Как-то Лао-Цзы путешествовал с учениками, и они пришли в лес, где рубили деревья. Почти весь лес был уже вырублен, за исключением одного огромного дерева. Лао-Цзы попросил учеников узнать, почему это дерево не срубили. Они спросили лесорубов, и те ответили:

- Это дерево совершенно бесполезно. У него нет ни одной прямой ветки и так много сучьев, что оно не пригодно для изготовления мебели. Его дым вреден для глаз, поэтому на дрова его тоже не пустить. От этого дерева нет никакой пользы.

Ученики пересказали слова дровосеков Лао-Цзы, тот засмеялся и сказал:

- Будьте, как это дерево. Если вы полезны - вас срубят, вы станете мебелью в чьем-нибудь доме. Будьте, как это дерево, абсолютно бесполезны, и тогда вы вырастете в могучее дерево, и тысячи людей найдут тень под вашими ветвями.

А затем пояснил им:

- Будьте последними. Не пытайтесь доказать свою значимость. Вращайтесь в этом мире незаметно, чтобы наслаждаться, а не быть полезной вещью. Жизнь - это поэзия, а не товар на рынке. Я не говорю, что вы не должны делать ничего полезного. Делайте полезные вещи, но помните, что настоящий опыт и величайший экстаз приходят от бесполезного. Через поэзию, любовь, медитацию. Если вы способны делать то, что нельзя свести к товару, то величайшая радость наполнит ваше сердце. Будьте собой и делайте свое дело. Вы здесь не для того, чтобы вас продавали.

  Идея необходимости страдания для духовного и нравственного прогресса в русской литературе встречается очень часто. Особенно в произведениях Л.Н. Толстого, которые включены в школьную программу. Создается впечатление, во всяком случае у меня, что страдание возведено в культ. Если у человека в жизни не было негативных событий, то он не способен к духовному прогрессу. Это ложь, которая кому то выгодна и в первую очередь власть имущим. Человек, зацикленный на плохом, не имеет силы разума отличить плохое от хорошего. Когда девочка читает о Джейн Эйр она вдохновляется, видит пример того, что правильные поступки приведут к счастью. Когда эта же девочка читает об Анне Карениной, какие идеи возникают в голове этой читательницы? Зачем девочку пугать, не лучше ли предложить светлый позитивный образ?

  Если люди в большинстве своем думают о плохом, в обществе создается определенный настрой, который препятствует духовному прогрессу отдельной личности и общества в целом.

  Как то мы говорили с подругой о Ремарке. Я сказала о том что после прочтения его книг хочется жить, остается вера в человека, хотя наверно ни в одной из его книг нет так называемого хеппиэнда, на что мне возразили, что герои Ремарка постоянно и много пьют. Как же мне, такой поборнице трезвости могут нравится его книги. Да, пьют: но с кем, где и при каких обстоятельствах. Его герои даже пьют так, что хочется выпить вместе с ними.

  Думаю, что нам всем стоит учится позитивно мыслить, выбирать что читать, что смотреть, что слушать, что трогать, с кем общаться.  Мы все хорошо помним "ты лучше голодай чем что попало есть и лучше будь один, чем вместе с кем попало". Но эти строки Омара Хайяма относятся не только к еде, а также к пище для ума.

[700x525]

  По карме я тебе досталась (достался), а ты мне...  Повезло ли нам друг с другом? Вопрос только в нашем с тобой отношении. Можно критиковать и выражать недовольство окружающим миром, но от этого он становится только хуже. Придется отнестись с пониманием, так как зеркало всего лишь отражает наш портрет. Не плевать же в зеркало, ведь ответ будет аналогичным, так как мир не стеклянное зеркало, а живое. Решено, плевать не будем, понаблюдаем.

  Кулинарные эксперименты продолжаются. Рис, отдельно сваренный, даже со всевозможными добавками в моем меню не прижился. Заглянула в закрома: в одной из банок увидела остатки маша, примерно полстакана, (маш можно замочить часа на 3, можно и не замачивать, просто варить придется подольше), отмерила примерно такой же объем риса, т.е. полстакана. Воды в три раза больше объема маша и риса.

Маш варится в два раза дольше риса, поэтому ставлю варить маш, минут через 15-20 добавляю рис, также добавляю морковь, пассерованную в сливочном масле со специями и варю до готовности. Специи: черный перец, пажитник, кориандр, кумин, куркума, вначале слегка прогреваю в масле, затем добавляю натертую морковь. Получилась каша некрасивая, но очень вкусная.

  Аналогично сварила рис с красной чечевицей, только тут уже чечевицу засыпаем позже риса, так как красная чечевица варится по времени меньше риса.

  Специи добавляем не только для вкуса, подобная смесь способствует более легкому перевариванию бобовых в кишечнике, солю морской мелкой солью уже в тарелке, так соли употребляется меньше. Переваривается такое блюдо легче, чем рис или бобовые отдельно.

    В интернете посмотрела подобные рецепты после того, как приготовила. Убедилась, что рецепты распространенные, но каждый рецепт отличается какими либо вариациями.

Мясо — тамасичная пища [вызывает пассивность сознания, заторможенность. Прим. адм-ра сайта] — несёт в себе энергии смерти и насилия, ему сопутствуют такие негативные эмоции, как страх и ненависть, поэтому оно не может считаться благоприятным продуктом.

«Меня тот да пожирает в будущем мире, мясо которого я ем здесь!» — так мудрецы объясняют значение слова мясо» (Законы Ману)

  Создается впечатление, что у современных людей чувства в большинстве своем атрофированы, или искажены. Но ведь истинное представление об этом  мире дают нам они - чувства. Осязание, обоняние, чувство вкуса, зрение, слух. О шестом чувстве говорить не буду, ведь у всех разное представление о нем. А может есть и седьмое и восьмое чувства, (может их больше, также как и измерений для иных, не трехмерных пространств) только мы о них не знаем. Если люди сейчас и своим то чувствам не придают значения, как же они могут представить себе, что чувствуют другие люди. Все увлечены материальными приобретениями, погоней за признанием и уважением, обеспечением комфорта и уюта, но странное дело, услаждая собственное тело, в тоже время люди забывают о собственных чувствах, даже сознательно отмахиваются от них.  Если нам некогда прислушаться к своим чувствам, как мы можем понять чувства других? Как выстраивать отношения, если мы не понимаем ни себя, ни тех кто рядом?

  Некоторые учителя говорят: "Слушай свое сердце". Однажды мне задали вопрос "А как это, слушать свое сердце?"  Я думаю для этого надо обратить внимание на ощущение в области сердца, когда мы наблюдаем за различными событиями. Во всяком случае мне иногда это удается, правда не всегда, пока нет привычки сверяться с этими ощущениями. Иногда они настолько сильные, что не заметить их невозможно, но иногда настолько слабые, что я их не замечаю.

  Хотела сказать намного больше, но косноязычие как всегда подвело.

    У нас прошел дождь. И не какой нибудь дождишко а ливень. По этой причине  сразу стало прохладно, всего 20 градусов, поэтому всякие гипертоники и прочие немощные людишки воспряли и отправились гулять, ну и я в том числе. Кстати еще и ребенка из сада разрешили забрать. С помощью разных дипломатических приемов договорилась с Владом (внук) что гулять пойдем без велосипеда, в резиновых сапогах, но с джипом, которому можно ездить по лужам.

  Нагулялись, измерили все лужи, которые встретились в парке с помощью джипа и резиновых сапог. Сдала внука родителям и не спеша иду домой. И тут... Дороги у нас чинят редко, потому почти в каждой луже вас поджидает яма. Даже автомобилисты у нас въезжают в лужи с опаской и на маленькой скорости, но у мальчишек ведь этого опыта нет. И велосипедных дорожек у нас тоже нет, здесь нам не Москва, Рязань это. И вот на моих глазах , на велосипеде мальчишка лет семи въезжает в лужу, попадает в яму и падает. Со слезами в голосе громко говорит "Пап, я упал". Бросает велосипед в луже, на проезжей части, выходит из лужи, и направляется к отцу, который наблюдает за происходящим. Папа направляется к сыну со словами: "Велосипед возьми" Мальчишка возвращается за велосипедом. 

  Иду и думаю, наверно правильно мы не взяли велосипед на прогулку, а с другой стороны посмотреть, может такой экстрим иногда нужен?

Будда. Цитаты.

Истинная вера - не показная вера в храмах, проявляющаяся в обрядах, обычаях, а скрытая в сердцах, созревшая в поступках.

Будда.

  Мешает дышать чувство сожаления о прошлых ошибках. Как  избавиться от этого чувства. Ведь оно не так безобидно, как может показаться, оно мешает развитию, влияет на принятие решений, обедняет и приглушает все сегодняшние чувства. Простить себе важнее, чем другим. Оправдания найти можно, но это не работает. Чувство вины и чувство сожаления возвращается вновь и вновь.буквально душит, вызывая все большие нарушения психического и физического здоровья. Хотя, я все больше убеждаюсь, что все нарушения нашего физического здоровья связаны с предварительным нарушением здоровья психического.

  Время разбрасывать камни и время их собирать. Чем больше сделано ошибок, тем больше долги, тем аскетичнее должна  быть сегодняшняя жизнь. Невозможно исправить то что было сделано , но можно помочь себе молитвой и медитацией . Ведь больше всего наши ошибки влияют на нашу жизнь и жизнь самых близких нам людей. Медитация на мой взгляд это размышление, во время которого приходят решения. Если во время медитации мы можем уйти от потребностей ложного эго (желание наслаждать свои чувства), то мы можем понять потребности нашего истинного эго (то что нам на самом деле нужно: давать этому миру, то что необходимо, видеть результаты своей деятельности и быть удовлетворенным ими). Джейн Эйр в романе Шарлотты Бронте объясняет Эдварду Рочестеру необходимость совершать хорошие поступки, воспоминания о которых помогут ему примириться с самим собой.

  Можно конечно продолжать развлекаться, но эти развлечения уже не принесут чувства удовлетворения. Чувство вины и сожаления увеличится от сознания собственной бесполезности и никчемности. Если обед надо заработать, то и право развлечься тоже надо заработать. Если мы это не заработали, то мы украли, и наказание за кражу конечно же придет.

О порче и сглазе (открытая консультация Торсунова)
 

Открытая консультация, Семейные отношения, Другие вопросы

Одессит — это национальность! Как и у каждого народа — у одесситов есть свой язык, который вы никогда не перепутаете с любым другим говором. Многие лингвисты, выделяют его в отдельный «Одесский язык». Язык, который будет вечно молодой.

Вот 35 фраз пропитанные духом замечательного города, которые отличают обычного русскоговорящего гражданина от одессита…

1. Я имею Вам кое-что сказать…

2. Ой, не надо меня уговаривать, я и так соглашусь!

3. Стал заносчивый, как гаишник с престижного перекрёстка.

4. Я вас уважаю, хотя уже забыл за что!

5. Ну ты посмотри на этого патриота за мой счёт!

6. Шо, так плохо живёте — тока в одной руке сумка?

7. На тебе, такое выкинуть! Взял и умер посреди полного здоровья!

8. Вы шо, с мозгами поссорились?

9. Ну, так вы будете покупать, или мне забыть вас навсегда?

10. Щаз я сделаю вам скандал и вам будет весело.

11. Уважаемые жильцы! Имейте совесть, выкидывайте мусор в соседний двор!

12. Зять — это инородное тело в доме…

13. У тебя есть деньги, чтобы так себя вести?

  То что  сейчас хочу сказать - это только результат собственного опыта. Опыт вегетарианства у меня 7 лет, или чуть больше. Сравнивая свое восприятие мира до и после, могу сказать с уверенностью, что оно сильно отличается. Соблазны иногда появляются, хочется съесть что то типа рыбы. Но вспоминаю себя до вегетарианства , и желание проходит.

  Мои судорожные и бесполезные  попытки адаптироваться в окружающем меня мире, наладить отношения чаще всего терпели неудачу, то есть восприятие мира было точно другим. Я пыталась взаимодействовать с эти миром, бегая за людьми и отношениями, а мир убегал от меня. Я говорила ему, посмотри на меня, я хорошая, я дам тебе то что тебе нужно. Но мир отворачивался и отходил в сторону: спасибо, не нужно. Так иногда идешь по рынку, и продавцы зазывают покупателей, предлагают товар. И раньше я останавливалась и отвечала на эти призывы, и позволяла ввести себя в заблуждение и покупала то что не надо. Теперь мир поворачивается ко мне и говорит, я хочу общаться, мне интересно то что ты делаешь, Но восприятие мира совсем другое, сейчас я вижу то что действительно нужно и решительно прохожу мимо  того что не нужно. И это нужное и ненужное отличается от того, что было ранее.

  Конечно, повлияло то, что я познакомилась с йогами. От них узнала, что нашей жизнью управляют три гуны (качества, энергии, силы) К сожалению я для себя так и не смогла подобрать русский синоним этого слова. Благость, страсть и невежество эти понятия для меня были новыми, в  том плане, что мы подвержены воздействию разных гун, и что всякий раз, когда у нас есть выбор, мы должны выбрать более благостное качество продукта. Все что мы видим, слышим, употребляем в пищу, осязаем, обоняем, все делится в соответствии с этими качествами. Например виды природы и вид промышленного предприятия отличаются по воздействию:  один вид успокаивает, умиротворяет, другой беспокоит, вызывает необходимость собраться, побуждает действовать.Ощущения от прикосновения к стеклу, керамике, пластмассе, металлу разные. Разные типы звуков воздействуют на нас по разному. Вкусы пищи тоже очень сильно отличаются; ранее мне казалось, что ничего нет вкуснее мяса, рыбы и яиц. Теперь, я с удивлением отмечаю, что устричный соус может вызвать тошноту и ощущение несъедобности (посмотрела состав после того, как попробовала). Но эти ощущения появились только после семи лет вегетарианства, хотя даже после двух лет, рыба вдруг оказалась не такой вкусной, как ожидалось.

    Вывод такой. Как бы не хотелось "упростить" свой образ жизни до фастфуда,  а иногда появляются такие желания, но ощущение внутреннего покоя, уравновешенности дороже. Вегетарианство - предпочтения в еде, йога - предпочтения в образе жизни.

[700x525]

Я очень люблю майонез, но к покупному мало доверия, увы. А делать самостоятельно меня всегда аццки ломало - все эти "ингредиенты должны быть комнатной температуры"(ага, помчалась подогревать желтки и горчицу...), "масло добавлять по капле"(аыыы...), и всякий прочий сальмонелёз и взбивание венчиком.

А тут встретился рецепт - простейший, уже не знаю, куда проще)) Только молоко в составе и смущало (молоко?!) и радовало (проще желтков))
Сегодня сделала.
Вкус из 10-12 лет, я прямо нашу кухню вс

[показать]
[821x616]
Один молодой человек закончив университет устроился работать помощником к одному купцу. Купец тот был неучем, и едва умел писать да считать. Но торговля у него шла хорошо и капитал его рос с каждым годом. Юноша подавал большие надежды, и купец уделял ему особое внимание. И вот как-то молодой человек слишком долго принимал решение, какой именно товар выставить на прилавок в первую очередь. Товара было определенно больше, чем свободного места. Купец поторопил его, но юноша лишь сильнее задумался и не сделал ровным счетом ничего. Тогда купец сел рядом с ним и спросил: - Ты слышал когда-нибудь историю про три типа лошадей? Юноша помотал головой, и купец начал неторопливый рассказ…

[показать]

Поскольку тут сред моих друзей своеобразный флешмоб: несколько человек уже написали на эту тему - так и я напишу.

На мой взгляд, вопрос любви к себе - это вопрос, в первую очередь, терминологический. Потому что, конечно же, здесь не имеется в виду любовь романтическая. Более того: можно повторять, что любишь и обожаешь себя, и при этом своими поступками приносить себе вред. 

Что же входит в истинную любовь к себе? Примерно то же, что и в истинную любовь (не влюбленность) к другому человеку. 

1) Уважение 

2) Желание бескорыстно сделать приятное

3) Умение вовремя поддержать, не насилуя психологически и не наказывая

4) Интерес в личности возлюбленного как таковой

Несколько подробнее.

1) Уважение к себе, как и к другим, - это не громкие слова "да я тебя уважаю", а действия. Если вы себя уважаете, вы не дадите себя унижать никому, даже маме, папе и мужу. Если вы себя уважаете, вы не будете стелиться ковриком под какого-нибудь самодура, а найдете в себе силы что-то изменить. Потому что вы себя уважаете и есть вещи, которые вы терпеть не будете. В том числе и от близких. И даже от себя самого. Ведь вести себя некрасиво, поддаваться вредным слабостям, страхам и заведомым глупостям - это тоже элементы недостаточного к себе уважения.

2) В то же время важно регулярно планировать для себя что-то приятное и хорошее, просто для самоподдержки и настроения. Ухлопаться в ноль "ради семьи", "ради карьеры" и даже "ради своих перспектив" - это от любви к себе где-то очень далеко. Неумение нормально отдыхать и незнание, что может принести вам удовольствие, от любви к себе еще дальше.

3) Умение себя поддержать, не наказывая за промахи - это еще один элемент истинной любви к себе. Потому что чаще всего навыками самоподдержки мы не владеем, зато навыками самонаказания... "Дура, идиотка, растяпа, опять ничего не можешь" и прочие милые эпитеты так и гуляют в наших мыслях, когда мы терпим неудачу. Желание "наказать" себя (иногда чуть ли не физически, например, неудобной позой или невкусной едой) тоже многим знакомо. Если бы мы относились так к другому человеку, он бы быстро сбежал. Истинно любящий себя человек умеет себя успокоить и поддержать, не ударяясь в наказание и самоуничижение.

4) Интерес к личности возлюбленного. Если вам скучно наедине с собой, если вы искренне считаете, что вы никто, звать вас никак, а в жизни вы ничего не достигли и не достигнете, то можете до опупения повторять "Я себя люблю" перед зеркалом: это не поможет. Этот пункт довольно-таки близок к первому, про уважение. То есть чтобы почувствовать к себе интерес как к личности, вы должны найти что-то, за что себя зауважаете. А там и мантры перед зеркалом не понадобятся.

Именно поэтому, в отсутствие этих составляющих, попытки возлюбить себя наносным образом выглядят такими неестественными. Прежде чем повторять "Я самая обаятельная и привлекательная, я прекрасна, я себя люблю и обожаю", надо выяснить ЗА ЧТО вам себя обожать-то. И не путем привычного, но бесполезного самоуничижения (помним про дура, идиотка и ни-на-что-не-способна), а скорее спокойного самоанализа. Что вам мешает испытывать к себе искренний интерес и уважение? Может, у вас есть какой-то страх, который вы боитесь преодолевать. Может, вы затянули бестолковые унизительные отношения. Может, родственники помыкают вами, как скотиной. Может, вам стыдно, что вы мало знаете и не имеете своего мнения, так что вынуждены повторять за другими... Так вот, пока вы это не найдете и не начнете искоренять, истинной любви к себе вам не видать как своих ушей. 

Вот такое у меня мнение по этому вопросу.