Ювелирное искусство, или дело, в переводе с голландского (juwelier) означает — «драгоценность»).
Мастер, художник, создаёт из драгоценных материалов настоящие произведения декоративно-прикладного искусства. Процесс этот труден, требует многих знаний и мастерства. За столетия мир помнит многих замечательных ювелиров, и многие их украшения в экспозициях ведущих музеев мира.
Небольшая подборка для просмотра , достаточна случайна и хаотична,тем не менее, я её публикую, ибо красота рук человеческих всегда приятна для нас.
[600x510]
Брошь Жюльена Дюваля и Жоржа Ле Турка «Орхидея», золотая с цветной эмалью и лепестками по краям, украшенная бриллиантами, c.1890 г.
Неизвестный мастер. Перстень. XVI век.
Адриенну Сегюр часто путают с графиней де Сегюр, но графиня де Сегюр родилась в 1799 году и умерла в 1874-м, более чем за четверть века до того, как в 1901-м родилась Адриенна Сегюр.
На титульном листе американского издания "Миши, маленького бурого медвежонка" указано, что автором является "графиня Адриенна Сегюр".
Более того, американское издание "Миши" (1932) посвящено Ее Королевскому Высочеству принцессе Елизавете Греческой.

Кот Баюн

Русалочка
Пчелы были также эмблемой смерти, воскресения из мертвых и бессмертия. Немногие животные играют в символике такую большую роль, как это насекомое, создающее целые государства, общества. Уже в древнейшие эпохи человечества производился сбор меда диких пчел.
Пчёлы в искусстве и мифологии, в ювелирном искусстве и в жизни вообще... 1 Часть
Ученые выяснили, что вид пчел Apis mellifica сформировался около 42 миллионов лет назад.
За этот продолжительный период пчела, в отличие от других животных видов, которые претерпели изменения даже за более короткие сроки, осталась неизменной.
Известный французский ученый профессор Реми Шовен, предпринимая в 1965 - 1966 годах ряд исследований по заражению насекомых бактериями, пришел к выводу, что в отличие от других насекомых, пчелы свободны от всяких бактерий.
***

Дети солнечно-рыжего мёда
И коричнево-красной земли –
Мы сквозь смерть во плоти проросли,
И с огнем наша схожа природа.
Подымаясь к огню на высоты,
Припадая бессильно к земле,
Неустанно мы строим во мгле
Наших тел шестигранные соты.
В них огонь претворяем мы в мед.
И, поднявшись над солнечным краем,
Точно свечи из воска сгораем…
В улье неба века и века
Мы, как пчелы у чресл Афродиты,
Вьемся, солнечной пылью повиты,
Над огнем золотого цветка.
(Максимилиан Волошин)
Николя Ланкре 1690 - 1743 гг. Французский художник 1690 - 1743 гг.
Николя Ланкре — французский живописец, представитель искусства стиля рококо. Сын честных буржуа, как написал о нем биограф (отец Ланкре был кучером, мать дочерью сапожника).
Никола Ланкре в юности отдали в обучение дяде-граверу. Однако талантливого юношу привлекала живопись.
Жены - Мироносицы. В живописи, иконах, фресках. Часть 1-я

«Жены мироносицы у гроба Господнего». Фреска церкви Николы Мокрого в Ярославле. 1673. (предположительно стенопись была выполнена известным поволжским мастером Гурием Никитиным "со товарищами")

Вильгельм Александрович Котарбинский. Жены Мироносицы
Вильгельм Александрович Котарбинский (Вильгельм Котарбиньский, польск. Wilhelm Kotarbiński) — яркий представитель стиля «модерн», живописец религиозного, исторического и фантастического жанров; Писал картины на библейские и мифологические темы, портреты, фантастические композиции.
В третье воскресенье по Пасхе христиане празднуют свой "Международный женский день" Память святых жен-мироносиц
Этот праздник посвящен обычным женщинам - Христовым ученицам, неотступно следовавшим за своим Учителем и не оставившим Его даже в те минуты, когда большинство апостолов попросту разбежались.
И событие, воспоминаемое в этот день, тоже, на первый взгляд, самое обыденное - не успев совершить погребальный обряд над умершим Спасителем из-за приближавшейся субботы, женщины на третьи сутки после Его крестной смерти поспешили к гробу.
С собою они несли миро - дорогое пахучее масло - и шли к могиле помазать тело Иисуса.

Фра Беато Анжелико. Жёны-мироносицы у Гроба Господня», фреска. 1439-1444
Верили ли они в то, что снова увидят Господа живым? Вряд ли.
Как и для остальных учеников, арест, распятие и смерть Иисуса были для них своеобразным финалом - с казнью Христа эти хрупкие женщины утратили значительный смысл дальнейшего существования. Конечно, они продолжали жить ради своих семей, но жить так, как раньше, полноценно, каждый день общаясь с Учителем, уже было невозможно.
Книга вышла в 2007 году в Минске. Автор сказки «для детей и взрослых» (как указано в подзаголовке), Ирина Куликова
Мне понравились иллюстрации и я их сфотографировала и предлагаю посмотреть, кому интересно.

Ехал сейчас на машине из города в город - шоссе забито,народу тьма и вот о чем подумал: а ведь если бы наши отцы и деды не победили Гитлера, то не было никакого Израиля, не было меня, моей жены, моих многочисленных детей и внуков, моих друзей...
И это жалко.
Если ни сказать, что для меня трагично.

Серия сообщений "Вернисаж одной картины":
Часть 1 - Иван Айвазовский (1817 - 1900) " Зимний пейзаж"
Часть 2 - Хаос. Сотворение мира. Ко дню рождения Ивана Айвазовского
...
Часть 14 - Михиль ван Мюссер. Дама с виолой да гамба
Часть 15 - Мишель Анж Уасс. Святое семейство
Часть 16 - Картина дня. Николай Богданов-Бельский
Давно лежат в папке картины разных художников из Китая и Японии...а времени уточнить кто именно автор, название работ и прочее... нет, поэтому, выставляю так как есть. У некоторых работ есть имена, но их немного.

1.

2.
Этот пост нашла ЗДЕСЬ, ( Валентина-л)
но обычным способом он не цитируется, так как изначально был у другого участника (Цитата сообщения Булгакова_Татьяна),но по ссылке пост удален... Поэтому пришлось копировать по картинке.

Ольга Игоревна Суворова: 1966 год.
Потомственная художница родом из бывшего Лениграда. Отец и мать её - художники.
Закончила Академию Художеств имени Ильи Ефимовича Репина в 1988 году.
Быстро вошла в реестр профессиональных художников России.
Но свой оригинальный художественный стиль выработала очень тщательно.
Всё это позволило Ольге Игоревне принимать участие в различных выставках и вернисажах и получить признание любителей и ценителей живописи как на родине, так и за её пределами.


Валентин Иванович Ку́рдов (1905 — 1989) — советский художник, плакатист, иллюстратор детской книги, мемуарист. Заслуженный художник РСФСР (1982).
Сын земского врача, В. И. Курдов увлекся живописью еще подростком.
Первые навыки он получил в Перми и Екатеринбурге, занимаясь в частных студиях.
В 1923 г. он приехал в Петроград, поступил на живописный факультет Вхутеина и закончил его в 1926 г. Кроме того, он занимался у К. С. Малевича
в Гинхуке.
Одновременно под руководством В. В. Лебедева Курдов начал иллюстрировать книги для отдела детской и юношеской литературы
Государственного издательства и ярче всего проявил себя именно на этом поприще.
Расцвет таланта Курдова пришелся на 1930-е гг. Он создал поистине классические иллюстрации к книгам о животных - "Где раки зимуют" В. В. Бианки, "Рикки-Тикки-Тави" и "Сказкам" Р. Киплинга и, наконец, к "Лесной газете" В. В. Бианки, переиздававшейся с этими иллюстрациями более двадцати раз.



Праздник слышания слова Божия
Благовещение - это не монолог, а диалог. Ангел объявляет Деве о том, что будет с Ней - и умолкает, ожидая Ее ответа.
Да или нет? Жизнь мира на волоске...
Новый Завет - это тоже диалог.
Бог предлагает нам спасение во Христе. И мы вольны ответить так, как захотим.
Бог не только говорит, но и слушает нас.
Христианство диалогично. "Наблюдайте, как вы слушаете" (Лк.8:18).
Учиться слушать Бога нужно всегда. Когда тебе кто-то говорит о духовном - это твое Благовещение, к тебе приходит благая весть о спасении.
Когда читаешь Евангелие, когда на службе стоишь - это твое Благовещение.
Когда совесть уколола и просит: "не делай этого!" - это твое Благовещение.
Когда нуждающийся просит помощи, или когда скорби и болезни постучались в твою жизнь - это твое Благовещение, Бог к тебе пришел. Не для того, чтобы разрушить, а чтобы спасти.
Не бойся. Просто слушай.
Услышь, что Он тебе хочет сказать - через обстоятельства жизни, или через строки Евангелия.
И отвечай подобно Марии: да будет мне по слову Твоему.
Если кратко, в этом все христианство. Услышать не только себя.
Услышать Бога в своей жизни, и откликнуться на этот зов верой, покаянием, послушанием, любовью.
С Благовещением! - праздником слышания слова Божьего и послушания ему.
В отличие от статистики, которая, как известно, «знает всё», история знает многое, но не всё. Возникновение шахмат является подтверждением сказанного.
Ни эпос, ни литература первых столетий новой эры, ни легенды о шахматах, получившие распространение в средние века, не являются достоверными источниками сведений. Но, впрочем, стоит привести самое древнее из известных преданий об «игре мудрецов»...

Ангиссола Софонисба (Sofonisba Anguissola). «Игра в шахматы», 1555 г. полное и оригинальное название картины — «Сёстры художницы Лючия, Минерва и Европа Ангвиссола играют в шахматы», итал.
Долгое время считали, что шахматы существуют несколько тысяч лет. Предполагали, что они впервые появились в Египте и Древней Греции. Наука постепенно опровергла эти гипотезы, — но они подтолкнули фантазию английского поэта XVIII в. Уильяма Джонса.
Он создал поэму «Каисса», в которой рассказывается, как бог войны Марс пленился красотой дриады Каиссы, но смог добиться её любви лишь благодаря изобретению шахмат.
Отсюда появился символический образ Каиссы — богини шахмат, подобной музам, покровительницам искусств.

Доменико Мария Фратто. Domenico Maria Fratto (1669 – 1763). Каисса

Пожар в "Театре на Ринге", что находился на парадном бульваре Вены, стал одним из крупнейших пожаров в Австро-Венгрии из случившихся в 19 веке.
По официальным данным, число погибших составило 386 человек, по оценкам историка Людвига Айзенберга реальное число погибших достигло почти тысячи человек.
Томазо Альбинони - Концерт для гобоя ре минор, соч.9, №2 - II. Адажио - переложение для трубы и органа

«Адам и Ева в раю», роспись на хорах церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ясенево, в Москве. Фото - Чеботарь Александр Мирчевич
Святая Церковь сегодня вспоминает Адамово изгнание, возвращает нас в то время, когда венец творения Божия, человек, находился ещё в раю.
И, находясь в раю, не имел ни в чём нужды, жил безмятежно, не знал ни голода, ни болезней, ни холода, не знал, что такое страсти и не должен был трудиться, ибо пища возрастала обильно в раю.
Но самое главное, что всё в жизни человека, которой не было ещё положено предела, всё в этой жизни наполнял Бог.
Бог был во всём и повсюду. И, как сказано, человек даже беседовал с ним лицом к лицу!

«Адам и Ева в Эдеме». . Иоганн Вензель Петер (Johann Wenzel Peter) (1745 г.-1829 г).
И было посреди рая Древо жизни, от которого, вкушая, человек становился тем существом, которое было создано для вечной жизни, существом, которое не должно было познать смерть.
Это пища Божественная давала человеку возможность жить вечно перед Богом.