Существует известный принцип "Мир - это зеркало" (слышал о нем от Г.Р. например) Т.е. какова интенция человека по отношению к миру, то он в ответ и получает. А почему бы не отразить ;) Каждый человек - это зеркало Миру. Развитие той же мысли - индивидуация (и эволюция) происходит не только человека в Мире но и Мира в человеке... Why not?

Правильное заблуждение - это то, которое избавляет от заблуждений...

Когда-то давно я занимался переводами и редактированием Дж. Г. Беннетта и сносно освоил триадическое мышление. До тетрады добрался много позже - и открыл для себя и МКС и ментальную картографию. К пентаде вот робко подступаюсь, но писать пока не решаюсь...

Триада - это о Воле, а Тетрада - о Бытии. Например об Архетипах.

С.Б. в свое время организовал культуротехнический эксперимент на Бучаке - ЧБК.

см. здесь. http://alfa.psyhonetika.org/blog/bo/11-02-16--1086

 

Давайте пойдем дальше, и научимся считать до четырех :)

Предлагаю организовать аналогичный эксперимент но уже не на 3 позиции а на 4. 

(Альтернативная версия - 4 имени Бога по Никитину. Основатель, Странник, Наблюдатель и Хранитель - об этом тоже можно всерьез подумать, но это другое. )

Из уважения к адептам типологии Виктора Антончика сделаю некоторое переопределение. Назову эти позиции не так как у автора ( Крестоносец, Язычник, Бездельник и Фауст) а по-другому. Например так:

Воин, Влюбленный, Игрок и Художник. Не настаиваю именно на этих словах - первое, что на ум пришло.

Методически - аналогично ЧБК. В каждой четверке - квадре один Воин, один Влюбленный, один Шарлатан и один Колдун. Потом (через день или два) - смена позиции. За время эксперимента каждый может побывать во всех четырех (и это исходно - единственное отличие от архетипов типологии, архетип за жизнь поменять нельзя).

Вероятно, до начала эксперимента нужно прожить все 8 функций, наработать их как определенное переживание а потом уже сочетать в каждом архетипе соответствующим образом.  Т.е. какая из процедур - "погружение в функцию" или "погружение в архетип" является заранее стандартизованной - это нужно понять. Как и много что еще по конкретике проведения эксперимента. Я сам к сожалению ЧБК не застал так что нужно будет советоваться...

Различий в темпераментах и в эволюционных уровнях,  наверное,  делать не стоит (скорее всего, они проявятся по ходу дела). По крайней мере на первом эксперименте. 

Для читателей, не знакомых с типологией очень коротко опишу каждый из архетипов.

Воин. Идеалист. Одержим истиной, "Знает как надо" и несет свое знание всем остальным. Любыми средствами и любой ценой. "Это же истина!"

Влюбленный. Любит тело, любовь, природу. Стремиться к единению c миром и ближним, естественности. "Теплый" "Оживляющий"

Игрок. Ни к чему не привязан, играет с собою и с другими, постоянно меняет правила игры. Переменчив, не различает истину от лжи, реальное от иллюзорного. "Все есть чудо". "Умертвляющий ради игры".  Остап Бендер

Художник. Одинок, отстранен, холоден. Стремится познать и перехватить самые основы всего чего угодно и сделать все по-своему. Художник, творец -конкурент Богу.  Одержим идеей создать свой мир под себя.

Желающие присоединиться и реализовать - пишите!!!

 

Напомню что термин "протоформа" взят из психонетики и означает "особая разновидность внимания, самая общая для класса каких-то более дифференцированных объектов, которые можно из нее порождать".  Человеческая протоформа - это та гипотетическая самая общая форма внимания, овладев которой мы можем создавать людей как формы внимания (= на сетчатке глаза в терминах Виктора Антончика) с любыми нужными нам  характеристиками. 

Предел мечтаний  сексуального маньяка или диктатора :)  Точнее, чуть более серьезнее - сама проблематика диктатур и сексуальных заморочек связана с тем что освоение вот этой самой человеческой протоформы пока находится на самой трудной и "неровной", героической стадии.

В цивилизации ее освоившей каждый ее персонаж (это может быть человек, группа людей или что-то нам неведомое) сможет (по определению ЧПФ)  создавать в своем мире других персонажей с нужными свойствами. Никаких принципиальных этических проблем и проблем со свободой воли я в этом не вижу. Приведу поясняющий пример.

Представьте себе социальную сеть, похожую на ФБ и контакт с существенно более тонкой настройкой на то что каждый аватар хочет у себя видеть. Например меня интересуют разговоры о философии, танцах и боевых искусствах,  языки программирования, жизнь в Австралии и стройные брюнетки. Это конечно шуточная модель. Так вот, фильтр настроен так, чтобы из всего потока всей производимой информации именно это попадало ко мне, а остальное игнорировалось. Причем, выделенная таким образом информация должна выглядеть весьма связанно и целостно, как будто в мире ничего другого не существует. Исходящая же информация от моего аватара будет аналогичным образом фильтроваться и конфигурироваться другими. Ну и кроме "реальных людей" в такой сети будут присутствовать искусственно созданные но обладающие глубокой рефлексией и индивидуальностью объекты-программы. То есть Матрица :)

С одним очень важным отличием от Матрицы Вачовских. Данная структура рассматривается как конечная и самодостаточная, не подразумевающая никакого материального носителя, а потому - не зависящая от "железа". Точнее, "железо" - это такие заблуждения, которые существуют на ранних стадиях становления этого мультиверсуума и потом осознаются как "код" и преодолеваются.

А теперь посмотрим на это с другой стороны. Не компьютерной а эзотерической. Описание "высших миров" из разных источников (из них я знаю два наиболее убедительных - тексты тибетского буддизма и откровение Даниила Андреева) ни чем не отличается от вышеописанного. Ну разве что авторы относились чуть более пафосно и время от времени все же добавляли какие-нибудь законы (благо писали для людей социально-обусловленных - иначе бы было совсем непонятно).

Понятно что как компьютерная модель такое устройство мира уже очень близко.  Нужные философские основания для этого - тоже уже созданы - см. конструктивизм  и теорию виртуальности.

Ну а чтобы из нынешнего состояния человечества перейти к такому нужно совсем немного. Преодолеть материализм (т.е. допущение о том что материя в чем то не зависит от сознания), эволюционизм и историцизм (т.е. допущение о не зависящем от сознании существовании времени эволюции Вселенной, живых существ и исторического времени),  психологизм (допущение о том, что психическое принципиально не до конца "прозрачно" для сознания) и экзистенциализм (допущение о том что человек принципиально одинок и заброшен в конечную жизнь, наполненную вынужденностью-страданием). Это стратегически.

Тактически в первую очередь - преодолеть экономику (которая строится на идеи ограниченности ресурсов) и власть (которая строится на страхе насилия и смерти). Каждому для  себя лично.

У здравомыслящего человека возникнет два вопроса - возможно ли это вообще и как конкретно это сделать.

На первый вопрос есть хороший ответ. Не важно, возможно ли это. Такого рода задачи решаются из позиции, про которую у Кастанеды говорится "воин не верит, но он должен верить".  Это не вопрос Веры а вопрос Воли.

Ну а как конкретно - на эту тему уже много методов и средств создано, а также технологий для порождения этих методов и средств. Дорогу осилит идущий :)

Таковы мои размышления о будущем человечества, навеянные изучением трудов трех великих корейских мудрецов  Чука, Чика и Цюка.

Существует практика создания идентичности, не обусловленной прошлым. Например у С.Б. в "Творце". Суть ее такова - берется какой-то негативный опыт в прошлом (важно знать когда именно) и сворачивается в смысл как целостное событие. Потом этот смысл трансформируется в другой смысл, который разворачивается в максимально позитивный и ресурсный опыт. В то же время и в той же объемлющей ситуации. Теперь можно перемещаясь между негативным и ресурсным опытом отследить ту идентичность, которая им обуславливается (тем или другим) и выйти из-под этой обусловленности. Совсем.

То же другими словами. Можно создать себе альтернативное прошлое в "параллельном времени", а можно вообще разорвать спутанность с прошлым. См. "войну Афины" С.П. Потому как время - это порождение сознание, а сознание можно сделать активным.

Но вот что интересно. Есть же другие виды связности, например, перпендикулярное время - время синхронизмов. И на них держится, например, астрология. С точки зрения астрологии транзиты - это влияние текущей конфигурации планет на конфигурацию психики. Только не причинно-следственное как в случае личной истории а синхронистическое.

Тогда можно сделать аналогичное изменение опыта. Обнаружить синхронистическое обуславливающее событие, свернуть в смысл. Смысл трансформировать так чтобы он развернулся в событие ресурсное. И это уже новое событие "в параллельном перпендикулярном времени" ;) будет обуславливать уже позитивно. И, перемещаясь между ними также как в первом случае можно отследить ту идентичность, что отождествляется с тем или иным синхронизмом. И перестать отождествляться.

Производит странное впечатление приверженность многих зрелых и глубоких людей существующим социальным формам. К счастью не всех. Как говорил Виктор Антончик "начиная с некоторой стадии эволюции человек уже думает самостоятельно и не повторяет общепринятые истины".

Я понимаю что такое любовь, уважение или сострадание к другому человеку. Я понимаю буддистское "каждый человек, явленный практикующему - боддхисаттва" или телемитское "каждый человек - Звезда". Я не понимаю, зачем развитые люди продолжают поддерживать такие социальные структуры как власть или экономика, чем им интересно участвовать в этих достаточно жестоких и не-эстетичных играх. Страх перед властями или надежда на то что за деньги можно что-то значимое купить - это несерьезно :)

Если обратится, например, к Гурджиеву, который достаточно много рассуждает о том что человечество в его нынешнем состоянии является "стадом овец" для некоторых демиургических (воздержусь от оценок какие они - ангельские, демонические или еще какие) сил и явно говорит, что стать свободными могут только немногие, то зачем поддерживать такое положение дел, если эти немногие таки способны к созданию произвольных форм, пространств и времен. Если не способны - нужно научиться. На мой взгляд философский аппарат конструктивизма и методический - психонетики является достаточным для этой задачи.

Если предположить, что нынешнее социальное устройство (по сути - животное, стайное - см. работы Анатолия Протопопова или популярную книгу Виктора Дольника) унаследовано эволюционно от животного мира, то нужно переописывать не только историю культуры но и эволюцию, тем самым окончательно избавившись от материализма. Сколько можно происходить от обезьяны?

Может быть другим это не нужно просто по их собственному предназначению ("боевой задаче") как мне, например, не нужно менять пол, имя или национальность?

Пример близкого человека с высокой реализацией - это Тоша (Владимир Шуктомов), основатель Кунта-Йоги. Мне очень повезло в том, что я общался с его учениками - Джоном и Ильей Беляевым.

Вот Тоша на мой взгляд жил адекватно. На вопрос "где взять деньги" например отвечал примерно в таком духе "хочешь есть - ищи еду" :) Т.е. (в моей вольной интерпретации) "не относись к средству как к цели". Выбросил свой паспорт в 18 лет. И достиг иллюзорного тела, "смритигамин" как Гуру Падмасамбхава, является по вспоминанию.

Я спрашивал многих и многих "зачем нужна контролируемая глупость" и не находил ответа... Если для того чтобы жить в гармонии с другими людьми - то да, несомненно, жить в гармонии  с людьми - очень хорошо.

  Но какое отношение к жизни в гармонии с другими людьми имеет нынешнее устройство общества, курс доллара или права человека? Не говоря уж о имиджах и рекламе. Особенно если ты осознаешь себя как смертное существо с пробужденной волей.

"Так сложилось" или "мы этого не можем" -  не является прозрачным ответом. Это - типичная смутность сознания. Нужно принять ответственность за того,  кто это так сложил и зачем. А это уже очень интересный вопрос... Ну и воля может все, как известно.

Не являются ли многочисленные школы, вроде бы ведущие к свободе в их привычных формах только убежищами (термин И.Н. Калинаускаса)?

И не надо на Дедушку-на-Облаках сваливать. Он - я знаю точно! - весьма адекватный товарищ и не боится конкуренции, и с радостью уступит решение всех вышеперечисленных вопросов тем, кто до них дозрел :)

Милость Бога безграничная...


И тогда возникает два больших но практических вопроса - какое устройство общества должно быть и как к нему перейти от существующего?

В очень грубом приближении мне ближе всего модель множественных сновидений-раев, в котором в каждом из них его создатель весьма и весьма свободен а остальные персонажи -виртуальны или явлены теми своими проявлениями которые не противоречат намерениям создателя мира. Собственно, в Телеме такое устройство мира вроде бы и постулируется...

И делать нужно очень сбалансированно и тотально. Тело времени, тело воплощения, тело мира...

И снится мне другая душа в другой одежде
Горит, перебегая от робости к надежде...

До встречи!

Для каждого действия на уровне предметном, фигуративном есть его границы. Они определяют есть действие или нет. Можно совершать то же но в так, что в заданных границах как будто ничего не происходит. Гомеопатически. Тем самым производится различение действия непрерывного и действия нормированного границами. Пример: передвинуть всю мебель в квартире на 1 см. Или переслать плату в 1 р.

Впрочем, это много кто знает - остеопаты, Хеллингер и уж тем более внеологи.

В чистом виде - избавление от имитаций. Имитация - это "вроде то, но на самом деле понятно что не то" :) Заметил - перестал так делать. А активность остается.

Почитал Ивана Кайру на альфе. Сформулировал вывод.

Хотите власти - поддерживайте, а лучше - создавайте такие описания мира в которых есть место людям, менее развитым чем Вы или более развитым.  И наоборот:  хотите свободы - отслаивайтесь или разбирайте такие описания мира. Пример описания мира, ведущего к свободе: все люди - ваши зеркала.

 

Уж так у нас заведено от века

Повсюду правят Деньги и Закон

Но Человек не ниже Человека

И в этом деле нужен верный тон.

Г.Р. Рейнин

Проблески несомненно видны.

1. Если смотреть в зеркало или в лицо близкому человеку (с его согласия :) то можно увидеть совсем другие лица - знакомые и незнакомые.
2. В снах о будущем часто одни персонажи "переобозначаются" другими. Кстати, интересно было бы сделать это переобозначение управляемым.
3. Медиумы.
4. Возвращение предков в новых поколениях.
5. Архетипические персонажи, являющиеся через людей. Боддхисаттвы или Зеленый Хызр.

Ну даже если бы всего этого не было, все равно эту задачу надо было бы поставить и решить.

Предлагаемая стратегия.

1. Расслоить реальность людей на 2 - базу и слой. Одна из них - появление тела в определенное время и в определенном месте. Другое - чье это тело. С первым - работать методами создания событий. Второе - интереснее.

Если мы возьмем какую-нибудь глубокую типологию, претендующую на архетипический уровень (соционика - не дотягивает) и на то, что предложенный набор архетипов охватывают всю зону (что, конечно, всегда неверно) то можно поставить задачу проживания каждого из архетипов, отождествления с ним.

Здесь есть "вилка" - архетип как персонаж и архетип как сюжет, включающий несколько персонажей. Простейший сюжет - это парное взаимодействие.

Если удается произвольно разворачивать все из базисного набора архетипов (он полный) в себе, то можно пробовать их разворачивать в другом и в "ничьем теле" (см. первую дихтомию).

Можно делать ДКВ по архетипам и переходить к протоформе. Протоформа отличается от ДКВ тем что это самая общая форма-качество внимания из которой порождаются все другие формы такого вида. От протоформы - к человеческой не-форме (т.е. смысловой зоне) и обратно и так это хозяйство раскачивать.

Можно заходить со стороны виртуальности - т.е. порождать проявление архетипа в виртуальном пространстве (воображении, ОС, в тумане на далеком лесном болоте ;) но именно порождать а не рисовать.

Далее, собирать из архетипов характеры.

И самое трудное - делать, не ожидая быстрых результатов и понимания коллег. Отслеживая имитации и избавляясь от них.

"Бороться с законами природы глупо, а сдаваться на их милость - стыдно. Много, очень много можно сделать, если понимать и не сдаваться. " говорил Ф. Вечеровский. А если делать, не боясь непонимания - то еще больше!

Занялся разработкой времени как творческой смысловой зоны.

Методика такая ВМ - вр. ДКВ - вр. ПФ - вр. НФ

Далее из временной не-формы создается обратное, перпендикулярное и много еще какое (у меня штук 8 рабочих смысловых операторов). И развертывается из смыслов в формы времени.

Большей частью сразу не видно каких-либо результатов. Но, несомненно, растет способность к поддержанию независимых процессов, перестаешь "попадать" под многие причинно-следственные связи, довольно легко исправляются прошлые, настоящие и будущие ошибки.

Очень помогает параллельное чтение Козырева и о Козыреве. Великий человек!

А сколько еще таких же людей творят бок о бок со нами - а мы не знаем ничего о них или не понимаем их...

Прочитал (с подачей А.М.) книгу Александра Секацкого "Дезертиры с острова сокровищ". О нестяжателях и "бытие-поперек" :) Такая культурологическая фантастика о новом устройстве общества, альтернативного господствующему коммерческому. Весело и есть много ценных находок - всячески рекомендую прочитать. "Узок их круг, страшно далеки они от народа, но их дело не пропадет..."

Чего же не хватает на мой взгляд (как практика, привыкшего к сильно абстрактным позициям)?

Нет стадии "Я не мистер Андерсон - я Нео!". Общество "нестяжателей" сложилось как бунт против общества коммерции. Даже не альтернатива. И уж тем более не как следующая стадия эволюции. "Нестяжатели" остаются непослушными детьми капиталистов, даже не законными наследниками. Не говоря уж о творцах мира и истории.

Если всеобщая доминанта коммерции будет преодолена (и в чем я вижу культуротехническую и социотехническую часть своей "боевой задачи") то деньги и товары не будут отброшены - они потеряют свою сакральность и  "позицию на вершине" . А что же их сменит?

Мой ответ - как говорят телемиты - "любовь, направляемая волей".

В тетраде, предложенной И.Н.К. как структура общества есть 4 кнопки "деньги", "власть", "кайф" и "секс".
Вот последней пары очень не хватает в осознаваемых контурах общественной саморегуляции. Когда все 4 фактора сравняются, тогда общество действительно изменится.

Или, говоря о том же языком типологии ВМА, когда Язычники победят Бездельников а потом сравняются с ними в структурах управления, идеологии и обыденности.

Не "Дезертиры с острова сокровищ" а отважные путешественники Океана Любви и Наслаждений. Тогда - да.

[630x630]

Это не куб Неккера - это другое изображение 8-секторной карты.

Верхний квадрат - Малый Круг :) т.е. все интровертные функции, нижний квадрат - экстровертные.

Тогда траектории движений по функциям в каждом типе хорошо видны (в отличие от нормальной, "круглой" карты, на которой для крестоносцев и фаустовцев порядок чувства - интуиция - мышление - сенсорика выражается странными закорюками).  Здесь это - движение по цветному прямоугольнику. И функции  которые понимаются как переходы между вершинами, т.е.  не вершины а ребра (Чувство - это переход сенсорика -> чувства и.т.д.) тоже хорошо видны.

Четыре вертикальные "колонны" - Утро (Чувство), День (Интуиция), Вечер (Мышление) и Ночь (Сенсорика).

Красный диагональный прямоугольник - Крестоносцы

Синий  -  Фаусты

Желтый  - Язычники (а также -  дионисийское полушарие)

Зеленый  - Бездельники (а также - аполлоническое полушарие)

Недостаток такого взгляда - потеря некоторого сакрального значения всей карты как круга. Преимущество - все 4 типа графически равноправны и наглядно показана динамика функций внутри типа.

 

 

 

К вопросу о четкости.

(из материалов курса "Равновесие - Воля " весна - осень 2015)

Мы создаем события, события создают нас…
(из беседы с О.Г. Бахтияровым на Вилейке 2015)

При работе в рамках серьезных систем саморегуяции и управления сознанием, могут возникать помехи.

На уровне тела и тонуса это, например, усталость, напряжение в разных его частях и.т.д. Для этого мы знаем, что с ними делать - применяем практики релаксации, вроде растворения в природных стихиях и спонтанного танца или "вертушки". Это было на 1-2 сессии.

Если бы мы работали с эмоциями и с психикой в контексте психотерапии, то соответствующие помехи были бы другого качества – например, гнев, обида, недоверие, разочарование друг в друге и в инструкторе.

Поэтому психотерапевтов специально учат своей, особой рабочей позиции. И у них есть, например, супервизия – когда психотерапевт сам становится в роли своего клиента и рассказывает о проблеме клиента как о своей собственной другому психотерапевту. Мы психотерапией и личными проблемами не занимаемся, мы работаем в другом описании мира. Хотя некоторое знание практической психологии очень желательно.

Если группа (разведывательная) работает, например, с секретной информацией, то здесь нужна своя особая дисциплина. Явки, шифры, пароли, определение круга доступа для каждого участника, инструктаж на случай провала, иерархия ответственности и.т.п.

Мы работаем сейчас со смысловым уровнем сознания (ну, если совсем честно – в основном с близкими к смыслам тонкими формами) и с организацией событий. Поэтому помехи здесь могут возникнуть уже другие – тонкие, незаметные, которые вообще не осознаются как помехи. И поэтому требуется несколько бОльшая виртуозность и внимательность, чем при занятиях, например, йогой и оздоровительными практиками.

И именно наличие такой культуры работы с тонкими реалиями и определяет ту глубину, на которую мы можем что-то создавать или продвигаться.

При замечательном личном отношении друг к другу в группе, наличия хорошего тонуса, свободного времени, денег и желания заниматься группа может остановиться в практике или деградировать, если ей не хватит внимательности к тонким и неявным реалиям.

Потому что мир воздействует на нас не менее изощренно чем мы на него, и если мы ему говорим что-то важное но тихо, то должны уметь слышать на том же пороге чувствительности, а лучше – еще лучше. Говоря простыми словами, сачком для ловли бабочек мошку не поймаешь…

Пример возможных помех при работе со смыслами и событиями: забывание обещанных дел и встреч, потеря важных предметов документов, опечатки, неожиданные изменения расписания транспорта, приезд родственников во время практики, “глюки” с компьютером и интернетом, ссоры, начинающиеся по пустяковому поводу и.т.д.

Если практики делаются без устойчивой рабочей позиции и при этом на высокой энергии и с тонкими реалиями, то возможны болезни, аварии, драки, проблемы с властями, психозы и.т.д. Но у нас, к счастью, не практикуется “энергетическая накачка”, а уровень энергии определяется тонкостью рабочей позиции – поэтому наш подход достаточно безопасен.

Инструментами по работе с помехами служат самонаблюдение, дневники и отчеты инструктору. По отчету инструктор понимает то, что происходит с каждым из практикующих и с группой в целом на ранних стадиях зарождения события, когда его смысл уже можно знать, а само событие еще не произошло. И тогда он может с учетом этого знания изменить программу занятий так чтобы группа успешно работала дальше. Текст отчета выступает как бы эйдограммой положения дел практикующего (в том числе и вероятных событий, которые с ним могут случиться).

Отчеты.

Отчеты в нашем курсе пишутся раз в неделю ОБЯЗАТЕЛЬНО. Или чаще, если в процессе практики возникают значимые переживания. Особенно важно писать отчеты, когда их очень не хочется писать. Это минимальное самопринуждение, нужное для продолжения практики и оно окупается с лихвой возрастание уровня свободы и новыми возможностями.

Можно писать, что “Я ничего не делал всю неделю, и подумываю забросить практику. И инструктор мне кажется человеком с большим эго, который за счет меня реализует свои комплексы ”. Или “Я понял, что вся моя жизнь прошла зря и что наконец-то я встретил настоящего мастера или даже святого”. Или “у меня после каждой сессии возникают эротические сны в которых присутствует инструктор и другие участники группы”. Или “все хорошо” и это весь отчет.

Все это – правильные отчеты. В отчетах пишется все, что хочется (или не хочется) написать по проделанной практике за неделю. В идеале – что делал и что интересного получилось из этого или не получилось, а также – впечатление об упражнении и его последствиях, результатах.

Иногда отчеты не хочется писать из самых разных соображений – неудобно перед инструктором за свое неумение или раздолбайство, непонятно что писать, просто забывается о необходимости отчетов, присутствует негатив какой-то на душе . У меня лично часто ручка терялась, а пока я ее искал – пропадало желание

Так вот, отчеты писать Читать далее...

Все мы - очень разные люди. Конечно, русские отличаются от евреев, татары - от немцев. Православные отличаются от атеистов, а буддисты - от телемитов. Но это не очень существенно. Гораздо сильнее крестоносцы отличаются от фаустов,, а язычники - от бездельников. Но все это тоже относительно.
Абсолютным является ровно одно различие. Люди делятся на две касты... И в этом я - неисправимый шовинист.


На тех кто СПОСОБЕН ПИСАТЬ ОТЧЕТЫ ПО ПРАКТИКЕ  и на тех кто не способен :)

У С.Б. в "Творце" нашел очень интересную ВМ.

Первая фаза - тотальная ДКВ. При этом убирается фиксация например на теле, во времени или на положении практикующего в пространстве. Вторая фаза - обнаружение смысла, из которого разворачивается "пространство восприятия". Это такое пространство, в котором "что-то где-то происходит". В разных местах, в разное время, воображении, в сне, в других пространствах и временах. Сенсорика в самом общем виде то есть.

Третья фаза - смещение в позицию, откуда активируется (или создается?) смысл пространства восприятия и тотальная не-форма.

Очень интересное переживание само по себе. Ты находишься нигде относительно жизни :) И при этом вполне эффективно действуешь.

В очередной раз я добавил ДКВ по людям и их опыту. И на второй и третьей стадии - соответствующее "пространство восприятия всех людей". Конечно, сначала - процедурно и как изображение. Но, поскольку, эмпатия у меня хорошая (я запросто могу, например, почувствовать другого человека на расстоянии), то результат оказался интересным.

Из этой позиции я могу наблюдать и создавать "опыт всех людей и того, что между ними".

Попробовал делать ДКВ по разным сообществам людей, далее - получать смысл и рисовать эйдограмму. Потом эйдограмму модифицировать и разворачивать обратно. Ну, результаты получались иногда неожиданные - но они были. В первые разы - происходило знакомство с новым сообществом, обладающим нужными свойствами. Видимо, нужно какую-то "систему координат" сообществ разработать, чтобы разворачивать смысл в ту же "клеточку", откуда он был взят а не "вообще куда-нибудь".

Интересно также выделить "сообщество вообще" как смысл (путем перемещения между смыслами разных сообществ) и из него породить новое, неизвестное. Еще не пробовал.

to be continue

Это я себе сам - в качестве напутствия.

Здесь будет много взглядов, которые обычно считают либо тайными, "эзотерическими", право на которые имеют только члены какого-нибудь закрытого сообщества, либо же при обсуждении которых "на людях" всплывает масса оценок, реагирований и просто лишнего. Опыт блога в контакте показал что чем меньше споров, тем лучше.

Но, по моему опыту, самое главное умение более-менее серьезного практика - соблюдать баланс того о чем можно говорить и о чем лучше молчать :) Поэтому здесь будет далеко не все. А за более существенным - обращайтесь в живую. Или сами, кстати - это еще полезнее. Ибо, чувствую, что для многих из моих читателей самым большим счастьем является встать на позицию Творца и создать все самим. И это - на мой взгляд - самая большая благодарность родителю, инструктору, мастеру, Богу...

Иди дальше - всегда можно!
Иди тише, нежней,
Осторожно
Оставь заборы - залезь на крышу
Или на звезды - чуть чуть повыше
И посмотри в бесконечную даль
На Красоты беспричинную шаль
И сотвори сам, на эту похожую.
Ты ведь не просто "какой-то прохожий".

Мои психонетические, методологические и другие разработки.