И вообще. Приятно жить рядом с умными людьми.
Можно быть абсолютно спокойным, что никогда не забудешь, какой ты идиот.

(В смысле, всегда с удовольствием напомнят).

Кстати. Как-то я рассуждал тут на тему выхода Китая на мировую арену. И несколько дней назад вычитал где-то. Они там у себя сделали машину. Полная копия Хонды ЦРВ. Только Хонды дешевле 30-ки не бывает, а у китайцев она что-то около десятки в продаже. Хонда визжит и судиться хочет. Дже выиграет процесс, наверняка. Что, однако, никак не помешает китайцам разработать другие фары и слегка переоформить выштамповки на дверях, после чего - до свидания.
Вот и вопрос - сколько реальная себестоимость, а сколько заложено для того, чтобы японцы могли покупать горячо ими любимый Луи Виттон. А французы, дальше по цепочке, чтоб могли ездить на Ривьеру и платить за квартиру в Париже. И т.д.

Несколько все это дело переутрясется, мне кажется. И ощутимо.
Правда, есть другая сторона - это ж скольким новым китайцам еще можно будет впарить по сумочке Виттона!
Так что, может, процесс действительно бесконечен.
А все равно противно.

Смотрел я на то, сколько всяких именных пакетов народ волочет за собой, приезжая в Шарль де Голль. Вот чего думал.
В принципе, денег в мире все больше. И экономика стоит на том, что постоянно растет. Лавинообразно. Иначе, если вдруг затормозится, грохнется и пиндык всему.
Но в принципе, в развитых странах все потребности давно удовлетворены. Есть, что есть, есть, где спать, есть что надеть и все такое прочее.
И видится мне, что экономика уже в бОльшей своей части растет за счет изобретения воздуха для продажи.
К примеру. Сапоги - они сапоги и есть. Плохие сапоги - 10 баксов. Хорошие - ну, допустим, 100. Чтобы продавать сапоги за штуку и дороже - уже нужно имя. А это - воздух. Его надо создать, раздуть и впарить.
Та же хрень во всем остальном. Есть предел экономической обоснованности. Но этот предел давно уже пройден и если бы все опиралось на логику, экономика бы давно сдохла. Или, кстати, люди нашли бы себе другое применение, вместо зарабатывания все большего количества денег. Но это в скобках.
Собственно, как соотносятся доходы Майкрософта с его реальными затратами? Скорей всего, вообще никак. А доходы Сороса? И т.д.
Посему выходит, что реальный сегмент экономики в процентах все меньше и меньше. Экономика-то растет, а он - почти нет.
И мысль такая получилась. Любая виртуальная конструкция рано или поздно рухнет. Пока, правда, дебилизировать народ получается, но это же не вечно. И тогда получится два выхода - либо дикий кризис, либо уход в совсем виртуальную экономику. Где торговать будут самой виртуальностью. А процесс-то идет в прогрессии.
Короче, печально это. Хочется в лес уйти, избушку построить, а не колесо крутить, потому что морковка все равно так привязана - хрен догонишь.

Правда, мне тут посоветовали читать Маркса и Сэмуэльсона. Хотя не думаю я, что гуманитарный аспект их сильно беспокоил на том этапе...

Вот когда чего-то не стыкуется в отношениях, прямо разбирает.
Так и хочется все высказать. И в уме проигрываешь, и слова подбираешь, и аргументы расставляешь по местам, и логическую цепочку выстраиваешь, чтоб было понятно и очевидно. Ну, погоди, короче.
А потом посмотришь вокруг, подумаешь о том - о сем, желательно о вечном, оглянешься на прошлые заскоки...
Да и фиг с ним со всем. Само разрулится. Спросят - скажем. Не спросят - промолчим. Чего париться. Если действительно время придет - само все кончится. А если ерунда - тем более. А доказывать, что ты прав, а кто-то нет - все равно дело неблагодарное. Своя рубашка, и т.д.
Всегда ведь знаешь, что жизнь покажет. Только иногда очень хочется ей помочь, чтоб поскорей. Что неумно.

Сначала, конечно, был Нотр-Дам. Он хорошо отчищен, поэтому не слишком мрачен. Хотя, конечно, не самое впечатляющее из виденного в жизни. Св. Витт по всем пунктам покруче будет. Зато дорога для туристов проложена через там, где у нас алтарь. А действо проистекает ближе к центру. Непривычно немного.
Но в целом гул туристов, которые хоть и сдерживают связки, но фон все равно создают значительный, несколько обедняет ощущение. Опять же, священник, который обьявляет менуэты для органа, наводит скорей на мысли о концертном зале. Так что немного все это вокзально и ширпотребно.
Ну а раз уж так пошло, что бы мне не развить процесс, думаю. И заглянул в Сен-Жермен-де-Пре. К ней прикольно подходить не с площади, а с тылов. Она встроена в жилые дома. Ну то есть вообще встроена, с общими стенами. Поэтому немного масштаб скрывается и вообще занятно.
Зато внутри - пир духа и праздник для глаз. Расписана фантастически. Мало того, что цвета - чистые и густые, их мало, все потрясающе правильные - синий, зеленый, красный и золото. Главное - они удивительно красиво старые. От них полное ощущение настоящести, честности и истории. Великолепно.
Зато служба... Сначала я офигел немного, потому что священник читал явно на испанском. Присмотрелся - паства весьма соответствующая, как на подбор латиносы. Но самый шарм был, когда они запели. У них там ансамбль специальный - человек десять, но главное - аккомпанемент: две гитары и флейта. Песнопения в храме под гитару - это нечто, доложу я вам. Особенно на испанском.
Ну а в заключение как было пройти мимо Сен-Сюльпис. Церковь, кстати, неприятная. Стилистика совсем не церковная. Больше бы подошло для празднования Наполеоном очередной победы и укрепления культа личности. Ну да ладно, им видней.
Позабавило, что у "меридиана" расставлены пюпитры, на которых подробно изложено, что это и не меридиан вовсе, и что Приорат Сиона тут ни при чем, а Дэн Браун - полный лох и дилетант. Достали, видимо, святых отцов. То ли еще будет, когда кино выйдет...
Зато у них там самый потрясный рождественский макет из всего, что я видел в жизни. Мало того, что он длиной метров двадцать, не меньше. Мало того, что там не только пещера, но еще и дома, поля, горы и даже озеро с водопадом (настоящим). Мало того, что всего там народу представлено человек под сотню, наверное. Больше всего меня прикололо, что они с моторчиками! Ткут, пашут, муку мелют, колыбель качают. Детский сад, честное слово. В солдатики им играть не положено, надо думать, вот и развлекаются.
Короче, интересные они, парижские церкви. Не скучно.

Есть, собственно, два пути - доказывать другим и доказывать себе.
Второе точно эффективнее. Потому что чаще всего понимание себя и своего места в этом мире передается другим.
Бывает, правда, что не передается. Но если веришь сам - какая, на хрен, разница...

Чтение имеет одну жизненно важную функцию.
Если в нужный момент то, что вы читаете, попадает в резонанс с мыслью, фрагменты вдруг складываются в целостную картинку. И вдруг все становится понятно. Это, правда, мимолетно. Но бесследно не проходит.
Надеюсь.

Вот сколько ни езжу к нашим мусульманским братьям, никак я не могу подобрать слово, чтобы обозначить, чем именно они от нас отличаются.
Где в Европе ни болтайся, нигде к тебе не будут так радоваться, называть тебя другом, хлопать по плечу, демонстрировать все русские слова, котороые выучили, и вообще, стараться тебе угодить.
И нигде не будешь себя чувствовать так двусмысленно. Потому что все это неприкрыто лживо и имеет одну-единственную цель - что-нибудь тебе впарить. Неважно что и неважно, сразу или нет.
А вот чем определить эту "другость" и чуждость культуры - не знаю. Вроде все, как у всех, а все равно по-другому. Постоянное ощущение неуюта глубоко внутри.

Еще в Риме когда-то давно заметил.
В очень старых городах с богатым прошлым существует какое-то непочтительное отношение к наследию. Полуразрушенные древности, которые не то что реставрировать никто не собирается, но и вообще словно никто не замечает.
Корявые маленькие домики и магазинчики, пристроенные к тысячелетним стенам. Хороши также улицы, проложенные под акведуком. Мелкие хлопоты на фоне вечности. Одно врастает в другое, и все это как-то очень живо, естественно и настояще. И никогда не знаешь, чего увидишь за углом.
Просто воплощенный кошмар общества охраны памятников и бескрайнее поле доильной деятельности для любого лужкова в одном флаконе.
А все равно душевно. Греет.

На экскурсию в гарем дворца Долмабахче привели группу девочек. Лет двенадцати, наверное. Человек полста, не меньше. И никаких мальчиков. Я не в курсе, если честно, может, у них там в Турции обучение раздельное. Но дело не в том. И не в том даже, зачем школьниц целенаправленно водят именно в гарем. Чтоб знали, наверное, чего в их жизни никогда не случится. И исходили завистью в детских мечтах.

Тут другое мне интересно. Они там как бы страна светсткая. Хошь - иди в ортодоксальные муслимы и молись, как порядочный, пять раз на дню. Хошь - носи шорты и пей водку в Рамадан. Дело частное.
И они там, в общем, так параллельно и существуют - одни бородатые в тюбетейках, другие - европейские донельзя.
Я про детей. Девочки эти тоже такие же - пополам. Одни в джинсиках, обтягивающих задик, и простоволосые. Другие - в пальто до пят, каких-то ботинках дореформенных и в платки закутаны, как наши из глухих аулов.
Интересно мне было - как они между собой взаимодействуют. Ведь быть РАЗНЫМИ в детстве - вещь непростительная. А дразнить и тиранить по религиозному поводу им явно не позволят. И как вообще? Мучаюсь.

А вообще, я про стариков думал.
Вот что в голову приходит при слове "старик", "старческий"? В первую очередь - маразм, конечно. А ведь не так давно старость равнялась мудрости. Она ей и сейчас равняется, скорее всего. Только это не нужно никому. Старики - они ведь ни хрена не производят. И потребляют тоже отвратительно мало. И потому места им, в общем, нету. Мешают они.
Но это потому, мне кажется, что общество под окучивание баранов заточено. Поработал-заработал-купил-сожрал-пошел снова работать. Все.
Венец цивилизации - тот, кто больше всех сожрет. Всеобщая зависть и аплодисменты. Из вежливости, конечно, акцент сделают на том, что он умеет больше всех зарабатывать. Но это так, эквилибристика.

Мне лично кажется, что они не покупают новые джинсы, телевизоры и мебель не только оттого, что у них денег нет. Даже если есть - они все равно не покупают. У них другие мысли и другие интересы. И научиться их понимать нам было бы не вредно, как минимум.

На самом деле, я думаю, обидно лишь тем из них, кто поглупей да позлей.
Остальным за нас просто грустно. И жалко.

И вообще, вряд ли Конфуций был глупее Карла Маркса.

Последнее время почему-то в голове все время вертится аналогия. Может, конечно, за уши притянуто. Но как-то засело.
Взаимоотношения человека с другими людьми и с жизнью в целом похожи в развитии на взаимотношения с письменной речью.
Примерно так:

По-моему, Москва уже совсем близко от катастрофы. Я как-то стал реже ездить днем, поэтому заметнее. Город становится непродуктивен. Если по работе полагается куда-то ехать, день пропал. И если еще недавно были хитрые пути обьезда. какие-то тайные переулки, более-менее удобное время, то сейчас - все. Все, везде и все время ползет. Не едет, ползет. И дергаться никакого смысла. И заскочить в два места, если они достаточно далеко друг от друга - не получится. Само понятие "заскочить" уже не имеет смысла.
А еще есть люди, которым нравится водить машину. Я, например. Так мне уже не нравится. Потому что это не вождение.
Так что, если работать - только в офисе. Безвылазно. Или ехать. Но тогда с шофером, ноутбуком, мобильным интернетом и на заднем сиденье. Иначе - смысл? Нельзя терять 3 часа, чтобы полчаса поговорить. Бессмысленно абсолютно во всех смыслах.
Даже интересно, чем кончится. Встанет же, обязательно. И уже скоро.

Вот если в снегопад ехать по трассе, ощущение своеобразное. Дорога жидкая и грязная, жирно-черная, прущиеся машины поднимают эту мокрую грязь столбом, она висит в воздухе, парит туманом, течет по стеклам, размазывается ветром. И едешь, словно по трубе какой-то сточной, и она далеко так уходит...
А вокруг стоят деревья, засыпанные снегом. И он неспешно падает и фон получается все равно белый. И спокойно очень. И до чего же этому окружающему белому начхать на вонючий грязный трубопровод, по которому мы гоним за своими мелкими делишками, сами такие же мелкие.

Злой я какой-то в последнее время.
Потому что говно захлестывает и скоро польется через край.
И сделать ничего нельзя.
И смотреть на это - блевать охота.
А еще противнее, когда в говне по горло поют энтузиастические песни или рассуждают о вечном и светлом завтра.

Так что, кому обидно сделал - простите. Злюсь на себя, в общем.

Заходим на сайт, авиабилет купить хотим.
Делаем запрос. Получаем : "Цена вашего билета - $405"
Замечательно. Начинаем оформлять. Получаем: "Цена билета с аэропортовыми сборами - $460"
Хм. Ну ладно. Заказываем. Приходит подтверждение по почте: "Можете приехать, забрать ваш билет. Цена - $482"
И внизу мелким шрифтом: "Курс авиакомпании - 31 рубль за доллар"
Милые люди. На ровном месте - 550 баксов. А так хорошо начиналось...

Тут вот буквально намедни был шокирован вусмерть. У гр-на Из_под_вешалки ссылочку нашел:
http://www.liveinternet.ru/users/726225/post3748010/
И упал. И умер.
Простая математика: всего худ. лит-ры выпущено 130 млн. штук.
Из них 13,585 млн. (больше 10%, на секундочку!) - Дарья Донцова!!!

Ну и что мы там рассуждали про желание написать книжечку, имя свое на обложечке увидеть? Это ж даже целевую аудиторию изучать не нужно, чтоб знать, чего нужно писать, чтобы хоть кто-то читал.

Ну и что у нас там с американской дебилистической культурой? Кто нам там был особенно противен - Том Клэнси или Стивен Кинг? А пох, потому что Донцова - вот литература высокоинтеллектуальной нации.

Ну и что там у нас с мессэджем, который несут глянцевые журналы в народ, слегка ретушируя его модной мишурой? Вот когда выйдет глянцевый журнал, в котором на обложке большими буквами будет обозначено: "КТО ЧИТАЕТ ДОНЦОВУ - ТОТ ПИДАРАС, И ЕМУ НЕ МЕСТО В ПРИЛИЧНОМ ОБЩЕСТВЕ!", тогда и вернемся к разговору о содержательности. Ну или хотя бы, когда меня убедят, что фига в кармане тиражом 50000 действует круче, чем божественная и несравненная Дарья.

А если по-русски - я бы сказал, ПИЗДЕЦ, товарищи. И говорить тут больше не о чем.

Потрясают просто шавки, облеченные властью.
Это я в посольство походил. Сидят жалкие какие-то бесцветные персонажи, единственное достоинство которых - доступ к иностранной жопе, которую можно лизать за деньги. И это делает их на 3 головы выше тех, кто такого доступа не имеет. Есть такое дурацкое свойство у переводчиков и прочих референтов, которые кормятся с иностранной руки. Они как бы уже одной ногой принадлежат другому миру, цивилизованному. А те жалкие людишки, которые в очереди за визами стоят - они так и умрут вторым сортом. Потому что не слиться им в экстазе с великой иностранной цивилизацией.
И с таким они наслаждением выражают свои полномочия, чтоб ни у кого и сомнения не возникло, что от них судьба людей зависит, и только они - высшая инстанция.

Трясло меня слегка, да. Потому что старая женщина стояла у окошка и плакала, а хорек с заплывшими глазками делал вид, что это высшая справедливость - не пустить ее повидать дочь. А он - великий проводник справедливости, сука такая.

Когда знакомишься с новыми людьми - они всегда поворачиваются к тебе самой лучшей стороной. Дырявые носки прячут под кресло, улыбаются половиной рта, чтоб не видно было выпавших зубов, надевают лучшие штаны и юбчонки, и платят по счету, даже если это крах личного бюджета.
Потом, по мере все близкого знакомства, горизонты расширяются. Если человек хороший, то носки и финансовая не-слишком-состоятельность - грехи простительные, так ведь? Если при первой же встрече человек скажет: "Слушай, заплати за водку, у меня зарплата через неделю" - и тряхнет перхотью на рукав - это многое о нем говорит. И выводы тоже делаются быстренько. А если то же самое сделает старый приятель, с которым давно знаком и с ним хорошо поболтать о свежих книжках? Да разве перхоть и цена рюмки водки - цена вопроса? Так, небольшие минусы на общем добром и милом фоне.
А еще, при глубоком копании, можно найти и более занятные фишки, куда более существенные. Склонность к истерикам, например. Или там парадоксальную склонность к вранью. Или манеру, напившись, бить морды и попадать в милицию, на худой конец. Это требует бОльшей терпимости, т.е. бОльшего срока отношений. Когда вроде как и не должен из ментовки выковыривать, а неудобно бросить...
И если держать дистанцию, поглядывая немного со стороны, то по прошествии достаточного времени, можно увидеть много интересного, того, что человек старательно скрывает, но при этом оставить за собой право отойти в сторону. Что маловероятно при постоянном дружеском контакте.
С одной стороны, меньше адреналина. С другой - седых волос тоже меньше. Некоторые полагают, что это скучно. Это спорно, как минимум.
Потому что если заранее сказать человеку, что его ждет - большой вопрос, полезет ли он в отношения, предварительно прикинув неизбежные последствия. А так - больше всего похоже на оправдание собственных глупостей и недальновидностей. Зато как насыщенно...

Тут, кстати, та же самая фигня.

Нечего написать. То есть, конечно, есть чего. Но нельзя.
Потому что мысли, в которых ты чувствуешь, что найден смысл жизни - они совершенно воздушны и легковесны, они на 80% состоят из ощущений, и словами выражены быть могут, конечно, но очень бледненько.
Потому что перемены в жизни, которые вроде как потихоньку наклевываются, можно спугнуть, потому лучше помолчать.
Потому что всякие мелкие забавности и наблюдения писать некогда - когда вырывается кусок посидеть в тишине, надо колбасить текст, потому что - сроки.
А еще потому, что параллельные прямые, может быть, где-то пересекаются. Но в нашей реальности они уже на той стадии, когда расходятся все дальше и дальше. И перестают друг друга понимать. Хотя и на одном языке.
Жизнь - интересная штука. Даже без депрессий. Можете не верить.

ПыСы. А Гарри Краннону - отдельное человеческое спасибо за лестные слова.