Тружусь через «не могу»: почему трудоголизм – болезнь, а не достоинство. И нужно ли выбирать между работой и жизнью авторы Дарья Рощеня, Ольга Михайловна Красникова
Почему трудоголизм – сомнительное требование к соискателю, ради чего мы сидим за отчетом ночами и как остаться собой, когда «все вокруг работают» – рассказывает психолог, помощник ректора Института христианской психологии Ольга Красникова.
Почему трудоголизм опаснее алкоголизма
– Трудоголики – это очень трудолюбивые и любящие свое дело люди?
– Трудоголик не обязательно любит трудиться, он просто не может не работать. Так же, как не все алкоголики любят пить, но не пить они не могут – в этом проблема. Трудоголизм – это форма зависимости от работы. Кстати, с алкоголизмом люди живут дольше, чем с трудоголизмом. Трудоголизм опаснее.
Фото: Tommy Ingberg
– Во многих странах Европы это, видимо, уже поняли: не работают по воскресеньям, магазины в Финляндии, например, закрываются в 16.00. В России работодатели в требования к вакансии включают пункт «Готовность работать 24/7» или «Девиз компании: мы обожаем работать в праздники». Трудоголизм – это бацилла, которой мы поражены?
– Одна из причин «эпидемии» трудоголизма в России (про другие страны сейчас говорить не будем) в том, что ценность личности и человеческой жизни очень низка.
Это началось не вчера – корни подобного отношения уходят глубоко в историю: можно вспомнить и крепостное право, когда барин менял своего крестьянина на охотничью собаку, или многочисленные войны, когда солдат использовали в качестве «пушечного мяса».
Как ни прискорбно это признавать, до сих пор в обществе к людям часто относятся как к средству достижения внешних материальных задач. Когда это средство ломается, его выбрасывают, заменяя новым.
Отношение к человеку и личности у нас бывает низведено до субъект-объектного отношения. Люди как объекты, «винтики». Отработал – выбросили. Не вписываешься в команду? До свидания! Не готов работать круглосуточно? Свободен.
Читать далее...
Люди привыкли доверять мало знакомым или вовсе не знакомым им людям, но не самим себе.