

24 августа 1612 года, 405 лет назад, Второе ополчение выдвинулось от стен Троице-Сергиевой Лавры к столице
В тревожном августе 1612 года решалась судьба России на века вперёд.
Ополчение Минина и Пожарского готово было к решающему броску на занятую поляками столицу.
Но предводители медлили, обуреваемые сомнениями. Нет, они боялись не интервентов.
Они опасались западни, которую им, вполне возможно, готовили тоже русские, тоже вроде православные люди.
И поэтому за благословением на решающий шаг князь Дмитрий Пожарский пришёл туда же, куда и его тёзка Донской, – в обитель Святой Троицы.
Брат на брата
Когда страшное время Смуты отождествляют, прежде всего, с польско-литовской интервенцией, грешат против истины, упрощая ситуацию. На самом деле это была в первую очередь внутренняя война всех против всех, в ходе которой все слои русского общества поразила страшная духовная порча.
После того, как со смертью Фёдора Иоанновича пресеклась династия потомков Калиты, создавшая Московское государство буквально из пепла, после смерти царевича Димитрия, после наступившего боярского всевластия русские люди как будто вовсе разуверились в государстве.
Они готовы были в союзе с иноверцами грабить православные обители, признавали царём то ловкого расстригу Лжедмитрия I, то откровенного авантюриста «тушинского вора» Лжедмитрия II. А другие, в страхе перед этим диким разгулом насилия, призывали на русский трон польского королевича Владислава.
Лжедмитрий II. Польская гравюра. XVII в.
Как хорошо, легко бывает дома... Художница Hanne Lore Koehler.
[735x576]
Precious Memories
Стихи о родном доме
|
Где всё уютно, близко и знакомо; Там от проблем укрыться можно мне всегда, И не пугают неудачи и беда. Я в трудный час домой спешу скорее - Родные стены сердце мне согреют; Родимый дом - надёжный мой причал, Он для меня - начало всех начал! |
Там по родному дому я грущу, не скрою, И с каждым днём всё с большим нетерпеньем жду, Когда в места родные снова я приду. Мой дом, конечно, не дворец роскошный, Но в нашей жизни сложной, суматошной Нет места в мире для меня милей, Теплей, уютней, ближе и светлей! |
© Copyright: Михаил Крюков, 2008
[651x895]
Virginia Waltz
НА РОЖДЕСТВО ПРЕЧИСТОЙ ДЕВЫ
НА РОЖДЕСТВО ПРЕЧИСТОЙ ДЕВЫ
Ее явления ждала, ждала земля,
От прожитых столетий истомившись,
Как выжженная нива ждет дождя,
В прохладных каплях обретая пищу.
Любой младенец свет привносит в мир,
Невинностью и чистотой сияя,
Пусть никого еще не полюбил,-
Малыш прекрасен, ибо зла не знает...
Но Та, чье имя было Мариам,
Подобно солнцу, землю озарила.
Души Ее движенья и слова
Помазал Бог неведомою силой.
Над Девочкой витала благодать,
Улыбка упраздняла все печали.
Едва прижав к груди Младенца, мать
Взыгранье духа в сердце обретала.
"Что, Боже, ждет Марию впереди?
Скажи, какой Ей уготован жребий?" -
Молилась Анна, Богу посвятив
Дитя... А среди звезд на темном небе
Уже сияла полная Луна.
В тиши ночной природа отдыхала.
Мария, пробудилась ото сна
И, Анны грудь найдя, заворковала...
Сергей Алексеевич Кириллов. Дмитрий Донской
Василий Кондратьевич Сазонов. Дмитрий Донской на Куликовом поле
Павел Викторович Рыженко.Молитва Пересвета перед битвой
Среди различных сторон духовной жизни, способствующих нашему спасению, святитель Игнатий (Брянчанинов) большое значение уделял терпению скорбей и искушений. Наше время не является временем великих аскетических подвигов.
Нам не дано повторить высоты духовной жизни, явленные святыми отцами древних времен, но нам дана возможность, во-первых, покаяния, очищения от своих грехов и, во-вторых, терпения тех скорбей, которые попускаются нам Богом.
святитель Игнатий (Брянчанинов)
Не нужно думать, что скорби являются чем-то лишним, они имеют ключевое значение в самом главном – вечном спасении души: «Искушения и скорби ниспосылаются человеку для его пользы: образованная ими душа делается сильною, честною пред Господом своим. Если она претерпит всё до конца в уповании на Бога, то невозможно ей лишиться благ, обещанных Святым Духом, и совершенного освобождения от страстей»[1].
Скорбь «действует противоположно наслаждению – а потому противодействует нашему падению, способствует нашему восстанию».
Приносимая скорбью польза душе состоит в том, что она «действует противоположно наслаждению – а потому противодействует нашему падению, способствует нашему восстанию»[2].

В наслаждении человек, как правило, не вспоминает о Боге, о вечной жизни, пребывает в беспечности, скорбь же снимает это усыпляющее покрывало нечувствия с души, она пробуждает его душу, способствует горячей молитве к Богу. Поэтому христианам «попускаются преимущественно пред телесными подвигами болезни и другие скорби», от действия их христианин «по необходимости должен возлагать надежду на Бога.
"Ромео и Джульетта" в иллюстрациях Владислава Ерко
"Когда я был маленьким, эта пьеса воспринималась через иллюстрации Дементия Шмаринова и Саввы Бродского. Я же пытаюсь представить, как это выглядело в Шекспировском театре «Глобус».
Наверняка в костюмах эпохи Елизаветы Джульетту играл напудренный и нарумяненный мужик в парике, громко орущий дискантом. На сцене — хор. Вполне себе авангард!"
Владислав Ерко.
«Как гуманитарий я свято верю в существование души в бумажной книге. Она воплощена в материальной форме.»
1.Обложка
2 Титульная страница
3. Джульетта и Парис
« — «Ромео и Джульетта» — единственная пьеса Шекспира, написанная в XVI веке. Она была издана в 1597 году и в дальнейшем выходила с замечательными заставками в технике обрезной гравюры. В XIX веке иллюстраторов захлестнул сладкий, приторный сентиментализм с балетным подтекстом: трико,
Большая часть материала взята в качестве цитаты у ovenca
[751x599]
Спокойная лагуна
Цитадель, итальянские озера
Приходила она в аромате французском... Арт Деко художника André Marty Édouard / Андре Марти Эдуар (Франция, 1882-1974)
[750x482]
Frank Sinatra - My Way
Мы из прошлого века, был каверзным канувший век – там такое творилось при полном крушении истин, но в районах арт деко всегда жил чудак-человек ему светлое снилось он кофе варил, и записывал мысли... Приходила она в аромате французском и ставила чай в тонких пальцах её танцевали мундштук с сигаретой её талии узкой под музыку он невзначай так несмело касался в последнее мирное лето. А наутро он очень смущался – она у окна не одевшись стояла и кольца вершила из дыма. Там никто не прощался – за месяц исчезла страна, их обоих не стало — но он встретил вечность любимым...
@ Гари Лайт
[650x794]
картина художника Алексея Федорова 1995
***
Стояло засушливое лето, и жители небольшого поселка были обеспокоены тем, что будет с их урожаем.
В один воскресный день они обратились к своему священнику за советом.
— Отец, мы должны что-то делать, или мы потеряем урожай!
— Все, что от вас требуется, — это молиться с абсолютной верой.
Молитва без веры — это не молитва.
Она должна исходить из сердца, — ответил священник.
А может быть и не было меня...Группа "Пикник" Песни.Картины разных художников

Художник Жан-Батист Валади (Jean-Baptiste Valadie)

фотограф Кася Дервинска (Kasia Dervinska)
Аудиоплеер
[675x547]
Гравюра, 1674 год. «И видел я в деснице у Сидящего на престоле написанную внутри и отвне книгу, запечатанную семью печатями».
Когда мы говорим о чем-то скрытом за семью печатями, мы имеем в виду что-то недоступное. И действительно, в старину печати, которыми скрепляли документ, были как бы замками, скрывавшими его содержание. Чем больше печатей, тем недоступней тайна, скрытая в письме. Вот вроде бы и все объяснение этого крылатого выражения.
Но все не так просто. Образ книги запечатанной семью печатями происходит из самой таинственной части Нового Завета, из книги «Откровение» или по-гречески — «Апокалипсис».
Его автор — один из ближайших учеников Христа — Иоанн Богослов.
КУСТОДИЕВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ

Подборка профессиональных фото, напечатанных в «Смене» — иллюстрированном популярном журнале с сильными литературными традициями, первый номер которого увидел свет еще в 1924 году и к концу 1980-х годов печатавшегося тиражом более трёх миллионов экземпляров!

«Смена» была основана решением ЦК РКСМ как «двухнедельный журнал рабочей молодежи»…

"Стремитесь к счастью и безмятежности, чтобы успокоить бушую душу" - вот как израильский художник Эли Гросс (Eli Gross) формулирует природу своего искусства. В молодости он был учеником знаменитых художников Якова (Yoyo) Эль Ханани и Габи Бен Зано.
Недавно, спустя полвека работы в качестве грузоперевозчика по требованию, Эли, наконец, осознал свою давнюю мечту - живопись - и начал изучать искусство в институте Авни, после чего стал активным художником и скульптором.
Жажда счастья превращается в гармоничные движения танцоров на полотнах Эли Гросса. Эта же идея отражена в молчаливых фигурах или пасторальных пейзажах. Основополагающим понятием его творчества является гармония стазиса и нирваны.
Стремление к абсолютному счастью и спокойствию для неспокойной души, моменты безмятежности, облегченные молчаливыми объятиями и гармоничным движением двух душ и двух тел в синхронном потоке, как раз и есть искомое им единство тела и в души.
Работа Эли движется по пути, который начинается с рисунка, затем расцветающие образы созревают в картине, а иногда и в многомерной скульптуре, рожденной одной идеей.



Отец Георгий, поужинав, собирался посмотреть книги, что накануне друзья привезли ему из столицы. Только он было открыл верхнюю, самую толстую, заманчиво пахнущую свежим типографским клеем, как раздался поздний звонок на его мобильный телефон.
– Да, я, дома. Конечно. Приезжайте.
Уже через полчаса батюшка в облачении, с неизменным чемоданчиком на коленях, трясся по проселочной дороге, устроившись на месте рядом с пожилым водителем.
– Куда едем? – спросил отец Георгий.
– В Авдеевку, это недалеко.
– Знаю. Дорога туда – все кишки вытрясешь. Кто умирает? Из ваших, местных?
– Нет, москвич один, дача у него здесь, в деревне. Лет 65, не старый еще. Долго болел. Лечился, года четыре, наверно, не меньше.
История происхождения праздника Новолетия в христианском мире
Богослужебный церковный год начинается 1 сентября по старому стилю, по новому – 14 сентября.
В этот день в церковном богослужении Церковь вспоминает о том начале проповеди Господа Иисуса Христа, когда в храме в Назарете Он прочел пророчество Исаии (Ис. 61; 1–2) о наступлении лета благоприятного (Лк. 4; 16–22).
В этом указании Господа византийцы видели Его предписание о праздновании дня Нового года, а Священное Предание связывает само это событие с днем 1 сентября. Именно в этот день, 1 сентября, Константин Великий одержал победу над императором Максицианом, что открыло путь свобод-ному развитию христианства на всех территориях Римской империи.
[показать]
Ходынка. Акварель Владимира Маковского. 1899 г.
Кровавая заря Ходынки
Первое место в череде катастроф, войн и революций, которыми отмечен Царственный путь Государя-Мученика Николая II, занимает трагедия на Ходынском поле в дни Его Священного Коронования. Трагедия известная казалось бы всем, но при этом удивительно мало понятая.
Что же именно произошло ночью и утром 18/30 мая 1896 года на этом поле? Единственным не оспариваемым фактом является тот, что у павильонов с царскими подарками для народа собралась толпа в несколько сот тысяч человек, с вечера жаждущая их раздачи. Как это часто бывает в местах большого скопления народа, произошла давка, сопровождаемая значительными человеческими жертвами.
Так, на «золотом юбилее» коронации королевы Виктории в 1887 году «при сходных обстоятельствах» погибло по разным данным от 2 до 4,5 тыс. чел, не считая раненых. Но подробностей этой катастрофы в открытом доступе вы не найдете.


Эти офорты – одни из лучших, на мой взгляд, иллюстраций к роману. Их автор – Виктор Ефименко (10.02.1933 – 12.07.1994), украинский художник-график, посвятивший пятнадцать лет своей жизни этой работе (иллюстрации создавались с 1978 по 1992 год).
Вся серия включает 64 картины.
И тому, что сейчас мы имеем возможность увидить эти офорты, мы обязаны Владимиру Ефименко, сыну художника, стараниями которого в 2007 году был издан альбом с репродукциями.
Правда, альбома этого сейчас нельзя найти днем с огнем, и никто не знает, когда бы мы смогли увидеть эти прекрасные иллюстрации, если бы не Людмила Данишевская, которая сделала такой прекрасный подарок. Огромное ей спасибо!
Впечатление от оригиналов на порядок сильнее, чем от репродукций.
Два героя
«Я – часть той силы, что вечно хочет зла, и вечно совершает благо»
Тридцатые годы
Никогда не разговаривайте с неизвестными