых покровителей. Никто из них не считал его серьёзным композитором. Впрочем, может, и считали, но боялись померкнуть в его золотой славе. Жизнь несправедлива – гениев любят мёртвыми.

В ранней молодости Моцарт умирал от безответной любви к красавице Алоизии Вебер, но она просто смеялась над его пылкими чувствами. Алоизия была уже известной оперной певицей, когда в Мюнхене он явился к ней, чтобы засвидетельствовать свою верность времени их юных встреч. В

«Нас двое, только двое на этой Земле – ты и я».

Какая цель взаимоотношений мужчины и женщины? Обычно следует ответ: «Живём, потому что так живут все». Но он уже не отвечает сегодняшнему состоянию сознания. Большинство, подумав, могут сказать примерно следующее: «Цель совместной жизни состоит в том, чтобы ОБРЕСТИ целостность (то есть развить себя), радость и счастье». Но и это уже вчерашняя цель: сегодня, в соответствии с новым сознанием, она другая. 

На современном уровне сознания цель взаимодействия мужчины и женщины состоит в том, чтобы не обрести, а СОЗДАТЬ целостность, радость и счастье!

Скажете: какая разница в этих двух определениях цели? Принципиальная! В одном случае говорится «приобрести», в другом – «создать». В одном случае звучит потребность, а в другом – активная жизненная позиция, осознание своих возможностей и стремление творить. В первом случае человек пытается приобрести через другого человека целостность, счастье и радость, а во втором – поделиться тем, что у него есть внутри. Один ищет вовне, а другой – внутри себя и выносит это наружу.

Анатолий Некрасов

писатель, психолог, философ

Что такое шлягер?.. Это сгусток эмоций и страстей, выражающих себя в нескольких минутах звучания. Песня «Одинокая ветка сирени» автора и исполнителя Валерия Залкина, вне всякого сомнения, является шлягером. К тому же звучит на волне романтики. И напоминает мне юность, когда я её впервые услышал. Она увидела свет в 1997 году, и в скором времени стала широко известной в самых разных кругах.

ОДИНОКАЯ ВЕТКА СИРЕНИ

Одинокая ветка сирени

У тебя на столе стояла...

Этот день твоего рождения

Мы с тобою вдвоём встречали.

ПРИПЕВ:

Плыл по городу запах сирени...

До чего ж ты была красива!..

Я твои целовал колени

И судьбе говорил: «Спасибо!»

Одинокая ветка сирени...

Сколько лет пронеслось, но всё же,

Вспоминаю я день весенний,

Тот, который мне всех дороже!..

ПРИПЕВ.

Песня ушла «в народ»... А однажды, лет через 15 после её первой презентации, нашёлся человек, заявивший на всю страну своё авторское право на «Одинокую ветку». Но справедливость восторжествовала. На этом видео Валерий сам рассказывает обо всём.

Джон Эткинсон Гримшоу (обычно просто Эткинсон Гримшоу, англ. John Atkinson Grimshaw...) — живописец Викторианской эпохи, наиболее известный своими городскими пейзажами, передающими туман и сумерки.

Эткинсон Гримшоу родился 6 сентября 1836 года в Лидсе. В 1856 году женился на своей двоюродной сестре Фрэнсис Хаббард (1835–1917). В 1861 году, вопреки желанию родителей, бросил работу клерка в железнодорожной компании и занялся живописью. Он начал выставляться с 1862 года под эгидой Философского и Литературного общества Лидса, изображая в основном птиц, а также натюрморты с цветами и фруктами. В 1870-е годы он стал известным художником и смог арендовать дом в  Скарборо, графство Северный Йоркшир.

The Rookery

A Manor House in Autumn

Autumn Afterglow

Figure on a moonlit lane, St. John's Road, Ryde, Isle of Wight

Portrait (Il Pensoroso)

«Какие же места для меня дороже всего? Затрудняюсь ответить. Я уже рассказывал... о Марах и Кыштыме, о серовской земле и о том, как близки они моему сердцу. Но непростительно мало сказал о Свердловске! А ведь с ним связан огромный кусок моей жизни, да ещё какой – от пяти до пятнадцати лет! Я неоднократно уезжал отсюда в течение десяти лет и в Мары, и в Серов, но всегда возвращался обратно, и главная база моего детства была всё-таки в Свердловске».

Сердце города:

Екатеринбург был основан в ноябре 1723 года как центр горнозаводской промышленности Урала. Своё имя город получил в честь Екатерины Первой. Такой подарок жене российский император Пётр I сделал в конце своей жизни. С 1924 по 1991 год город носил имя Якова Свердлова (а область до сих пор – Свердловская).

«В послевоенные годы в Свердловске я бывал многократно тоже. Приезжал я туда как поэт с литературными вечерами. В разных концертных залах проходили мои литературные встречи с читателями, с земляками, с дорогими моему сердцу свердловчанами! И всякий раз, приезжая сюда, я непременно иду по знакомым до острой боли с давних мальчишеских лет улицам и переулкам...».

В нашем мире есть практически всё, чтобы любой человек мог радоваться жизни и духовно развиваться. В нём есть множество материальных благ: денег, машин, жилья, одежды, еды и много чего ещё.

В мире много красоты, счастья, любви, мужчин и женщин, детей, радости, работы, творчества и всего остального.

Другое дело, что все эти неисчислимые богатства распределяются совсем неравномерно, у одних что-то есть в явном избытке, у других, соответственно, в недостатке.

Почему так получается и можно ли это изменить, но не насильственным путём делёжки всего на всех – этот путь мы уже проходили, – а как-то иначе? Скорее всего, можно.

Так произойдёт, если каждый человек не будет ждать милости от Бога, правительства или каких-то других внешних источников благ, а начнёт использовать свои потенциально огромные возможности для создания той жизни, которую ему хочется иметь.

Теоретически возможны две различные стратегии достижения любой желанной цели.

Первый – это путь силы, борьбы, преодоления трудностей.

В животном мире аналогом является поведение бизона или кабана, которые никого не боятся и сносят все препятствия на пути к своей цели. Некоторые люди так и действуют в жизни, упорно и с азартом преодолевая многочисленные препятствия. Можно сказать, что вся их жизнь посвящена борьбе. Им даже нравятся препятствия, поскольку они позволяют ощутить жизнь во всей её полноте – пока здоровья хватает, конечно.

Второй вариант – это путь спокойного и уверенного достижения своей цели, практически исключающий участие в конфликтах, борьбе, преодолении больших трудностей. Это путь мудреца, который не тратит свои силы на борьбу с людьми, не осознающими, что они творят. Второй путь подходит значительно большему числу людей, не обладающих выдающимися лидерскими качествами. Мы будем рассматривать именно его.

Первое, что необходимо сделать на пути к желанным целям, – перестать совершать одни и те же ошибки...

В качестве примера рассмотрим сферы работы и денег.

Работе мы отдаём от трети до половины своей жизни. И если в этой сфере у вас что-то неблагополучно, то считайте, что треть или половину жизни вы теряете напрасно. А ведь жизнь не так уж длинна, так стоит ли её тратить попусту? Ничего не мешает наполнить эту треть жизни смыслом и сделать её источником удовольствия. Ничего, кроме вас самих.

Человек сам сначала выбирает не устраивающую его работу и доходы, а потом в течение всего работоспособного периода тихо или громко проклинает свою жизнь, считая себя жертвой гнусных обстоятельств. И не берёт на себя ответственность за то, что он сам породил эти обстоятельства (место работы, профессию, зарплату, должность и прочее). Точнее, сами обстоятельства породил не он, но

Альгамбра (Alhambra) в переводе с испанского означает – «Красный замок». Этот архитектурно-парковый ансамбль расположен на холмистой террасе в восточной части города Гранада в Южной Испании. Крепость из рыжего камня сливается с красно-коричневой почвой холма. Виден он издалека. Именно данное грандиозное сооружение: комплекс садов и дворцов, окружённых крепостными стенами, когда-то воспел в своём произведении испанский классический гитарист Франсиско Таррега (Francisco Tárrega), сочинявший музыку в жанре романтизма.

«Recuerdos de la Alhambra» (Воспоминание об Альгамбре) – это самый известный гитарный этюд на «тре́моло». «Tremolo» с итальянского значит – «дрожащий». Поскольку устройство гитары не позволяет долго тянуть одну ноту, гитаристы иногда используют этот приём, украшающий игру, который в классической музыке, как правило, состоит из одной басовой ноты и трёх мелодических.

Послушаем эту очаровательную композицию в исполнении не менее привлекательной гитаристки Аны Видович:

"Не пожалей времени на создание

 внутри себя музея из стереотипов,

как своих личных, так и общественных.

С любовью понимания и юмором

оформи в образных аналогиях их

композиции и оставь так, чтобы они

всегда были на виду..."

 Как цветок кувшинки одновременно пьёт воду и дышит воздухом, так и человек получает свою жизненную энергию из Земли и Космоса. Первооснова здоровья – здоровая энергетика. Людям, которым удалось понять это и стать энергетически чистыми, больше не нужны ни врачи, ни целители, ни экстрасенсы. Потому что они знают: наш источник здоровья – в нас самих.

Веками накопленное человеческое знание о внутренней природе говорит нам о том, что сущность человека составляет энергетический поток. Он состоит из двух потоков, которые текут в противоположных направлениях – один вверх, другой вниз. Один поток Земли, а второй – Космоса. Именно эти два потока и формируют всю энергетику человека.

Об энергетической системе пойдёт речь дальше, а пока посмотрим на то, куда утекают жизненные силы человека, обесточивая его и не позволяя быть «здоровым и богатым».

У всех на слуху обсуждение вопроса о том, как избавиться от зависимости: от наркотиков, алкоголя или курения. Но ограничиваются ли этим все человеческие зависимости? Вряд ли, на деле их перечень значительно шире, просто некоторые зависимости обществом одобряются и даже поощряются.

Сегодня с разными зависимостями работают разные специалисты разными способами. Результаты, как известно, в основном огорчительные. Скорее всего, такая ситуация является результатом разобщенности исследователей, отсутствия единства при подходе к вопросу о зависимостях.

Между тем во всех зависимостях можно выделить нечто общее, что их объединяет. Это – те необычные состояния (или ощущения, эмоции), которые испытывают люди, занимаясь каким-то процессом или деятельностью. Эти состояния резко отличаются от тех, что они испытывают в повседневной жизни, и эти состояния хочется испытывать вновь и вновь. Обычно в этих состояниях человек испытывает те чувства, которые очень сложно получить в повседневной жизни – ощущения восторга, победы, самореализации, полного расслабления, приятной истомы, парения и подобные.

Человек порой испытывает непреодолимую потребность испытать это состояние вновь и вновь, часто даже вопреки здравому смыслу, здоровью, отношениям и даже интересам сохранения своей жизни. Это квалифицируется как зависимость.

На старом сломанном диване,

На пыльном рваном покрывале

Прикладывали рану к ране,

И раны сразу заживали.

Но, воровато озираясь,

Стыдясь, не говоря ни слова,

Мы друг от друга отрывались,

И раны открывались снова.

Вера Павлова

Каждому из нас хочется найти «свою половинку», близкого человека, который был бы всегда рядом, поддерживал, любил. Однако стремление к слишком тесной связи в отношениях порой оказывается для них губительным. И имя этой связи — «симбиоз».

СИМБИОЗ В НАУКЕ И ЖИЗНИ

     Большинство людей желают близких отношений с другим человеком. Мы хотим сделать жизнь любимого человека лучше, готовы прийти к нему на помощь в трудную минуту, поддерживаем и одобряем то, что он делает. Такое слияние отвечает нашей базовой потребности в принятии и любви. В партнерских отношениях люди всегда отказываются от части своей индивидуальности, чтобы создать общую для пары реальность интересов и пространства эмоций. Это естественный и благоприятный процесс. И он остается таким, пока один или оба партнера не теряют свою индивидуальность практически полностью (добровольно или в ходе действий близкого человека). И тогда потребность в слиянии начинает определяться словом «чересчур»: мы чересчур требуем поддержки и одобрения и ждем ее в отношении нас самих; излишне претендуем на время нашего партнера; слишком требуем, чтобы на первом месте для него были отношения. Иными словами, стараемся, чтобы в отношениях установился симбиоз.
     Как выглядит симбиоз в отношениях мужчины и женщины? Симбиоз — это стремление одного или, что реже, обоих партнеров к установлению единого эмоционально-смыслового пространства в отношениях. Иначе говоря, это желание постоянно быть вместе с партнером, «слиться» с ним телесно и духовно, одинаково мыслить и чувствовать. Проблема в том, что при стремлении к симбиозу теряется индивидуальность и самобытность личности.
     Представьте, что мужчина и женщина идут вместе, но ноги их, находящиеся рядом, связаны веревкой. Да, они вместе и их связь очень тесная. Но удобно ли каждому из них идти? И комфортно ли им вместе? Вспомним про то, что веревка появилась не сама, ее завязал кто-то из них. Возможно, второй некоторое время будет

Зимой у меня есть любимое время суток: с 15 часов и до захода солнца. В ясную погоду в этот период на пешеходной прогулке мне нравится наблюдать солнечный свет... На снегу, деревьях, зданиях. Создаётся особое состояние, которое просится на холст.

Этот городской пейзаж я когда-то написал, смотря на вид из окна. На нём – то самое время...

"За окном"
 

Основа – холст на подрамнике (40×50 см). Краски – масляные («Мастер-класс», производителя «Невская палитра»). Сюжет – из города моего детства. Картину эту я создавал незадолго до своего отъезда, обозревая край старого яблоневого сквера и торговые павильоны. По обе стороны стоят дома, и эта панорама – ровно, что видно между ними.

Работа выполнена в стиле Романтизма и Символизма, в нейтральной цветовой гамме.

На меня оказали влияние два художника, о которых я раньше рассказывал... Это Джон Эткинсон Гримшоу и Эдуард Леон Кортес. Они были первыми, чьи картины явились основой для моего собственного становления.

Музыка Барокко появилась в конце Ренессанса. Это период в развитии академической европейской музыки где-то между 1600 – 1750 годами. Композиторы эпохи Барокко работали в самых разных музыкальных жанрах.

Лично у меня наибольший интерес вызывают произведения композиторов так называемого позднего Барокко. Перечислю несколько наиболее ярких его представителей. В Италии таковым был Антонио Вивальди (1678 – 1741). В Испании большую часть жизни провёл итальянец Доменико Скарлатти (1685 – 1757). Францию прославил Жан Филипп Рамо (1683 – 1764). В Англии жил и работал немецкий композитор Георг Фридрих Гендель (1685 – 1759). А непосредственно в Германии хорошо отличились Георг Филипп Телеман (1681 – 1767) и всем нам известный Иоганн Себастьян Бах (1685 – 1750). В этой стране в то самое время жил также известный композитор и лютнист Сильвиус Леопольд Вайс (1687 – 1750). Лютня продолжала цениться и для неё тоже писались произведения.

Разновидностью лютни является мандолина. Мне особенно нравится одно произведение, написанное специально для неё. Автор – Антонио Вивальди. Это Andante из «Concerto for Two Mandolins in G Major, RV 532».

Оно хорошо звучит в сольном исполнении на гитаре, а здесь его играет целый коллектив из Германии:

Мы видим: идет женщина, и с ней вместе за ручку мальчик. Ему семь лет. Мальчик несет букет. Сегодня первое сентября и он первый раз идет в школу. Счастливые улыбки у мамы и у мальчика. Счастливые улыбки у людей, которые их видят. Сцена вызывает чувство умиления и радости...

Мы видим: женщина, и с ней вместе, на соседней беговой дорожке, мальчик. Ему лет четырнадцать-пятнадцать. Они пришли в фитнес-зал. Сегодня «день для занятия спортом». Подходит их тренер — один на двоих. Мама откровенно с ним кокетничает, рассказывая, каким замечательным пловцом был сын сегодня в бассейне. Ах, они уже и в бассейне были! И какие он делал там сегодня успехи. Мама гордиться сыном. И рассказывает, какой по сравнению с ним была неумехой. Тренер отходит, и мама все свое обаяние переключает на стоящего рядом сына. И показывает ему, как ей удалось подтянуть животик, поднимая футболочку и похлопывая себя по нему. У мальчика появляется румянец на щечках. Он явно смущен. Что он в этом возрасте делает здесь с мамой? Почему не с друзьями? Да, в конце концов, почему не один?.. А что вы испытываете, когда это видите? Мне неловко, что я оказалась невольным свидетелем этой сцены, и я чувствую недоумение. И умиление и радости эта сцена уже не вызывает.

Мы видим: женщина. Рядом с ней мужчина. Ему лет тридцать пять — сорок. Можно предположить, что это пара. Он галантно предлагает руку, чтобы подняться по крутым ступенькам. Они на экскурсии. Красивый вид открывается, когда вы уже на вершине. Они смеются и фотографируют друг друга, меняясь местами. Какие счастливые! И вдруг... «Мама, ты обронила свой платок», — говорит он, подходя к женщине и помогая ей удобнее устроиться под небольшим зонтиком от солнца. Вы услышали, как он к ней обратился? Что вы испытали при этом? Я — удивление! Может, я ослышалась?!

Случайно вы оказались в гостях у кого-то из своих коллег. Компания собралась что-то вроде бы отметить. Ну, просто собрались. Вы видите хозяина квартиры, седеющего мужчину. Ему уже лет пятьдесят – пятьдесят пять. Он живет один. На стене в комнате — портрет женщины. Собравшаяся компания говорит о каких-то незначительных вещах и затрагивает тему интерьера. Тут хозяин оживляется и начинает говорить, как он ни в коем случае не стал бы менять окружающую его обстановку. Вот зеркало, в которое мама смотрелась. И комод, которым она пользовалась. И как он собирается реставрировать старую кровать, на которой мама спала. Он находится среди вещей, которые связаны с памятью его мамы и, избавившись от них, он расстанется с частью той жизни, без которой нет жизни и его. Компания замолкает. Каждый думает о своем. У каждого свои мысли и эмоции по отношению к этой ситуации. А что чувствуете вы? Мне хочется скорее оттуда уйти! Я чувствую, как будто подсмотрела-подслушала что-то интимное, недозволенное. А так оно и есть! Здесь уже психологический инцест — наблюдать это дискомфортно и неуютно.

От первого случая до последнего — путь. Путь длиною в десятилетия. На этом пути что-то происходило, что-то случалось. Были события и определенный стиль поведения каждого участника.

Вам нравится, что ваш сын с вами, а не с друзьями и уж конечно не с девочкой, в пятнадцать лет идет в фитнес. И вам нравится, что вам, своей маме, он уделяет столько внимания на отдыхе, в путешествиях, дома. И вам нравится, что вы единственная, с кем он так любезен и счастлив.

А вам нравится видеть одиночество сына в последней сцене? И недоумение его коллег?..

Автор:

Сергей Андрияка – признанный мастер акварельной живописи. Не одно десятилетие он посвящает всё своё творчество этой технике, доказав, что акварель, вопреки устоявшемуся мнению, является полноценным живописным материалом, не уступающему традиционному маслу.

Родился в Москве 14 июля 1958 года. Начал рисовать в возрасте 6 лет под руководством отца. Затем учился в художественной школе при институте имени Сурикова, которой руководил его отец. В 1976 году, после её окончания, поступил в Московский художественный институт имени Сурикова, где обучался на факультете живописи по специальности «станковая живопись». В 1982 году защитил диплом. С 1982 по 1985 год работал в Творческих мастерских Академии художеств СССР. В 1983 году вступил в Союз художников СССР.

Снег идёт

Осенний натюрморт

Академия акварели и изящных искусств Сергея Андрияки

Чайники

Белый шиповник

Я счастлив: не безумен и не слеп,

Просить судьбу мне не о чем. И всё же:

Пусть будет на земле дешевле хлеб,

А человеческая жизнь дороже.

Расул Гамзатов

Вера в «светлое будущее», в «священное дело», как правило, замещает веру в самого себя. Опять внешнее становится более важным, чем внутреннее...

Беда многих людей заключается в том, что они неверно считают, что большая часть проблем, а то и все рождаются во внешнем мире. Поэтому неудовлетворённые своей жизнью стараются перекроить внешний мир на другой лад, а удовлетворённые, считая этот мир достаточно хорошим, стараются сохранить его таким, какой он есть. Таким образом, стремление изменить мир и сопротивление переменам может быть очень сильным, что мы и видим в современном обществе...

Неудовлетворённость собой и настоящим возникает при внутренней дисгармонии человека.

Неудовлетворённость может быть разной – от сексуальной... до политической.

Поэтому и существует широчайший спектр создаваемых неудовлетворёнными людьми различных сообществ: от сексуальных меньшинств до движения антиглобалистов.

Неудовлетворённые легко объединяются на любой почве, они изначально готовы к объединению и самопожертвованию. Недовольство собой, желание забыть своё «я», спрятать его, растворить его в коллективе и принести в жертву, потерять свои личные особенности – это естественное стремление неудовлетворённого человека.

Неудовлетворённых людей свобода от личной ответственности привлекает больше, чем свобода от запретов. Они охотно отдают свою независимость за свободу от собственной воли, от самостоятельных решений, от ответственности. Они с радостью отдают свою жизнь в руки вождя...

Растворив свою личность в коллективном, человек готов к самопожертвованию.

Такой человек ни себя, ни

Весна, озорная девчонка,

С берёзовой талией тонкой,

С венком из звенящей капели,

С весёлою песенкой Леля!

Ах, как хорошо мне с тобою

Идти неизвестной тропою,

Губами к росе прикасаться,

Мечте наяву улыбаться.

Полдневное, знойное лето!

Ты в яркую зелень одето,

Ты дружишь с великим светилом,

Для всех долгожданно и мило.

Ты дай мне цветочного зелья!

Хочу захлебнуться в веселье,

Хочу опьянеть от желанья,

Забыв все земные страданья.

Спокойная, строгая осень,

В кудрях твоих белая проседь,

А юности дивная сладость

С дождём листопадным умчалась.

Ты выслушай исповедь тихо:

Познала я счастье и лихо,

Но всё ж ни о чём не жалею,

Лишь светлую память лелею.

Зима, белокрылая птица,

Спешишь ты ко сроку явиться,

Чтоб мир над притихшей землёю

Убрать серебром и парчою.