В стае диких гусей был второй,
Он всегда вырывался вперёд,
Гуси дико орали: «Встань в строй!»
И опять продолжали полёт.
А однажды за Красной Горой,
Где тепло и уютно от тел,
Понял вдруг этот самый второй,
Что вторым больше быть не хотел:
Всё равно, там и тут
Непременно убьют,
Потому что вторых узнают.
А кругом гоготали: «Герой!
Всех нас выстрелы ждут вдалеке.
Да пойми ты, что каждый второй
Обречён в косяке!»
Бой в Крыму: всё в дыму, взят и Крым.
Дробь оставшихся не достаёт.
Каждый первый над каждым вторым
Непременные слёзы прольёт.
Мечут дробью стволы, как икрой,
Поубавилось сторожевых,
Пал вожак, только каждый второй
В этом деле остался в живых.
Это он, ё-моё,
Стал на место своё,
Стал вперед, во главу, в остриё.
Если счётом считать — сто на сто,
Как гитарист и композитор, Барриос –
лучший из всех, независимо от эпохи.
Его музыка прекрасно сформирована,
его музыка поэтична, его музыка вне времени.
Джон Уильямс
британский классический гитарист
Что такое бессмертие?
«Нет, весь я не умру, душа в заветной лире мой прах переживёт и тленья убежит», – как сказал «наше всё». В этом смысле Агустин Барриос (1885 – 1944) не умер, а, наверно, «ушёл туда, где рождается музыка»: говорят, эти слова произнёс умирающий Бах.
Снова Бах? Ну да. Одна из лучших вещей, которые играл великий Андрес Сеговия – это чакона Баха. Агустин Барриос пошёл ещё дальше: не просто сыграл весь лютневый репертуар великого немца, но под его влиянием ещё и написал свой собственный magnum opus – «La Catedral» – «Собор».
Записи выступлений Барриоса отреставрировали насколько это возможно – и сейчас мы можем услышать игру самого Мастера, в мире существуют все его ключевые пьесы. Остались и рукописи, фотографии, другие артефакты. Правда, точно сказать, сколько произведений он написал, не может никто. Сам он полагал, что около трехсот, но доподлинно это неизвестно.
Кстати, интересный факт: парагвайский композитор Агустин Барриос родился через 200 лет после Иоганна Себастьяна Баха, в 1885-м.
Символично. Ибо музыка Барриоса стоит на трёх столпах: европейской музыкальной традиции, национальных мелодиях индейцев гуарани и на латиноамериканской музыке.
Даже этюды в его сочинении прекрасны... Мой любимый:
ESTUDIO NO. 3
Исполняет Тарик Харб:
Пять лучших сочинений представлены в моей публикации:
РОМАНТИКА НА ГИТАРЕ... АГУСТИН БАРРИОС
Я верю в совесть, сердце, честь
Любых властей земных.
Я верю, что русалки есть,
И верю в домовых.
Игорь Губерман
Сейчас уже многие понимают, что именно сознанием определяется жизнь, и если в сознании есть неясности, заблуждения, комплексы, то всё это есть и в жизни. Чем больше препятствий в сознании для прохождения творящей любви, тем сложнее жизнь человека. То есть по самой жизни, по её проявлениям можно понять, что за мысли, что за сознание, что за мировоззрение у человека.
Вот пример в тему. Люди избирают власть — президента, Государственную думу и другие органы местного и федерального управления. Избирают «СЛУГ НАРОДА»! А затем эти «слуги народа» становятся господами над людьми и беззастенчиво используют народ в своих личных целях. И вот уже народ, избравший себе слуг, сам становится слугой. Что из этого следует? Многие начинают ругать власть. Но люди забывают, что народ достоин своего правительства и мудрость заключается в том, чтобы в этой ситуации увидеть свои проблемы.
Значит, в сознании людей – рабская психология, которая и реализуется в жизни...
Сегодня все структуры власти только декларируют общечеловеческие ценности, демократические свободы и равные гражданские права, а на деле вводят полную зависимость жизни человека от наличия у него денег, заставляя каждого человека искать наиболее прибыльную работу, добывать деньги всеми способами, поступаясь своими талантами и стремлением души. Вводится режим наибольшего благоприятствования для добывания денег любыми путями, в результате происходит деформация человеческих ценностей и деградация личности. На основе этого в обществе развиваются все порочные явления: воровство, насилие, обман, коррупция, проституция, преступность, наркомания и т. п...
Эффективным инструментом закрепощения людей является ссудный процент (разные формы кредитования). Ссудный процент (то есть деньги, данные под проценты) переводит экономические отношения людей от принципа «возлюби ближнего своего» к принципу «человек человеку волк»...
В таком обществе с перевернутыми ценностями люди без морали и совести не только добиваются богатства и власти, но и становятся кумирами, теми идеалами, к которым стремится большинство людей.
С помощью различных методов людей стремятся превратить в толпу, сформировать необходимый тип коллективной психики, который превращает толпу в стадо.
Только при наличии стада, появляется пастух!
СТАДО
И. С. Бах – один из самых уважаемых мной композиторов. А «Сицилиана из сонаты для флейты и клавесина №2» – его самое любимое произведение. Эту пьесу я часто играю на гитаре: на публике и в одиночестве. Композиторы эпохи Барокко много внимания уделяли написанию танцевальной музыки того времени. Сицилиана – старинный итальянский танец. А в этой сонате он звучит особенно впечатляюще: флейта играет романтическую мелодию на фоне создающего ритм и гармонию клавесина...
Классическая гитара:
Давным-давно в старинном городе жил Мастер, окружённый учениками. Самый способный из них однажды задумался: «А есть ли вопрос, на который наш Мастер не смог бы дать ответа?»
Он пошёл на цветущий луг, поймал самую красивую бабочку и спрятал её между ладонями. Бабочка цеплялась лапками за его руки, и ученику было щекотно. Улыбаясь, он подошёл к Мастеру и спросил:
— Скажите, какая бабочка у меня в руках: живая или мёртвая?
Он крепко держал бабочку в сомкнутых ладонях и был готов в любое мгновение сжать их ради своей истины.
Не глядя на руки ученика, Мастер ответил:
— Всё в твоих руках.
Известно, что многие политологи занимаются поиском национальной идеи для России в переходный период. Похоже, что пока эти поиски не увенчались успехом.
Национальная идея – это некоторая идея, которая объединяет и вдохновляет большинство населения. В Америке – это патриотизм, выраженный фразой: «Америка – превыше всего!». Нужно отметить, что американцам действительно есть чем гордиться. Для нас подобная идея вряд ли приемлема, поскольку она будет постоянно спотыкаться об реальность, которой пока что рано гордиться.
В нашей стране могла бы стать популярной идея божественного покровительства, что-то типа «Все мы ходим под Богом». Она бы отражала наш менталитет, который можно выразить известной фразой: «На все воля Божья». Но, к сожалению, эту идею уже дискредитировали немцы в фашисткой Германии. Как известно, у всех немецких солдат на бляшке ремня было написано:
«In God wet rast», что переводится как «Бог руководит нами». Что они выделывали под этим «руководством» всем известно, повторения не хочется.
В России тоже была сильная национальная идея в годы Второй мировой войны. Ее можно было бы выразить словами: «Защитим Родину любой ценой». Сегодня на нас никто не нападает, так что эта идея вряд ли кого-то вдохновит. Есть ли какая-то замена этой идее в нынешнее время?
Если подойти к этому вопросу с точки зрения Разумного пути, то ответ будет очень прост. Какова общенациональная идеализация россиян? (Идеализация - сверхценная идея, вызывающая длительный и сильный негатив). Это идеализация своего несовершенства. Она выражается в том, что основная масса людей не предпринимает усилий для решения своих проблем, а ждет, что приедет «добрый барин» из Москвы и все уладит. В результате возникает массовая социальная
А ромашки глядят в неба высь...
Белой дымкой на зелени трав,
Облаками, упавшими вниз,
С каплей солнышка в жёлтых глазах,
С твёрдой верою в жизнь и любовь,
И священную силу добра...
До последних своих лепестков,
За любовь – такова их судьба...
Удивительно светлый цветок:
Столько солнца и нежности в нём!
В простоте – неподдельный восторг,
Мимолётная грусть о былом...
Снежно-жёлтый ромашковый рай,
Словно светлая песня души...
Удивительно как, невзначай,
Воскресил меня, боль излечив...
Из ромашек смотрю в неба высь,
Ветерок гонит вдаль облака...
Всё пройдёт... продолжается жизнь...
Всё наладится... Наверняка!..
Ирена Буланова
Устав от грома и чада,
От всей городской тесноты,
Человеку порою надо
Скрыться от суеты.
И степи любя, и воды,
Ты все-таки верь словам,
Что лес – это «храм природы».
Лес – он и вправду храм!
И нету на свете средства,
Дающего больше сил.
Ведь с самого малолетства
Он нас красоте учил.
С малиной, с речонкой узкой,
С травами до небес,
Разлапистый, русский-русский,
Грибной и смолистый лес.
В июньское многоцветье
Кинувшись, как в волну,
Скрытый от всех на свете,
Вслушайся в гул столетий
И мягкую тишину.
Взгляни, как рассвет дымится,
Послушай, как синь лесов
Проворней, чем кружевницы
Плетут, расшивают птицы
Трелями всех тонов.
Между кустов склоненных
Паук растянул антенну
И ловит завороженно
Все голоса вселенной.
На рыжем листе букашка
Смешно себе трет живот,
Шмель гудит над ромашкой,
Как маленький самолет.
А в небе, чуть слышный тоже,
Сиреневый хвост стеля,
Летит самолет, похожий
На крохотного шмеля.
И вновь тишина такая,
И снова такой покой,
Что слышно, как пролетает
Листик над головой…
Клены прямые, как свечи,
Стоят перед стайкой ив,
Лапы друг другу на плечи
Ласково положив.
От трав, от цветов дурманных
Почудится вдруг порой,
Что можешь, став великаном,
Скатать, как ковер, поляну
И взять навсегда с собой.
Волшебный снегирь на ветке
С чуть хитроватым взглядом
В красной тугой жилетке
Сидит и колдует рядом.
И вот оживают краски,
И вот уже лес смеется.
За каждым кустом по сказке,
И в каждом дупле – по сказке,
Аукнись – и отзовется...
Как часто в часы волнений
Мы рвемся в водоворот,
Мы ищем людских общений,
Сочувствия, утешений
Как средства от всех невзгод.
А что, если взять иное:
Стремление к тишине.
Душе ведь надо порою
Остаться наедине!
И может, всего нужнее
Уйти по тропе туда,
Где жаром рябина рдеет
И в терпком меду шалфея
Звенит родником вода;
Туда, где душе и глазу
Откроется мудрый мир
И где на плече у вяза
Волшебный поет снегирь.
Эдуард Леон Кортес (Édouard Leon Cortès) – французский постимпрессионист испанского происхождения. Родился в 1882 году в городке Ланьи, расположенном на реке Марне, примерно в двадцати пяти милях от современного Парижа, в семье Антонио Кортеса, известного испанского художника, работавшего в жанре сельского пейзажа. У него было ещё двое детей – Анри и Жанн, и все трое были наделены от природы художественными талантами, но только Эдуард смог развить своё дарование в полной мере и стать известным художником.
Boulevard des Capucines
Place de la Republique
Boulevard de la Madeleine
Arc de Triomphe
Bouquet de Roses dans un Vase
Материнское сердце в детках,
а детское – в камне.
Пословица
Ребёнка с первых дней жизни учат различать мужское и женское потребление, прежде всего в одежде. Так, забирая новорождённого из роддома, люди стараются сразу же обозначить пол: девочкам одеяльце опоясывают красной лентой, мальчикам – синей. При подборе первой одежды стараются девочке покупать то, что поярче, мальчику – более умеренные тона. С первых месяцев мальчику примеряют штанишки, девочке – платьица. И так всю жизнь мальчики и девочки живут в разных субкультурах с чётко очерченными границами.
Детские игры жёстко делятся на мальчишеские и девичьи. Соответственно индустрия игрушек производит товар с учётом этой субкультурной границы.
К взрослому возрасту различия мужского и женского потребления становятся столь очевидными, что редко у кого возникают сомнения в их естественном происхождении. Мужчина есть мужчина, а женщина – женщина. Малейшие нарушения субкультурных границ потребления вызывают насмешки, а то и жёсткие санкции со стороны окружающих...
Половые различия между мужчинами и женщинами, определяющие набор ожидаемых образцов поведения, обычно обозначаются как гендерные различия или гендерные социальные роли. Половые различия в отличие от различий, являющихся результатами процесса полоролевой идентификации – усвоением субъектом психологических черт и особенностей поведения, характерных для людей определенного пола, – определяют деление общества на две социальные группы: мужчин и женщин.
Актуализация социально-психологических исследований гендерных различий связана с проблемами устойчивости и стабильности семьи, роли супругов в воспитании детей, особенностей социальной адаптации мужчин и женщин...
Полоролевая идентификация является одним из ведущих механизмов социализации в любом обществе. Она сопровождает реализацию многих других механизмов, таких как социальная оценка желаемого поведения, подражание, конформизм и других...
Динамика процессов полоролевой идентификации в противоречивых условиях современной социализации способствует появлению негативных социально-психологических явлений. Нельзя не отметить нарушения данного механизма социализации, когда выраженность маскулинности и фемининности (эталонов мужественности и женственности) либо отсутствует, либо не соответствует биологическому полу. Такие нарушения полоролевой идентификации возникают чаще всего при неправильном воспитании, например, когда родители очень хотели мальчика, а родилась девочка, которую они воспитали как мальчика, и наоборот. Иногда это происходит, если в воспитании ребенка принимает участие только один родитель, представляющий эталон только мужского или только женского поведения. Возникает путаница ролей, приводящая к нарушению нормальных отношений с представителями другого пола. Иногда на процессы полоролевой идентификации может негативно повлиять даже мода, если она нацелена на устранение различий в стиле одежды, манерах поведения и характерных социальных проявлениях мужчин и женщин. Влияние моды ярко выражено в западных странах, где динамика
Подари мне Париж и «Фиалку Монмартра»,
Фантастический воздух в столице любви...
Аромат Тюильри, Триумфальную арку,
Парк Монсо, где свежо и поют соловьи.
Подари мне Париж Модельяни, Лотрека,
На бульваре Клиши дом, где жил Пикассо...
Нотр-Дам де Пари и жемчужину века –
Лувр, в котором венчались на трон короли.
Подари мне Париж, кабаре Moulin Rouge,
На затерянных улочках свет фонарей...
И в кафе Сен-Луи романтический ужин,
На котором меня назовёшь ты своей.
Татьяна Воронцова
Париж. Его принято считать самым элегантным и красивым городом мира – символом романтики, изысканности, моды и любви. Мечту посетить французскую столицу лелеют многие люди. Их прельщают многовековая история, красивые бульвары, великолепные пейзажи и величие старинной архитектуры. Однако Париж славен не только достопримечательностями, но и особой атмосферой, которая украшается звучанием аккордеона и мелодией чувственного вальса «Sous le ciel de Paris», отражающего дух свободолюбивого Парижа и его неповторимый колорит.
Музыка и песня «Под небом Парижа» были созданы для одноименного фильма Жюльена Дювивье. Со временем, эта песня и эта музыка стали, буквально, неформальным гимном города Парижа.
Песню в разное время исполняли такие известные и популярные французские исполнители как Жюльетта Греко, Ив Монтан, Эдит Пиаф, Жаклин Франсуа, автором слов которой является Жан Дрежак.
Музыку к этому произведению написал известный французский композитор Юбер Жиро. Полное его имя – Юбе́р Ив Адриа́н Жиро́, по-французски – Hubert Yves Adrien Giraud.
Родился этот композитор в 1920 году в городе Марселе, а ушёл сравнительно недавно в 2016 году в возрасте 95 лет, прожив достаточно длинную, интересную и насыщенную жизнь.
Юбер очень
Весна 2021-го была ранней. Вся растительность быстро начала расцветать. В середине мая, гуляя за городом, я увидел большие заросли уже цветущего шиповника. Шёл по дорожке, и всё разглядывал... Решил не фотографировать, а принёс несколько веток с собой, поставил на стол в стакан с водой, и вот, что получилось:
"Букет из леса"
Основа – холст на подрамнике, 40×50см. Краски – масляные («Мастер-класс», производителя «Невская палитра»). Картина написана в моём любимом стиле Романтизма.
Цветовое решение у розовых цветков – своеобразное. Для их написания я использовал «Краплак розовый». Эта краска из группы красных цветов в точности передаёт нужный оттенок шиповника, в независимости – пятилепестковый он, как у меня здесь, или, к примеру, махровый. А вообще, «дикие розы», также как и декоративные – бывают самых разных цветов и оттенков. Разнообразие большое. Но, по правде говоря, эти розовые простые цветки, что изображены здесь – самые классические, близкие и привлекательные для меня.
Наравне с ними мне ещё нравится белая разновидность. «Белый шиповник» я уже представлял раньше. На той моей картине – тёплые тона, а в этой проступает больше – холодная цветовая гамма.
Незримый гений лёгкими перстами
Коснулся клавишей разбуженной земли,
И звуки музыки воздушными цветами
Червонным золотом на травы протекли.
Пушистый шмель припал к устам цветка,
Пульсирует, от страсти изнывая,
В любовном приступе не ведая, не зная,
Что жизнь цветка беспечно коротка.
Пока отавы в росах не легли,
Весна ещё грохочет в бубны мая
О, как недолго одуванчики цвели:
Дохнул туман – и голова седая.
Не облетай, цветок, не облетай!
Останься золотым ещё мгновенье.
Но в днях последних отгорает май
Средь торжества всеобщего цветенья.
Так наша молодость уходит в облака
Уйдёт, не повторяясь снова,
Воспоминаний дым; печаль легка.
Был золотым, а стал седоголовым.
Вольфганг Амадей Моцарт – гениальный музыкант и композитор – прожил очень короткую и грустную жизнь. Он умер в 35-летнем возрасте от изнурительных болезней: малярии, хронического воспаления почек, пневмонии, вызванных недоеданием и перенапряжением. Несмотря на свою поистине европейскую известность, он очень страдал от завистливых уколов окружающей его бездарщины. Невысокого роста, бледный, с невзрачной внешностью, с отсутствующей харизмой, он так ни не смог привлечь должного внимания богатых покровителей. Никто из них не считал его серьёзным композитором. Впрочем, может, и считали, но боялись померкнуть в его золотой славе. Жизнь несправедлива – гениев любят мёртвыми.
В ранней молодости Моцарт умирал от безответной любви к красавице Алоизии Вебер, но она просто смеялась над его пылкими чувствами. Алоизия была уже известной оперной певицей, когда в Мюнхене он явился к ней, чтобы засвидетельствовать свою верность времени их юных встреч. В
«Нас двое, только двое на этой Земле – ты и я».
Какая цель взаимоотношений мужчины и женщины? Обычно следует ответ: «Живём, потому что так живут все». Но он уже не отвечает сегодняшнему состоянию сознания. Большинство, подумав, могут сказать примерно следующее: «Цель совместной жизни состоит в том, чтобы ОБРЕСТИ целостность (то есть развить себя), радость и счастье». Но и это уже вчерашняя цель: сегодня, в соответствии с новым сознанием, она другая.
На современном уровне сознания цель взаимодействия мужчины и женщины состоит в том, чтобы не обрести, а СОЗДАТЬ целостность, радость и счастье!
Скажете: какая разница в этих двух определениях цели? Принципиальная! В одном случае говорится «приобрести», в другом – «создать». В одном случае звучит потребность, а в другом – активная жизненная позиция, осознание своих возможностей и стремление творить. В первом случае человек пытается приобрести через другого человека целостность, счастье и радость, а во втором – поделиться тем, что у него есть внутри. Один ищет вовне, а другой – внутри себя и выносит это наружу.
Анатолий Некрасов
писатель, психолог, философ
Что такое шлягер?.. Это сгусток эмоций и страстей, выражающих себя в нескольких минутах звучания. Песня «Одинокая ветка сирени» автора и исполнителя Валерия Залкина, вне всякого сомнения, является шлягером. К тому же звучит на волне романтики. И напоминает мне юность, когда я её впервые услышал. Она увидела свет в 1997 году, и в скором времени стала широко известной в самых разных кругах.
ОДИНОКАЯ ВЕТКА СИРЕНИ
Одинокая ветка сирени
У тебя на столе стояла...
Этот день твоего рождения
Мы с тобою вдвоём встречали.
ПРИПЕВ:
Плыл по городу запах сирени...
До чего ж ты была красива!..
Я твои целовал колени
И судьбе говорил: «Спасибо!»
Одинокая ветка сирени...
Сколько лет пронеслось, но всё же,
Вспоминаю я день весенний,
Тот, который мне всех дороже!..
ПРИПЕВ.
Песня ушла «в народ»... А однажды, лет через 15 после её первой презентации, нашёлся человек, заявивший на всю страну своё авторское право на «Одинокую ветку». Но справедливость восторжествовала. На этом видео Валерий сам рассказывает обо всём.
Джон Эткинсон Гримшоу (обычно просто Эткинсон Гримшоу, англ. John Atkinson Grimshaw...) — живописец Викторианской эпохи, наиболее известный своими городскими пейзажами, передающими туман и сумерки.
Эткинсон Гримшоу родился 6 сентября 1836 года в Лидсе. В 1856 году женился на своей двоюродной сестре Фрэнсис Хаббард (1835–1917). В 1861 году, вопреки желанию родителей, бросил работу клерка в железнодорожной компании и занялся живописью. Он начал выставляться с 1862 года под эгидой Философского и Литературного общества Лидса, изображая в основном птиц, а также натюрморты с цветами и фруктами. В 1870-е годы он стал известным художником и смог арендовать дом в Скарборо, графство Северный Йоркшир.
The Rookery
A Manor House in Autumn
Autumn Afterglow
Figure on a moonlit lane, St. John's Road, Ryde, Isle of Wight
Portrait (Il Pensoroso)
«Какие же места для меня дороже всего? Затрудняюсь ответить. Я уже рассказывал... о Марах и Кыштыме, о серовской земле и о том, как близки они моему сердцу. Но непростительно мало сказал о Свердловске! А ведь с ним связан огромный кусок моей жизни, да ещё какой – от пяти до пятнадцати лет! Я неоднократно уезжал отсюда в течение десяти лет и в Мары, и в Серов, но всегда возвращался обратно, и главная база моего детства была всё-таки в Свердловске».
Сердце города:
Екатеринбург был основан в ноябре 1723 года как центр горнозаводской промышленности Урала. Своё имя город получил в честь Екатерины Первой. Такой подарок жене российский император Пётр I сделал в конце своей жизни. С 1924 по 1991 год город носил имя Якова Свердлова (а область до сих пор – Свердловская).
«В послевоенные годы в Свердловске я бывал многократно тоже. Приезжал я туда как поэт с литературными вечерами. В разных концертных залах проходили мои литературные встречи с читателями, с земляками, с дорогими моему сердцу свердловчанами! И всякий раз, приезжая сюда, я непременно иду по знакомым до острой боли с давних мальчишеских лет улицам и переулкам...».
В нашем мире есть практически всё, чтобы любой человек мог радоваться жизни и духовно развиваться. В нём есть множество материальных благ: денег, машин, жилья, одежды, еды и много чего ещё.
В мире много красоты, счастья, любви, мужчин и женщин, детей, радости, работы, творчества и всего остального.
Другое дело, что все эти неисчислимые богатства распределяются совсем неравномерно, у одних что-то есть в явном избытке, у других, соответственно, в недостатке.
Почему так получается и можно ли это изменить, но не насильственным путём делёжки всего на всех – этот путь мы уже проходили, – а как-то иначе? Скорее всего, можно.
Так произойдёт, если каждый человек не будет ждать милости от Бога, правительства или каких-то других внешних источников благ, а начнёт использовать свои потенциально огромные возможности для создания той жизни, которую ему хочется иметь.
Теоретически возможны две различные стратегии достижения любой желанной цели.
Первый – это путь силы, борьбы, преодоления трудностей.
В животном мире аналогом является поведение бизона или кабана, которые никого не боятся и сносят все препятствия на пути к своей цели. Некоторые люди так и действуют в жизни, упорно и с азартом преодолевая многочисленные препятствия. Можно сказать, что вся их жизнь посвящена борьбе. Им даже нравятся препятствия, поскольку они позволяют ощутить жизнь во всей её полноте – пока здоровья хватает, конечно.
Второй вариант – это путь спокойного и уверенного достижения своей цели, практически исключающий участие в конфликтах, борьбе, преодолении больших трудностей. Это путь мудреца, который не тратит свои силы на борьбу с людьми, не осознающими, что они творят. Второй путь подходит значительно большему числу людей, не обладающих выдающимися лидерскими качествами. Мы будем рассматривать именно его.
Первое, что необходимо сделать на пути к желанным целям, – перестать совершать одни и те же ошибки...
В качестве примера рассмотрим сферы работы и денег.
Работе мы отдаём от трети до половины своей жизни. И если в этой сфере у вас что-то неблагополучно, то считайте, что треть или половину жизни вы теряете напрасно. А ведь жизнь не так уж длинна, так стоит ли её тратить попусту? Ничего не мешает наполнить эту треть жизни смыслом и сделать её источником удовольствия. Ничего, кроме вас самих.
Человек сам сначала выбирает не устраивающую его работу и доходы, а потом в течение всего работоспособного периода тихо или громко проклинает свою жизнь, считая себя жертвой гнусных обстоятельств. И не берёт на себя ответственность за то, что он сам породил эти обстоятельства (место работы, профессию, зарплату, должность и прочее). Точнее, сами обстоятельства породил не он, но
Альгамбра (Alhambra) в переводе с испанского означает – «Красный замок». Этот архитектурно-парковый ансамбль расположен на холмистой террасе в восточной части города Гранада в Южной Испании. Крепость из рыжего камня сливается с красно-коричневой почвой холма. Виден он издалека. Именно данное грандиозное сооружение: комплекс садов и дворцов, окружённых крепостными стенами, когда-то воспел в своём произведении испанский классический гитарист Франсиско Таррега (Francisco Tárrega), сочинявший музыку в жанре романтизма.
«Recuerdos de la Alhambra» (Воспоминание об Альгамбре) – это самый известный гитарный этюд на «тре́моло». «Tremolo» с итальянского значит – «дрожащий». Поскольку устройство гитары не позволяет долго тянуть одну ноту, гитаристы иногда используют этот приём, украшающий игру, который в классической музыке, как правило, состоит из одной басовой ноты и трёх мелодических.
Послушаем эту очаровательную композицию в исполнении не менее привлекательной гитаристки Аны Видович:
"Не пожалей времени на создание
внутри себя музея из стереотипов,
как своих личных, так и общественных.
С любовью понимания и юмором
оформи в образных аналогиях их
композиции и оставь так, чтобы они
всегда были на виду..."
Как цветок кувшинки одновременно пьёт воду и дышит воздухом, так и человек получает свою жизненную энергию из Земли и Космоса. Первооснова здоровья – здоровая энергетика. Людям, которым удалось понять это и стать энергетически чистыми, больше не нужны ни врачи, ни целители, ни экстрасенсы. Потому что они знают: наш источник здоровья – в нас самих.
Веками накопленное человеческое знание о внутренней природе говорит нам о том, что сущность человека составляет энергетический поток. Он состоит из двух потоков, которые текут в противоположных направлениях – один вверх, другой вниз. Один поток Земли, а второй – Космоса. Именно эти два потока и формируют всю энергетику человека.
Об энергетической системе пойдёт речь дальше, а пока посмотрим на то, куда утекают жизненные силы человека, обесточивая его и не позволяя быть «здоровым и богатым».
У всех на слуху обсуждение вопроса о том, как избавиться от зависимости: от наркотиков, алкоголя или курения. Но ограничиваются ли этим все человеческие зависимости? Вряд ли, на деле их перечень значительно шире, просто некоторые зависимости обществом одобряются и даже поощряются.
Сегодня с разными зависимостями работают разные специалисты разными способами. Результаты, как известно, в основном огорчительные. Скорее всего, такая ситуация является результатом разобщенности исследователей, отсутствия единства при подходе к вопросу о зависимостях.
Между тем во всех зависимостях можно выделить нечто общее, что их объединяет. Это – те необычные состояния (или ощущения, эмоции), которые испытывают люди, занимаясь каким-то процессом или деятельностью. Эти состояния резко отличаются от тех, что они испытывают в повседневной жизни, и эти состояния хочется испытывать вновь и вновь. Обычно в этих состояниях человек испытывает те чувства, которые очень сложно получить в повседневной жизни – ощущения восторга, победы, самореализации, полного расслабления, приятной истомы, парения и подобные.
Человек порой испытывает непреодолимую потребность испытать это состояние вновь и вновь, часто даже вопреки здравому смыслу, здоровью, отношениям и даже интересам сохранения своей жизни. Это квалифицируется как зависимость.
На старом сломанном диване,
На пыльном рваном покрывале
Прикладывали рану к ране,
И раны сразу заживали.
Но, воровато озираясь,
Стыдясь, не говоря ни слова,
Мы друг от друга отрывались,
И раны открывались снова.
Вера Павлова
Каждому из нас хочется найти «свою половинку», близкого человека, который был бы всегда рядом, поддерживал, любил. Однако стремление к слишком тесной связи в отношениях порой оказывается для них губительным. И имя этой связи — «симбиоз».
СИМБИОЗ В НАУКЕ И ЖИЗНИ
Большинство людей желают близких отношений с другим человеком. Мы хотим сделать жизнь любимого человека лучше, готовы прийти к нему на помощь в трудную минуту, поддерживаем и одобряем то, что он делает. Такое слияние отвечает нашей базовой потребности в принятии и любви. В партнерских отношениях люди всегда отказываются от части своей индивидуальности, чтобы создать общую для пары реальность интересов и пространства эмоций. Это естественный и благоприятный процесс. И он остается таким, пока один или оба партнера не теряют свою индивидуальность практически полностью (добровольно или в ходе действий близкого человека). И тогда потребность в слиянии начинает определяться словом «чересчур»: мы чересчур требуем поддержки и одобрения и ждем ее в отношении нас самих; излишне претендуем на время нашего партнера; слишком требуем, чтобы на первом месте для него были отношения. Иными словами, стараемся, чтобы в отношениях установился симбиоз.
Как выглядит симбиоз в отношениях мужчины и женщины? Симбиоз — это стремление одного или, что реже, обоих партнеров к установлению единого эмоционально-смыслового пространства в отношениях. Иначе говоря, это желание постоянно быть вместе с партнером, «слиться» с ним телесно и духовно, одинаково мыслить и чувствовать. Проблема в том, что при стремлении к симбиозу теряется индивидуальность и самобытность личности.
Представьте, что мужчина и женщина идут вместе, но ноги их, находящиеся рядом, связаны веревкой. Да, они вместе и их связь очень тесная. Но удобно ли каждому из них идти? И комфортно ли им вместе? Вспомним про то, что веревка появилась не сама, ее завязал кто-то из них. Возможно, второй некоторое время будет