Малые таблицы метафизических приоритетов (к теме метафизической психотерапии)
май. 13, 2018 | 08:54 am
1. Попасть (вернуться) в Рай
2. Не попасть в Ад
3. Обрести милость бога
4. Обрести вечную жизнь Читать далее
Я почему-то раньше не замечала этот стих Константина Михайлова, а тут вдруг сегодня заметила и решила его отдельным сообщением сделать, потому как РУНЫ!)
РУНЫ Были брошены руны . Выпали - миг и век . Небо - а в небе - луны . Ветер - а дальше - снег . Третья - через границу . Я разглядеть не мог, Что там еще таится - Замок или замок . Три первородных знака - Три языка огня . Три самородных злака - Три ипостаси дня . Солнце посеет стрелы, Небо пожнет лучи . Дом установит стены - Стены вокруг печи . Я же - бросаю руны , Там , где мой миг и век . Падали - слог и струны . Выпали - дождь и снег .
Эпистолярный жанр: Что такое "нольда"
май. 7, 2018 | 08:29 pm
"/////Вы говорили, что...магирани, это земная версия шактиальной ведьмы, именуемой в мирах Лимба яргой. Ярга обычно бывает спутницей боевого мага (ярла или яра)...///
А есть такие названия из нормальных миров для других понятий ланкары? Это как "истинные имена" у Легуин?"
Я не думаю, что ланкийские варианты названий шактиальных феноменов являются их "истинными именами". Скорее всего, мы просто имеем дело с названиями, исходящими из разных языков и обозначающими несколько разные по функциональности версии. Так, например, ярга представлена в Уме не только как транслятор шакти (т.е. "живая кебурга", которыми и являются земные магирани), но и как генератор шакти. То есть источником шактиального излучения ярги является не только "свет отдалённого присутствия богини", но и её собственная зга (метабиологический орган, вырабатывающий шакти из Ничего). Что же касается трансляции шакти, то, видимо, она организована так же, как и у магирани - через кебургу, расположенную в проекции матки.Читать далее
На Ланке - была ли там смерть, пока о ней не рассказали люди?
Да. Материальные оболочки атманов всегда разрушаемы если они не поддерживаются при помощи магии.
Это связано с тем, что волевые акты богов из которых образуется материя - во первых противоречивы и отменяют друг друга (даже если исходят от одного бога), а во-вторых, они отменяются из за того, что бог теряет потребность в том или ином волевом усилии,прекращает его длить.
Всё это, в течении времени, приводит к накоплению непоправимых "отмен" и материя, из которой состоит воплощение атмана - меняет свои свойства и структуру настолько сильно, что уже не может обеспечивать атману состояние воплощённости.
Однако в магических мирах, атман сам может воспроизводить некоторые действия богов, по поддержанию материальных структур своего воплощения. Это позволяет продлевать жизнь при помощи личных волевых усилий, не обращаясь за помощью к богам и даже против их воли. Разумеется, эти способности у разных атманов имеют разную степень выраженности, т.е. это род таланта - и такие навыки, видимо поддаются как развитию
так и деградации и утрате.Читать далее
Фильм "Маленький Будда" как личная встреча Вишну и Шивы (эссе)
апр. 30, 2018 | 06:16 am
Особой трактовки всего фильма не существует, он и сам по себе достаточно ланкарический :)
Но там есть эпизод, который можно использовать как ланкарическую иллюстрацию по некоторым аспектам теоники. Это эпизод, рассказывающий о первом выходе принца Сиддхартхи (будущего будды) за пределы дворца.
Принц замечает двух повреждённых старостью людей, устремляется за ними в ремесленный квартал, изумляется феномену неизбывного и неизбежного труда, посещает лачугу наполненную больными людьми, где видит прокажённых и слышит стоны мучительно умирающей женщины, а затем попадает на площадку для погребальных сожжений, видит трупы и сам обряд кремации...
Так вот, с ланкарической точки зрения, этот эпизод есть аллегорический пересказ истории о первой непосредственной встрече Вишну и Шивы в материальном мире. Читать далее
К.М.
"Тут образовался вот такой видеоматериал
https://yadi.sk/i/AU_VGIF_3UFAwJ
https://yadi.sk/i/CQhOr2TL3UMj8r
https://yadi.sk/i/aZJ14w9G3W2EhT
там речь идёт про психотерапию, а снимал это по просьбе
одного петербургского человека.
Возможно пригодится вам. Использование этих материалов,
(буде они вам или кому-то понадобятся) - как и обычно,
без всяких ограничений и обязательств :) "
Я попробовала привести ваши лекции к схеме. Посмотрите, получается, что Ланкара может быть введена на двух этапах Читать далее
Получается, в любом искусстве обязательно должна быть шактиальная женщина,
чтоб главный герой стал действительным Героем?
Романтический аспект реинкарнаций и его реальное место в реинкарнационных процессах
апр. 4, 2018 | 11:16 am
(контекст беседы - обсуждение аниме "Мастер дразнилок Такаги")
Пара же, связанная магическими и романтическими отношениями (например,архат и свати или архат и, предпочитаемая им, магирани) - и стремящаяся к какой-либо модификации этих отношений - это лишь частный случай реинкарнационной мотивации.
Вот более общий план данной темы:
Прежде всего следует помнить, что временнАя отметка модифицируемых событий не обязательно находится в прошлом реинкарнанта. И не обязательно - в его будущем. Поэтому, на мой взгляд, тут больше подходит классификация по способу воздействия. А ВременнАя отметка пусть входит в эту классификацию,как один из аспектов.
"В чём заключает это твоё "истинное счастье,
о котором ты тут всё толкуешь?" - спросила она и он ответил.
" Женщины не могут понять этот феномен, но мужчины понимают о чём идёт речь,
понимают на уровне теории, обыкновенно.
Потому, что в Юдоли мало кто переживал такое лично.
Суть этого переживания, в тот момент пока оно длится - невыразима.
Но затем, тотчас по его завершению, ты понимаешь, что если ты
хочешь сохранить всю полноту только что пережитого -
ты должен умереть. Прямо сейчас.
Потому, что всё, что будет после (каким бы оно ни было это "всё") - будет лишь
повреждать это переживание, разрушать его, а само оно - никогда не повторится.
Гуло Силай "Размышления на Беличьем Холме" (фрагмент 7)
мар. 28, 2018 | 09:50 am
— Будет ли так, что война богов прекратится, когда все придут к Пониманию и у богов не останется воинов?
— Нет, война богов не прекратится. Да, Понимание лишает богов возможности сражаться силами солдат срочной службы, но оно же приводит к ним добровольцев и наёмников".
На фото - белка поклоняется изваянию Химы, где Хима представлена в образе снежной белки.
Заметка о магирани: аниме «Darling in the FranXX»
мар. 22, 2018 | 05:08 pm
Сериал «Darling in the FranXX» еще не вышел до конца – не понятно, хорош он или плох, достигли ли авторы какого-то успеха. По нынешнему впечатлению, они, скорее, провалились – пытаясь соединить меху, антиутопию и романтику для того, чтобы увлечь неопределённого подросткового зрителя. По-моему, всё удачное в этом фильме сконцентрировано в первых минутах первой серии, а дальше история стала очень медленной и обсказывающей совершенно незначительные вещи.
Но что авторам точно удалось, так это образ магирани (необычной, волшебной женщины). Кто-то из них смог его реконструировать с удивительной точностью (не обязательно, что осознанно). И этот образ действует, оказывает влияние, влюбляет в себя и заставляет тосковать. Читать далее
Лена недавно вопрос задала - про архетип медведя и девушки.
Я вижу в этой картинке Агни и Химу, бредущих через далёкие расстояния...
Про само это путешествие у К.Михайлова не нашла , но вот что он рассказывал про Медведя.
/А как Агни стал белым медведем? Это у него типа тотема или оборотничество с рождения? Потому что я помню когда он превращается в него, чтоб изцелить свою рану и потом вы показывали картинку, где он идёт с Химой в виде медведя. Такое обращение в зверей часто присуще богам?/
Здесь основное, это сама концепция медведя и не слишком важно - бурого или белого. Медведь - это доминирующий крупный зверь (существо стоящее на вершине пищевой цепочки на той территории, где он обитает). Такой параметр концептуально уравнивает его с образом бога.
И при этом, медведь - это существо способное к спячке и впадающее в режим ненормального функционирования, будучи пробуждено насильственно. Попробуйте разбудить спящего волка, тигра, бегемота, ежа...Тот факт, что их насильно разбудили - никак не скажется на их свойствах и проявлениях.Во всяком случае, принципиально не скажется.Но вот у медведя всё иначе.
Если его насильно разбудить - он превращается в особое существо, в "шатуна".
В случае Шивы мы как раз и имеем дело с таким богом, которого разбудили насильственным образом,против его воли - и против его сути.
Поэтому, медведь является символом и самого Шивы, и всей шивайной расы.
В ланкарической уме есть понимание о следующем - словно бы речь самого Шивы:
"Мои образы, которые здесь (на Земле) известны, они есть нечто нарисованное глазами моих Братьев и руками их народов.
Но я выгляжу так, как (всегда? изначально?) видит меня мой народ в этой (моей?) эпохе.
Пусть мои потомки узнают, что они видит меня, а не кого-то другого.
Ваш Зверь - это Шива, ваш Человек - это Шива, и ваш Бог - это Шива".Читать далее
Что такое "психоэнергетика"
мар. 16, 2018 | 03:07 pm
Но вот вчера, благодаря одному частному разговору, мне удалось это сделать.
Итак:
"Психоэнергетика, это комплекс физических реакций человека на метафизические события,
в основе которого находится реакция психическая".
Понятно, что словосочетание "метафизические события" крайне расплывчато
и каждый тут будет трактовать то или иное событие по-своему. Но оно ведь и хорошо,
ибо метафизика есть вещь и, сама по себе, крайне расплывчатая - вплоть до того,
что я вот написал "метафизика есть..." и задумался - а есть ли она на самом деле.
"Фигадно" (о российском кинематографе, эссе)
мар. 17, 2018 | 05:10 pm
Чем отличаются российские актёры от актёров иностранных?
Тем, что иностранные актёры, плохо ли, хорошо ли, но играют роли.
То есть по мере сил и таланта изображают указанных в сценарии персонажей.
Российские же "актёры" - пытаются изобразить из себя актёров.
Ну, т.е. вот собрались какие-то люди и корчат из себя актёров,
а до изображения персонажей дело уже не доходит,
да и не может дойти, по понятным причинам.
У них и актёров-то изобразить не получается, увы.
Вестигии, как основа западносибирской (тюменской) психогеографии
Гиперборея - на фото. Понятно, что, в истинно археологическом смысле копать там пока нечего - приходится копать довольно свежую и скучноватую Мангазею. Людей же, на самом деле (не чаемо для них самих), привлекают туда вестигии - призраки досдвиговых городов, источники манящих и пугающих психоэнергетических эффектов, создающие фэнтезийную, психоделическую среду восприятия. Интересно, что и психогеографические эффекты Тюмени и её окрестностей тоже основаны на вестигиях, которых здесь много. Например, знаменитый овраг за старым Музеем, где проводится фестиваль "Ключ", расположен в поле присутствия вестигия некой реальной арены (амфитеатра?) досдвиговой эпохи. Или странное пространство с анизотропным течением времени, называемое Площадь Памяти - вероятно, оно сопряжено с метафизическими руинами былых оборонительных сооружений, для функционирования которых использовались и магические эффекты. Кебургоподобное образование на "Маяке" - вестигий храмового комплекса или некрополя, "мерцающее место". Нечто вроде намёка на транслокальный портал. Участки депрессирующего, тёмного стазиса в Зареке и тихие, приглушающие мышление, но обостряющие восприятие пункты в районе улицы Даудельной. "Холм жрецов", где Строительная академия расположена чуть левее и выше вестигия некой крепости, чья стена проходила по нынешнему берегу Туры... В общем, таких мест довольно много в Тюмени. Перечислять их все не имеет смысла - в частности, потому, что восприятие вестигиев чрезвычайно субъективно и там, где один человек что-то чувствует, другой не чувствует ничего. Тут достаточно понять сам принцип.
А теперь - "взгляд сверху":
Огромное пространство, на границах которого расположены Тобольск, Екатеринбург, Тюмень и Омск - это поле древней битвы, в ходе которой применялась разнообразная магия, в том числе, и магия Сдвига. В результате применения сдвигающих физику метафизических воздействий, существование многих архитектурных объектов и населённых пунктов было прервано не реальным их разрушением, а отменой самого возникновения. Читать далее
Есть звуковой файл.
Лишнее там отсечено, поэтому он так странно заканчивается, но основные смыслы сохранены.
https://yadi.sk/d/JB1bOy1i3TFvV9
читает Константин Михайлов
Я перевела звуковой файл в текст. Надо понимать, что это не художественное произведение, а нативный перевод. Но некоторые люди лучше воспринимают тексты. Пусть будет эта версия для них, пока оригинальная сказка не будет записана автором - Константином Михайловым.
Итак....
"Я вроде рассказывал про этот фрагмент, а может, и нет. Там сюжет про трёх женихов, но не про трёх братьев. Они не родня друг с другом. Плотник, каменщик и кузнец. Они были ровесники и сватались к одной девушке, в которую были влюблены. К дочери вдовы. Причём вдова эта она была вроде ведьмы–знахарки. И вот в тот день, когда девушка должна была выбрать одного из трёх женихов в мужья, она заболела, начала чахнуть с этого времени. Мать пыталась её вылечить, но у неё ничего не получалось и никакие средства не помогали. И вот матери приснился сон, что если она выпьет воды из чаши бога горы, то она выздоровеет. И тогда три жених бросают жребий – по какой из сторон горы каждый из них будет подниматься к жилищу бога, который жил на вершине горы. На гору вели три тропы. Одна тропа была короткой, но трудной. Вторая – длинной, но лёгкой. А третья была непроходимой возле самой вершины из-за обвала, который когда-то давно там произошёл. Но много поколений никто не ходил по этим тропам, и люди не помнили – какова каждая из троп. Читать далее
О мистической привлекательности мест. Дит
фев. 6, 2018 | 09:53 pm
Некоторые города на земле притягивают к себе неизвестно чем.
Вроде бы ничего в них особенного, и часто даже хорошего - и вот поди ж ты, о городе идет туристическая слава (Петербург). В маленькие и малоизвестные - туристы не едут, но если занесет туда вдруг такого хипстера-интеллектуала, чему-то он удивится, что-то да заметит странное.. и останется озадаченным. /пример/
Связано это с одним потусторонним миром и городом в нем. В Уме он обозначен как "Дит" - то же название, что и у города в Дантовом Аду, - места, которое противопоставлено реальности Юдоли.
В Уме сказано, что Дит лежит не под землей, а по ту сторону Земли, в параллельном мире - том, в котором состоятся события, важные для всего бытия.Читать далее
КМ
/Ведь кузнец собирался похоронить меч/
Проблема ведь была в том, что обломки меча
не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть
кузнечной сварке.
Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу -
меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.
становится "исправленным".
В уме есть очень подробное описание всяких мелких действий,
которые совершает кузнец при "исправлении" меча.
Например, как он "продувает" шов духовой февкой на мелких берёзовых углях
Брахма за ночь поднял Гору в середине острова, чтобы прекратить спор о Башне и Стене.
Т.е. на момент начала спора и всё то время пока длилась эта байда с обретением рун - Горы не было ещё.
Она появилась утром следующего дня и "народ неба проснулся на склоне горы" и "теперь они могли ходить повсюду - вверх, вниз и вокруг".
"Моя Гора - вот Башня и Стена этого города!" - сказал им Брахма.
И они поняли что он сказал и возвели город на Горе,
а подножие Горы обвели Стеной".
Знак немецких идентаристов (не запрещены законом РФ, свободно гуглятся).
Довольно таки тринитарный, кстати.
Если бы я его трактовал в контексте архетипики, то, пожалуй бы сказал,
что это гора Меру (Хараити) проникшая в герметический мир Юдоли
и воздвигнувшаяся в нём.
И это та гора, которую Брахма поднял в центре острова Туле,
чтобы спор Сканды и Агни о Башне и Стене разрешился мирно...
ну, не совсем мирно - но хотя бы без кровопролития.
Ведь кузнец собирался похоронить меч
Не. Он был вынужден отказаться от этого плана.
Там такая схема, каркас этого эпизода:
Проблема ведь была в том, что обломки меча
не удавалось раскалить, а значит их нельзя было подвернуть
кузнечной сварке.
Но когда Хима покидает кузницу, когда она скрывается в лесу -
меч начинает раскаляться как и положено железу в кузнечном горне.
становится "исправленным". Читать далее