• Авторизация


Как Шива подарил Иегове Слово Творения. Выбор Иеговы. 07-02-2021 16:14



Фиксация текста Умы: не канон, но Шуга
7 февраля, 15:21

//По контексту угадывается, что Адам №1 сотворён Тримурти из Ничего. Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.//

Ума - это, в сущности, непроизнесённая, но уже полностью сформированная шуга - т.е. божественная ложь, которая, при успешной реализации, станет новой Реальностью, такой, которая нужна тому богу, который является автором этой шуги. Вот почему "переводчик", а точнее войсер (озвутчик) умы не может вносить в уму изменения - даже такие, которые ему самому кажутся уместными, логичными, и т.д. В частности, что касается процессов генезиса Юдоли, то они в ланкарической уме представлены так:

1. Шива создаёт бога (Иегову) и он создаёт его подобным Брахме, очень похожим на Брахму (это важно и это сделано Шивой на почве личной неприязни)
2. Шива отдаёт Иегове своё личное Слово Творения, которое как и обычно (как у всех богов) состоит из трёх слогов. Первый слог творит материю, второй становится порцией шакти оживляющей материю ("женское начало") третий - конфигурирует жизнь в разум ("мужское начало", которое и превращает очередной мир в оружие гулы, направленное против Двух Других богов) Читать далее



комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Юмор и ирония с точки зрения ланкары 07-02-2021 16:10



Юмор и ирония с точки зрения ланкары
7 февраля, 13:33
В основе юмора лежит неосознанное понимание человеком свой смертности. Но смерть при этом трактуется подсознательным разумом не как исчезновение, а как освобождение. "Всё равно я умру" - и значит мне всё дозволено. Но когда я умру - это самое Я, говорящее "мне дозволено" - оно сохранится и сможет насладиться своей победой над законом, взирая на прошлое уже из положения абсолютной безопасности.
Можно сказать и так, что юмор есть психическое выражение переживания человеком состояния полной безнаказанности. А гарантией такой безнаказанности является феномен смерти.

С ланкарической точки зрения, юмор возникает из знания атманов (многорожденных по воле богов, условно "бессмертных" душ) о том, что данный мир не является единственным, что данная реальность не является единственной, что данное рождение не является для тебя единственным. Вероятно это работает во всех мирах, но в Юдоли, как в локации тоталитарной, всё вышесказанное предстаёт пред наблюдателем наиболее внятно. Можно сказать и так, что в Юдоли любой юмор (а особенно "чёрный" - всякие шутки про смерть и тому подобное) представляет собой, своего рода, политический анекдот, пресловутый "анекдот про Брежнева", где в роли "Брежнева" - бог Иегова. Поэтому склонность именно к чёрному юмору стоит рассматривать как один из облигатных признаков шактиальности.


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии

Чтобы Ева сказала "НЕТ" (обсуждение темы про молчание Евы) 24-10-2020 21:32



Весь вопрос в том - почему Ива молчит в Еве при третьем вопросе...?
Помнит ли Ева о Тримурти, напоминали ли они ей о себе в каждом человеке Юдоли, обижена ли она на Вишну из-за отсутствия каких-либо действий?
Вечный Зов он же и на шактиальную часть действует, и, вроде как, звучит он для неё ещё громче. Поэтому нельзя только Вечным Зовом оперировать в автоматическом ответе Адама, я думаю. И тут снова может быть надо вспомнить про любовь - любила ли Ева Адама хоть сколько-то. В каждой конкретной душе пошла ли она за ним, приняла ли она его, согласилась ли она терпеть с ним в болезни и здравии, случился ли настоящий брак в душе между частями. И если ответ да - то тогда - это душа Иеговы. А если она чувствовала вечную тоску по чему-то, то тогда и будет молчание. А если она узнала и поняла о роли Тримурти - лишь тогда НЕТ, и то, если она на них не обижена, наверное. А если Адам любил Еву больше Отца, то он может сказать нет, потому как её странная часть для него будет как бог.

К.М.

Союз Адама и Евы является алхимическим,
т. е. это продукт магии, а не любви
или ещё каких-то личных чувств и эмоций.
 
Первоначально, Иегова использует Адама
для того чтобы присвоить себе все сущности
(все образы, все уникальности)
происходящие из истинных миров и попавшие в Юдоль.
Имея власть над Адамом, он через Адама получает
власть и над этими существами, ранее ему не принадлежавшими.
Так, через наместника, царь получает, и затем имеет постоянно, власть над
страной, где он поставил наместника. Читать далее

 

 

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ 24-10-2020 21:12



Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ
 
keburga
16 октября, 14:05
Пропедевтика по данной теме:
"Каждая (земная) душа предстаёт перед Иеговой так словно она - пара Адам-Ева. Отчасти, этот момент воспроизводится при бракосочетании, в ритуале венчания, когда пара стоит перед священником и даёт ОБЩЕЕ, согласованное согласие на брак. Так и в посмертии. Только вот Адам, обычно, говорит здесь "да-да-да", а Ева - "да-да-нет". И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".

Основной текст:
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или в его Аду) есть одно лишь условие - истинное, от ВСЕЙ души совершённое, уверование в него как в Бога Единственного. Автор ланкарической Умы говорит, что человеческая душа, предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа, возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду, и их ответы честны.

А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение 24-10-2020 20:59



"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
21 октября, 8:56
Глядя на (вновь) дымящиеся трубы ТЭЦ, я думаю о том, что Огнец (Агнетен) воспроизводится почти каждым российским городом с централизованной системой отопления. Т. е. ТЭЦ  - это, фактически, Вечный Огонь, вокруг которого воздвигнут Город. Понадобилось достичь определённого уровня цивилизации, чтобы эта форма жизнеобеспечения восстановилась из вестигия (ментально-метафизического отпечатка) того мифического Вечного Огня - в современное инженерно-техническое решение. Впрочем, на элементарном уровне эта концепция всегда существовала, поскольку каждый, русского образца, дом-изба строился вокруг фундаментальной печи.  Те самые "стены вокруг печи", т. е.. Отсюда становится понятным стремление устанавливать стелы с именами, погибших на войне, солдат вокруг или вблизи Вечного Огня. Это не столько память о былой войне, сколько символический знак того, что эти  солдаты всё-таки вернулись домой и одновременно - длящийся во времени магический ритуал, возвращающий их ("имённый зов").


комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе) 25-09-2020 18:46



Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе)
September 3rd, 9:18
Озвучивание Умы происходит по тем же психическим законам,
по каким происходит формирование бреда, например, при шизофрении.
Механизм один и тот же. Человек, любой человек - "оснащён" этим психическим
механизмом для того, чтобы осмысливать ашху и формулировать смысл жизни
(это условия, необходимые для нормального взаимодействия с богами).
Однако здесь, в Юдоли, этот механизм у подавляющего большинства людей
простаивает без дела. В некоторых случаях он задействован для так называемого
творчества. А наиболее часто он запускается психическими заболеваниями,
прежде всего, шизофренией.

В таких случаях этот механизм начинает генерировать бред. Сие происходит потому,
что для его работы здесь нет нормального "сырья" - нет обоснований смысла
жизни, нет инструкций ашхи ("техзадания" от богов) и т. д.
Поэтому в качестве сырья он начинает захватывать обычные события и реальные
ситуации, придавать им особые значения, сочетать их всякими нелепыми, алогичными
способами. На выходе получается ментальная каша, называемая бредом.

К чему я это всё рассказываю?
К тому, что формирование бреда имеет свою характерную динамику и происходит по
определённой схеме. Поняв эту схему, мы сможем понять заодно и то, как
озвучивается Ума.

В психиатрии есть понятие "кристаллизации бреда".
Эта концепция выделяет три стадии формирования бредовой продукции:
1. Бредовое настроение (недоверчивость, подозрительность,
ощущение измененности окружающего,
приобретающего особый, таинственный и зловещий вид.)
Применительно к озвучиванию умы это означает, что ты чувствуешь, что с миром
"что-то не так",
что в существовании мира есть доступный пониманию смысл. Причём источник этого
смысла находится здесь, но ты его
не можешь воспринимать напрямую из-за каких-то особенностей твоей собственной
природы, и это достаточно мучительно.

2. Вторая стадия - бредовое осознание, то есть бредовое понимание
происходящего или, бред восприятия.
Применительно к озвучиванию умы - это понимание того, что некоторые из твоих
детских фантазий и не понятно откуда взявшихся "знаний" (например, о том,
что "боги воюют друг с другом, а люди у них как солдаты", что была "древняя война,
которая сдвинула мир") -
могли бы прояснить ситуацию и дать зацепки к пониманию некоторых аспектов
обычной реальности.
Допустим, к пониманию природы официальных, мировых религий и истоков
некоторых политических течений и тенденций.
3. Третья стадия - систематизация отрывочных бредовых идей, создание более
или менее стройной бредовой концепции.

Резюме:
Применительно к Уме - это означает, что сюжеты уже существующих мифов и легенд,
некоторые исторические события, а также слухи, суеверия и загадки
получают своё толкование в рамках интуиций Умы и начинают складываться
в тот особый "изначальный", "первичный" миф, который позволяет толковать и
продуктивно исследовать все остальные мифы.

2014 годъ

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз 25-09-2020 18:43



"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз
September 21st, 16:11
"Жизни - вечной, смерти - беспечной", старинная дитская поговорка-пожелание. Её юдольная адаптация звучит, видимо, так: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Вспомнил эту поговорку, взглянув на фото, которое прислал один добрый человек из Екб.
Напоминает внутренний двор-курилку "старых цехов" Электрического завода в Дите, где некогда ремонтировали электродвигатели и динамо-машины подводных лодок. В том числе и тех, которые входили в состав Флота Глубокого Океана. Александр Татум, ещё учившийся тогда на втором или третьем курсе университета, подрабатывал здесь в гальваническом цехе. Он работал не столько ради денег, сколько для того чтобы иметь доступ к осадку, образующемуся на дне никелировочных электролизных ванн. Из этого осадка он добывал германий для первых своих транзисторов.

Однажды моряк, состоявший в чине флотского старшины, приехал на завод чтобы забрать из ремонта деталь распределительного щита аккумуляторного отсека подлодки - то ли реле, то ли рубильник. Ожидая пока конторские клерки оформят заказ к выносу через проходную, он курил и беседовал с рабочими выходившими на послеобеденный перекур "к Инженеру" - к старой статуе Яна Катумы, стоявшей во внутреннем дворе ещё с той эпохи, когда тут проводились арестантские переклички.
Кто-то из молодых рабочих спросил моряка, почему флот, в котором он служит, называется Флотом Глубокого Океана и существует ли флот океана мелкого. Старшина ответил, что Глубоким Океаном называют ту часть мировых вод, которая настолько глубока, что подводные лодки не могут достичь её дна. "Поэтому - сказал старшина - Маляры  не добрались туда и не смогли закрасить... эти... ну как их... забываю название всё время. В общем, не смогли закрыть ходы между мирами. Везде закрыли, куда может лодка или батискаф опуститься. А тут никак нельзя, давление огромное". "А бывает, что через эти... ну, дыры эти, кто-то пролазит сюда?" - спросил моряка другой рабочий. Старшина затянулся папиросой, пригладил жёлтым пальцем усы и ответил усмехнувшись - "Про такое не слыхал и слава богу нашему". "Хоть бы приврал чего для интереса" - засмеялись рабочие. В этот момент разноголосо грянули цеховые звонки, сигнализируя об окончании обеденного времени.
Когда, побросав окурки в железный ящик, стоявший возле пьедестала опальной статуи, рабочие покинули двор, Татум подошёл к старшине. Тот как раз закурил новую папиросу и имел вид человека предающегося напряжённым размышлениям. "Извините, мастер - сказал Татум - это вы о нольдах говорили ведь? Про ходы на дне океана?" Моряк уставился на него и несколько секунд, не мигая, смотрел. Потом он хлопнул себя ладонью по фуражке и воскликнул - "Спасибо, парень! Нольды, точно, мать их. Всё время забываю это слово, что ж такое-то..."
Он глянул на часы. "Ну, пора мне в контору. Бывай и спасибо, выручил! А то бы я весь день вспоминал". С этими словами, моряк удалился.  "Двери гор закрыть легко, а двери ям не закроет никто" - процитировал Татум шёпотом и, наморщив лоб, принялся вспоминать слышанный в детстве текст, тот, откуда происходила цитата.


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео) 25-09-2020 18:39





"Письменно озвучивать эту часть умы крайне трудно, а озвучить надо. Поэтому решил озвучить звуком. Ну а где звук, там и видео :)"

 

История о железной чаше начинается с войны двух народов. Народа Горы и народа Долины. Они воевали меж собой. Народ долины проигрывал в этой войне долгие годы. И вот однажды в народе Долины к власти приходит некий князь, который понимает, что возможно проигрыш в этой войне связан с тем, что в народе Долины рождается слишком мало мужчин – не хватает воинов. И этот князь обращается к жрецам и говорит им: "Я слышал, что раньше наш народ был под покровительством Бога Горы. Но затем склоны горы были захвачены народом Горы и наша связь с этим богом прервалась. Я слышал, что раньше жрецы нашего народа поднимались на гору и там беседовали непосредственно с Богом Горы. И тот давал им свои указания, производил магические действия, чтобы помочь нам. И мы жили счастливо. Побеждали своих врагов. Так вот, а нельзя ли нам сейчас совершить паломничество на вершину горы, встретиться с Богом Горы и попросить у него что-нибудь полезное для нас? Ведь мы проигрываем в войне, народ Горы истребляет нас."
Но старые мудрецы-жрецы не изъявили желания пробираться сквозь крепости врага на гору. Ведь все склоны горы , кроме южного, были  захвачены народом Горы. И тогда вызывается идти один юноша. Он не жрец. Он ремесленник-кузнец. Он говорит: «Князь, скажу тебе честно, я хочу подняться к Богу Горы,  потому что моя каста низкая – я ремесленник. А я хочу стать жрецом-брахманом. Поэтому я поднимусь, встречусь с богом Горы   и стану брахманом. Если нет – то я погибну,  что ж, мертвые сраму не имут. Но ты скажи мне – что конкретно просить мне у Бога Горы? Просить победы над врагами, но это звучит как-то так… может что-то конкретное нужно?»
И тогда князь отвечает: «Попроси  у Бога Горы, чтобы он сделал так, чтобы в нашем народе рождалось больше мужчин. У нас слишком мало рождается мальчиков и нам не хватает воинов. Оружия у нас много. А воинов нам не хватает. Скажи ему так, если, конечно, дойдёшь.
-Ладно – сказал юноша, - скажу.
И он начал своё восхождение по южному склону, который не контролировался народом горы. Он претерпевает множество трудностей  и страданий на этом пути. Холод, непроходимые дебри. Но это неважно. Он поднимается на вершину. На самой вершине стоит кузница, и в ней как кузнец работает Бог Горы. Он что-то куёт, когда юноша входит в кузницу.
-Я ищу Бога Горы.
Кузнец ему отвечает:
- Я и есть бог Горы. Говори что тебе нужно. Хотя я уже знаю – что тебе нужно. Твой князь хочет, чтоб в его народе рождалось больше воинов. Ладно. Я сделаю то, что ему нужно. Я уже подготовился.
И Бог Горы вытаскивает щипцами из огня куполообразный предмет, который он ковал. Он его снимает, опускает в воду. Раздаётся шипение при закалке. Достаёт щипцами из воды, ставит на наковальню и юноша видит, что это – чаша. Простая без всяких украшений железная чаша. Купол, полусфера. И Бог Горы юноше говорит: "Возьми эту чашу, отнеси  князю. Пусть он даст пить из этой чаши женщинам своего народа, молодым девушкам. И всякая женщина и всякая девушка, которая выпьет из этой чаши  будет рожать только мальчиков. Все их дети будут мужского пола.  Но у меня есть одно условие – когда вы победите в войне, когда победа станет очевидной, ты должен принести мне эту чашу обратно. Иначе ваша победа обратится в поражение. Более того,  не просто в поражение, она обратится  уничтожением вашего народа."
Юноша соглашается, берёт чашу, несёт её вниз  и отдаёт с заветом бога горы князю.
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Терем-теремок: Россия как Последний Город людей 16-08-2020 11:29



Мне кажется что цель ланкары - не установление
каких-то там правд, истин и ещё чего-то подобного, пафосно-абстрактного.
Её цель сугубо практическая - устранить маледикт.
Почти любую информацию содержащуюся в уме,
можно рассматривать как кнард к этой цели.
Вот только о способах использования этих кнардов
ничего не сказано.
Возможно, то будет сюжет второго сезона :))

Речь тут не идёт о любви или каких-то ещё приятностях, умильностях и выгодах.
Как всегда, это технический момент.
В данном случае, глубинно связанный с шивайным и браминным намерением.
Но обсуждать эту тему на таком уровне нет смысла, ибо всё слишком абстрактно.
 
А вот на уровне более, скажем так, практическом - ума содержит, своего рода,
намёк на повторение в Юдоли ситуации с возникновением Огнеца (Агнетена),
"последнего города" (в самом широком смысле этого сочетания слов :)
 
И вот этот-то "Новый Агнетен" должен (для того чтобы выполнить свою задачу, свою ашху)
быть оснащён соответствующей идеологией, философией и религией.
Исполнение ашхи Нового Агнетена (или, если угодно "Грядущего Агнетена") и есть
и процесс устранения маледикта, и само избавление от маледикта, как таковое.
 
Т.е тут парадокс - ашха Нового Агнетена состоит в том, чтобы нечто сберечь,
сохранить и преобразовать, причём сделать это "на последнем берегу", "на последнем дыхании",
"в последний миг".
Однако цель этой ашхи - не сохранение,  ни сбережение, ни преображение.
Её цель - избавить потомков Агни от маледикта. Освободить их от проклятия.


Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
15 августа, 10:56
1.
Суть маледикта всё ж таки (как я всё больше убеждаюсь) - в изъятии ашхи, в том, что потомки Агни были лишены смысла жизни. Не самой жизни, но её смысла. Причём сделано это было таким образом, что получить какой-то новый смысл уже не представляется возможным. Остаётся лишь мыкаться среди смыслов чужих, периодически прибегая к ним, как к суррогатам, паллиативам или как к наркотикам.
Но.
В истории России были моменты, когда в мире складывались особые ситуации, в которых смысл жизни потомков Агни словно бы проступал как вестигий. Как призрак той утраченной ашхи или, скорее, как намёк на её суть. Два ближайших по времени подобных события - это разгром Наполеона и разгром Гитлера. Читать далее

комментарии: 5 понравилось! вверх^ к полной версии
Ветер Шакти. Архаты и магирани. 12-08-2020 08:12

Это цитата сообщения Звон_Рун Оригинальное сообщение

Ветер Шакти. Архаты и магирани.
 


Сегодня у  замечательного писателя Константина Аголоевича Михайлова день рождения.
Попыталась собрать из его эссе, писем, ответов на вопросы, написанных в разное время, цельную книжку, потому как сам Константин формировать свои знания в книги в последнее время отказывается)


Уж как получилось. Но тема, раскрытая в книге, думаю, интересная.

Читать далее...
комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Изгнание из Рая, ланкарическая трактовка. "И стала тварь сама по себе" 09-08-2020 18:45



Изгнание из Рая, ланкарическая трактовка. "И стала тварь сама по себе"
August 6th, 8:10
1.
Для ланкары важным является не сам факт изгнания богом Иеговой Адама и Евы из Рая, а отказ Иеговы от Адама, как от своего Творения. Не изгнание, а именно этот отказ меняет статус Адама с "собственности Иеговы" на "свободное существо". Одновременно, отказ от Адама стал отказом Иеговы и от Слова Творения, которое практически всё было сосредоточено в Адаме. Как этот момент представлен в Книге Бытия? А вот как:
Быт 3, 19 : "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". Магия Отказа заключена в словах "ибо прах ты и в прах возвратишься". Адам немного побыв человеком снова стал прахом - по слову своего всемогущего Создателя. Он больше не Творение, он опять исходная глина.
"Почему же не распался Адам в тот миг по отказу Творца от Творения, но уцелел и размножился в потомство?" - спрашивает автор ланкарической Умы и отвечает - "А потому, что был он уже не только прах (Юдоли) который подчинялся богу Юдоли, но и присутствие Яблока из мира иного. И вот это присутствие, оно богу Юдоли не подчинялось и оно сохранило Адама (от обращения в прах)".

2. Возможно ли, что отказ Творца от Творения был на самом деле не отказом, а попыткой уничтожения, которая не удалась (и потому превратилась в Отказ) ибо присутствие иномирного Яблока защитило Адама от уничтожающей воли Бога-Творца?
 
Да, это возможно, особенно с учётом информации, содержащейся в Быт. 3.22., где сказано: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Т.е. мотивация Творца тут понятна - устранение возможного конкурента, которым стало его собственное творение. Однако даже с учётом всего вышесказанного, автор ланкарической Умы настаивает на том, что Иегова не стремился уничтожить Адама, а хотел его именно наказать, проучить и привести к покаянию. "Хозяин Рая, творец Юдоли - он хотел привести тварь к покорности и потому стал изгонять её в места не предназначенные для проживания, в области боли. Но, будучи гневлив - он, при изгнании, выкрикнул слова уничтожения, которые не сбылись - и стала тварь сама по себе. Свобода важнее выживания. Вот почему для нас не важно что Адам выжил, но важно, что он освободился".  Читать далее
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Locked: Юдоль 09-08-2020 18:37



Locked: Юдоль
August 7th, 8:43
 

Когда магический акт совершается великим волшебником и с великим размахом, последствия его перестают быть различимы – ведь они тотальным образом формируют новую реальность. Как ни странно, легче всего заметить малую магию, примененную локальным порядком и касающуюся немногих лиц.


В стихе Акулеаты рассказывается о специальном акте, суть которого – огораживание, изоляция куска пространства-времени от мира более широкого, с целью запретить проход неизвестных существ в данную локацию и выход героя из нее.

…Кон закричал тогда: «Корин, тот, что рыжебород,
Рунами воду режь, играй на яростных струнах,
Читай свои заклинанья, или от нас уйдет
Коннла, мой славный принц, похожий на ясень юный!» Читать далее


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Адамова глина в контексте големизации и некромантии 01-08-2020 21:38



Адамова глина в контексте големизации и некромантии
August 1st, 12:58

1. АДАМОВА ГЛИНА
Технология изготовления големов кажется довольно простой - лепим из глины человекоподобную статую, прячем в ней бумажку с начертанным на ней оживляющим заклинанием и всё, голем ожил и пошёл. Кажется, что будь Юдоль (Земля) магическим миром, тут бы уже бродили целые орды големов. Но так ли это? На самом деле, конечно, нет. Даже при наличии магии, создание голема было бы актом весьма редким. А всё потому, что далеко не каждая глина годится для его изготовления. Точнее, глина-то может быть любая, но к ней должна быть добавлена глина из той могилы, где было захоронено сердце Адама и, где оно сгнило, т.е. превратилось в прах. Это уникальный, редчайший материал. Вполне возможно, что в Юдоли его уже не осталось, точнее, он рассеян в общем колоссальном объёме местного праха до неуловимой уже концентрации.

Сколько нужно этой глины? Автор ланкарической Умы, знакомый с дитскими практиками некромантии, говорит, что глину может "согреть" мера праха такого объёма, что её можно сделать жидкой при помощи одной капли слез или крови. Вероятно, эти размерности актуальны и для Юдоли. Но даже столь малой части адамовой глины в Юдоли уже не найти и, скорее всего, пражский раввин Лёв бен Бецалель использовал для изготовления своего голема последнюю её эффективную порцию.Читать далее


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Аскеза: ланкарический взгляд на феномен 24-07-2020 20:44



Аскеза: ланкарический взгляд на феномен
July 9th, 13:48

Сутью аскетизма и одновременно его методом является сознательная активация человеком всех тех биологических (не духовных, а именно биологических, это важно!) признаков, тех инженерно-конструктивных особенностей, которые принципиально отличают человека от зверя. Духовное же (волевое) напряжение здесь работает лишь как технология, обеспечивающая такую активацию и поддерживающая её до получения метафизических эффектов.

Что же это за, упомянутые выше, инженерно-конструктивные особенности, отличающие человека от зверя? А это, доступные волевому контролю, выключатели, установленные в цепях управления потребностями (в том числе и базовыми). У человека они есть, у животных их нет. Понятно, что не каждый человек способен своей волей дотянуться до этих выключателей и "нажать" на них - даже если и дотянулся. Но техническая возможность такого действия есть у любого человека, т. е. данные выключатели установлены в каждом из нас.

Первый и самый легко и безопасно активируемый выключатель - это способность к отключению сексуальности. Т. е. в отличии от животных, человек может абсолютно контролировать свои сексуальные проявления - вплоть до полного их отключения. Именно благодаря этому чисто человеческому свойству, девушки могут совершенно спокойно носить миниюбки на городских (и даже деревенских!) улицах и лежать на пляже в купальниках, а феминистки - скакать голыми на многолюдных площадях. Читать далее


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Латентный атеизм 24-07-2020 20:31



Латентный атеизм
July 13th, 14:03
"Люди верят всяким "святым книгам" и
текстовому наследию апологетов той или
иной религии только потому, что не верят в самих богов.
Т. е. они латентно атеистичны.
Ибо способность верить в богов, это своего рода дар,
близкий к гениальности. У меня вот, например, такой способности нет.
Ну и раз не верят - не представляют себе с кем имеют дело.

Читать далее
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция."Атем - место невыгодное" 24-07-2020 20:26



Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция
July 21st, 22:11



Тезисы:
1. Каждый из трёх Изначальных богов (Брахма, Вишну, Шива) всемогущ и бог Иегова всемогущ. Но их всемогущества отличаются по структуре. Всемогущество каждого из Изначальных богов включает в себя и способность Быть и способность Не Быть. Иегова же может только Быть, Не Быть он не может.
2. Различие, отмеченное в тезисе №1 важно для осознания и понимания разницы между ланкарическим мифом (Атемом) и мифом Иеговы (Берешит, "Книга Бытия"). Атем использует для построения высказываний о богах весь спектр их свойств - и способность существовать и способность не существовать, в том числе. Миф же Берешит (т. е. сам Иегова как его автор) использует для высказывания о других богах не весь спектр их свойств, а лишь одно их свойство - несуществование. Вот почему, когда Иегова, в инспирированных им текстах, отрицает существование других богов, это не фальсификация, не ложь, а истинная правда. Ведь свойство не существования, способность к не существованию - действительно присущи (кинетически или потенциально) всем другим богам, кроме Иеговы. Читать далее


комментарии: 3 понравилось! вверх^ к полной версии
Альтернативная хронология как улика Магии Сдвига 04-07-2020 20:15


 

Альтернативная хронология как улика Магии Сдвига
2 июля, 10:53

В современном медийном пространстве, которое представлено сейчас, в основном, интернетом, а прежде было и в книжно-журнальной форме, существует такой феномен, как альтернативная хронология. Классическими историками он то яростно критикуется, то поливается потоками презрения и насмешек. Но если отбросить в сторону риторику и эмоции, то суть критики можно свести к одной фразе: альтернативная хронология создана за счёт подтасовки научно-исторических данных. Суть же самой альтернативной хронологии тоже можно свести к одной фразе: все официальные научно-исторические данные фальсифицированы посредством некоего всемирного заговора или сговора.

При этом никого не интересует, почему феномен альтернативной хронологии приобрёл такую значимость и популярность в довольно широких народных массах, что даже превратился в успешный коммерческий проект (книги на эту тему регулярно издаются и неплохо продаются). Что это? Истерическое "заражение"? Суггестивная индукция? Мода на фриковатость? Читать далее


комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Когда художник повреждён молчаньем музы 24-06-2020 17:30



Упрёки стареющего художника
21 июня, 7:53

Когда художник повреждён молчаньем музы
В его дыханье проникает запах дна,
Всё разрушается - и узы и союзы
Коль гаснет солнце - гаснет и луна.

По мастерской кружит, холсты пиная
И наступая в краски словно в кровь
Бормочет он: "Ну что же ты, родная,
ведь я просил - цикуты приготовь!
В разгар времён далёких от могилы,
Пока ещё не затвердела мгла -
Ты, ведьма, часто зелья мне варила
И эту просьбу выполнить могла..."

 

 
из коммпентариев
 
- А если бъ муза говорила бесконечно, он о покое бы её просил...)
Молчанье может быть не исчезновением, а неслышным, а может и незримым присутствием. Периодом, когда создаётся напряжение.
 
- Ну вряд ли о покое бы стал просить, это ж курица с золотыми яйцами, зачем их (в смысле её) резать ))
 
-Чрезмерная интенсивность утомляет, стирает различение, не даёт возможности осознать то, что произвёл, пропускаются детали.Золото яиц перестаёт замечаться)
 
ну и этот стих в чём-то совпал со словами админа с форума РРР:
 
Прикуc

Ответов: 4185
Просмотров: 398289

  СообщениеФорум: Форум Сергея Алексеева   Добавлено: Чт Июн 18, 2020 12:47 pm   Тема: "Кто владеет информацией-тот владеет будущим!"
У всех есть души. Как я понимаю ситуацию организованной П жизни психотипов, все имеют душу…. Это своеобразная подпрограмма. Гопи, гопники и бхараты - носители подпрограмм, не имеют возможности её наследовать, она зачищается, если конечно опыт выше указанных психотипов не стал уникальным для П…. это повод исследовать подпрограмму отдельно, запустив её в нового….за исключением архата и свати. Если результат дал ещё прирост, то подпрограмма выделяется в отдельную категорию, которая уходит на обкатку.
Архаты, появляются в каждом из родов, но в единичных случаях, они рождаются уже с подпрограммой, запуск которой происходит в каждом конкретном случае отдельно, по возрасту. После запуска подпрограммы субъект получает доступ к П, не полностью, сначала к прошлому опыту, потом к более расширенной базе данных.
Отдельный тип – это бхараты, так же шактиально зависимы, как и архаты, однако у них узко определённый канал реализации шакти, это силовое её проявление. Бхараты, это чистильщики. Их задача контролировать гопников и гопи. Подпрограмма не наследствуется. Шакти бхараты, добывают через усиленный физический труд, впрочем, и от соития с магирани или свати тоже, но это как правило конфликтный случай для обоих, в первую очередь, для свати. Магирани в этом случает, инициированная архатом сработала впустую….. уходит в тьму.
Чакры тут ваще не причём. Это как у компьютера, не важно какая у него клавиатура, старя или новая, главное чтобы процессор работал и соответствующая ОС стояла.
В Йоге, особенно современной очень много дури. … и эту дурь разносят из Индии специально. Читайте старые книги о тантризме. Их не переделывают, их просто прячут.
Никто, кроме архата и свати не способны на Творение. Архат,
Читать далее...
комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии
Каин и Авель в ланкарическом богословии 27-05-2020 11:53



Каин и Авель в ланкарическом богословии
May 22nd, 15:14
Ланкара трактует шактиальность как божественное свойство, переданное в земное человечество праматерью всех людей Юдоли – богиней Ивой (Евой), которая была существом полностью шактиальным. Именно это наследие делает всех земных людей кровными потомками богов Тримурти. Вторая компонента земной человечности – адамическая. Это тот дух божий, что унаследован земными людьми от их праотца – голема по имени Адам, созданного и оживлённого богом Иеговой. Таким образом, шактиальность и адамичность оказались совмещены в каждом земном человеке в разных, сугубо индивидуальных пропорциях.

История братьев Каина и Авеля в ланкарическом контексте представляется рассказом о первом практическом и, одновременно, метафизическом проявлении различий между персонами с шактиальной и адамической доминантой.Читать далее

комментарии: 2 понравилось! вверх^ к полной версии
Колыбельные птицы. (Дит, этнографические очерки) 22-04-2020 11:13



Дит, этнографические очерки: Колыбельные птицы
22 апреля, 9:20
 
Колыбельная птица - специализированная разновидность меггарка. Меггарк, это, в общем случае, статуэтка или кукла, которая служит резервуаром для некоторого объёма шакти мага, из какового резервуара эта шакти может быть извлечена в случае необходимости. Например для создания особо влиятельных заклинаний или для поддержания каких-либо рун (рунных схем). Но колыбельная птица сконфигурирована таким образом, что она сохраняет не просто структурированную шакти, а личную карму мага. Точнее, те моменты его кармы, которые могут наиболее значительным образом определить обстоятельства его посмертия и реинкарнации. Кармологи называют эти моменты "влияниями". "Влияния" это не просто биографические поступки совершённые человеком в течении жизни, но это поступки взятые относительно судеб других людей, на каковые судьбы, данные поступки повлияли качественным образом. Убийства представляют собой классический пример поступков относящихся к категории "влияний".Читать далее

комментарии: 0 понравилось! вверх^ к полной версии